四川达州历年中考语文现代文之散文阅读7篇（2003-2018）

中考语文现代文阅读汇编四川达州散文阅读7篇（2003—2018）乡土情结(1)“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年过节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色这就是乡土情结。(2)人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都融化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一个悲欢离合的家。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千方百计的探索，前途充满未知数，但童年的烙印却像春蚕作茧，紧紧地包裹着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。(3)“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，为了闯世界，多数却是沉重的现实主义格调许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。(4)安土重迁是华民族的传统。但百余年，许多人依然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异域，出国华工不下千万，足迹遍世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙山领导的革命运动发轫于美国檀香山。第一代国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都做了慷慨的奉献。(5)“美不美，故乡水;亲不亲，故乡人。”此情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融合交流使心灵相通，地球会变得越越小，但乡土之恋不会因此而消失。(文章有改动)24文章开头引用王维诗的作用是什么?(2分)25根据选文第(2)段，概括乡土给人们打下的“童年的烙印”是父母家族的关爱、、悲欢离合的家史、。(2分)26既然“金窝银窝，不如家里的草窝”，为什么有些人又要告别家乡?选用文语句作答。(2分)27“人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。但乡土的梦，却永远追随着他们。”这个句子用了哪些修辞?表达了什么含义?(2分)28作者为什么把“乡土情感”说成是“乡土情结”?(2分)29央视“新闻联播”近日以“为了南水北调”为专题连续报道，为了缓解北方水荒，广大库区移民响应号召，义无反顾地背井离乡。虽说故土难离，他们却能生生割舍乡土情结，你如何看待这种义举?(不得超过30字，3分)【参考答案】24(2分)国传统文化，思乡情结在人们心根深蒂固。(须扣住“思乡情浓”含义，1分)引出下文。(1分)25(2分)家乡的山水草木(1分)邻里乡亲的友情(1分)26(2分)(1)寻找理想，追求荣誉，开创事业。(1分)(2)为了维持最低限度的生存要求(1分，如再答上“被父母含着眼泪打发出门”也可)27(2分)这句话用比喻、排比的修辞。(1分)生动形象地写出了游子们孤独无依的境况，从而突出他们对故乡的眷恋之情。(1分)28(2分)为了强化这种情感的永恒、深刻、不易化解的特点。(言之有理即可)29(3分)舍小家为大家，情系大爱，支持国家建设，具有朴素的爱国精神。(言之有理即可)（2014四川达州）神泉①神泉是我们村的一口古井。②我小的时候，常听老辈子人念叨，还是在明朝洪武年间，一周姓男子从江西只身流落至我们村，凭一身精湛的裁缝手艺赚些银两，盖了几间瓦房，又在屋前掘了这口井。后来，他娶妻生子，儿孙满堂，渐渐繁衍成当地人丁最为兴旺的一大家族。族人们都说是甜润清澈的井水养育了周家，便尊称这口井为神泉。家乡一带的老百姓也将周氏家族称为“神泉周家”。③神泉坐落在我家老屋对面。井口呈四方形，麻石砌就的井壁上爬满了青苔。里面水清如镜，在阳光下轻轻划动水面，波纹荡漾，就像搅碎了一桶金子，星光点点，闪闪烁烁，有种炫目的美；捧一口，喝进嘴里，又有一种透心的甜。④村民们每天的生活几乎是从神泉边开始的。晨曦初露，人们便三三两两赶来打水，挑桶提罐，说说笑笑，络绎不绝。晨光里，桶桶罐罐撞击着井沿的麻石，发出声声脆响，仿佛清越的田园小调，悠悠缓缓地飘荡在山野的静空。