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专项对点练(十九)1.齐貌辨之为人也多疵/门人弗说/士尉以诤靖郭君/靖郭君不听/士尉辞而去/于是舍之上舍/令长子御/旦暮进食/[解析]作答本题,可先找出文中的名词或人名,如“齐貌辨”“靖郭君”“门人”“士尉”。“齐貌辨”“门人”“士尉”分别为三个句子的主语,前句说齐貌辨有缺点,后面说门客都讨厌他,士尉曾劝靖郭君赶走他,故应在“门人”“士尉”前断开。“靖郭君”为人名,两个“靖郭君”中间要断开。前面说“靖郭君”不听劝告,后面说“士尉”离开,故应在“不听”“去”后断开。第一个“舍”是安置的意思,“令……御”译为“让……侍奉”,“进食”指送饭给他,为三件事,故正确断句为:于是舍之上舍/令长子御/旦暮进食/[参考译文]靖郭君对待门客齐貌辨非常友好。可是齐貌辨为人有很多缺点,因此门客们都讨厌他。士尉曾为此劝说靖郭君(赶走齐貌辨),靖郭君没有接受,士尉就告辞离去。于是靖郭君把齐貌辨安置在上等的客舍住,并且派长子去侍奉他,朝夕送饭给他。几年以后,齐威王驾崩,齐宣王即位。靖郭君跟宣王非常不合,于是就离开国都到自己的封地薛地,齐貌辨一同跟着到了薛地。没多久,齐貌辨决定辞别靖郭君,回齐国去拜见宣王。靖郭君说:“君王既然很讨厌我,那你此去岂不是死路一条!”齐貌辨说:“我本来就没想求生,请一定让我去。”靖郭君也无法阻止他。2.D[解析]“以敝邑褊小介/于大国诛求无时”断句错误,“介于”为固定结构,在此句中是“夹在……”的意思。据此可以排除A、B两项。“以来会时/事逢执事之不间”错误,句中第一个名词“事”是前一句的宾语,不能做后一句的主语,“逢执事之不间”的主语应该是“我们”。据此可以排除C项。[参考译文]鲁襄公去世的那个月,子产陪同郑简公到晋国去,晋平公由于本国有丧事,没有接见。子产派人将晋国宾馆的围墙全部拆毁而安放自己的车马。士文伯责备他,说:“由于我国是盟主,所以修缮宾馆,筑好围墙,以接待宾客。如果都拆毁了,那么将怎么供应宾客的需要呢?寡君派我前来请教拆墙的意图。”子产回答说:“由于我国地方狭小,夹在大国之间,而大国索要贡品又没有一定的时候,因此不敢安居,尽量搜索我国的财富,以便随时来朝会。碰上执事没有空闲,而没有能够见到;又得不到命令,不知道什么时候才能接见。我们不敢献上财币,也不敢让它日晒夜晾。如果奉献,那么它就是君王府库中的财物,不经过在庭院里陈列的仪式,就不敢奉献。”3.D[解析]“倍约”为完整的动宾结构,故其后应断开,排除A、C。“遂诛项羽灭之”的主语均为“汉王”,为连动结构,不能断开;并且“五年之间”为独立的时间状语,不能与“灭之”连接成句,排除B。[参考译文]况且秦朝暴虐无道,诸侯豪杰都纷纷而起,只有汉王首先入关,占据咸阳。项羽背叛盟约,自立为西楚霸王,诸侯们都归属于他,项羽可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后,征服天下,平定诸侯,杀死项羽,灭掉楚国。五年之间,天下平定,这不是人力所能办到的,是上天要建立汉朝。现在大汉天子听说您在南越称王,不愿意帮助天下人诛除强暴叛逆之人,汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓,想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离,因此才暂且罢兵,派遣我授予你南越王的金印,剖符为信,互通使臣。