第8课《世说新语》二则《陈太丘与友期行》教学设计

初中语文七上第8课《陈太丘与友期行》【教学目标】1.反复读诵吟咏原文，达到熟读成诵2.熟练掌握古文五项，能够正确翻译全文大意。体会陈元芳方正有理，刚正不阿的性格特点，明确本文的主题，理解文化精神。【教学重难点】教学重点：联系生活实际，感知人物形象所蕴含的思想内涵。教学难点：中国古代写人叙事的方法，通过矛盾冲突表现人物性格，通过对话和动作刻画人物性格特点。【教学过程】一、复习导入回顾本文文学常识1.《世说新语》成书背景:

魏晋时期流行人物月旦、人伦品鉴等“品评人物”的风潮，而评委则是当世的名士、高士等德高望重者。刘义庆是刘宋王朝的宗室，当时宗室内部斗争激烈，为了避免灾祸，刘义庆选择了外出为官。他广泛结交当时的文人雅士，形成了一个文学集团，《世说新语》便是这个文学集团的产物。本文出处:

本文选自《世说新语·方正篇》。“世说新语”意为当世社会上流传的新鲜故事。该著作收录了汉末到魏晋时期名士的逸闻趣事，并加以润色修饰，全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌，鲁迅先生称其为“一部名士的教科书”，是“魏晋风度”的代表作。

《世说新语》是继承儒家道统的一部著作，共分三卷三十六门，首卷即以儒家四教“德行”“言语”“政事”“文学”分门，其中“德行”排第一，目的是树道德模范，正世俗风气。

本篇即是从“方正”即性格刚直，以道义为准则的角度树立一个典型人物，即陈元方。题目是编者所加。2.刘义庆刘义庆（403—444），字季伯，祖籍彭城（今江苏省徐州市），后迁居京口（今江苏省镇江市）。刘义庆是宋武帝的侄子，自幼就受宋武帝赏识，其父为长沙王，后被过继给临川王，十八岁便袭封了临川王。除了编纂《世说新语》之外，还有《幽明录》一书。二、走进文本，整体感知1.听吟正音明确“舍”和“不”的读音，并阐明原因。舍（shě）：放弃，放下。不（fǒu）：同“否”，通假字。2.反复跟吟，熟悉内容。3.理解课文内容，总结古文五项小组为单位，结合课下注释和工具书，总结古文五项，自主翻译课文。4.思考探究通过吟诵，你体会到了友人的态度是怎样变化的？明确：通过吟诵中的声音，能够感受到友人的态度是从愤怒到惭愧的转变。三、再读课文，明确主题。1.正义通解（声韵分析）“谢太傅寒雪日内集”中的入声字“雪”“日”“集”要短读，“谢太傅”重读，“与儿女讲论文义”中的“讲论文义”要重读。

“公欣然曰”，“欣然”要重读，“曰”要短读，“曰”是入声字。“白雪纷纷何所似”，“似”字在古代是上声，要读为三声。“似”读为三声，与后面“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”形成押韵，是上古音里的“之“部上声韵，也就是今天我们说的“i”。上古的“i”比今天的“i”开口大。“似”“拟”“起”同为三声，所以在今天仍然可以读得出押韵来。

“兄子胡儿曰，撒盐空中差可拟。”很多人注意了谢道韫，就不重视谢朗（兄子胡儿）说的这句话，觉得他说得不好。谢朗年龄大一些，懂得谦恭，懂得长幼有序。他说话的语气是面向长辈的，温文尔雅，表现出了一种知礼的状态。

谢道韫说：“未若柳絮因风起。”“未若”两个字就是冲着谢朗说的，反驳他“你说得不好，其实还不如这样说呐。”谢朗说话的时候谦恭知礼。谢道韫年纪小，才思敏捷，言辞不加矫饰。这一点显示出她的天真活泼，自然清新。

柳絮飘飘荡荡，随风起舞，而撒盐空中则无法表现柳絮轻盈的特点。从此以后就形成了意象。《红楼梦》说林黛玉“堪怜咏絮才”，咏絮之才就是这里谢道韫的典故。谢道韫成为才女的象征，也是从《世说新语》来的。

“公大笑乐”不同于“公大笑”，一个“笑”字，一个“乐”字。笑的是谢道韫抢话逞强可笑，“乐”的是儿女辈成才，欣慰。这里不只称赞谢道韫，也称赞谢朗良好的气度风韵，所以是“乐”。