⑤待到日上三竿，暖暖的阳光将溪畔垂柳悠长的倩影投射在井边，树上蝉鸣声声，绿荫里，上下屋场的姑娘嫂子、婆婆姥姥便围着古井，一面噼噼啪啪地捶衣，一面口无遮拦地闲聊：栏里的猪、园中的菜、自己的崽，谁家的婆婆与儿媳磕磕绊绊，哪个小寡妇勾引邻村的泥瓦匠……你一言，她一语，笑声、叫声、惊叹声，伴和着取水声、捣衣声，将泥土上的疲惫打发得无影无踪。日复一日，幽深的神泉里储满了家长里短的故事、柴米油盐的忧乐，还有女人们五彩驳杂的梦。语文试卷第8页（共14页）⑥三伏天，地面在炽烈的太阳炙烤下如同烙铁，稻田里也干涸得绽开一条条浅白色的裂缝，古井里却总是一汪碧泉，盈盈满满。好心的人便在井边放一个木瓢。那些挑担的、推车的、南来北往的，汗流如注，喉干舌燥，立即停住脚，抓起木瓢，舀满水，咕噜咕噜一顿豪饮。片刻之间口舌生津，凉意习习；抹抹汗又匆匆赶路，脚底生风。⑦清甜的神泉滋养着一方乡亲，古井渐渐成了人们心中的图腾。每年秋收刚过，村里会举行隆重的掏井仪式。通常是先由一位年纪最长的老人在井边摆上供果，点燃香烛，三叩九拜祈求古井赐福降瑞。随之，在一阵鞭炮声中，大家便七手八脚将井水掏干，取出泥沙；末了再用布条把井沿擦得干干净净，纤尘不染。第二天，古井里又是一汪愈加清澈见底的甘泉。⑧村子里流传一种说法：掏井之后，谁能第一个喝上神泉，这一年会天降吉祥，好梦成真。情窦初开的姑娘便会起个大早，胸搭麻花辫，身着碎花衣，顺手在路边再掐朵野花插到头上，一个人悄悄溜至井边，俯下身子，抢先捧起神泉喝一口；然后双手托腮，临水自照，痴痴地想着自己心仪已久却又羞于启齿的那个男人。幽清幽清的井水里，很快便倒映出姑娘羞涩艳红的脸庞，连同她甜美的春梦，随着水波轻轻飘荡……⑨盈盈一古井，不知见证了多少乡邻的苦乐年华。⑩日子流水般过去，古井一直像远在乡下的一位慈祥的长者，让我有种割舍不下的惦记，总想再扑到它的身边，喝一捧甘洌的神泉，听一回家长里短的趣闻。曾经的那份滋味，愈是隔着岁月，愈是浓得化不开。eq\o\ac(○,11)前些日子，我回到乡下，早早地吃过晚饭便直奔神泉边。手扶垂柳，定睛一看，期冀的心顿时有如失魂似的沉落。孩提时的蝉儿已带着它们的吟唱不知去向，古井像一个被遗弃的老妪，孤零零地蹲在小溪边。许是多年再没有人掏井，四周长满了杂草，水也变得混浊不清，水面上还漂浮着一层深褐色的碎屑。唯有溪畔的垂柳在晚风中轻舞飞扬，像是在不知疲倦地诉说着神泉边昨天的那些人、那些事、那些日子。eq\o\ac(○,12)我举目四望，一辆辆晚归的摩托驮着男男女女从我身边宽敞的水泥路上呼啸而过，远远近近是一幢幢精巧别致的“小二层”。眼前一座乳白色瓷片铺满墙壁的小楼房顶上，安装着锅式电视接收器。透过紧闭的铁栅栏大门，我清楚地看见院内种着许多不知名的花草。一位打扮入时的女人，一边用黑色胶皮管套在自来水龙头上漫不经心地浇花，一边用警惕的目光定定地盯着我这张陌生的面孔。铁门边，一只大黄狗张嘴吐舌，坐卧在斜阳里。eq\o\ac(○,13)我不知所措，伫立在古井边。此刻，对面山顶的高音喇叭里正在播送一首流行歌曲，歌声婉约柔靡：“昨晚的月亮昨晚的云，离开你，我的心一片怅然……”(作者：周克武)23.作者为什么说“盈盈一古井，不知见证了多少乡邻的苦乐年华”？请结合文章第①~⑧自然段概括作答。（3分）24.文章结尾写道：“昨晚的月亮昨晚的云，离开你，我的心一片怅然……”（1）作者“怅然”的原因是什么？请结合~自然段概括作答。（2分）（2）引用流行歌曲作文章的结尾有什么好处？（3分）25.请对文中第③自然段画线句子作简单赏析。（3分）26.随着人类的发展，许多事物甚至美好事物的消失终成必然。有人说，结尾作者的“怅然”是一种守旧情绪。你对此持什么看法？联系生活实际作答。（3分）【参考答案】23．每天快乐生活的开始；储满了乡邻的忧乐；能够为路人提供方便的快乐；对美好生活的向往和精神寄托。（写出三点即可，写出一点给1分）24．（1）古井的破败不堪，失去了昔日风采；（1分）乡邻的隔膜重重，缺失了乡邻温情。（1分）（2）作者巧妙借助此首流行歌曲结束全文，言尽而意无穷，深化了主题。（1分）这首流行歌曲表达的是怅然之情，这与作者面对神泉而产生的情感是一致的。（1分）流行歌曲反映出社会发展的时代特点，乡邻之间质朴温馨的情感也在慢慢地减少，作者对美好事物慢慢消失的遗憾。（1分）25．采用描写的手法，比喻的修辞，诗意的语言，（1分）形象生动地写出泉水的清澈，（1分）也写出了人们对她的喜爱与赞美之情。（1分）26．可从社会发展的时代特点，乡邻质朴温馨的情感慢慢减少，遗憾于美好事物慢慢消失等选择任一方面，联系生活实际作答。此题为开放性试题，言之成理即可。