新出土古代爵印好好村考

新出土古代爵印好好村考

《新陕西古代印章》有两幅印章“好素略印”和“好素左威”。“好畤丞印”的“好”字和汉印“好时丞印”(《汉印文字征》十二,十三)的“好”字写法接近,“印”字和汉印“修故亭印”(《汉征》九,四)的“印”字写法接近。“好畤左尉”的“好”字和汉印“东门好印”(《汉征》十二,十三)的“好”字写法接近,“左”字和汉印“三封左尉”、“左章之印”(《汉征》五,四)的“左”字写法一样,“尉”字和汉印“勮右尉印”(《汉征》十,八)的“尉”字写法一样。因此可以证明“好畤丞印”和“好畤左尉”都属于汉印。根据印名规律推测“好畤”当为地名,“好畤丞”与“好畤尉”都是“好畤”的地方官的官职名称。杜佑《通典·职官》载:“尉,汉诸县皆有。注曰:长安有四尉,后汉令、长、国相皆有尉,大县二人,小县一人,主盗贼,案察奸宄,皆诸曹掾史。应劭《汉官》曰:大县丞、左右尉,所谓命卿三人,小县一丞一尉,命卿二人。”通过“好畤左尉”可以推知“好畤”在当时是一个大县,有“左尉、右尉”二人。那么汉代“好畤”的地望在哪里?另外,后代为什么把“纸”称为“好畤侯”呢?一、好在陕西省今具体园林地区《说文·田部》:“畤,天地五帝所基址,祭地。从田,寺声。右扶风有五畤。好畤、鄜畤,皆黄帝时祭。或曰秦文公立也。”王筠句读:“语颇诘屈,似经删并,其意若曰:畤者,祭天地五帝之地也;畤者,止也。其制坛而不屋,但有基止,故谓之畤。”《集韵·止韵》:“畤,祭处。”《史记·封禅书》:“盖天好阴,祠之必于高山之下,小山之上,命曰‘畤’”。又《汉书·郊祀志》:“盖天好阴,祠之必于高山之下畤,命曰‘畤’”颜师古注:“名其祭处曰畤也。”《史记·封禅书》:“秦襄公既侯,居西垂,自以为主少暤之神,(前770年)作西畤,祠白帝,其牲用骝驹黄牛羝羊各一云。其后十六年,秦文公东猎汧渭之间,卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地,其口止于鄜衍。文公问史敦,敦曰:‘此上帝之征,君其祠之。’于是(前756年)作鄜畤,用三牲郊祭白帝焉。自未作鄜畤也,而雍旁故有吴阳武畤,雍东有好畤,皆废无祀。或曰:‘自古以雍州积高,神明之隩,故立畤郊上帝,诸神祠皆聚云。盖黄帝时尝用事,虽晚周亦郊焉。’其语不经见,缙绅者弗道。”此段话又见《汉书·郊祀志》。以上资料说明,“好畤”一开始可能是黄帝祭祀的地方,到了秦文公时已经废弃不用,其大致位置在雍州东部。《后汉书·耿弇传》:“建武二年,更封好畤侯。食好畤、美阳二县。”《汉书·地理志第八上》:“好畤,垝山在东。有梁山宫,秦始皇起。莽曰好邑。”“美阳,《禹贡》岐山在西北。中水乡,周大王所邑。有高泉宫,秦宣太后起也。”说明,汉代好畤在梁山一带,东有垝山,美阳在岐山的东南方向。据(清)光绪《乾州志稿·土地志》:“垝山,在州东北,接永寿县界。”根据梁山和垝山的位置,可以大致推断汉代好畤县在今陕西省乾县一带。《汉书·陆贾传》:“孝惠时,吕太后用事,欲王诸吕,畏大臣及有口者。贾自度不能争之,乃病免。以好畤田地善,往家焉。”(唐)颜师古注:“好畤即今雍州好畤县。”《水经注·渭水》:“(杜水)又东,二坑水注之;水有二源,一水出西北,与渎魋水合,而东历五将山,又合乡谷水。水出乡溪,东南流入杜,谓之乡谷川。又南,莫水注之。水出好畤县梁山大岭东,南径梁山宫西,故《地理志》曰:好畤有梁山宫,秦始皇起。水东有好畤县故城,王莽之好邑也。世租建武二年,封建成大将军耿弇为侯国。又南径美阳县之中亭川。注雍水,谓之中亭水,又南径美阳县西,永元二年,更封彰侯耿秉为侯国。其水又南流注于渭。”此段话中的“梁山”,杨守敬按:《四书释地》此即太王自邠抵岐踰梁山之梁山也。《史记·周本纪》:“(古公)乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止于岐山下。”这些资料说明“好畤”故城位置在莫水东,“莫水”出梁山大岭东,南径梁山宫西,莫水合杜水注入雍水,雍水又是渭水的支流。据(清)光绪《乾州志稿·土地志》:“漠谷河,在州西,前志源出永寿麻亭岭,经州西南三十里入武功县界合渭。《通志》‘漠’一作‘莫’,即夹水,一名夹道水,一名安阳泉。《水经注》夹水出梁山大岭泉,南径梁山宫西”另外,据(清)雍正《乾州新志·山川》乾州城西十里有漠谷石崖。