谢道韫当时还很小，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”点出了她的归宿——嫁给了同为当时贵族的王家。谢安本来准备让她嫁给王徽之，王徽之言行洒脱不羁，曾雪夜访戴，尽兴而返；相比之下，王凝之和顺敦厚，风度翩翩。后来，王凝之守城，被叛军杀害，谢道韫在后院奋勇杀敌，反而震慑了叛军，被叛军释放。

“公欣然曰”声音略高，表现谢安情绪微微上扬。“撒盐空中差可拟。”这一句读得慢，声音低缓，表现出谢朗谦恭有礼的态度。谢道韫这句声音高，读得快，表现出谢道韫的直爽。

这一篇小短文通过描述谢安“雪日内集”“讲论文义”的场景，展现了魏晋时期贵族的家风、家教。2.思考探索：你能说说谢安具体是“笑”什么、“乐”什么吗？明确：谢安的“笑”，是感觉谢道韫抢话逞强的样子很可笑，而“乐”的是对儿女辈成才的欣慰之感。他不仅是欣慰谢道韫的才华，还有谢朗（即兄子胡儿）的气度风韵，所以要“乐”。3.明确主题明确：这则笔记乃至整部《世说新语》的主题都是记录、再现魏晋风度，目的在于树立楷模，纠正社会风气。

通过一个才女谢道韫，引出了魏晋时期的王、谢两个世家大族，虽然没有对两个家族中的其他人物进行过多的描写，但是其文学素养与审美情趣已经呼之欲出。文章表面上说的是谢道韫多么有才，背后说的是世家大族的家风、家教。谢家在下雪时“讲论文义”，可见文化氛围之浓厚；聚会时子女们可以随口联诗，可见整个家族的教育之出众；谢道韫这么小的女孩子对出来的是千古名句，可见其才华。而胡儿在回答长辈时说“差可拟”，表现出了一种知礼的状态，懂得谦卑，懂得长幼之礼，温文尔雅，可见礼教之深厚……本文处处充满赞美，赞美谢道韫，赞美胡儿，赞美谢安，也赞美贵族温敦、融洽的家风。四、深读文本，理解主题1.主题精神这则故事乃至整部《世说新语》的主题都是“美颂教化”，记录、再现魏晋风度，目的在于树立楷模，纠正社会风气。

本文通过对陈太丘父子与友人言行的对比，赞扬了君子认真守信的态度，通过对陈元方幼时一件小事的描写，表现出了这个人勇敢果决、刚正不阿、据理力争的方正人格，以期对树立楷模、纠正社会风气起作用。

鲁迅先生说：“魏晋时代，崇尚礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。”魏晋时期社会动荡，这些魏晋名士或是纵情山水，生活得超脱飘逸，或是极度张扬个性，活成率真、有血有肉的人。他们表现出来是“越名教而任自然”，其实骨子里重视礼教，本文的陈元方父子可见一斑。信是礼教中重要的一条，讲信用是中华传统道德标准的“五常”之一。“人无信不立”，无信即是无礼，即丧失了人性的基本条件。友人正是因为自己的“无信”，才会在一个七岁孩子面前感到惭愧。2.文气体会本文虚字很少，语气峻切，简洁坚决，正是魏晋风度弃繁复归简朴的表现。文章可以分为开头、中心、结尾三部分。

开头“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”交代事件起因，语速中等，声调中等。从“元方时年七岁”到“尊君在否”，转入元方和友人的会面情境，节奏稍慢，“尊君在不？”这句语速慢下来，友人问的时候还不知道陈太丘在不在，因而语气舒缓。

接着进入文章中心部分。

元方第一次回答：语气中正平和，语速中等，不仅说清楚父亲为什么离去，而且含而不露地批评了友人，有礼有节。

朋友的回应：语气一下变得激烈，声调抬高，“哉”字拖长，“而”字拖长，表现友人无理取闹的大怒。

元方的反驳：语气坚决有力，运用了很多入声字，连用两组四字句，且每组四字句的尾句句首都以入声“则”收束，语气刚直，非常有力量，节奏进一步加快，这一段语调高、语速快、语气重，表现了元方的刚正。最后进入结尾部