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1/862/863/86韦应物（约737-约791），京兆万年（今陕西西安）人。4/86

出身关西望族，仕途顺利。曾任左司郎中、江州刺史、苏州刺史，故后人称他“韦苏州”,有《韦苏州集》。是唐代大历、贞元间诗坛上一位主要诗人。5/86

其诗以五言见长，所作山水田园诗较多。在人品和诗歌上学习陶渊明，诗品高洁，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情，反应民间疾苦诗，颇富于同情心。6/86人比之陶潜，后世或以陶、韦并称，或以王、孟、韦、柳并称，是中唐艺术成就较高诗人。7/86去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。8/86《寄李儋元锡》是一首投赠诗，是作者作苏州刺史时寄给友人诗，诗歌感时伤事，望友人能来相聚。9/86首联即景生情，由花开花落想到和友人分别已经一年了，听说两人要来相会，情怀殷切地期望着，可是一直没有等到。花开花落，聚散难定，引出了作者对茫茫世事感叹。次联写自己烦恼苦闷。10/86三联为本篇名句。诗句直抒情怀，作者将自己心情倾吐给远处友人，写因多病而想辞官归田，反应内心矛盾。安史之乱后，政局动荡，人民生活仍非常困苦，甚至被迫流亡，而自己又无力回天，所以感到惶惑、惭愧。认为既然无法改变这种局面，还不如弃官回乡好。11/86

诗句于惭愧之中含有自我责难，这是关心人民疾苦另一表现形式。诗人经常为做一州长官未能尽到责任，未能为百姓解除疾苦而感到不安和愧怍，反躬自问，表现了高度责任感。12/86尾联道出今日寄诗用意，诗人极需友情慰勉，因而望月相思，盼其来访，正合投赠诗风韵。13/86

韦应物诗以格调闲适知名，但关心人民疾苦，也是这位诗人创作特色之一。这首诗中“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句便突出地表现了这么思想境界，故自宋以来，此诗倍受颂扬，即使今日，依然闪烁光芒。14/8615/86韩愈（768—824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，世称“韩昌黎”。16/86

贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察推官，贞元十八年（802）授四门博士，任监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广东）县令，元和初任江陵府法曹从军，国子监博士。17/86

后随宰相裴度平淮西之乱，迁刑部侍郎，又因上表谏宪宗迎佛骨被贬潮州刺史，穆宗时，任国子监祭酒，兵部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》。18/86韩愈是中唐非常主要文学家，有大量出色诗文作品。提倡古文运动，为古文运动主将，唐宋八大家之一。其诗也别开生面。诗歌格调雄伟奇崛，布局纵横排奡，常以议论为诗，使诗走向散文化，对宋诗影响很大。19/8620/86纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。21/86十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔高。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。22/86迁者追回流者还，涤瑕荡垢朝清班。

州家申名使家抑，坎坷只好移荆蛮。

判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。

同时辈流多上道，天路幽险难追攀。23/86君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他，

有酒不饮奈明何！24/86

韩愈与张署两次大赦因为湖南观察使从中作梗，均未能调回京都，只改官江陵。先因直谏遭贬，后又受抑于扬恁，适逢中秋良夜，身处羁旅客馆，举头望月之际，心中感触万分，于是遣怀笔端。25/86这是一首政治抒情诗。它主题在于抒发对政治遭遇不平和对朝政国事忧虑复杂心情。表示是诗人对人生感叹，以一个无可奈何心情，用“人生由命”宿命观慰藉友人，并自我解嘲。26/86诗歌开首四句，恰似序文，铺叙环境：清风明月，万籁俱寂。客居孤独，杯酒劝歌。27/86第二段主要是记述张署歌词。作者怀有强烈同感，他们有着相同遭遇和体验。28/86

