富贵不能淫(2017年部编版-严格对照教参核对翻译)

富贵不能淫(2017年部编版-严格对照教参核对翻译)第一页，共14页。1、熟读文本，背诵精彩片段。2、小组互助学习，理解本文意思感受大

丈夫的英雄气度。3、以客观的眼光看待经典，取其精华去

其糟粕。学习目标第一页第二页，共14页。作者知多少

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。第二页第三页，共14页。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”难道真正有作为、有气节的男子安静战争停息，天下太平景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕;他们安静下来，天下便平安无事。”第三页第四页，共14页。孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。这怎么能够称得上你男子行冠礼教导去到告诫指夫家谨慎丈夫顺从准则孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学礼吗？男子成年行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫’。以顺从为原则的，是妇女之道。第四页第五页，共14页。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”居住住所实现遵循遵循仁、义、礼的志向道路迷惑动摇屈服叫做住在天下最宽敞的住所‘仁’里，站在天下最正确的位置‘仁’上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”第五页第六页，共14页。景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕;他们安静下来，天下便平安无事。”孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学礼吗？男子成年行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫’。以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住所‘仁’里，站在天下最正确的位置‘仁’上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”疏通文意第六页第七页，共14页。精读第一段请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。

景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。第七页第八页，共14页。精读第二段请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王是意思。

“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，本质是对“仁、义、礼”的坚守。第八页第九页，共14页。合作探究

孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

居住在天下最宽广的住宅——“仁”里，站立在天下最正确的位置——“礼”上，行走在天下最正确的道路——“义”上；

能实现理想时，就同人民一起走这条正道。不能实现理想时，就独自坚守内心的准则。第九页第十页，共14页。孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心第十页第十一页，共14页。合作探究

说说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

这句话彰显了中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。第十一页