劝学师说知识总结

文言知识小结虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也輮以为轮通假字实词积累劝劝勉，鼓励已停止中符合槁暴枯干挺直金就砺磨刀石跂提起脚后跟疾强，声音宏大彰明显，显著假借助绝渡兴起来跬古代的半步功成功锲刻躁浮躁，不专心虚词积累而并列连词递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词而锲而不舍假设连词君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词顺承连词转折连词修饰连词于介词，从介词，比介词，对青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对常见句式青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至千里介词结构后置定语后置固定句式马之千里者，一食或尽粟一石。——日行千里之马……石之铿然有声者，所在皆是也。——铿然有声之石……楚人有涉江者——有涉江之楚人蚓无爪牙之利，筋骨之强。——锋利之爪牙，强壮之筋骨。定语后置绝忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒非能水也，而绝江河终止隔断到了极点非常渡强挽弓当挽强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里有力的弓强大有余竭力，勉强假以是人多以书假余君子生非异也，善假于物也假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐借借助假如与“真”相对闻声非加疾也，而闻者彰博闻强志不能称前时之闻听见见闻，知识声誉，名声段落段意论点阐述从师的道理中心论点：古之学者必有师。评述当时不从师的不良风气。（反面论证）一二三四分论点：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。以历史事实证明（正面论证）分论点：圣人无常师。交代写作缘由，激励后学。号召：不拘于时能行古道结构图1师（1）作名词老师有专门技艺的人姓氏古之学者必有师巫医乐师百工之人师襄（2）作动词学习、效法从师（学习）以……为师吾师道也或师焉，或不焉孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃一词多义2之（1）作代词（2）作助词（3）作动词，“到”、“往。结构助词，“的”放在主谓之间，取消句子独立性表示宾语前置表示定语后置指代人或事物；指代自己（1）爱其子，择师而教之（2）巫医乐师百工之人（3）师道之不复，可知矣（4）句读之不知（5）六艺经传，皆通习之1代词，他2代词，这些3结构助词，取消独立性4宾语前置标志5代词，代“六艺经传”3者（1）相当于“……的人”（2）语气助词，用在句子里表示略作停顿①廉颇者，赵之良将也。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。①乃使其从者衣褐。②古之学者必有师。4其1生乎吾前，其闻道也固先乎吾2惑而不从师，其为惑也，终不解矣3古之圣人，其出人也远矣4夫庸知其年之先后生于吾乎5圣人之所以为圣，其皆出于此乎6今其智乃反不能及，其可怪也欤（1）代词，他（2）代词，那些（3）代词，指圣人（4）代词，指“闻道先乎吾”的人（5）副词，大概（6）前指士大夫，后指“这”有碑仆道吾师道也师道之不传也久矣策之不以其道何可胜道也哉道相似也名词，道路名词，道理名词，风尚名词，规律动词，说名词，道德学问5道其皆出于此乎拜送书于庭学于余耻学于师于其身也师不必贤于弟子不拘于时介词，表动作行为的处所，从介词，表动作行为的处所，在介词，表动作行为的趋向，向介词，表动作行为对象，对，对于介词，表比较，比介词，表被动，被6于师道之不传也久矣所以传道受业解惑也六艺经传，皆通习之朔气传金柝舍相如广成传舍动词，流传动词，传授名词，古代解释经书的书动词，传递，传送名词，客舍7传古今异义词古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为（一）用来……的办法（方式、工具、依据等）；（二）……的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。（今）没有。小学而大遗：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。今之众人：（古）一般人、普通人。（今）许多人。吾从而师之：（古）是两个词，从：跟随；而：而且。（今）连词，表结果、目的等。是故弟子不必不如师：（古）不一定。（今）用不着，不需要。1名词作动词（“师”作动词的三种情况，前面已讲。）2意动用法①吾从而师之②渔人甚异之③孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃④巫医乐师百工之人，不耻相师名词

以……为师形容词

以……为奇异名词以……为师动词

以相师为耻词类活用不拘于时，学于余。宾语前置，“之”为提宾标志句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。被动句式介宾短语后置特殊句式有碑仆道吾师道也师道之不传也久矣策之不以其道何可胜道也哉道相似也名词，道路名词，道理名词，风尚名词，规律动词，说名词，道德学问解释多义词道济天下之溺，文起八代之衰，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。群文阅读设计任务一：把握文章的基本内容，理解作者主要观点的基础上，梳理出其中的名言警句。群文阅读设计：任务一课文主要内容主要论点其他观点名言警句劝学从学习的意义、作用、方法、态度等方面劝诫人们要不断学习。学不可以已君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣/君子生非异也，善假于物也/学习要善于积累、坚持不懈、用心专一青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水/不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海师说阐释从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。学者必有师师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣/圣人无常师/不拘于时，能行古道

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也/弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已答韦中立论师道书全文分为两大部分展开论述：前半论师道，后半论创作。取其实而去其名从社会风气之恶劣与自己处境之艰难诸方面分析，论述“不敢为人师”的道理/介绍了自己的文学主张和写作经验，强调“文以明道”抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。群文阅读设计：任务一课文主要内容主要论点其他观点名言警句劝学从学习的意义、作用、方法、态度等方面劝诫人们要不断学习。学不可以已君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣/君子生非异也，善假于物也/学习要善于积累、坚持不懈、用心专一青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水/不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海师说阐释从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。学者必有师师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣/圣人无常师/不拘于时，能行古道

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也/弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已答韦中立论师道书全文分为两大部分展开论述：前半论师道，后半论创作。取其实而去其名从社会风气之恶劣与自己处境之艰难诸方面分析，论述“不敢为人师”的道理/介绍了自己的文学主张和写作经验，强调“文以明道”抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。群文阅读设计任务二：把握文章的基本内容，理解作者主要观点的基础上，梳理出其中的名言警句。课文劝学师说作者荀子韩愈思想主张性恶论/写作背景/士大夫耻学于师观点学不可以已学者必有师论证手法比喻论证对比论证对比论证举例论证、引