福禄贝尔主要教育思想的评析与反思

福禄贝尔主要教育思想的评析与反思---读《外国教育家评传》心得潜江市机关幼儿园万莉《外国教育家评传》序言中写道：学习得越是自觉，越是得体，越是充分，收效就越大。如果要在自己的领域做出成就，就必须清楚地知道以前的人们做过哪些探索。教育作为一种社会现象，至今已有数千年历史，教育改革之所以具有强大的动力，一是社会的发展需要教育的支持，二是教育本身存在不完善的地方，需要不断走出困境，得以发展。作为新时代的幼教工作者，对于教育发展史上重要的教育家以及他们的主要代表作、主要教育理论贡献，我们应该有一定的了解；有必要去学习国内外教育理论知识，从知识性读物中提升自身修养，领悟教育精髓，提高实践能力。最近，通过阅读和学习《外国教育家评传》这本书，我了解了很多，并且从中吸取了更多的精华，体会深切。下面，我将结合自身工作，谈谈对教育家福禄贝尔幼儿教育思想的点滴认识。一、福禄贝尔的地位作为世界上第一所幼儿园创立者的福禄贝尔，是近代幼儿教育理论的奠基人。尽管，他的理论与实践带有宗教神秘主义和形式主义的特点，但是他推动了世界范围内的幼儿园运动的兴起和发展，而被世人誉为“幼儿教育之父”。他不但给幼稚园以外在的形式与名称，而且给幼稚园以精神。在20世纪初，他所制定的幼儿园教育体系是幼儿教育领域中最流行的。他创立的幼儿园作为一种幼儿教育机构的形式一直沿用至今；他的幼儿园教育理论，至今对世界各国的幼儿教育工作者仍有启迪的作用。他对儿童积极主动的活动的重视，对游戏教育意义的强调，对手工教育的推崇以及对于家庭、社区和儿童集体在儿童教育过程中重要作用的评价，不仅为后来许多教育思想家所肯定和接受，而且逐渐影响到小学乃至中学的课程设置。二、福禄贝尔的儿童观与教育观福禄贝尔视儿童为一种自我活动的存在，他倡导活动教学，观察儿童生活，设计游戏的种类及玩具，注重手工作业，企图发展儿童内部的创造力。（一）教育的基本原理1.统一原则(1)关于上帝是万物的统一体的思想关于上帝是万物的统一体的思想是福禄贝尔整个教育活动所依据的最重要的哲学思想。他在《人的教育》第一章开宗明义写道：“有一条永恒的法则在一切事物中存在着、作用着、主宰着。这条法则，无论在外部，即在自然中，或在内部，即在精神中，或在两者的结合中，即在生活中，都始终同样地明晰和确定……这条支配一切的法则必然以一个万能的、不言而喻的、富有生命的、自觉的、因而是永恒的统一体为基础；这条法则，又按照与统一体本身同样的方式，被人们通过信仰或观察，同样活生生地，同样明晰和全面地认识到……这个统一体就是上帝。”(2)通过活动达到“生命统一”,劳动与其他活动的教育意义。福禄贝尔在关于劳动等各种活动的表述中，强调了劳动等各种活动的教育意义，并给以高度的评价。他认为，家庭里的共同劳动和家庭成员之间相互帮助是家庭共同生活的基础。并认为，做事、劳动等各种活动是人认识自己的唯一途径。他写道，人进行创造，原来仅仅是为了使存在于他身上的精神的东西，上帝的本质，在他自身以外以一定的形式表现出来，这样，他可以认识他自身的精神，认识体现在他自己身上的上帝的本质。这里，反映了福禄贝尔关于他的通过活动达到“生命统一”的哲学思想。他认为上帝是世界的统一体，同时认为包罗着从统一中心向各个方向扩散开来的一切东西的圆球，可以解释为无限性的象征，可以最清楚地象征一个统一体。他还认为圆球就是统一中的多样性和多样中的统一性的表现，是无限多样性归结和导源到统一性的表现。因此，他强调说：“自然界一切起作用的、活动的、富有生命的事物的结构，其根据首先在于球体所依据的法则，就是说，球体法则是自然事物的根本依据。”从上帝是万物的统一体的原理以及球体法则出发，福禄贝尔认为，人与动物、植物一样，也是上地的创造物，应当服从同一条发展规律，服从于一条永恒的法则。