（3分）（2013四川达州）乡土情结（1）“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年过节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。（2）人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都融化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一个悲欢离合的家。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千方百计的探索，前途充满未知数，但童年的烙印却像春蚕作茧，紧紧地包裹着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。（3）“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，为了闯世界，多数却是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。（4）安土重迁是中华民族的传统。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异域，出国华工不下千万，足迹遍世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山。第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都做了慷慨的奉献。（5）“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。”此中情味，离故土越远，就体会越深。科学进步使天涯比邻，东西文化的融合交流使心灵相通，地球会变得越来越小，但乡土之恋不会因此而消失。(文章有改动)24．文章开头引用王维诗的作用是什么？(2分)25．根据选文第（2）段，概括乡土给人们打下的“童年的烙印”是：父母家族的关爱、、悲欢离合的家史、。(2分)26．既然“金窝银窝，不如家里的草窝”，为什么有些人又要告别家乡？选用文中语句作答。(2分)27．“人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。但乡土的梦，却永远追随着他们。”这个句子用了哪些修辞？表达了什么含义？（２分）28．作者为什么把“乡土情感”说成是“乡土情结”?(２分)29．央视“新闻联播”近日以“为了南水北调”为专题连续报道，为了缓解北方水荒，广大库区移民响应号召，义无反顾地背井离乡。虽说故土难离，他们却能生生割舍乡土情结，你如何看待这种义举？(不得超过30字，3分）【参考答案】24．（2分）中国传统文化中，思乡情结在人们心中根深蒂固。(须扣住“思乡情浓”含义，1分)引出下文。(1分)25．（2分）家乡的山水草木(1分)邻里乡亲的友情(1分)26．（2分）(1)寻找理想，追求荣誉，开创事业。（1分）(2)为了维持最低限度的生存要求（1分，如再答上“被父母含着眼泪打发出门”也可）27.（2分）这句话用比喻、排比的修辞。（1分）生动形象地写出了游子们孤独无依的境况，从而突出他们对故乡的眷恋之情。（1分）28.（2分）为了强化这种情感的永恒、深刻、不易化解的特点。（言之有理即可）29.（3分）舍小家为大家，情系大爱，支持国家建设，具有朴素的爱国精神。（言之有理即可）（2012四川达州）阅读下面两篇文章，完成7——11题。【甲文】①我们是一列树，立在城市的飞尘里。②许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。④当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。⑤这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜空气，这是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。（《行道树》）【乙文】①我突然被一棵榆树惊呆了。②这是一棵不同寻常的树。③它长在一堆码起来的砖垛上，周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。④它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道：躲避现实只能毁灭自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实——它长成了灌木丛。