接着写张署所歌内容：叙述谪迁之苦，宦途险恶，令人落泪。29/86第三段写“我歌”最终虽是写“我歌”，明写张功曹谪迁赦回经历艰难，实则自述同病相怜之困苦。面似旷达，实则怨言。30/86在艺术上，此诗笔调近似散文，语言古朴，直陈其事。诗中写“君歌”、“我歌”，和衷共诉，尽致淋漓。

31/86诗歌经过叙事来抒发思想感情。它不但在构思上很有特色，把复杂思想感情表现得集中而经典，有层次，有改变，前后照应，上下衔接，却又自然流转，且在叙事中有情有景，有比有兴，更有抒情人物形象。32/86

全诗布局顿挫波折，抑扬开阖，波澜有致。音韵改变多端，声情对应。既雄浑恣肆，又宛转流畅，极好地表示了诗人感情改变。33/8634/86刘禹锡（772—842）字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。贞元九年（793）进士。35/86曾任太子校书、渭南主簿、监察御史等职。永贞革新期间，与王叔文友善，任屯田员外郎、判度支盐铁案，参加对国家财政管理。36/86王叔文败后，被贬为朗州（今湖南常德县）司马达十年之久。元和九年（814）奉诏还京后，再贬为播州刺史，后改为连州（今广东连县）等州刺史。37/86后转任夔州（今四川奉节）、和州（今安徽和县）刺史。官至检校礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》，又称《刘中山集》、《刘梦得集》。38/86刘禹锡现存诗歌七百多首，包括题材较广，内容包含比兴体制讽谕诗，借古讽今咏史诗，反应时世和个人遭际感遇诗，模仿与改造民歌体竹枝词、杨柳词等。39/86刘禹锡诗歌总体上说豪迈刚劲，老辣犀利，气度森严，故白居易称其为“诗豪”。（《刘白唱和集解》）40/8641/86王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。42/86西塞山，在今湖北黄石市东，是长江中流要塞之一，三国时，是东吴西部江防要地。刘禹锡此诗作于唐穆宗长庆四年（824）任夔州刺史调任和州刺史时。43/86诗歌咏晋、吴兴亡事迹，表示了“兴废由人事，山川空地形”（《金陵怀古》）感叹，对中唐以来拥兵自重藩镇势力发出警告。题一作《金陵怀古》。44/86《唐诗纪事》：“长庆中，元微之、梦得、韦楚客，同会于乐天舍，论南朝兴废，各赋《金陵怀古》诗。刘满引一杯，饮已即成。白公览诗曰：‘四人探骊龙，子先获珠，所余鳞爪何用耶？’于是罢唱。”45/86起句直接写造成吴国灭亡事件。此句一出，来势汹汹，有压倒一切、摧枯拉朽气势。王濬楼船下益州46/86《晋书·王濬传》：“武帝谋伐吴，诏濬修舟舰。濬乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。”益州，州治在今四川成都，当初已属西晋。47/86紧承上句而来，谓金陵虽有王气，但战斗还未打响，气势先已衰竭，吴国亡国势所难免。金陵王气黯然收48/86《太平御览》卷170引《金陵图》：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。”49/86写王濬水军突破吴国江防，直抵金陵。《晋书·王濬传》：“吴人于江险碛要害之处，并以铁索横截之。又作铁锥，长丈余，暗置江中，以逆距船。……先是，羊祜获吴间谍，具知情状。千寻铁锁沉江底50/86濬乃作大筏数十，亦方百余步。缚草为人，披甲持杖，令善水者以筏先行。筏遇铁锥，锥辄著筏去。又作火炬，长十余丈，大数十围，灌以麻油，在船前。遇锁，燃炬烧之。须臾，融液断绝，于是船无所碍。”51/86写孙皓被迫投降。《晋书·王濬传》：“濬入于石头。（孙）皓乃备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇……造于垒门。濬躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”一片降幡出石头52/86《元和郡县志》：“石头城在（上元县）西四里，即楚之金陵城也。吴改为石头城。建安十六年，吴大帝修筑，以贮财宝军器，有戍。”53/86人世屡经兴亡盛衰，而山形水势依然如故。刘禹锡《金陵怀古》：“兴废由人事，山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪听。”人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。54/86查慎行：“专举吴亡一事，而南渡、五代以第五句含蓄之，看法既高，格局亦开展动宕。”（《瀛奎律髓汇评》引）55/86写唐朝天下统一，往事俱为陈迹，旧时遗址淹没在芦荻丛中，一片秋日萧瑟景象。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。56/86言有尽而意无穷：对拥兵自重藩镇发出警告，为走向衰亡唐王朝感到担忧。57/86１．波澜壮阔，气势非凡。前四句写西晋灭吴事，二句一承，势在必定；后四句吊古伤今，二句一比，古今兴亡之事尽在其中。58/86２．首尾相互呼应，一昔一今，意味深长。59/86３．叙事写景中包含精辟议论，表现出浓重历史兴亡感与诗人非凡见识。60/86薛雪：“似议非议，有论不论，笔著纸上，神来天际，气魄法律，无不精到，洵是此老一生杰作，自然压倒元白。”（《一瓢诗话》）61/8662/86李贺（790-816）字长吉，福昌人，有“诗鬼”之称。63/86因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。64/86李贺诗歌大多抒写怀才不遇悲愤。他继承了《楚辞》浪漫主义精神，又从汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗多所汲取，以出人意表想象，奇特非凡构思和新奇诡异语言，表现出幽奇神秘意境，创造出新奇幽美艺术境界，形成了自己独创格调。65/8666/8667/8668/86这首诗是李贺在京城所作，诗中刻画了名噪一时梨园弟子李凭弹奏箜篌绝妙声音，想象丰富，设色瑰丽。69/86清人方扶南在《李长吉诗集批注》卷一云：“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”70/86诗起句开门见山，用“吴丝蜀桐”四字写箜篌制作工艺精良。“高秋”二字点明了弹奏时间是在深秋。

