吉林省松原市高中语文高三期末高分通关提分卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。陶渊明在他的“自况”文《五柳先生传》中，塑造了一位“爱读书”“不慕荣利”的五柳先生形象。里面有一句引起颇多关注的话：“好读书，不求甚解。”读书方法方式很多，有的人看得“僵”，便对“不求甚解”非议或曲解。其实，在另一首《移居》诗中，陶渊明还有“奇文共欣赏，疑义相与析”两句，可见他对阅读，是有不同对待的。在《管锥编》中，钱钟书专门引用了古人对此两语的释读：仇兆鳌选林云铭《挹奎楼选稿》卷二《〈古文析义〉序》中，有“陶靖节‘读书不求甚解’，所谓‘甚’者，以穿凿附会失其本旨耳。《南村》云：‘奇文共欣赏，疑义相与析’；若不求‘解’，则‘义’之‘析’也何为乎？”仇兆鳌是明末清初学者，他的《杜诗详注》至今是人们倚重的杜甫诗歌注本。他选的这篇文章作者林云铭，是明末学者。钱钟书引号中“穿凿附会失其本旨耳”后面，原文还有“后人不明此意，为卤莽者藉口”。这位林云铭，把陶渊明两句话解析到位：“不求甚解”，就是不过分穿凿附会而失去了文章主旨；陶渊明读书当然求“解”，不然在读“奇文”时分析“疑义”干啥？钱钟书大致同意林云铭的解说，自然也包括陶渊明要表达的意思。不过他还是借了他人句子来表达自己看法：“窃谓陶（渊明）之‘不求甚解’如杜甫《漫成》之‘读书难字过’也；陶之‘疑义相与析’又如杜甫《春日怀李白》之‘重与细论文’也。”以“重与细论文”比附“疑义相与析”，看来这一句的理解，大致清楚。对于杜甫“读书难字过”，人们的解释也颇有不同。字面意思，即书中难识读的字，任其过去，钱钟书以此比附“不求甚解”，显然是一样看法。可有人认为杜甫强调“无一字无来历”，怎么可以如此读书？应该作：经眼之字，难以轻易放过云云，这是往好处解说的一般读书态度。接着前面征引的两句杜甫诗，钱钟书再引一西方学者的话：“培根论读书云：书有只可染指者，有宜囫囵吞者，亦有须咀嚼而消纳者’；即谓有不必求甚解者，有须细析者”英国学者培根论读书的篇章，颇有名气。他认为，有的书略略染指即可，有的书可以粗粗一通翻过，有的书却需要细细阅读，慢慢消化。说得够明白。可钱钟书却认为此说“语较周密，然亦只道着一半”，还说得不够全面。钱钟书的看法：“书之须细析者，亦有不必求甚解之时；以词章论，常只须带草看法，而为义理考据计，又必十目一行”即使是必须细加考索分析的书，有时也可以“不求甚解”读过。这看你此时的阅读需要。倘若你欲领略其中修辞铸句效果及蕴藏之文气，可以扫眼过去，总括把握，以求文气通畅，品得深致韵味；假若要写作论文，则须细细读来，紧扣其中脉络，一字不可放过。钱钟书总结：“一人之身，读书之阔略不拘与精细不苟，因时因事而异宜焉”这就周全了。除去前人所谓的书可以“染指”“囫囵吞者”“须咀嚼而消纳者”外，一个人读书或“阔略不拘”，或“精细不苟”，也该因时因事不同而有所差异。体会一下自己的读书过程，钱钟书的补充确实说出了那种特别感受。《朱子语类》卷一九有《论语》要冷看，《孟子》要熟读”。不过，对于朱熹说辞中的一个字，钱钟书认为可探讨：“朱熹虽以‘如鸡伏卵’喻熟读，而此节‘熟’字颇乖义理，《论语》岂不当‘熟读’哉？”