从《风沙好》看清初农村学生的社会生活

从《风沙好》看清初农村学生的社会生活

作为一名公众，我将《北风吹》作为历史阅读。该剧记述了从“文革”中知识青年上山下乡到改革开放初期下海经商这一段历史时期,这是中国社会的一次重要转型期。1968年,知识青年帅子和同学刘青等人一起来到北大荒插队,邂逅了爽直泼辣的农村女干部牛鲜花。帅子的多才多艺、顽皮率真、活泼开朗,给牛鲜花留下了深刻的印象;同时,对精神文化的渴望与追求也使两人敞开心扉,两颗心在冰天雪地中慢慢靠近,一曲《北风那个吹》成为他们相约的暗号。“文革”结束后,帅子留在农村和牛鲜花结婚生子,但是没过多久,凭借着在文化局当领导的父亲的关系,帅子带着牛鲜花和一双女儿也回到了城市。此时,改革开放的春风已吹遍神州大地,于是,帅子辞职下海,搏击商海。这个家也在他的几经沉浮中经历着起伏摇荡。一、小说对于改革开放初期社会现实的塑造任何一部优秀的电视剧,都可以当作历史来读,电视剧《北风那个吹》也不例外。它将“文革”中知识青年上山下乡到改革开放初期下海经商这一段历史的转折,描绘得形象深刻,有血有肉,极富历史感。牛鲜花在白茫茫的雪地中充满激情地带领知青们高喊口号:“不怕天!不怕地!不怕苏修和美帝”,“不怕风!不怕雪!不怕苍天大老爷!”,“战天!斗地!兴无!灭资!”,“学大寨,赶大寨!大寨红花遍地开……”从这历史的回声中,我们看到了被扭曲了的“政治”和“革命”的历史原生态。而帅子回城后,婚外情、私生子等现象的出现,又将人们自然地拉入到改革开放初期的社会现实中。特别是商战、背叛、复仇等深刻而复杂的社会矛盾,揭示出巨大的社会变革给人们心灵带来的“冲击”、“震撼”和“浮躁”等历史真象。《北风那个吹》记录了改革开放后由“专政”转入“民主”、由“革命”转入“建设”、由“政府体制”转入“自由经济”这一历史过程。知青返城,既是历史的发展,也是历史的必然。整部作品由不可分割的两部分构成,前半部分记述了知识青年的上山下乡,后半部分浓墨重彩地描写了改革开放初期,社会生产力得到了极大解放。自谋出路、下海经商、探索一种全新的生活方式,成为大量返城知青在生活上、精神上的一种追求。这种追求给他们在思想上、观念上、行为上带来了新的人生轨迹的变迁。无论历史怎样变化,历史毕竟是一个整体。电视剧《北风那个吹》不仅深刻地描绘了知识青年上山下乡的真实生活,更形象地揭示了改革开放初期中国社会的真实的生活状态,书写了一代年轻人的历史命运,显现出编导对中国社会独特的审视眼光和深刻的历史思考。知识青年上山下乡,在今天看来有着一种深刻的历史况味,剧中对这种原生态的描写具有较强的、厚重的历史质感。但相比之下,新时期的生活,剧中则流露出较多的编织痕迹。如帅子刚刚过上好日子没几天,就和刘青离家出走。不仅将年迈的父母和一对双胞胎女儿甩给牛鲜花一个人,还包括他和刘青生的有智障的儿子。牛鲜花一人苦苦支撑着这个家。几次她都想把这个不属于自己的儿子送人,但又无人收养。尽管这样,牛鲜花对这个智障孩子依然是精心照顾……这些便有点为情节而情节的嫌疑了。二、利用激励行为,把自己“行”起来牛鲜花,无疑是作品的主人公,也是编剧高满堂积淀多年,倾全力塑造的人物。这一人物形象在荧屏上尚不多见。她的出现,极大地丰富了电视剧的人物画廊,是电视剧人物形象塑造上的一个突破。