根据这些河流的位置,可以大致推断“好畤”故城在今乾县城东。《旧唐书·地理一》:“好畤,武德二年,分醴泉县置,因汉旧名,属雍州。三年,改隶稷州。贞观元年,复属雍州。天授二年,复隶稷州。大足元年,还属雍州。”《新唐书·地理一》:“好畤,畿。故上宜,武德二年析醴泉县置好畤。贞观八年废上宜入岐阳,二十一年省好畤、岐阳,复置上宜,更上宜曰好畤,有大横关。”《括地志辑校·雍州》:“好畤城在雍州好畤县东南十三里。梁山在雍州好畤县西北十八里。梁山宫俗名望宫山,在雍州好畤县西十二里,北去梁山九里,秦始皇(起)[纪]‘从山上见丞相车骑众,弗善’,即此山也。”《元和郡县图志·关内道》:“好畤县,畿。西南至(凤翔)府一百八十里。本汉旧县,在今县理东南十三里故城是也。畤者,神明所依止也。以雍州积高,神明之隩,故立畤以郊上帝诸神也。后汉省。武德二年分醴泉县置,因汉旧名,属雍州。三年,改属稷州。贞观元年,废稷州,复属雍州。二十一年于废上宜县置好畤县,今县理是也。其上宜县,隋开皇十八年置,贞观八年废。”以上这些资料,说明汉代的好畤县和唐代的雍州好畤县地望大致相当,但县城的具体地点有所不同,汉好畤县故城在唐好畤县东南十三里。唐好畤县的具体位置,前后有变化:唐前期,梁山在雍州好畤县西北十八里,望宫山在雍州好畤县西十二里,北去梁山九里;武德二十一年,在隋上宜县故地设立好畤县。唐代的度量衡与今天有差异,当时以唐太宗李世民的双步(左右脚各迈一步)为尺寸标准,叫作“步”,并规定三百步为一里,一“步”的五分之一为一尺,一尺合现在0.303米,一里约合今454.2米,十八里约合今8.2公里,十三里约合今5.9公里,十二里约合今5.4公里,九里约合今4.1公里。根据梁山与好畤县城的相对位置和距离,可以推测,唐好畤县城前期的具体地点大约就在今天的乾县县城偏西北角一带,武德二十一年后则在今天乾县西北的上宜县故城。依据《括地志辑校》,汉代好畤城在唐好畤县东南十三里(约合5.9公里),今陕西省乾县东约五公里的地方有“好畤村”,可能为汉代好畤城的故地。(起点、终点的选择,测量路线的曲直,斜向角度都会引起路程测量的误差。)据(清)雍正《乾州新志·敦台》:“东路:十里一铺四敦坐落好畤村。”又(清)光绪《乾州志稿·古迹志》:“好畤故城,秦初置,汉因之,在州东七里好畤村。晋于故城南二里再置好畤。唐改置于州东北六里隋太子庄陵城。宋好畤即永寿南之好畤里,州西北三十五里。凡四置元并入州。按:前志不言好畤,殊疏《寰宇记》以汉好畤为奉天县北岑阳乡,《方舆纪要》因之,谓即隋庄陵城,均失考。《乾征遗稿》剖析言之其说甚畅。惟第辨汉唐好畤之别,而于西晋再置与北宋之别有好畤,槩未之及,故并著之。”二、刘秀封侯“好侯”“中书君”《后汉书·耿弇传》:“耿弇,字伯昭,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人也。……弇少好学,习父业。常见郡尉试骑士,建旗鼓,肄驰射,由是好将帅之事。……光武即位,拜弇为建威大将军。与骠骑大将军景丹、强弩将军陈俊攻厌新贼于敖仓,皆破降之。……弇凡所平郡四十六,屠城三百,未[尝]挫折。”在东汉中兴功臣——“云台二十八将”中,耿弇排名第四,说明他一生战功卓著,功勋显赫,很受皇上重视。为避免重蹈西汉初年刘邦大杀功臣的悲剧,刘秀一方面厚待功臣,另一方面及时地解除功臣们的兵权。《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马列传》:“故光武鉴前事之违,存矫枉之志,虽寇、邓之高勋,耿、贾之鸿烈,分土不过大县数四,所加特进、朝请而已。”《后汉书·耿弇传》:“建武二年,更封好畤侯。食好畤、美阳二县。”对于号称“韩信第二”的耿弇,刘秀曾说过:“朕终不使耿弇为淮阴也!”尽管刘秀巧夺了耿弇实权,但是国有疑难,仍然召耿弇入朝咨询方略,甚见倚重。《后汉书·耿弇传》:“十三年(37年),增弇户邑,上大将军印绶,罢,以列侯奉朝请。每有四方异议,辄召入问筹策。年五十六,永平元年卒,謚曰愍侯。”据历史记载只有“耿弇”一个人被封过“好畤侯”。封侯原本是荣耀的事情,但是对于耿弇个人来说,被封为“好畤侯”,实质上剥夺了其军事实权,相当于是贬官。后世把“纸”戏称为“好畤侯”。《文房四谱·纸谱四》引文嵩《好畤侯楮知白传》,称纸为“楮