第2课+诸侯纷争与变法运动+课时跟踪练 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页第2课诸侯纷争与变法运动课时训练一、单选题1．梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子，而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”主要反映了A．儒家学说博大精深，内涵丰富B．儒家思想融入中华民族的价值观念中C．儒家学说与皇权结合而政治化D．儒学对维护国家统一与稳定的作用2．下表为历代名人对商鞅的评价。这说明（

）人物评价韩非子七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅司马迁商君，其天资刻薄人也……亦足发明商君之少恩矣诸葛亮商鞅长于理法，不可以从教化王安石自古驱民在信诚，一言为重百金轻。……商鞅能令政必行A．史料真伪影响对商鞅的看法 B．立场不同带来评价结论差异C．名人对商鞅的评判渐趋一致 D．史料丰富程度左右后人认知3．春秋时期，郑、陈、宋等诸侯国经常参与会盟。据《左传》记载，楚国就先后两次以土地和重赂求得郑国与之会盟。造成这一现象的主要原因是A．大国争夺有利的战略地位 B．郑、陈、宋诸国实力相对较强C．周王室努力缓和诸侯争霸 D．中原诸侯合纵连横不利于楚国4．战国时期，士人“择木而栖”现象非常普遍，卫国人商鞅先后在魏国、秦国任要职；齐国人邹衍成为燕昭王之师；吴起一生中曾在鲁、魏、楚等国为官，每当遭到诬陷，便另投明主。这种现象A．强化了“家国一体”的观念 B．推动了百家争鸣的深入开展C．促进了诸侯国之间和平交往 D．反映君主专制体制弊端严重5．（孟子）云：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也……是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。”据此可知，孟子主张A．克己复礼以稳定社会 B．以严刑峻法维护统治C．保证农民的土地财产 D．以礼仪彰显人的善性6．有学者认为，都江堰这样巨大的工程，是四川人的经验，是土著文化，它不同于关中黄土地带的治水经验。其意在强调（

）A．四川土著文化起源最早 B．各国纷纷新建水利工程C．地域文化的交流交往交融 D．地理环境影响治水技术7．老子在《道德经》中论述了大国和小国和平交往之道，认为大国对小国宽容谦虚，才能取得小国的信赖；小国对大国谦虚恭敬，才能取得大国的信任，这样两者才能各得其所。据此可知，老子A．提出了中国早期的外交观念 B．为统治者提供外交理论指导C．意在稳定东周时期的社会秩序 D．提倡大小国家之间平等交往8．《风》是《诗经》的精粹，所涉地域横跨从今陕西到山东的许多地区，同《楚辞》极强的地域性相比，《风》则显示出文化风格的一致性。这一差异主要源于A．南北地理环境存在分野 B．楚地风尚独特好鬼神C．政治文化辐射程度差异 D．经济活动方式的不同9．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这种现象说明A．文庙的兴建是城市经济发展的需要B．文庙兴建的主要目的是发展儒学教育C．文庙的兴建导致了程朱理学的产生D．兴建文庙是加强专制统治的重要手段10．孔子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”孔子主张“名正言顺”的实质是A．维护封建君主统治秩序 B．有利于奴隶制社会的稳定C．反映了孔子的仁爱思想 D．维护奴隶制社会等级秩序11．某学者说：墨子学说的中心思想是“义”，群体的公义要有“兼爱”为支撑的基础，人彼此相爱，没有偏差，才能使集体的爱成为社会公义的基础。这说明A．共同富裕思想已经产生 B．该学说得到全社会的支持C．集体主义思想大行其道 D．墨家关注平民群体的利益12．观察下图，战国时期，秦国从一个落后的边陲之国到拥有“威武的秦军”，这主要得益于商鞅A．奖励耕织 B．实行县制C．统一度量衡 D．推行军功爵制13．战国时期，提出了“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金胜木，木胜土，土胜水，水胜火，火胜金”理论的思想家是A．老子 B．孔子 C．墨子 D．邹衍14．孟子在回答关于“武王伐纣”的问题时指出；破坏仁义者，称之为独夫。只听闻独夫商纣被诛杀，并没有听闻是以臣弑君。这反映了先秦儒学A．积极变革顺应时代 B．萌发了早期民主思想C．理想化的政治追求 D．强调仁义和民心向背15．春秋战国时期，随着社会结构的变化和商品经济的发展，其经营和产品主要为贵族统治者服务的“工商食官"制度逐渐解体，私营手工业和私营商业应运而生。春秋战国时期工商领域的这一变化表明当时A．工商业形成了多元发展的新格局 B．官营工商业的经营范围缩小C．社会经济中自然经济的比重下降 D．工商业的发展实现了独立化16．面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是A．春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏B．当时各国忙于争霸，无暇接待孔子C．孔子的儒学思想脱离当时的社会现实D．孔子及其弟子都是没有实权的文人17．下表关于中华优秀传统文化蕴含的思想内涵，对应正确的是（

