轻叩诗歌的大门PPt 2

轻叩诗歌的大门生活中处处有诗歌.天真的儿歌、朴素的民歌，常在我们耳边回想。我国是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》，已经有两千多年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多伟大的诗人。世界上其他国家也都有伟大的诗人。拜伦、海涅、普希金……他们的优秀诗篇，为各国人民传诵。在这次综合性学习中，我们开展搜集诗歌，欣赏诗歌，朗诵诗歌等活动，我们还自己写了诗歌。我把我们班写的诗歌用电子报刊展示给大家，希望大家喜欢。卷首语判詞宋詞元曲漢賦楚辭詩經姓名：李响姓名：崔曼姓名：方磊组员名单目录1.古诗欣赏2.元曲大堂3.宋词欣赏4.现代诗5.风6.现代诗欣赏7.现代诗8.书法诗歌9.歌谣10.古诗赏析11.古诗赏析12.古诗赏析13.古诗大意14.古诗大意15。泪别汪伦16.现代诗人17.古代诗人18.现代诗人简介19.古代诗人简介20.春雨21.妈妈的手将进酒李白

古诗欣赏天净沙•秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

天净沙•春白朴春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。元曲大堂水调歌头

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。宋词欣赏为的都是她向我道了一声诀绝!

诀绝天地竟然老朽得这么不堪!我怕世界就吐出他最后一口气息，无怪老天要破旧，唉，白云收尽了向来的灿烂，太阳暗得象死亡的白眼一般，肥圆的山岭变幻得象一列焦瘤，没有了林木和林中啼绿的猿猴，也不再有月泉对着好鸟清谈。大风抱着几根石骨在摩娑，海潮披散了满头满背的白发，悄悄退到了沙滩下独自叹息去了∶就此结束了她千古的喧哗，就此开始天地和万有的永劫。为的都是她向我道了一声诀绝!现代诗

风叶圣陶谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是树叶颤动的时候，我们知道风在那儿了。

谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是林木点头的时候，我们知道风正走过了。

谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是河水起波纹的时候，我们知道风来游戏了。诀绝天地竟然老朽得这么不堪!我怕世界就吐出他最后一口气息，无怪老天要破旧，唉，白云收尽了向来的灿烂，太阳暗得象死亡的白眼一般，肥圆的山岭变幻得象一列焦瘤，没有了林木和林中啼绿的猿猴，也不再有月泉对着好鸟清谈。大风抱着几根石骨在摩娑，海潮披散了满头满背的白发，悄悄退到了沙滩下独自叹息去了∶就此结束了她千古的喧哗，就此开始天地和万有的永劫。你去了，你去了，志摩，一天的浓雾，掩护着你向那边，月明和星子中间，一去不再来的莽莽的长途。没有，没有去，我见你，在风前水里，披着淡淡的朝阳，跨着浮云的车辆，倏然的显现，又倏然的隐避。快回来，百万颗灿烂，点着那深蓝，那去处暗得可怕，那儿的冷风太大。一片沉死的静默，你过得惯？……为的都是她向我道了一声诀绝!《他的呼唤》试看《他的呼唤》这一首：有一次我在白杨林中，听到亲切的一声呼唤；那时月光正望着翁仲，翁仲正望着我。再听不到呼唤的声音，我吃了一惊，四面寻找——翁仲只是对月光出神，月光只对我冷笑。现代诗欣赏《老话》自从我披了一袭青云凭靠在渺茫间，头戴一顶光华的轩冕，四下里拜伏着千峰默默的层峦，不知经过了多少年，你们这下界才开始在我底脚下盘旋—往自从那时候我便在这地角天边蘸着日夜的颓波，襟角当花笺起草造化底典坟，现代诗书法诗歌

羊羊羊

羊羊羊，

跳跳墙，

墙墙破，

驴推磨，

狗弄火，

小猫上炕捏饽饽。

猪挑柴，小老鼠

小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。吱儿吱儿叫奶奶，奶奶不肯来，叽里咕噜滚下来。张打铁

张打铁张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我要回去打毛铁。歌谣早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。【赏析】

诗是写景的诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。【简析】

诗是写景的。唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”古诗赏析佳人杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家女，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹【赏析】

这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自的精神，实在值得讴歌。全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。古诗赏析

曾巩雨过横塘水满堤,乱山高下路东西.一番桃李花开尽,惟有青青草色齐.【大意】诗人通过桃花、李花容易凋谢雨小草青色长久相对比，暗示料这样的一个哲理：桃花、李花虽然美丽，生命力却弱小；青草虽然朴素无华，生命力却很强大。第一节生平政事古诗大意

《苏幕遮》

范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。【大意】这首词写乡愁，内容自是陈旧，但直写所见，甚为宏阔，白描景物，却不感粗糙，兼直书情怀，不扭捏作态,读来流畅自然。而意思层层相套，极尽曲折,如"明月楼高休独倚"，但实际上是倚了，并因此喝了不少酒，酒是用来消愁解相思的，然非但不能解，还化作相思泪，可见相思之深、之无时不在。