朱熹说：《论语》要冷看，《孟子》要熟读。打眼看去，没什么毛病，可细分析，就出现了钱钟书提的问题：难道《论语》不须熟读？这个“熟”字，钱钟书认为在此处“颇乖义理”，逻辑道理上不通。朱熹意思大致还是清楚的，钱钟书给他圆场：“‘熟’当作‘热’字为长，谓快读也，与‘冷’字相对。”完全正确，朱熹正是“热读”即“快读”的意思。为何“热”与“快”相联系呢？钱钟书再举例：“如陶爽龄《小柴桑喃喃录》卷上论草书云：热写冷不识’，热’与‘急’每相连属……”陶爽龄是明代文人。他说的这种情况很有趣，一些人写字时极快，笔底飞龙缠绕，等写完后，你问他其中某字，他也不能辨识。过去用毛笔、钢笔时，这种情况多见，是可进笑话书的真事。钱钟书引用此例，是要证“热”在此是“急”的意思。还有一个“热慌”的词，钱钟书认为“即今语‘急忙’也”。“热”字厘清了，“热读”意思就出来了。可钱钟书还不直说，又用他人说辞：“‘热读’略类董说《西游补》第六回所谓‘用个带草看法’‘怀素看法’。”《西游补》是明末董说的一部《西游记》续书作品。怀素乃草书大家，运笔行云流水，极是快畅。热读即快读也。证明完毕，回到朱熹《孟子》要“热读”上，钱钟书说：“盖《孟子》词气浩乎沛然，苟十目一行，逐字数墨，便拆碎不成片段，难以领会其文澜之壮阔。”《孟子》文章，条理畅达，气势流贯，读来胸中有浩然之气。正该是“热读”“快读”的作品。反之，“‘冷看’则正是二程之‘《论语》逐句看也’”，“冷看”，自然是逐句追究清楚地细细“慢读”。综合全文下来，钱钟书对于陶渊明的读书“不求甚解”及“疑义相与析”两方面，甚至多方面，算是说清楚了。在笔者，“不求甚解”经过一番“疑义相与析”，与自己有限的阅读经验全然吻合起来。（摘编自杨建民《钱钟书谈读书》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．钱钟书注意到了陶渊明对阅读情形的两种不同表述，在他的《管锥编》中专门引用了古人的相关释读进行阐述。B．有人主张“不求甚解”即不过分穿凿附会而失去文章主旨，对书中难识读的字无需理会，钱钟书则认为不应轻易放过。C．无论是“不求甚解”还是“疑义相与析”，都与陶渊明的“不慕荣利”有关，他读书是为了追求精神上的满足。D．钱钟书对于陶渊明读书“不求甚解”及“疑义相与析”有两方面甚至多方面的理解，也包含陶渊明要表达的意思。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．仇兆鳌认为“陶靖节‘读书不求甚解’，所谓‘甚’者，以穿凿附会失其本旨耳”，他对“不求甚解”的理解没有林云铭通透。B．钱钟书以杜甫《漫成》诗句“读书难字过”对“不求甚解”作类比性阐释，是往坏处解说读书态度，这一点有别于通行的观点。C．钱钟书对名人培根论读书的观点有所补充，他认为读书之“阔略”与“精细”，应因时因事而定，自信之中又颇有几分自负。D．钱钟书认为有些书必须细加考索分析，不可用“不求甚解”的方法读，作者结合自己的读书实践，对这一观点表示赞同。3.下列选项，最适合作为论据来支撑钱钟书观点的一项是（

