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词汇发展

古今词义异同1/38古今词义异同一、古今词义异同基本情况二、古今词义产生差异原因三、古今词义发展改变类型2/38一、古今词义对应情况(一)古今词义基本相同这主要属于基本词汇部分，表达了基本词汇稳定性。如“马”、“牛”、“羊”、“鸡”、“山”等。3/38(二)古今词义完全不一样有一些词，从形体结构看古今完全一致；但从意义上看，则古今迥然不一样。如“集”“豆”、“绸”、“抢”。

4/38本义：鸟群停在树上。集《说文解字》：“集，群鸟在木上也。从雥(zá)木。”《诗经·周南·葛覃》：“黄鸟于飞，集于灌木。”5/38豆

古义：食器今义：一个食用植物。《诗·大雅·生民》：“卬盛于豆”。

6/38(三)古今词义有同有异

一个词古今词义之间，现有继承联络，又有发展演变；现有一些相同之处，又有各种不一样之处。令人觉察不到其改变，如“红”、“走”、“交通”、”谢”。7/38

比如古今

红：浅红。泛指各种红色。

走：跑。行走。

交通：勾结。

各种运输和邮电事业总称。

谢：致歉，告罪。感激。8/38二、古今词义产生差异原因（一）社会发展

语言是伴随社会发展而发展，社会中生活现实发生了改变，标志这一客观现实词内容也就会发生改变。如“坐”、“镜”。9/38（二）认识发展在客观事物不变情况下，因为人们认识发展，词义也会产生改变，因为词义是表现概念，是人们对社会现实反应及其主观评价，认识变了，词义所表示概念也改变。比如：“肉”。

10/38（三）词义系统改变

语言中词不是相互孤立，而是与其它词彼此联络着，当词汇系统内部某一组员发生改变后，就会引发词义重新分配，从而造成词义改变。觉”睡醒义在口语里消失，促使“醒”意义由“酒醒”扩大到“睡醒”。11/38试比较：沬（面）、浴（身）、洗（脚）沬浴洗12/38

三、古今词义发展改变类型(一)古今词义范围差异

词义范围主要指词义外延而言，我们以圆圈表示词古义和今义，能够形成以下几个关系。古今

古今古今13/381、词义扩大

词义扩大是指词从原义发展到新义，内涵深入抽象概括，外延则对应地深入扩大，原义所代表事物仅成了新义所代表事物中一类。改变突出特征通常是由详细到抽象，由个别到普通。古今14/38购古义：悬赏征求

今义：

泛指买东西

夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万户。

《史记·刺客列传》

信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。

《史记·淮阴侯列传》15/38皮今义：

一切动植物表层组织古义：兽皮皮之不存，毛将安傅？

《左传·僖公十四年》兽皮皮－带毛革－去毛人皮肤返回本章目录16/38脸《韵会》：“脸，目下颊上。”白居易《王昭君》：“满面胡沙满面风，眉消残黛脸消红。”上古－中古指颧骨部分今义：

面部笑从双脸生。晏殊《破阵子》古义今义脸颧骨部分面脸17/38色

今义：

颜色古义：脸色叩头且破，额血流地，色如死灰。

《史记·滑稽列传》18/38粮

古义指外出时随身携带（供旅行者吃）干粮。《庄子·逍遥游》：“适千里者，三月聚粮。”唐陆德明《经典释文》注：“居家为食，行道曰粮。”以后泛指各种粮食。《晋书·吴隐之传》：“每个月初得禄，裁留身粮，其余悉分授亲族。”句中“粮”泛指粮食。古义今义义素一（供旅行者吃）干粮（供旅行者吃）干粮义素二其它各种粮食19/382、词义缩小词义缩小是指词从原义发展到新义，内涵深入增多，愈加详细化，外延则深入缩小，新义所代表事物仅成了原义所代表事物中一类。改变特征通常是由抽象到详细，由普通到个别。

