修改《阿房宫赋》（93张）

阿房宫阿房宫全景

城门

阿房宫前殿宫舞

水榭楼台仿秦城门仿秦台榭仿秦宫殿

骊山陵远眺复原阿旁宫前殿仿古景点之一：兰池宫仿古艺术表演遗址附近仿建的阿房宫樊川文集阿房宫赋杜牧阿房宫阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今陕西省西安市阿房村。始建于秦始皇三十五年（前212年），因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。当时动用的役夫七十余万，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，导致农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯土台基。这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的讽喻意义。创作背景《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，…故作《阿房宫赋》。”唐敬宗敬宗，名李湛（公元810－827年），唐穆宗长子，为宦官谋杀，始封鄂王，徙封景王，长庆二年（822年）立为皇太子，长庆四年（824年）穆宗死，继皇帝位，时年16岁，在位3年（公元825－827年），好声色，兴土木，游宴无度，不视朝政，为宦官谋杀，葬庄陵，年号宝历。

作者借此赋表面铺写阿房宫的兴、毁，实则用秦骄奢致亡的故事，劝谏本朝当政者，以古为鉴，明兴亡大道。赋是我国古文中介于诗和散文之间的一种文体。其特点是“铺采摛（chī，铺陈）文，体物写志”。多用铺陈夸张手法，讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为“骈赋”。唐宋时，它已经逐渐散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。

赋赋，除了它的源头《诗经》《楚辞》阶段外，主要经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段，其中汉赋最具影响。以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“汉赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。杜牧（803—853），字牧之，唐代京兆万年人，著名诗人、文学家。文宗太和二年（828）进士，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。晚唐时期的杰出诗人，同时也是那个时期著名的“文赋”和古文大家。诗歌方面，人称为“小杜”，与李商隐齐名，世称“小李杜”。作者介绍古文方面，多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。《阿房宫赋》历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。通读兀wù骊山lí缦màn回钩心斗dòu角囷囷qūn焉水涡wō矗chù立不霁jì何虹妃嫔媵嫱pínyìngqiáng辇niǎn来晓鬟huán椒jiāo兰辘辘lù杳yǎo极妍yán剽掠piāo鼎铛chēng珠砾lì逦迤lǐyǐ锱铢īhū架梁之椽chuán在庾yǔ粟sù粒参差cēncī帛bó缕横槛jiàn呕哑ōuyā戍卒shùú六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。学习第一段，明确掌握重点词语六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。灭亡数词作动词，统一名词作状语，在北边，向西趋向名词作状语，像丝绸一样适合，随着……的样子名词作状语，像蜂房，像水涡座，所名词作动词，出现云，出现龙，雨过天晴，出现虹横跨半空代指方向声响，指歌声和乐声通感表转折，然而，却天气，气氛相同连词，表顺承构筑回环萦绕六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。六国覆灭了，天下统一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宫殿巍然耸起。它覆盖了三百多里地，高楼重阁遮天蔽日。它从骊山的北面建起，然后向西曲折延伸，一直延伸到咸阳。课文译文（1）二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。渭水和樊川两道河缓缓流淌，流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁。腰带般的长廊像绸带似迂回曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄。这些楼台亭阁，各自凭借不同的地势参差环抱，层叠的木拱中心勾连，殿角相向对峙，像在互争上下。盘旋着，屈曲着，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，巍峨矗立，不知道有几千万座。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。那长桥卧在水面上就像蛟龙，可是没有风云涌起，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空就像彩虹，可是并非雨过天晴，怎么会产生霓虹？楼阁高高低低，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来温柔的歌声，使人感到如同春光一般温暖；大殿里寒气逼人的舞袖飘拂，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天之内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。④“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，“通感”的现象。“歌台”、“舞殿”和“暖响”、“冷袖”，均为互文见义。“气候”，古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛。这两句话合起来，指：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一个宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令或环境气氛有异的感觉。③“矗不知乎几千万落”落：座，所。建筑单位的量词。重点词句古今异义直走咸阳各抱地势，钩心斗角矗不知其几千万落而气候不齐古义：指宫室结构参差错落，精巧工致。今义：多比喻各用心机，明争暗斗。古义：所，座，量词。今义：多指下降，衰败，动词。古义：指天气，环境气氛。今义：指一定地区经过多年观察所得到的概括性的气象情况。古义：趋向。今义：多指行走。词类活用1六王毕，四海一2骊山北构而西折