不同的是，人是有自觉和自决意识的最高贵的生灵，他能够感受、理解和认识存在于自身的上帝的精神。但人类对上帝精神的认识不是一蹴而就的，人类须首先认识自然、进而认识人性，最终认识上帝的统一。教育的实质正在于使人能自由和自觉地表现他的本质，即上帝的精神，帮助人类逐步认识自然、人性和上帝的统一。2.顺应自然原则“自然"主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。教育要适应自然，也就是说，教育必须遵循自然的法则，这是福禄贝尔教育理论体系中的一条重要的原则。福禄贝尔从这一原则出发，要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。他以修剪葡萄为例，如果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害葡萄的生长，降低产量。因此，他说：“只有对人需人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关养护和教育人所必须的其他一切知识以后……才能使真正的教育开花结果。”3.发展的原则福禄贝尔强调要遵循儿童发展的连续性与阶段性。应当按儿童不同的发展阶段去辅导儿童学习,以促进儿童的发展。如果不遵循儿童发展的阶段,盲目地促成儿童早熟,这样做不但不能促进儿童的发展,相反会从根本上危害、妨碍甚至破坏儿童的持续发展,没有任何教育价玩具，老师也不再像爸爸妈妈、爷爷奶奶众星拱月般宠爱自己，在初期会让幼儿有一种失落甚至是恐惧的情感，但当幼儿习惯、适应这些环境时说明幼儿已经在社会性上取得了重大进步。在幼儿园中，应当发展幼儿的社会交往技能以及基本的交往礼仪，同时还应当重视集体活动在幼儿园中的开展。（二）传承福禄贝尔思想精髓虽然我国的幼儿教育与以前相比取得了不少成绩，但是在教育方法、教育条件、教育理念上还存在许多有待提高改进的地方。特别是在我国几千年的封建文化影响下，不把儿童当独立人看待，忽视幼儿身心发展的特点，存在严重的拔苗助长和漠视的两极化现象。有如福禄贝尔的葡萄比喻一样，在幼儿教育中，任何过高和过低的倾向都是不妥当的、有危害的。因此只有遵循幼儿身心发展特点的教育才是合适的教育。对于现阶段的幼儿教育，我们要研究幼儿身心发展特点，观察幼儿的行为表现，在对每个幼儿都有所了解的基础上，因材施教才能取得理想的教育效果。学前教育观念要改变，不仅仅是养护，更多的还有教育。（三）游戏是幼儿园教育的重要内容和手段《幼儿园教育指导纲要》中提出：幼儿园以游戏为基本活动；《幼儿园工作规程》中指出：游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。游戏是幼儿的天性、是探索世界的最佳途径，它不仅是活动的存在，更是精神的需要。游戏能够促进幼儿的体力和智力、情感的发展，这是任何教育方式都不能取代的。因为游戏体现了幼儿把握世界、认识世界的心理能力。同时为了使幼儿有更好的游戏条件和游戏环境，广大幼教工作者要设计开发出更多的合乎幼儿审美情趣和操作的玩具，幼儿园、社区、家庭要为幼儿开展游戏提供条件。同时，幼儿园组织游戏活动应动静交替，室内、室外活动互相交替。比如室内的表演区、益智区、阅读区、手工区等，室外的体育活动、玩沙区的游戏、玩水区游戏、种植区等。这样，在游戏中使幼儿的天性得以满足，也潜移默化地促进了他们成长发展，使得幼儿全面协调，达到幼儿身心发展和谐统一的目的。同时，教师、家长也要积极参与到幼儿的游戏当中来，在活动中成为幼儿活动的支持者，合作者，参与者。同时，教师要将游戏融入到幼儿园日常活动中，要充分发挥游戏在幼儿教育中的作用，真正体现教育游戏化的精神。