）选项思想主张思想内涵A天行有常，不为尧存，不为桀亡崇尚天人合一，道法自然B天下之本在国，国之本在家，家之本在身重视以人为本C夫尚贤者，政之本也提倡爱国，追求家国情怀D富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈崇德尚贤，推崇天下为公A．A B．B C．C D．D18．“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是A．因材施教 B．有教无类 C．温故知新 D．循序渐进19．2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”下列中国古代的思想中很早就有解决类似问题的主张的是A．“有教无类”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“存天理，灭人欲”D．“经世致用”20．春秋中期，鲁国妇女已形成“男女有别”的守礼之风，齐、楚、燕、宋则尚未有男女授受不亲之类的礼仪规定，社祭之类的群众活动，往往男女一起欣赏玩乐。这反映了当时A．民众的精神风貌存在地域差别 B．儒家学派的影响范围非常有限C．经济发展水平影响社会精神风貌 D．新旧道德观念之间存在矛盾冲突21．《中国文化概论》说：“士的崛起，意味着一个以‘劳心’为务，从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是A．诸侯国渴求人才B．宗法制解体C．小农经济的出现D．私学的发展22．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”提出该主张的思想家是A．老子 B．荀子 C．孟子 D．墨子二、材料分析题23．阅读材料,完成下列要求。材料一

春秋战国时期,特别是战国时期,是由粗放农业向精细农业发展的时期。《逸周书·王会解》记载，“山戎”曾向周成王贡献特产“戎菽(大豆)”。“山戎”是与东胡族有密切联系的少数民族,春秋时居燕国之北。《管子·戒》中记载:“(齐桓公)北伐山戎,出冬葱与戎菽,布之天下。”西周时期,(耕地)休闲制度逐步向连种制过渡,春秋时期大概尚是休闲制与连种制并存的,到了战国时期,六国“辟田野”“实仓廪”,连种制已经占据主导地位。《荀子·富国》中记载,在黄河流域的一些地方“人善治之则亩数盆,一岁而再获之”。——摘编自郭文韬《中国古代的农作制和耕作法》根据材料一,概括春秋战国时期我国北方农业发展的表现,并结合所学知识分析其原因。24．阅读材料，完成下列要求。材料一

春秋战国时期的社会变革始于齐国，集大成于秦国。齐相管仲顺应历史潮流，进行了社会体制上的变革。《管子》卷八《小匡》记载，“乃制五家以为轨，轨为之长；十轨为里，里有司；四里为连，连为之长；十连为乡，乡有良人，以为军令”，“是故卒伍政定于里，军旅政定于郊，内教既成，令不得迁徙”。由于打破血缘氏族，以地域为行政单位，宗法壁垒被削弱，过去分属于各诸侯邦国的个人成为国家编户的成员，以华夏为主体的“大九州”观念产生了。其后楚、魏、秦的变法，本质上都是管仲变革的继续与延伸。变法既成功地将古老的族姓宗法政治体制转化为王权直接统领下的君主专制的官僚政治体制，使君主集权下的新的阶级分层有序化；同时又在富国强兵的基础上，以强兼弱，西周时千邦林立的分散局面被十几个强大的邦国并立的局面所代替，而“诸夏”也在这种时代的进程中逐渐凝合为具有利益共同性的“华夏”（汉）民族共同体。根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时代社会改革兴起的背景，并说明春秋战国时代社会改革的影响。参考答案：1．B2．B3．A4．B5．C6．D7．C8．C9．D10．D11．D12．D13．D14．D15．A16．C17．A18．B19．A20．A21．A22．A23．表现：由粗放农业向精细农业发展：大豆得到广泛种植：连种制占主导；部分地区实现作物一年两收。（答出两点即可）原因：民族交融的发