4.太子送之至门/曰/丹所报/先生所言者/国大事也/愿先生勿泄也/田光俛而笑曰/诺/[解析]“门”为“太子丹”送客地点,其后断开;“曰”表示“说”,其后断开;“所报”“所言”为名词性短语,与后面的“国大事也”构成判断句,故“国大事也”前后要断开,“所报”“所言”为两件事,“所言”的主语为“先生”,故应该在“先生所言者”前断开;“愿……也”为太子丹说的话,“田光”另起主语,故“田光”前断开;“诺”译为“好”,表应答的词,其前断开。[参考译文]太子丹跪着上前迎接田光,向后倒着走为田光引路。田先生坐好以后,太子丹看看左右没人,便离开座席请教说:“燕、秦势不两立,希望先生关心一下这件事。”田光说:“现在太子您听到的是我年轻时的情况,不知道现在我的精力已经消耗完了。虽然如此,我不敢因为我(精力不如以前)就荒废了国家大事。我有一位好朋友荆轲可以为您所用。”太子说:“希望通过您与荆轲结交,可以吗?”田光说:“可以。”太子送他到门口,说:“我告诉您的情况,和您自己说的话,都是国家大事,希望先生不要泄露出去。”田光俯下身子笑着说:“好。”田光去见荆轲,说:“我和您的关系很好,这在燕国是无人不知的。我向太子推荐了您,希望您到宫中去拜见太子。”荆轲说:“愿接受您的教导。”田光说:“希望您赶快去拜见太子,说我已经死了,表明我不会把我们的谈话内容泄露出去。”于是田光自刎而死。5.A[解析]“以一指”是“持中而举之”的状语,中间不能断开,排除B项。“则两手不起”中的“两手”做主语,“不起”做谓语;且“关非益加重”“两手非加罢也”中的“关”和“两手”分别做两句的主语,所以应在“关非益加重”前后停顿,排除C、D两项。[参考译文]鲁仲连先生在杏堂之门见到孟尝君,孟尝君说:“听说先生有关于势数(的看法),我能够听一听吗?”鲁仲连回答说:“势数,就好像门被关着,打开门很方便,用一个手指按着门的中间就可以;如果不想打开门,那么两手就不用抬起了。关门不是需要更加用力,(只是)两手没有用力罢了,那些能起势的人,不是可以造势。他们能够掌握势,那么这样以后他们就掌握了势,这就是所谓的势数。”燕国讨伐齐国,攻取七十多座城池,唯独莒与即墨攻不下来。齐国的大将田单在即墨打败燕军,杀了燕国的将军骑劫,收复了齐国(丢失的)城池,只有聊城攻打不下来。燕国将领守住聊城几个月。鲁仲连于是写信,把信绑在箭上,把箭射向城中,给燕国将领。燕国将领收到了这封信,哭泣了三天,于是自杀了。6.C[解析]“论谋则臣不先知”“语战则非臣所率”结构对称,应在“知”后断开,排除A;“社稷之福也”,“也”是句末语气词,“夫封宠庆赏”,“夫”则是句首发语词,故在二者之间断开,排除B;“陛下明其忠节”,“陛下”做“明其忠节”的主语,中间不能断开,排除D。[参考译文]齐王即位,蒋济升迁为太尉。当时,曹爽专政,丁谧、邓飏等人随意改变法律法规。蒋济凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥边、诛杀曹爽等人的功劳,被加封为都乡侯,食邑七百户。蒋济上疏说:“太傅施展独自决断的谋略,陛下明察他的忠心和节操,这是国家的福气。分封、宠爱、庆贺、赏赐,一定要给予有功之人。现在,说到谋划我事先并不知道,说到打仗并不是我亲自统率的。”他坚决推辞,齐王不答应。这一年蒋济去世,皇上给他的谥号是“景侯”。7.