为了丰富游戏的内容和形式，教师还要不断设计新颖的、有趣的游戏，让幼儿在游戏中接受教育、完善品格、增长知识、学习经验。福禄贝尔在18世纪就提出了游戏对于幼儿的重要性，但直到20世纪才被写进联合国《儿童权利公约》，明确了幼儿有满足游戏愿望、自主游戏和充分游戏的权利。在我国，游戏对于幼儿的重要意义被人们普遍接受更晚一些，尽管我国也是《儿童权利公约》的签署国之一。明确游戏之于幼儿的重要性之后，把它贯彻落实到实处，还有一段路程要走。（四）“恩物”丰富幼儿的游戏和课程资源关于“恩物”，福禄贝尔认为恩物的教育价值就在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。恩物的基本图形是圆体、立方体和圆柱体，体现了福禄贝尔的统一的思想。它符合儿童由易到难、由简及繁、循序渐进地认识自然的认知规律且易操作。相比之目前玩具市场的玩具，虽然洋溢着浓厚的现代科技发展的气息，外形美观而精细，可是功能固定、用途单一，一眼便能说出其名称和用途，不能很好地促进儿童思维、个性的发展。而恩物不仅结构简单、变化多样，对儿童智力、体力的发展有良好的促进作用。把“恩物”应用到数学教学中，则可以使抽象的数学知识与游戏结合起来。“恩物”中蕴含了丰富的数学教育知识，儿童通过对“恩物”的操作，可以掌握整体和部分的关系，理解等分概念；掌握基本的几何形体的特征，如三角形、长方形、正方形、圆形、半圆、菱形、球体、圆柱体、正方体、三角体等；理解空间位置的概念。借助积木，还可以达到对空间和图形的认知，发展幼儿数的概念。“恩物”教学符合幼儿学习数学的心理特点，可以增强儿童学习数学的兴趣，使他们在获得感性体验的基础上建构起相应的数概念。通过具体操作性的材料，让幼儿在对材料的自由操作中获得抽象的概念，符合幼儿期儿童学习数学这种抽象性较强的知识的特点，能够有助于幼儿对数学知识的了解。（五）充分发挥家庭教育的作用福禄贝尔是一位非常重视父母在幼儿教育中的作用的教育家，他认为幼儿是一个人一生中的重要阶段，错过了在以后很难弥补，因此与朝夕相处的父母有着深刻的关系。在福禄贝尔创办的幼儿园中实行的是半日制，主要就是把幼儿园教育作为家庭教育的补充而非替代，强调幼儿园是家庭生活的继续和扩展，正体现了福禄贝尔对家庭教育的重视。在今天看来，首先，我们要让家长从心理意识到父母对幼儿的影响是很大的，父母就是孩子的第一任教师，在孩子一出生要及时给予恰当的教育，因为在人生的初级阶段，父母是与幼儿接触最多的人。其次，在《幼儿园教育指导纲要》也中指出：家庭是幼儿园的重要合作伙伴。幼儿园要加强与家庭的合作，充分利用家庭教育对幼儿的影响，把幼儿园的教育延伸到家庭里面，帮助父母掌握一定的教育理念，以及幼儿教育方法，学会观察分析幼儿的心理状态，并及时与幼儿教育机构取得联系，让幼儿园、家庭、社会形成一股教育合力。现在一些亲子园的出现已经反映人们意识到了这一点，这是一种很好的现象，但还要进一步加强和规范。此外，在我国的农村地区有很多留守儿童。留守儿童的教育一直是社会的一个关注焦点，相比教育与父母一起生活的儿童来讲，留守儿童的教育存在着更多的问题，虽说隔代亲，但祖父母辈的教育思想毕竟与时代的教育思想还是有一定的差距，而且当孩子大一些以后，代沟会越来越明显。与此同时，跟随进城打工的父母一起进城入学的孩子依然面临很多的问题，他们在陌生的城市没有朋友，父母的收入差距也会拉大孩子之间的差距。在近几年，国家和社会也在积极的关注留守子女的教育和心理健康问题，并出台了很多帮助和扶持的政策。（六）从幼儿园到学校的过渡福禄贝尔强调儿童在离开幼儿园进入普通学校之前，必须有所准备。否则，从幼儿园的直观方法突然转变为学校的抽象方法，会使儿童难以适应，造成对其心灵的损害，同时也使学校对这些新生感到不