⑤即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。它只得打自己的主意。让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。我久久地站在那里，为一棵榆树而感动。⑥一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。一个老人默默地站在那棵树旁。老人告诉我，这垛砖堆了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大成人，会挣钱了，政府又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。在老人平静的叙述中，丝毫不见其悲凉，仿佛生活就是如此。⑦我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艰辛度过的。老人走了，他边走边自言自语道：“你看这棵树，咋就恁耐活呢?缺水少土的，竞活了十八年，真要活成精了!”蓦地，我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；还有那地下柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须。⑧望着老人步履艰辛地走了，走在那条弯弯曲曲的小路上。于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人、向那棵榆树深深地鞠了一躬。（《向一棵树鞠躬》）（有删节）7．结合语境，说说下面句中带点词语的意思。（2分）(1)站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。答：（2）露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。答：8．仔细阅读甲乙两文，简要回答：（4分）（1）甲文第③段为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？答：（2）乙文第②段说“这是一棵不同寻常的树”，那么这棵树的不平常表现在哪些方面？答：9．【质疑探究】：从下面两个小题中任选一个作答。（2分）（1）甲文结尾“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树”一句中说行道树既“忧愁”又“快乐”，矛盾吗？为什么？（2分）答：（2）乙文第⑦段为什么说“我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版”？（2分）答：10．下面对甲乙两文理解有误的一项是：（）（2分）A.甲乙两文都借树写人，形象生动地揭示了文章主旨。甲文将城市的“繁弦急管”“灯红酒绿”与行道树的寂静孤独形成对照，突出了行道树在困境中坚定执着的品质。B.甲乙两文都采用了第一人称的叙述角度。甲文中用拟人化的手法，借我们的“自白”来抒情写意；而乙文只是以“我”的见闻感受来突出文章的主旨。C.甲乙两文开篇都有点题的作用。而甲文既点出“我们”的身份，又突出了生存环境的恶劣，为下文写意抒情蓄势；乙文则起笔突兀，悬念顿生，让读者欲罢不能。D.甲乙两文都表现了如何面对困境的态度和价值观，赞美了那种不畏艰辛、顽强抗争、乐观进取、无私奉献的美好品质。两文中的“树”的形象都是奉献者的化身。11．【迁移拓展】请结合链接材料，任选一句谈谈你的理解。（2分）（1）神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。（2）无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。【链接】：材料一：两弹元勋邓稼先，远离亲人，身处荒漠，克服重重困难，为民族的振兴，国家的强盛做出了卓越的贡献。材料二：音乐巨人贝多芬，正当盛年，耳聋给他带来了巨大的打击，可他仍然创作出了不少不朽的世界名曲。因为他说：“我要扼住命运的咽喉。”答：我选第句。我的理解是【参考答案】7．（2分）（1）（1分）堕落是沦落、流落的意思。文中是说行道树离开了森林来到充满烟尘的城市，生活条件，自身形象大大跌落了。（2）（1分）“吻”是拟人手法，写露水停留时间之短，反衬榆树忍受着干旱和贫瘠的苦痛。8．（4分）（1）（2分）为城市充满烟尘，市民习惯于污浊，不珍惜清新空气，自己仅仅成为城市的一种装饰而悲凉。