）A．《诗》《易》《春秋》不可逐句看，《尚书》《论语》可以逐句看。（程颐）B．少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。（张潮）C．人如三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。（黄庭坚）D．为学须是先立大本。其初甚约，中间一节甚广大，到末梢又约。（朱熹）4.作者的“阅读经验”与钱钟书的哪些观点“全然吻合”？请简要概括。

5.《世说新语》中王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”这里的“熟读”应如何理解？结合文本内容试作分析。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“知行合一”作为阳明心学的思想核心，进一步深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，强调了身体力行，知行合一，不可离开亲躬实践而空谈的重要性，对后世进步的思想家和革命家影响深远。明清时期思想家王夫之从唯物论角度阐发知行合一，主张“行可兼知”“知行相资以为用”。孙中山结合中国革命需要，提出了“知难行易”说，一定程度上反映了知行之间的辩证关系。在此基础上，毛泽东同志则进一步发展了阳明心学“知行合一”的思想，坚持把实践作为认识的基础，提出了“辩证唯物论的知行统一观”，推动了马克思主义中国化进程。党的十八大以来，习近平总书记多次反复强调“知行合一”，指出“空谈误国，实干兴邦”，号召我们要坚持理论和实践的辩证统一，投身于中国梦的伟大实践。阳明心学的“知行”思想主要有三层涵义：首先，知中有行，行中有知，知行一体两面。“知”和“行”的实现过程互为表里，不可偏废。其次，真知必行，不行假知，注重躬行实践，即真正的“知”必须付诸实行，要在事上磨炼、在实学中求知。再次，以知促行，为善去恶，对善恶有高度自觉，在道德上防微杜渐。“知”与“行”，实际上就是认识与实践的问题，要从科学的角度加深对知、行的认识。知知：即认识再认识，反映了认识过程的反复性和无限性。由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性，正确的认识往往要经过多次反复才能完成。行行：即实践再实践，在认识的指导下，遵循其特有的逻辑，推动实践活动循环往复以至无穷。知与行两者相互作用，辩证统一。具体来看，一方面是知行，即认识指导实践，确保方向与目标的正确性；反之是行知，即实践决定认识，检验理论与制度的正确性。马克思辩证唯物主义认为，没有实践就不会有认识，不能正确理解实践也不能正确理解认识。实践是认识的源泉，是认识发展的动力，是检验认识是否具有真理性的根本标准，是认识的最终目的。人类实践发展的无止境，决定了认识发展的无止境。反之，认识对于实践也有巨大的反作用，正确的理论指导实践会使实践顺利进行，达到预期的效果。“知行合一”遵循中华传统文化的哲学理念。知与行，高度统一，同心同体，互为前提，互为因果。知行合一，深刻体现了传统文化“以天为则，以民为本，天人合一”的人文精神和哲学内涵。作为中国传统文化最为重要的思想，所谓“天人合一”，就是人类社会与自然世界之伺的协调统一关系。“天人合一”的精髓，体现为一种物我之间的通汇贯通，既是一种宇宙观，也是一种价值观，是客观环境与人的生存、人的心态、人的力量相互包容、相互协调的一种平衡。“知行合一”重在强调认识与实践相统一，具有思想与行动、心性与修为、意愿与实践的高度一致性。这与中华人文精神的基本价值取向高度契合，同时，也与当代中国经济社会发展的核心理念高度一致。毫无疑问，阳明心学的思想核心，在于知行合一。当前，实现中华民族伟大复兴的各项实践活动，高度需要中国传统文化中学做结合、知行合一的精神指引。我们倡导“知行合一”思想，强调的是建立在传统哲学理论基础上，认识和实践的辩证统一，核心是将马克思主义根植于中国实际国情的深厚土壤，努力探索出一条具有中国特色的社会主义建设发展道路。这既是对传统知行观的创造性转化，也是对科学实践观的丰富和发展。(摘编自王离湘《要正确理解“知行合一”思想的科学内涵》）材料二：“知行合一”有一个十分重要的口诀，叫做“事上磨”。《传习录》记载了王阳明和弟子的一段对话。弟子问：“静时亦觉意思好。才遇事便不同，如何?”先生曰：“是徒知静养而不用克己功夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”碰到事，不怕事，这颗心要到事上去磨炼，就像一把兵刃，要在磨刀石上磨炼才能锋利一样。王阳明被朝廷任命为江西吉安府庐陵县知县。上任第一天，“蓦有乡民千数拥入县门，号呼动地，一时不辨所言，大意欲求宽贷”。原来乡民们鸣冤，是因为庐陵这个地方不生产葛布，却要缴纳繁重的葛布税。王阳明表态：既然朝廷派我来庐陵县做父母官，如果确有不平、不是之处，我一定为大家做主。他立刻召集县府有关人员开会，了解到这葛布税并非国家应收的税种，而是宦官搜刮民财的一种恶劣手段。于是，他宣布，免去今年的葛布税。手下人都吓坏了：这得要担多大的责任与风险?王阳明给上级政府写了封信，言之凿凿，陈明利弊，既不卑不亢晓之以理，又不动声色摆出态度，最后以人情动之，面对奸宦，软硬兼施，竟然就这么轻松圆满地把事情解决了。知行合一，事上磨炼。首先是具备调查、洞悉全局的能力，然后就是敢于担当，碰到事不怕事，而且敢于迎难而上。神奇的是，他越是迎难而上，越是敢于担当，后来他遇到的困难越是迎刃而解。这就是阳明心学的力量，强大的“知行合一”的智慧。(摘编自《王阳明：知行合一，事上磨炼》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．王夫之主张“行可兼知”，孙中山提出“知难行易”，均受到王阳明“知行合一”思想的影响。B．毛泽东提出的“辩证唯物论的知行统一观”，把实践作为认识的基础，是对“知行合一”思想的进一步发展。C．当下倡导的“知行合一”思想，是对中国传统知行观的创造性转化和对科学实践观的丰富、发展。D．王阳明认为真知必行，不行假知，注重在实学中求知，显然把“行”放在比“知”更重要的地位之上。7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．习近平总书记指出“空谈误国，实干兴邦”，这体现了对王阳明“知行合一”思想的认同与发展。B．“知行合一”的思想内涵与中华传统文化最为重要的“天人合一”的思想内涵高度契合。C．知知即认识再认识，行行即实践再实践，这说明认识过程和实践活动都具有反复性和无限性。D．从科学的角度认识“知”与“行”，就是用马克思辩证唯物主义哲学观认识知与行的辩证关系。8.下列选项，不能支撑“知行合一”观点的一项是（