吴丝蜀桐张高秋71/86诗二、三句则是从侧面写美妙感人箜篌声。那悦耳动听箜篌声，使得空阔山野上浮云为之停步，似乎在俯首聆听；亦勾起了善于鼓瑟湘娥和素女满腹愁绪，不禁为之潸然泪下。空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，72/86第四句点出演奏者姓名。层次安排井然，先写琴材料、再写声，最终写人，含有先声夺人艺术效果。李凭中国弹箜篌。73/86五、六句从正面写绝妙乐声。“昆山玉碎凤凰叫”着重表现声音起伏改变，尤其突出了气势和高音。箜篌声起，众弦齐响，如山崩玉碎普通，气势宏大；有时又一弦独鸣，如凤凰之声，声振云霄。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。74/86“芙蓉泣露香兰笑”这一句侧重用通感、拟人手法，写音乐感人至深。低沉乐声如同带露芙蓉花哭泣似；欢快乐声好像盛开兰花笑颜。75/86这几句写箜篌声艺术感染力。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。76/86先写近处，用夸大手法写李凭箜篌声，消融了城门前冷气，使人们忘却了深秋寒意。十二门前融冷光，77/86感人箜篌声使人间帝王和天帝也受到了感染，在侧耳倾听。二十三丝动紫皇。78/86以上六句，诗人用大胆诡谲想象，显示了乐声对仙境魅力影响。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

以下诗歌感染力由人寰延伸到仙境。79/86女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。这两句是说，恢弘乐声传到天上，感动了正在补天女娲，她忘记了补天，造成石破天惊，秋雨磅礴。80/86梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。诗人又将视角转到仙山，写教令神妪听到这美妙乐声，感动非凡；就连行动迟缓老鱼、瘦蛟也随之翩翩起舞。用这三个意象动作充分显示了音乐艺术魅力。81/86以上都是写乐声磅礴气势，