古今20/38宫

古义：室、房屋《说文·宀部》：“宫，室也。”《战国策·秦策》：“父母闻之，清宫除道。”《墨子·节用中》：“古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘掘穴而处焉。”《经典释文·尔雅音义》：“宫，古者贵贱同称宫，秦汉以来，惟王者所居为宫也。”

今义：

宫殿21/38亲戚

古义：亲属，包含父母儿女今义：亲属亲戚为戮，不能够莫之报也。

《左传·昭公二十年》22/38瓦瓦锅黄钟毁弃，

瓦釜雷鸣。

《楚辞·卜居》盛酒器皿有瓦卮而有当（底）。

《韩非子·外储说右上》今义:瓦片会大雷风，屋瓦皆飞。

《后汉书·武帝纪》陶器纺锤乃生女子……载弄之瓦。

《诗经·斯干》毛传：瓦，纺砖。23/383、词义转移词义转移是指与义相比较，新义内涵和外延发生了转变，即所代表概念发生了更替，原来指甲事物，转变后指乙事物。古今24/38羹

《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”亦指带汤煮熟蔬菜。古诗《十五从军行》：“舂谷持作饭，采葵持作羹。”上古义：带汁肉食中古以后：羹汤以后指汤类食品，王建《新嫁娘》：“三日入厨下，洗手作羹汤。”“羹”“汤”同义连文。如今之牛肉羹、粟米羹、莲子羹等。25/38牺牲牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《左传·庄公十年》古义：为祭奠宰杀牲畜今义：为正义而舍弃生命；放弃或损害一方利益26/38脚

本义指人或动物小腿。《说文》：“脚，胫也。”《墨子·明鬼下》：“羊起而触之，折其脚。”后“脚”义转移同“足”。《隋书·李景传》：“岁馀，士卒患脚肿而死者十将六七，景抚循之，一无离叛。”27/38(二)古今词义色彩差异

古今词义除了内涵外延方面改变外，还存在着感情色彩和轻重差异。所谓感情色彩是指对人或客观事物主观评价，包含褒贬扬抑等。所谓轻重是指词义程度加深或减弱。28/381、感情色彩改变

词感情色彩可分为褒义、贬义、中性三类。有些词在发展过程中，感情色彩发生了改变。29/38下流下流多谤议。

《报任安书》古义：地位或处境低下人（中性词）今义：品质卑劣（贬义词）30/38锻炼则锻炼而周纳之。《汉书·路温舒传》古义：玩弄法律，诬陷他人（贬义词）今义：从不停实践中增强体质或提升思想（褒义词）31/38谤能谤讥于市朝，闻寡人耳者，受下赏。

《战国策·齐策》上古义：背后议论或批评别人短处（中性词）今义：毁谤（贬义词）32/38赂货赂将甚厚。

《荀子·富国》争割地赂秦。

《史记·陈涉世家》上古：财物;赠予财物（中性词）今义：贿赂（贬义词）上古用词词义赂财物；赠予财物赇（qiú）贿赂吏坐受赇枉法。

《汉书·刑法志》33/382、轻重程度差异

有些词意义所表示程度古今也存在差异。表現是古义轻今义重或者古义重今义轻。34/38恨：古义指遗憾。《史记·淮阴侯列传》：“大王渎职入汉中，秦民无不恨者。”今义指痛恨，词义程度显著加重。李贺《老夫采玉歌》：“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。”怨：古义指痛恨。《史记·淮阴侯列传》：“秦父兄怨此三人，入于骨髓。”《史记·袁盎列传》：“梁王由是怨盎，曾使人刺盎。”后指埋怨，《陌上桑》：“来归相怨怒，但坐观罗敷。”古义今义怨恨恨憾古：怨＞恨今：怨＜恨35/38痛哭流涕

感激涕零

以身作则

赴汤蹈火

避重就轻

不速之客闭门谢客

洒扫庭除课后思索揭竿而起

举世无双并行不悖口诛笔伐

若即若离呼天抢