泪别汪伦徐志摩

余光中郑愁予牛汉艾青林徽因，现代诗人李白王维白居易杜甫刘禹锡李商隐古代诗人林徽因，建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。三十年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。她的文学著作包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。1955年4月1日清晨去世，年仅51岁。在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗、为她终身不娶的金岳霖。艾青，原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》。现代诗人简介李白（701～762）,唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。李清照（1084～约1155）中国宋代词人。自号易安居士。济南章丘（今属山东）人。父李格非，官至礼部员外郎，为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。金兵入据中原，清照举家南逃。后明诚病故，战乱中书籍文物大部分散失，孤独一身，各地漂泊，境遇极其悲苦。诗人简介古代春雨沙沙的落，落在柳条上，柳条绿了，春雨你是绿色的吗？春雨沙沙的落，落在桃花上，桃花红了，春雨你是红色的吗？春雨落叶(周安和)春雨沙沙的落，落在李树上，梨花白了，春雨你是白色的吗？春雨啊，请你告诉我―你到底是什么颜色的呢？妈妈的手紫荆（潘亚珍）妈妈的手是一双神奇的手，能将大包小包的蔬菜，变成一桌香喷喷的美味佳肴。妈妈的手是一双的手，能将一团毛线，变成一件漂亮又保暖的毛衣。妈妈的手是一双勤劳的手，每天都在不停的忙碌，做家务。啊，妈妈的手总是绊绕在我的身旁！树白桦（林晓琳）树干像支长笛，树枝像按着笛眼屈伸的手指满枝的碧叶则是长笛演奏出的音符。当柔和的风儿吹过时雨露般甜美的笛声，开始奏鸣。星儿婆挲起舞，鸟兽的歌声响彻云霄。妈妈的爱白桦（林晓琳）妈妈的爱是滴在我伤口上的泪，在我受伤时流下的泪：妈妈的爱是拖长的呼唤声，在我贪玩时唤我回家的声音：妈妈的爱是一个眼神，在我最需要关怀时的一个问候：妈妈的爱是一个拥抱，在我伤心难过时的一个安慰。啊，妈妈，如果我是世上最美的花儿，那么我要把这花先给您—我最爱的妈妈！詩

經資料《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。

詩

經鑒賞○关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

○葛覃

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

楚辭資料

“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。

楚辭鑒賞楚辞离骚（节选）屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

司馬相如楊雄班固張衡汉赋四大家汉赋四大家，一般是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。（公元前179～公元前118），字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家。司马相如：少好读书击剑，景帝时,为武骑常侍。景帝不好辞赋,他称病免官，来到梁国，与梁孝王的文学侍从邹阳、枚乘等同游，著《子虚赋》。梁孝王死，相如归蜀，路过临邛，结识商人卓王孙寡女卓文君，卓文君喜音乐，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同归成都。家贫,后与文君返临邛，以卖酒为生。二人故事遂成佳话，为后世文学、艺术创作所取材。武帝即位，读了他的《子虚赋》，深为赞赏，因得召见。又写《上林赋》以献，武帝大喜，拜为郎。后又拜中郎将，奉使西南，对沟通汉与西南少数民族关系起了积极作用，写有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。当时有“千金难买相如赋”之称。

司馬相如扬雄（公元前53～公元18）西汉学者、辞赋家。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。扬雄，早年所作《长杨赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》，风格模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋。后来薄辞赋为“雕虫篆刻”，“壮夫不为”，转而研究哲学。少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。40岁后,始游京师。大司马王音召为门下史,推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。他的官职一直很低微,历成、哀、平"三世不徙官"。王莽称帝后,扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。扬雄一生悉心著述,除辞赋外,又仿《论语》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,表述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有一定价值。另有语言学著作《方言》等。在辞赋方面，他最服膺司马相如，"每作赋，常拟之以为式"(《汉书·扬雄传》)。他的《甘泉》、《羽猎》诸赋，就是模拟司马相如《子虚》、《上林》而写的。《广骚》、《畔牢愁》今仅存篇目。扬雄早期以辞赋闻名，晚年对辞赋的看法却有所转变。扬雄关于赋的评论，对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。扬雄在《法言》中还主张文学应当宗经、征圣，以儒家经书为典范。对于后来刘勰、韩愈的文论，颇有影响。楊雄（32—92）东汉著名的史学家、文学家。班固是东汉名儒、东汉著名学者。扶风安陵人。字孟坚。不死守章句，只求通晓大义。班固，博览群书，诸子百家之言，无所不读。其父班彪在光武帝时官至望都长，才高学博，撰有《史记后传》百余篇。建武三十年（54）父逝。返里居丧，着手整理《史记后传》，叹其“所续前史未详”，欲竟其业。明帝永平元年（58），开始撰写西汉一代史书《汉书》。永平五年，被人告发私改国史，被捕下京兆狱。其弟班超上书辩白，书稿送至京师。因明帝阅后有赞赏之词，得释。召至京师校书部，派为兰台令史，与其他五位令史掌管图籍，校定文书。次年，迁为郎、典校秘书。奉诏续撰《汉书》，自此，专注精力，以著述此书为业，历20余年，直到章帝建初七年（82），基本修成。文辞渊雅，叙事详赡，开创了纪传体断代史体例，整齐了纪传体史书体裁。建初四年（79）参加章帝在白虎观召集的诸儒会议，辩论六经今古文同异，以史官兼任记录，编成《白虎通德论》（亦称《白虎通义》、《白虎通》）。和帝永元元年（89）、随车骑将军窦宪出征匈奴，为中护军。胜利后登燕然山（今蒙古国杭爱山），作铭辞以记汉之威德。永元四年（92）窦宪在政争中失败自杀，受牵连被免官。洛阳令种竟借机报私仇，班固被捕。同年死于狱中。善作赋。

班固張衡张衡勤敏好学，博识多能，在任太史令期间，悉心研究天文、历算，著《