十一明代诗文省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件

第四节明代诗文一、明初诗文：二、明中叶诗文：三、明末诗文：1/75一、明初诗文：1、宋濂、刘基、高启创作：①宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌）人。明朝开国早期文坛领袖，被推为“开国文臣之首”。政治家、学者、散文家。刘基评价：“当今文章第一”。代表作《送东阳马生序》、《秦士录》、《王冕传》。2/75宋濂3/75宋濂旧居4/755/75宋濂祠堂6/75宋濂墓7/758/759/75一、明初诗文：②刘基(1311～1375)，字伯温，青田（今浙江文成县）人。明开国功臣，封诚意伯。政治家、学者、文学家、诗人。《郁离子》是其1358年弃官归隐青田后所著，2卷18篇195则，郁离，文明之意，象征着太平盛世文明之治，“郁离子”乃是作者假托人物。10/75一、明初诗文：特点：继承了先秦寓言艺术形式，短小精悍、言简意赅、自由活泼、形象鲜明、构思巧妙、寓意深远、格调犀利、一针见血、表示他愤世嫉俗精神，在中国古代寓言中是个独特品种。代表作《卖柑者言》。11/75刘基12/75刘基故里13/75刘基庙14/75刘基庙15/75刘基庙及墓16/7517/7518/75一、明初诗文：③高启(1336～1374)，字季迪，号青丘子，长洲（今江苏苏州）人。明代诗歌代表作家，明三百年最突出作家，公认为明诗冠军，“吴中四杰”之一。代表作《登金陵雨花台望大江》。19/7520/7521/75一、明初诗文：2、台阁体与茶陵派：①台阁体：指以当初馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表一个文学创作格调。明代初年，在朝廷上层流行诗歌艺术格调，点缀升平，歌功颂德，内容平庸，粉饰现实；形式上雍容华贵，典雅工整。22/75一、明初诗文：②茶陵派：从成化到弘治年间，对文坛有主要影响是以湖南茶陵人李东阳为代表诗文流派，称茶陵派。李东阳强调学问，认为“台阁体”学问浅，对唐诗缺乏学习，提出诗学汉唐复古主张，强调较多是对法度声调掌握，对以后“前、后七子”文学复古产生了很大影响。23/75二、明中叶诗文：1、前七子与后七子：①前七子：弘治、正德年间，以李梦阳为关键代表文学群体，组员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相。李梦阳（1475～1531），字献吉，号空同子，庆阳（今属甘肃）人。提倡以复古求革新领袖，提出”文必秦汉，诗必盛唐”。24/75二、明中叶诗文：25/75二、明中叶诗文：26/75二、明中叶诗文：②后七子：嘉靖中期，以李攀龙、王世贞为首后七子重新举起复古大旗，组员还有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。后七子中王世贞影响最大。王世贞（1526～1590），字元美，号凤洲，太仓（今属江苏）人。“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读，而藻饰太盛。”27/7528/7529/75《鸣凤记》30/75二、明中叶诗文：2、归有光与唐宋派：①唐宋派：嘉靖年间，以归有光、茅坤、唐顺之、王慎中为代表另一文学复古流派，该派别将前七子师法秦汉作为自己反拨对象，提倡唐宋文风，在当初有一定影响。31/75二、明中叶诗文：②归有光(1506～1571)，字熙甫，人称震川先生，昆山（今属江苏）人。明文第一，中国古代十大散文家之一，明清八大散文家之一。《震川先生集》现存605篇。代表作《项脊轩志》。32/75二、明中叶诗文：归有光散文特点：A、善于从日常生活和家庭琐事中提炼素材、提炼细节，第一个将日常生活写到文章中人。B、从结构手法上来看，形散而神不散，短小精悍，精神凝聚其中。33/75二、明中叶诗文：C、语言朴素简练、生动优美，口语化、文学化，注意人物对话。D、格调上感情细腻，格调清新自然，如话家常，娓娓而谈，从容不迫，形成一个意境美。34/75二、明中叶诗文：中国古代十大散文家:庄子、司马迁、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、归有光、姚鼐、梁启超。明清八大散文家：刘基、归有光、王世贞、顾炎武、姚鼐、张惠言、龚自珍、曾国藩。35/75归有光36/75《项脊轩志》37/7538/75昆山归有光墓39/75三、明末诗文：1、李贽与公安派：①李贽（1527～1602），字宏甫，号卓吾，又号温陵居士，回族，晋江（今属福建）人。晚明出色思想家。李贽对明代文学贡献：A、提出“童心说”：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”40/75三、明末诗文：B、开创评点派，小说戏曲方面进行评点。《李卓吾先生批评三国志》《李卓吾先生批判忠义水浒传》、《李卓吾先生批评西游记》、《李卓吾先生批评北西厢记》。文笔细腻，观点深刻，美感不足。41/75李贽42/75泉州李贽旧居43/7544/7545/75三、明末诗文：②公安派：在晚明文学领域含有相当影响文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三弟兄，其中袁宏道影响尤为突出，是公安派首要人物。因他们是湖北公安人，所以人称公安派。公安派提出“性灵说”，“独抒性灵，不拘格套”，强调将自己内心真实情感表示出来即可，打破一切清规戒律，反对拟古主义。46/75三、明末诗文：公安派重视小说、戏曲、民歌作用。小品文很有个性，有情趣，清新活泼。最好是游记，代表作是袁宏道山水游记。袁宏道（1568～1610），字中郎，号石公。有《袁中郎全集》。《徐文长传》、《虎丘记》。47/7548/75三、明末诗文：49/75三、明末诗文：②50/75三、明末诗文：2、竟陵派：继公安派之后，以钟惺、谭元春为代表竟陵派崛起于文坛，并产生较大影响。钟惺、谭元春均为湖北竟陵人，所以称竟陵派。竟陵派提出重“真诗”，重“性灵”，追求“幽情单绪”、“奇情孤诣”、“孤行静寄”创作境界。51/75钟惺（右）墓、谭元春（中）墓52/7553/75三、明末诗文：3、晚明小品文：小品为佛教用语，魏晋南北朝时将翻译过来短小佛教文章，称为小品。以后将短小精悍、行云流水文章称为小品文。晚明小品文代表是张岱。54/75三、明末诗文：张岱（（1597～1679），字宗子，一字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。代表作《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。有文化意义、民俗价值，描摹刻画得非常细微传神。55/7556/7557/7558/75《自为墓志铭》——张岱

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁荣，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

59/75三、明末诗文：徐弘祖（1586～1641)，字振之，号霞客，江阴（今属江苏）人。探险家、地理学家、文学家。《徐霞客游记》有十卷、十二卷、二十卷数种。为作者按日志述三十年间旅途观察所得，文笔生动，记载精祥。不但是一部著名地理著作，而且也是一部文字简练活泼，内容丰富文学作品。60/7561/7562/7563/7564/7565/7566/75三、明末诗文：4、明末爱国诗人：复社：崇祯初年，太仓人张溥、张采等发起带有政治团体性质文社。几社：松江人陈子龙、夏允彝、徐孚远创建几社。67/7