）A．论先后，知为先；论轻重，行为重。B．知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。C．知是行的主意，行是知的功夫，知者行之始，行者知之成。D．与行相分离的知，不是真知，而是妄想与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。9.我们从“知行合一”的思想中能汲取怎样的智慧?请结合材料简要分析。

10.两则材料都论述了“知行合一”，论述的侧重点和论证方法有什么不同?请结合材料简要分析。三、双文本阅读

阅读材料，完成小题。文本一：吉尼斯世界纪录牧毫“这是一个有些离奇的故事。”他说。他是我一个朋友的父亲，其时我们哥儿几个正坐在他家的客厅里。后来我们都想不起来他怎么会给我们讲这个故事的。“大学里我们班有个同学叫刘孟，他有个亲戚在国外，有一天他拿了一本书给我们看，是《吉尼斯世界纪录大全》。出于好奇，我们大家都抢着看，有个叫余永明的，竟看入了迷，他借去一连看了好几天，后来他向我们宣布：他这辈子一定要创造一项吉尼斯世界纪录。当时，我们都当做一个笑话听，谁知道这本书真的改变了他的一生。”他喝上一口茶，我们都听得入了迷，呆呆地望着他。“其实余永明并不是一个才华横溢的人，相反，在班上那么多才子面前，他显得像个丑小鸭。毕业分配的时候，我和他一起分到了一个科研所，他一天到晚就想创造吉尼斯世界纪录。他试过在一块巴掌大的石片上刻《唐诗三百首》，手划破了好几次也没成功；他试过做一个世界上最小的风筝，可怎么也飞不上天。由于他整天想着吉尼斯世界纪录，单位里很多人干脆就叫他‘吉尼斯先生’。“有一回他差点成功了。他成功地把八个铅球叠在一起，还拍了一张照片，寄给已到国外的刘孟，请他向《吉尼斯世界纪录大全》编辑部申请。很长一段时间，他容光焕发，简直像换了一个人一样。可是不久，刘孟来了一封信，说在几个月前，国外已有人将十个铅球叠在一起了。而且，要想创造吉尼斯世界纪录，必须有《吉尼斯世界纪录大全》的编辑或他们指定的人员现场公证才能有效。“那天晚上，我到他家去了。我们俩喝了一瓶酒。我劝他：‘老余，不要搞了，有这份精力干点别的不好吗？’你们猜他怎么说？他说：‘我连这件事都干不成，还能做什么事情？’这事过去几十年了，现在想起来就像昨天一样。我这几十年，学书不成学剑，学剑不成又经商，反反复复，科研上没干出什么名堂，倒是干上了经理。想想就是缺乏老余这种一竿子到底的精神。”老头子感慨起来，我们赶紧问：“后来呢？”“后来，由于老余出身不好，又迷着吉尼斯纪录，所以很快就下放了，一下十几年，监督劳动，哪里有机会搞什么吉尼斯世界纪录。直到那一年，老余被平反了，一回到所里，他又继续创造他的纪录。这回他是准备用几十万根火柴搭一座摩天大楼的模型，不用胶水，不用东西捆绑，全靠火柴之间的弹性，真不容易。”“要不是下放时手落下了毛病，他这次肯定成功了。他在大楼快完工的时候，有一次他手一阵颤抖，再也不听使唤，重重地压在快做好的模型上，近十年的心血顷刻之间化为乌有。老余当场就昏倒了，再也没有醒来。”老头子又喝了一回水，半天没有说话。我们问：“完了？”“完了。”大家笑起来：“这个故事编得有些意思。”他站起来，从抽屉里掏出一张花花绿绿的通知单，眯着眼，慢慢念道：“我们极其荣幸地通知余永明朱生：由于加州大学刘孟博士的推荐，经过我们的证实，余永明先生是世界上试图创吉尼斯世界纪录花费时间最多的人。经《吉尼斯世界纪录大全》编辑委员会讨论，一致同意余永明先生将作为‘世界上最有毅力和恒心的人’而载入《吉尼斯世界纪录大全》……”（选自《中国微型小说精选》2012年）文本二：养家的孩子（节选）[英]莱斯利·霍沃德著