今日唯赖陛下戒敕有司/广为储备/俾臣得一意静虑/不为兵食乱其方寸/则谋定计审/仰遵陛下成算/[解析]作答本题,一是注意抓名词“有司”、代词“臣”;二是抓重要的谓语动词“储备”“静虑”等,它们都是在句中做谓语,在其后面断开;三是注意抓“乱”的宾语“方寸”、“仰遵”的宾语“成算”,要在其后面断开。[参考译文]臣听说,兴兵十万,每天耗费千金,国内要动用七十万人家的赋役,这难道是小事吗?然而古代命令将领率兵征讨,老百姓不用第二次服役,也不用第二次征收粮食,这是因为谋虑周详而物资充足。如今臣的军队,远在长江上游,距离朝廷几千里路,平时常有粮食匮乏的忧虑。因此,去年秋季我的军队深入陕、洛地区,而在军营中的士兵有因挨饿而逃跑的,所以我率军赶紧撤回,未能完成前面的功业,导致沦陷区内效忠国家的人随即被敌军屠杀,这都是我的罪过。如今只能依靠陛下您告诫有关部门,广泛储备粮草补给,使我能够专心思考军事计划,不再因忧心军粮而扰乱心思,那么谋划确凿计划周密,恭敬地遵循您的计划,必定能有助于完成收复国土的大事。8.敕者出于一时之喜怒/法者国家所以布大信于天下也/陛下忿选人之多诈/故欲杀之/而既知其不可/复断之以法/此乃忍小忿而存大信也/[解析]“敕者出于一时之喜怒”“法者国家所以布大信于天下也”是用“……者……也”做标志的两个判断句,“法者”的前面要断开,“也”的后面要断开;“此乃忍小忿而存大信也”是用“此乃……也”做标志的判断句,“此乃”的前面要断开。此外,抓文言虚词“故”“而”“复”,这是居于句首的文言虚词,其前面要断开。[参考译文]太宗因为很多候选官假冒资历和门荫,所以发布敕令,让他们自首,否则就处死。不久,有假冒者被发觉,太宗想杀了他。戴胄上奏说:“按照法律应该流放。”太宗大怒说:“你想守法,而让我失信于天下吗?”戴胄回答说:“敕令是出于君主一时的喜怒变化,法律则是国家用来向天下昭示诚信的。陛下愤恨候选官多有欺诈,所以想杀了他们,但是已经知道不能这样处置,再依照法律裁断,这就是忍小愤恨而存大诚信的做法。”太宗说:“你这样执法,我还有什么可担忧的。”9.张左右翼/出贼后交击/左者右/右者左/已而左者复左/右者复右/贼众不知所为/大败走/[解析]作答本题,一是注意抓名词“左右翼”“右”“左”,在其后面断开;二是结合动词“击”“为”,在其后面断开;三是要辨明“左”“右”不同意义,如“左者右”的“左”是狄青的部队的左翼,“右”是指敌军的右侧。[参考译文]狄青斩杀了陈曙后,就按兵不动,又下令征调十天的军粮,众人不理解他的意图……戊午,侬智高率领全部精锐排列三锐阵迎战官军,士卒们拿着盾牌和标枪,穿着红色的衣服,看上去像是一团火焰。双方交战后,宋前军稍退,宋将开封人孙节阵亡。叛贼的气势高涨,孙沔等害怕得变了脸色。狄青出阵,手举白旗指挥外族骑兵,分左右两翼从敌军后面轮番冲击,左翼攻击叛军右侧,右翼攻击叛军左侧。不一会儿,左翼又攻击叛军左侧,右翼又攻击叛军右侧,叛贼不知道狄青的战术,大败逃走。侬智高又退回邕州。10.臣闻今之宗室/古之侯王/其所好尚/皆百姓之观瞻/风俗之移易所系/臣伏睹祖训/观国朝之所以待宗室者/亲礼甚隆/而防范亦密/[解析]这道题主要根据对称结构断句,如“今之宗室/古之侯王”“百姓之观瞻/风俗之移易”“睹祖训/观国朝”等语句;同时,注意虚词“者”的停顿,“而”表转折,据此可以断开一些句子。[参考译文]我听说现在的宗室、古代的王侯,他们所崇尚的都是百姓所观望效仿的,也是改变风气习俗的根本所在。我恭谨地翻查祖辈遗
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