（2）（2分）榆树生长环境极其恶劣；外形矮小、纤弱、朴实；忍受苦痛，顽强生长。9．（2分）注：若两个小题都答，只评第（1）题。（1）（2分）不矛盾。它忧愁的是市民早已习惯污浊，不重视环境的洁净；它快乐的是自己能忍受寂寞，迎接太阳，制造清新空气。表现他们的奉献精神。（2）（2分）榆树生长环境极为恶劣，却能忍受苦痛，顽强生长；老人儿子病死，媳妇改嫁，独自拉扯孙子孙女，生活艰难，十八年才能翻修房屋。两者都遭遇艰难，但都能坦然面对，顽强抗争，境遇和精神极其相似，所以如此说。10．（2分）D11．(2分)任选其中一句即可。示例：第一句：民族的振兴，国家的强盛就是神圣的事业。邓稼先从美国学成归来，放弃了优厚的生活条件，去艰苦的戈壁，无私奉献，为祖国的强大作出了卓越贡献，这是一种幸福和深沉的表现。第二句：贝多芬盛年耳聋，遭遇了很大打击，可他同命运顽强抗争，创作了不朽的音乐作品，告诉我们只要勇敢地面对困难，努力克服困难，就能逐步走向成功。（2011四川达州）①有人说，人一辈子只做三件事：自己的事，他人的事，老天爷的事。②我认为，人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。③因为，人一辈子能把饭吃得很香，把觉睡得很甜，确实是不容易的事。④年轻时，林清玄因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜。⑤禅师告诉他：“人，需要修炼。”⑥林清玄问：“怎么修炼啊？”⑦禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”⑧林清玄反问：“难道吃饭、睡觉也得修炼吗？”⑨禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。凡人吃饭时，左顾右盼，想这想那，千般计较，万般思虑；睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪万千。修行者，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无他念啊！”⑩“可是，怎么才能做到‘饿了吃饭，困了睡觉’'呢？”⑾“你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容。”禅师说，“求人不如求己，求己不如求心！心，应该是一池清水。心水清澈了，山鸟花树映在水面上才是美丽的。那样，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，就没有什么可迷惑、污浊我们的了。”⑿林清玄陡然开悟。⒀梁漱溟也说过，人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难。⒁人在一生中，会遇到许许多多的人和事，有些是必需的，而有些是完全用不着的，比如名利、贪心、虚荣、嫉妒、仇恨等等。这些，都是负担，应该果断地删除它！就像电脑中的垃圾文件、错误信息一样，及时删除，操作才能顺利进行。人生，就是一步一步走，一点一点扔。走出来的是路，扔掉的是包袱。这样，路就会越走越长，心就会越走越静。（选自《读者》2010年第6期）13.文章第⒁段中“走出来的是路，扔掉的是包袱”一语中的“包袱”指的是什么？请结合前后文说说。（2分）答：14.结合语境对划线句“心，应该是一池清水。心水清澈了，山鸟花树映在水面上才是美丽的”作简要赏析。（2分）答：15.仿写文中句子，使之构成一组符合语境的排比句。（2分）你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑，，。16.请给这篇文章拟个恰当的标题。（10字以内）（2分）17.梁漱溟说解决人与自己的关系是最难的，你是怎样理解的？请你结合自己的生活经历谈一谈。（4分）答：【参考答案】13.（2分）“包袱”是指名利、贪心、虚荣、嫉妒、仇恨等思想杂念。（表述可以不同，只要言之成理）14.（2分）此句运用比喻的修辞，生动形象地说明了在浮躁喧嚣的尘世间，只要抛开杂念，保持心灵的澄澈，就会活得轻松愉快的道理。(赏析表述可以不同，只要言之成理，简明通顺即可视情况给分)15.（2分）（句式和字数相同，语意连贯，符合语境即给分）【示例】你不能选择出生，但你可以把握命运。你不能获得财富，但你可以武装头脑。16.（2分）（只要能概括文章内容，表现主题，语言精练就可给分）【示例】一辈子两件事心，应该是一池清水17.（4分）（此题是开放题。