《论语》是非辨析学而篇九

第页码页码页/总共NUMPAGES总页数总页数页《论语》是非辨析之，学而篇九【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。我想这个确认方式也适合于企业管理人员及政府官员，要想知道他们是否真的尽忠尽职，只要考察他们当上一把手之后和之前的处事为人是否一致就明白了。因为当有监管者存在的情况下，不一定是真心诚意的，很可能是伪装的，是为了某种目的而不得不那样的，只有在没有监管的情况表现出来的面目，才是真实的面目。【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。我想这个确认方式也适合于企业管理人员及政府官员，要想知道他们是否真的尽忠尽职，只要考察他们当上一把手之后和之前的处事为人是否一致就明白了。因为当有监管者存在的情况下，不一定是真心诚意的，很可能是伪装的，是为了某种目的而不得不那样的，只有在没有监管的情况表现出来的面目，才是真实的面目。【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。我想这个确认方式也适合于企业管理人员及政府官员，要想知道他们是否真的尽忠尽职，只要考察他们当上一把手之后和之前的处事为人是否一致就明白了。因为当有监管者存在的情况下，不一定是真心诚意的，很可能是伪装的，是为了某种目的而不得不那样的，只有在没有监管的情况表现出来的面目，才是真实的面目。【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。我想这个确认方式也适合于企业管理人员及政府官员，要想知道他们是否真的尽忠尽职，只要考察他们当上一把手之后和之前的处事为人是否一致就明白了。因为当有监管者存在的情况下，不一定是真心诚意的，很可能是伪装的，是为了某种目的而不得不那样的，只有在没有监管的情况表现出来的面目，才是真实的面目。【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。我想这个确认方式也适合于企业管理人员及政府官员，要想知道他们是否真的尽忠尽职，只要考察他们当上一把手之后和之前的处事为人是否一致就明白了。因为当有监管者存在的情况下，不一定是真心诚意的，很可能是伪装的，是为了某种目的而不得不那样的，只有在没有监管的情况表现出来的面目，才是真实的面目。【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。我想这个确认方式也适合于企业管理人员及政府官员，要想知道他们是否真的尽忠尽职，只要考察他们当上一把手之后和之前的处事为人是否一致就明白了。因为当有监管者存在的情况下，不一定是真心诚意的，很可能是伪装的，是为了某种目的而不得不那样的，只有在没有监管的情况表现出来的面目，才是真实的面目。【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。我想这个确认方式也适合于企业管理人员及政府官员，要想知道他们是否真的尽忠尽职，只要考察他们当上一把手之后和之前的处事为人是否一致就明白了。因为当有监管者存在的情况下，不一定是真心诚意的，很可能是伪装的，是为了某种目的而不得不那样的，只有在没有监管的情况表现出来的面目，才是真实的面目。【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。我想这个确认方式也适合于企业管理人员及政府官员，要想知道他们是否真的尽忠尽职，只要考察他们当上一把手之后和之前的处事为人是否一致就明白了。因为当有监管者存在的情况下，不一定是真心诚意的，很可能是伪装的，是为了某种目的而不得不那样的，只有在没有监管的情况表现出来的面目，才是真实的面目。【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。我想这个确认方式也适合于企业管理人员及政府官员，要想知道他们是否真的尽忠尽职，只要考察他们当上一把手之后和之前的处事为人是否一致就明白了。因为当有监管者存在的情况下，不一定是真心诚意的，很可能是伪装的，是为了某种目的而不得不那样的，只有在没有监管的情况表现出来的面目，才是真实的面目。【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。【评析】孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监