曾有英译“钱呢？”他问道。男孩子看了看父亲，又看了看母亲。他很怕父亲，没敢说话，只是用舌头舔了舔自己那没有血色的嘴唇。“说呀，”男人逼问着，“钱呢？”“别把钱给他，”母亲说，“别把钱给他，贝利，把钱交给我。”孩子的父亲一步步逼近了孩子，在咆哮中露出了他胡子下面的牙齿。“钱呢？”孩子直盯着父亲的眼睛。“我弄丢了。”他回答说。“什么？……”父亲大喊起来。“我把钱丢了。”孩子又说了一遍。男人立刻挥舞着双手大喊大叫：“弄丢了，弄丢了！你说什么？钱怎么会弄丢的？”“我把钱装在一个包里，”孩子说，“装在一个小信封里，我把小信封丢了。”“丢在哪儿了？”“不知道，可能掉在街上了。”“你找了吗？”孩子点了点头说：“可没找着。”孩子父亲的喉咙里发出一种声音，半咕噜半呻吟很像动物的叫唤声。“这么说，你真把钱给弄丢了？”男人追问说。他边说边向后退了两步，接着解下了腰带——他的腰带，是一条又宽又厚还带着一个沉甸甸的铜扣环的带子。他对男孩吼道：“过来！”孩子咬着下嘴唇努力不让眼泪流出来，他慢慢走过去，孩子的父亲抬起了胳膊。母亲在这之前一动未动，这时候她快步向前抓住了男人的胳膊。狂怒之下的男人来了劲头，他一下把妻子推到一边。他用皮带狠狠地抽打着孩子的后背，并凶狠地往孩子的腿上乱抽。孩子被打倒在地，可他仍然一声不吭。11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的项是（

）A．文本一以老头子为叙述角度，通过老头子口述，讲述了余永明的故事并将其贯串起来，起到线索的作用。B．文本一以“吉尼斯世界纪录”这个事件为题，余永明这个人物形象在创造世界纪录的过程中得到充分的刻画。C．文本一中老头子开始对余永明起初的决定并不看好，后来对他的“一竿子到底”的精神也满是调侃与不屑。D．文本二通过语言、动作等的描写来刻画父亲的形象，突出“养家”的孩子的不幸与不易，揭示了小说的主旨。12.余永明这个人物形象可以一分为二地来看，请选择其中一方面对其进行评价。