句子理解2分，要围绕人战胜自己是最困难的来回答；生活经历2分，要联系实际，语言简明通顺）（2010四川达州）地下森林断想张抗抗①森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩翰无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。那就是森林，地球尚未造就人类，却已经造就了它——植物世界骄傲的代表。②可是你，为什么长在这里？长在这阴森森、黑黝黝的幽深的峡谷。你这个世上罕见的地下森林。你从哪里飞来？你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过那漫长的岁月？③那一定是遥远的年代了。突然一次巨大的火山爆发，狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……④火山制造了峡谷、深渊，却没有留下生命。山是光秃秃的，谷是光秃秃的。太阳依然高悬，可是山没有颜色，谷没有颜色……⑤几千年过去了，大自然的生命无处不在。也许鸟儿掠过山崖，衔叼的草茎曾落下过草籽儿，但是草籽儿却没有发芽；也许山泉流过谷底，携带过几粒花种，但是小花儿却没有长大。都说阳光是公平的，在这里却不，不！它吝啬地在崖口徘徊，装模作样地点头。它从没有留意过这陷落的大坑，而早已将它遗忘了。即使夏日的正午偶有几束光线向谷底窥测，也是斜视着，没有一丝暖意。⑥阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？⑦阳光是公平的吗？峡谷莫非不明白？⑧不幸的峡谷，悄然无声地躺在这断壁底下，并不急于到世上去眩耀自己；它隐姓埋名，安于这荒僻的大山之间，总好像在期待着什么，希望着什么。⑨大风经过这里把石块碾成的粉末变成了泥土。山顶的鱼鳞松时时顾盼着它。它敬仰峡谷深沉的品格，钦佩峡谷坚忍的毅力，它为阳光的偏爱愤懑，为深渊的遭遇不平。秋天，它的种子毅然跳进了峡谷的怀抱，献身于那没有阳光的“地下”。⑩几千年过去了，几万年过去了。⑾几千年过去了，几万年过去了。⑿终于有一天，人们在昔日的死火山口发现了一个生命史上的奇迹——幽暗的峡谷里竟然整整齐齐、密密麻麻地耸立着一片尉为壮观的森林。只因它长在井底般的深谷之中，又黑森森不见阳光，有人便为它起了一个恰如其分的名字，叫做地下森林。⒀如果它早已变成漂亮的小湖，奇丽的深潭，也许早就免除了这“地下”的一切艰辛。时间是公正的，为此它宁可付出几万年的代价。在黑暗中苦苦挣扎向上，爱生命竟爱得那样热烈真挚。尽管阳光千万次对它背过脸去，它却终于把粗壮的双臂伸向了光明的天顶，把伟岸的成材无私奉献给人们，得到了自己期待已久的荣光。⒁啊，我听见了，听见了那莽莽群峰和高高天庭上反复震荡的回声：我是森林！⒂大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命不会屈服，绝不屈服啊!地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪。⒃我景仰那些曾在黑暗中追寻光明的地下“种子”。愿你们创造更多的奇迹!6．下列词语没有错别字的一项是（）（2分）A﹒眩耀启迪山崩地裂遮天蔽日B﹒崛起吝啬狂风呼啸浩翰无垠C﹒衔叼携带悄然无声隐姓埋名D﹒愤懑荒僻尉为壮观恰如其分7．品读选文，回答以下问题：（2分）（1）“几千年过去了，几万年过去了。”在文中反复出现，这样写有什么作用？答：（2）第⑤段“它从没有留意过这陷落的大坑，而早已将它遗忘了”一句中的两个“它”各指代什么？答：8．从选文看，地下森林遭遇了哪些不幸？它是怎样对待这些不幸的？（4分）答：9．下列对选文理解有误的一项是（）（2分）A﹒作者用丰富的想像、优美的语言，描写了地下森林的生长过程，赞颂了地下森林顽强不屈的生命力，表达了对孕育地下森林的峡谷的景仰之情。B﹒选文第⑥⑦段使用了三个问句，与第②段中的三个问句不同的是，这里的三个问句是无疑而问，其作用是强化对阳光不公平的怨恨情绪。C﹒作者有时用“它”，有时用“你”来称呼地下森林，说明表达的情感强弱有所不同，用“你”表达的情感要弱一些，显得更含蓄，更亲切。Ｄ﹒选文运用拟人手法，凸显了峡谷的深沉与坚忍，阳光的无情与偏私，地下森林对生命的挚爱与顽强，使它们无不具有人的品格或禀性。10．作者说：“大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命不会屈服，绝不屈服啊!”面对重大自然灾难，人类总会以顽强的抗争求得生存，创造出生命的奇迹。请结合地下森林的生长过程谈谈你对“生命”的感悟。（4分）答：【参考答案】6.（2分）C（A项“眩”应为“炫”