3廊腰缦回4蜂房水涡，矗……5未云何龙，不霁何虹数词→动词，统一名词→状语，在北边/向西名词→状语，像丝绸一样名词→状语，像蜂房，像水涡名词→动词，出现云彩，出现龙，雨后天晴，出现虹第一段可以分为几层？写了什么内容？是按照怎样的顺序来写的？建造背景概括外观细写内部实写楼阁廊檐虚写长桥复道再写歌台舞殿三百余里直走咸阳山环水绕气概豪迈势不可挡由远而近从外到内正面描写与侧面描写结合雄伟壮观宏伟瑰丽建筑人物讲析妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者,三十六年。学习第二段，明确掌握重点词语妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者,三十六年。名词作状语，乘辇车名词作状语，在早上、在晚上动词，到，往。宠幸倒装句比喻头发黑而密纷乱蓬松的样子每一判断句排比句久辞别走下名词作动词，弹琴。水成为震响突然有的人互文妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国，她们早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。每天清晨，只见明亮的星光晶莹闪烁，原来是她们打开了梳妆的明镜；又见墨绿的云彩纷纷扰扰，原来是她们一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。课文译文（2）雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。雷霆忽然震响，原来是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它驶向何方。宫女们每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍，她们久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能光临宠幸。可怜有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。动词作名词，指收藏的金玉珠宝指金玉珠宝等物省略句，“于其人”。占有指阿房宫鼎、玉、金、珠，名词作动词，把……当作看人：百姓动词作名词，指经营的金玉珠宝燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。燕国赵国收藏的奇物，韩国魏国聚敛的珍品，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少代、多少年，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到这阿房宫中。而秦人把宝鼎看作铁锅，把宝玉看作石头，把黄金当成土块，把珍珠当作砂砾，乱丢乱扔，秦人看到这些东西，也不觉得很可惜。课文译文（2）古今异义明星荧荧古义：明亮的星光。今义：指有名的演员、运动员等。古代后妃制度森严，分为后、妃、嫔、嫱等级别，媵为陪嫁的女性，把“媵”与“妃”、“嫔”、“嫱”并列，是用来凑成四音节词语。①“妃嫔媵嫱”重点词句“辇”，古人用人拉的车，后特指皇帝、皇后坐的车。②“辇来于秦”“绿云”，比喻头发黑而密，代指妇女的美发；“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训，故用来形容头发。不用“青云”而用“绿云”，能给人一种更美的色感。③“绿云扰扰，梳晓鬟也”“尽”和“极”是互文，都是“尽量”、“极力”的意思。用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽。④“尽态极妍”重点词句词类活用1辇来于秦2朝歌夜弦

名词→状语，乘辇车朝、夜：名词→状语，在早上、在晚上弦：名词作动词，弹琴词类活用3燕、赵之收藏，韩、魏之经营4鼎铛玉石，金块珠砾5奈何取之尽锱铢6独夫之心，日益骄固7楚人一炬，可怜焦土动词→名词，指收藏的金玉珠宝名词→动词，鼎、玉、金、珠，把……当作形容词的使动用法，使……尽名词→状语，一天天地名词→动词，放火，化为焦土讲析第二段主要写什么？为什么这样写？宫女众多来历数量多哀怨缦立望幸不见妆镜晓鬟脂水椒兰妃嫔媵嫱王子皇孙深喻贬意讽刺秦始皇的骄奢淫逸承上段歌舞之盛比喻排比夸张嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土﹗学习第三段，明确掌握重点词语嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；繁华，奢侈顾念为什么掠夺，夺取泛指极微小的数量，一点一滴使用，挥霍农田“于……”，介词结构后置/状语后置形容词的使动用法，使……尽露天谷仓定语后置，颗颗突出的钉头心意，意愿比瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。全城墙百姓被动句，被攻占可惜名词作状语，一天天地定语后置，参差不齐的瓦缝丝线九州，代指中国名词作动词，化为焦土名词作动词，放一把火独夫之心，日益骄固使负栋之之柱，多于南亩之农夫秦爱纷奢，人亦念其家直栏横槛楚人一炬，可怜焦土嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；唉！一个人的心思，也跟千万人的心思一样啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？竟然使得阿房宫支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；闪闪发光的钉子，比谷仓里的谷粒还多。