13.故事性与戏剧性是小说的艺术特征，文本一具有中国传统小说故事性强的特点，文本二具有西方小说戏剧性强的特点，请结合文本分别作简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。施琅，字琢公，福建晋江人。康熙元年，迁水师提督。二十年，郑锦死，子克塽幼，诸将刘国轩、冯锡范用事。内阁学士李光地奏台湾可取状，因荐琅习海上事，上复授琅福建水师提督，加太子少保，谕相机进取。琅至军，疏言：“贼船久泊澎湖，悉力固守。冬春之际，飓风时发，我舟骤难过洋。臣今练习水师，又遣间谍通臣旧时部曲，使为内应。俟风便，可获全胜。”给事中孙蕙疏言宜缓征台湾。七月，彗星见，户部尚书梁清标复以为言，诏暂缓进剿。琅疏言：“臣已简水师精兵二万、战船三百，足破灭海贼。请趣督抚治粮饷，但遇风利，即可进行，并请调陆路官兵协剿。”诏从之。二十二年六月，国轩踞澎湖，环二十余里为壁垒。琅乘楼船突入贼阵，流矢伤目，血溢于帕。旋以百船分列东西，遣总兵陈蟒、魏明率兵东指鸡笼峪，西指牛心湾，分贼势。琅自督五十六船分八队，以八十船继后，扬帆直进，取澎湖，国轩遁归台湾。克塽大惊遣使诣军前乞降琅疏陈上许之八月琅统兵入鹿耳门至台湾。人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者，为国事重，不敢顾私也。”台湾平，自海道报捷。上旌琅功，曰：“朕特加擢用，尔能不负任使，举六十年难靖之寇，殄灭无余。”复授靖海将军，封靖海侯。琅疏辞侯封，乞得如内大臣例赐花翎，部议谓非例，上命毋辞，并如其请赐花翎。遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁其人、弃其地者，琅疏言：“明季设澎水标于金门，出汛至澎湖而止。台湾原属化外，土番杂处，未入版图。然其时中国之民潜往生聚，已不下万人。及崇祯元年，芝龙就抚，借与红毛为互市之所。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。且此地原为红毛所占，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心。盖筹天下形势，必期万全，台湾虽在外岛，关四省要害，断不可弃。”琅又疏请克塽纳土归诚，应携族属与刘国轩、冯锡范及明裔朱桓等俱诣京师，诏授克塽公衔，国轩、锡范伯衔，俱隶上三旗，余职官及桓等于近省安插垦荒。寻苏拜等疏亦用琅议，并设县三、府一、巡道一，上命允行。三十五年，卒于官，年七十六，赠太子少傅，赐祭葬，谥襄壮。（选自《清史稿》，有删改）14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．克塽大惊/遣使诣军前乞降/琅疏陈上/许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/B．克塽大惊/遣使诣军前乞降琅/疏陈上/许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/C．克塽大惊/遣使诣军前乞降/琅疏陈/上许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/D．克塽大惊/遣使诣军前乞降琅/疏陈/上许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/15.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．花翎，是清代的一种冠饰，多为皇室贵族和高级官员佩戴，是一种辨等威，昭品秩的标志，非一般官员所用。B．互市是中国历史上汉族与少数民族之间边境贸易的通称。隋唐以后，各王朝都设有专门的管理机构。C．旗，指中国清代满族的军队编制和户口编制，共分八旗，有上三旗和下五旗之分，上三旗由皇帝直接统辖。D．太子少傅，官名，与太子少师、太子少保合称“太子三少”或“东宫三少”，为“三公九卿”之一。16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．施琅精于谋略，长于用兵。面对台湾守军的严防死守，施琅联络旧部作内应；澎湖之战中，精心谋划，排兵布阵，大获全胜。B．施琅骁勇善战，厥功甚伟。攻台过程中，施琅被流箭射中眼睛，也毫不退缩；平定台湾，终于使之回归祖国，得以加官晋爵。C．施琅坚持己见，力排众议。面对台湾需要缓征的不同声音，施琅据理力争，坚持攻台；面对台湾弃留的争论，他准确分析形势，说服朝廷驻守台湾。D．施琅深明大义，尽忠为国。平定台湾之后，他将国家大义置于私仇之上，释放郑克塽，并劝其投诚，为其请封；他多次进言，设立台湾官署。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）请趣督抚治粮饷，但遇风利，即可进行，并请调陆路官兵协剿。

（2）朕特加擢用，尔能不负任使，举六十年难靖之寇，殄灭无余。

18.施琅统一台湾后，清廷内部产生了一场针对台湾的弃留之争。施琅主张守而不弃的理由有哪些？

五、古代诗文阅读

阅读下面作品，完成下面小题。[黄钟]人月圆·雪中游虎丘①（元）张可久梅花浑似真真②面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打③，宝剑羞看。（注）①虎丘：江南名胜之一，相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此。秦始皇东巡时曾来虎丘寻找阖闾殉葬的干将、莫邪、湛卢等宝剑。②真真：唐代美女。③打：拓。19.请在下列选项中选出解释准确的一项是（

）A．[黄钟]是曲牌名B．[黄钟]是词牌名C．[黄钟]是套数名D．[黄钟]是宫调名20.下列选项中解说错误的一项是（

）A．“梅花浑是真真面，留我倚阑干。”句中运用比喻和拟人手法，表现对雪中梅花的无限赞美和喜欢之情。B．“雪晴天气”三句写眼前实景，“松腰玉瘦，泉眼冰寒”二句运用比拟，衬托手法写出了梅花在冰雪中傲然玉立，不畏寒冷的姿态。C．“一丘黄土，千古青山”二句中的一丘黄土，是指传说中吴王圈葬处的虎丘，如今只剩下了黄土。D．“老僧同醉”最后三句是说自己完全被这里的美景所陶醉，对其他美景也不感兴趣了。21.全曲是怎样表现作者情感的？请结合具体语句加以分析。

六、名篇名句默写

22.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中，“___________，___________”指出六国被秦国灭亡的根源是不爱护自己的百姓。

（2）杜甫在《登高》中以“___________，_