以往描写“文革”题材中的革委会主任、武装部长的形象,基本上都是“极左思潮”的化身:飞扬跋扈、为所欲为、凶神恶煞、假公济私、草菅人命,满嘴革命口号,一肚子男盗女娼。但电视剧《北风那个吹》中牛鲜花这位大队革委会主任兼大队武装部长的“大人物”却一反常态:她有时声色俱厉,但本质上都是为了知识青年好;她有时也以势压人,但目的是让人少犯错误;她有时还拍桌子瞪眼睛,但内心善良;她有时更要耍点儿小伎俩,但最终还是给人们以关爱、体贴和帮助……特别是她对知青帅子的爱,更是一种大牺牲、大奉献、大隐忍的爱。如牛鲜花在处理小说《红与黑》的事件上,编剧就进行了大胆的突破。在“极左”的年代,即使是像《红与黑》这样的世界名著,也被当成是封、资、修小说。帅子成为这一事件的主要嫌疑人。民兵队长虎子出于私心,欲抓住这一点整倒情敌帅子,于是,便诱骗其他知青揭发帅子。这对于本来就被监管的帅子来说,无疑是雪上加霜,这一事件更会影响到他的回城就业。此时,牛鲜花没有按照以往人们对此类人物“坚持原则、大义灭亲”的惯性思维去处理,而是巧妙地掩护帅子,大事化小,小事化了。这看似不合逻辑,其实是可以理解的。因为农村中本来就不乏质本善良、古道热肠的人,即使是在“文革”中,被政治与环境扭曲灵魂、丧失人性、心理变态、阴险狠毒的人还是少数。编剧独具慧眼地发现了他(她)们,并将其塑造成屏幕上独有、鲜见的艺术形象。遗憾的是在改革开放的新时期,牛鲜花独特、复杂的性格特征没有得到延续,人物形象相对单一化、表面化,失去了鲜明的个性特征,削弱了主人公的性格魅力。三、牛玫瑰花的善古语云:人之初,性本善。善,是对人最高的道德评价;善,是中国人世代传延的美德;善,是中国人能够战胜一切屈辱的内在力量;善,已渗透进中国人的血脉骨髓,成为中国人本体的生命象征。在电视剧《北风那个吹》中,我们读出的恰恰就是这个“善”字。正是流淌在牛鲜花身上的善,使她具有了浓厚的人格魅力,闪烁着人性的光彩;正是牛鲜花身上的善,使得她顶天立地,能够战胜一切困难;正是牛鲜花身上的善,使她征服了观众,成为人们街谈巷议的人物。还是牛鲜花人性中的善,传承了中华民族的传统美德。从牛鲜花的身上,我们似乎可以看到《渴望》中刘慧芳的影子。但是,进入改革开放新时期后,作品对牛鲜花的性格刻画,特别是对其善良的描写,多少有些人为的痕迹。如牛鲜花收养并照顾帅子和刘青所生的智障孩子;帅子双目失明后,她又装扮成一个与之素不相识的哑女来伺候他,这些则多少有些做作、失真。四、《白毛女》的演唱《规划系统》—读“美”电视剧《北风那个吹》中不少画面拍得非常漂亮、给人美感。它使观众陶醉在一种由视听美感所带来的艺术美的享受当中。剧中,那皑皑的白雪,郁郁葱葱的森林,晶莹剔透的冰河,随风飘舞的红纱巾以及那不时飘动的乐曲……都把人带入一种美的境界中。当帅子和牛鲜花坐在雪橇上,帅子笨手笨脚地把丝巾系在鲜花的脖子上时,那红丝巾便如皑皑白雪中的火焰一般,随着雪橇的运动,跳跃、飘舞起来。它意在告诉人们:对美的追求是永恒的。剧中贯穿始终的,是中国人耳熟能详的芭蕾舞剧《白毛女》的主题歌《北风那个吹》,它为深化全剧主题平添了浓重的艺术韵味。结尾处,当帅子再次听到《北风那个吹》的熟悉旋律时———当年他和牛鲜花在山村热恋时的暗号———帅子热泪难禁,终于与牛鲜花拥抱在一起,继而在熟悉的旋律声中双双起舞……此时,音乐元素的美,舞蹈元素的美,既烘托了主题,也渲染了情绪,更让观众加深