参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比全国的城墙还要多；琴声笛声，一片嘈杂，比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢讲话，只敢在心里充满愤怒，秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破，楚国人放了一把大火，可惜那豪华宫殿变成了一片焦土！瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。重点词句即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。①“一人之心，天下人之心也”②“秦爱纷奢，人亦念其家”“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。（“思念”，本义。“念头”、“想法”、“惦念”、“顾念”引申义。）“南亩”即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注解谓古时农田多在南面向阳之处，后文言文中就常用“南亩”代指“田亩”。③“南亩之农夫”“椽”，指在屋梁上的承瓦木条。④“架梁之椽”重点词句重点词句“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，管弦乐声，形容乐声嘈杂聒耳。⑥“管弦呕哑”“九土”即“九州”，用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖（yǎn）州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。⑤“多于九土之城郭”“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主。⑦“独夫之心”第三段中还有暗含的对比是什么独夫戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土念其家不敢言而敢怒爱纷奢日益骄固人民剽掠积怨爆发六王毕四海一蜀山兀阿房出讲析卒章显志不恤百姓以史为鉴六王毕四海一蜀山兀阿房出戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土重笔浓彩铺排渲染绘阿房之奢华兴亡第三段珍宝数量处置六国（摽掠其人）倚叠如山鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤穷奢极欲贪欲挥霍灭亡一人之心秦爱纷奢千万人之心人亦念其家使……多于……（六个排比）日益骄固一片焦土叫、举、一炬常情积怨爆发自取灭亡来源灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。学习第四段，明确掌握重点词语灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人①哀之①；后人②哀之②而不鉴之③，亦使后人③而复哀后人④也。不是，否定判断句动词，灭族，杀尽假使，如果爱护足够以（之），足够用他们的力量返，回过来为……哀叹，为动用法意动，以……为鉴①②④“后人”同义，秦以后的统治者。暗指唐统治者。①②③“之”指秦朝的灭亡③“后人”指另三个“后人”更后的人。暗指唐以后的统治者。做能够省略句，族灭（秦国）来不及传递“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。引申义。此处是为动用法。“悲哀”、“悲伤”，本义。“怜悯”、“同情”，引申义（“君将哀而生之乎”）。②“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”重要词句“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。①“族秦者，秦也”词类活用1秦人不暇自哀2后人哀之而不鉴之

为动用法，为……哀叹意动，以……为鉴灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足够来抵抗秦国了。如果秦取得天下后也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭他们的族呢？课文译文（4）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。讲析最后一段凸显出的讽喻之意是什么？灭六国者，六国也，非秦也族秦者，秦也，非天下也兴亡自取亡：骄奢淫逸/不爱民兴：仁政爱民总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告，希望统治者以秦灭亡为借鉴。假设论证阿房宫赋杜牧剽掠其人（建宫宇）自灭秦朝六国不爱六国之人（阿房宫）自族唐·宝历大起宫室广声色（哀之而不鉴之）自取灭亡以铜为鉴，可以正衣冠以史为鉴，可以知兴衰以人为鉴，可以知得失总结全文1主题：2写作特色：（1）想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。（2）描写、铺排与议论抒情相结合。（3）骈散结合，错落有致。借古讽今，通过阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者的骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告。一词多义一词多义盘盘焉，囷囷焉缦立远视，而望幸焉廊腰缦回缦立远视使负栋之柱使六国各爱其人杳不知其所之也后人哀之而不鉴之相当于“然”助词语气助词丝绸久久地让假使往，到它（指代秦的灭亡）一旦统一专一黄鹤一去不复返六王毕，四海一上食埃土，下饮黄泉，用心一也长烟一空，皓月千里一死生为虚诞独夫之心，日益骄固诸侯之所大患，固不在战矣根不固而求木之长顽固本来稳固，牢固全把……看成一