从“公天下”到“家天下”_第1页
从“公天下”到“家天下”_第2页
从“公天下”到“家天下”_第3页
从“公天下”到“家天下”_第4页
从“公天下”到“家天下”_第5页
已阅读5页,还剩23页未读 继续免费阅读

付费下载

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

从“公天下”到“家天下”1、

被尊奉为中华民族的人文初祖。

2、炎黄部落联盟在涿鹿之战中打败蚩尤部落。此后,中原部落推举

为部落联盟首领。

忆一忆1、你知道现在我国国家主席是谁吗?他是通过什么方式成为国家主席的?

2、你知道我国古代推荐首领的方式吗?

3、你知道尧舜禹的故事吗?能否讲述一个他们的故事?他们有哪些品质值得我们学习?

禅让

——以原始民主方式推荐首领的惯例

想一想1、尧、舜、禹时期一、禅让的传说尧帝像山西临汾的尧庙尧的故事看一看

古代文献是我们获取历史知识的重要途径之一。你能否将下列古文译成现代文?

尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:终不以天下之病而利一人。

——《史记·五帝本纪》

舜《二十四孝》中第一孝就是舜的故事。孝感动天虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。讨论:尧传位于舜,不让儿子丹朱即位说明了什么?答案:说明在原始社会是用大家公选的方式选出首领,继位者要德才兼备在部落联盟中有威信才能得到大家的认可。)禅让的传说反映了原始社会的民主,这说明了当时还没有形成世袭的政治特权。尧舜禹的传说尧:生活简朴克己爱民舜:谦让孝顺有德行禹:大公无私同甘共苦高尚的品质人民爱戴2、“禅让制”尧舜禅位图“禅让”的实质——原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。刚才我们说了舜年老了传位给禹,那么到底禹有什麽丰功伟绩值得大家的民主推选呢?让我们来看第二个问题:二、大禹治水阅读课文P22,看谁最先找到下列问题的答案:

1、左图人物是

(

)。

2、他采用(

)的方式治水。

3、你能否介绍鲧和禹治水的不同?禹:疏

鲧:堵

4、大禹治水成功给你以什么启示?

你知道成语“三过家门而不入”的来历及含义吗?

鲧治水大禹治水像禹王治水版画禹领导人民治理洪水,与群众同甘共苦,在外13年,三次路过家门而不入。禹城禹陵禹王庙三、“家天下”伯益夏启夏朝夏启建立夏朝:王位世袭制—取代—→禅让制

夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家,它的建立是我国阶级社会开始的标志,也是我国原始社会结束的标志。为甚麽禅让制会变成王位世袭制?答案:这种变化是原始社会后期贫富分化出现、私有制产生和部落联盟首领权势不断加强的必然结果,它反映了原始社会向奴隶社会过度的过程,因此,我们可以说王位世袭制的出现是历史发展的必然趋势。

材料一:大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

材料二:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。”——《礼记·礼运》阅读资料,回答问题:1.材料一和材料二所讲的两个时代有什么不同?

材料一处于“天下为公”的原始部落联盟阶段,实行的禅让制,社会财富归人们共有,人们的社会地位也是平等的。材料二处于“天下为家”的时代,这时候国家已经产生,实行王位世袭制,家庭拥有私有财产,社会地位出现了等级差别。

答案:这个问题其实说的就是国家产生前后的不同。天下为公时正处于原始的部落联盟阶段,,实行的是民主推选首领的制度,社会财富也归人们共同享有,人们的社会地位是平等的。天下为家时,国家已经产生,家庭拥有自己的私有财产,政治上实行王位世袭制,人们的社会地位出现了等级差别。公天下”与“家天下”有何不同?一、选择题1.相传黄帝之后,黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领,他们依次是:()A.尧、舜、禹B.禹、尧、舜C.禹、舜、尧D.舜、禹、尧A2.传说中以原始民主方式推荐领袖的惯例,史称“禅让”,此惯例的第一位实践者是:()A.黄帝B.尧C.舜D.禹B3.传说中的尧舜时期,经常发生水灾的地区是()A.渭水流域B.汉水流域C.长江流域D.黄河流域D4.传说时代的治水英雄是:()A.禹B.鲧C.皋陶D.伯益5.启登上王位的方式是:()A.通过禅让方式,被大家所推荐B.通过战争方式,打败其他部落C.凭借家庭地位,自己继承父位D.治水建立功业,受到人民爱戴AC二、材料解析6.材料一:“尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平。”

——《墨子•尚贤上》材料二:“舜子商均亦不肖,舜乃豫荐禹於天。”

——《史记•五帝本纪》材料三:“(伯)益干启位而启杀之。”——《竹书纪年》回答问题:①从材料一、材料二可看到推选尧舜成为首领的制度是什么?②这种制度对当今社会有无借鉴意义?请简要说说你的看法。③从材料三可看到与尧舜相比,启成为首领的方式发生了什么变化?三.禹死后,启继承父位,开始了“家天下”的历史。“家天下”局面的出现有什么重要意义?四、“王位世袭制”代替“禅让制”是历史的进步还是倒退?是社会的进步2.两者相比,你认为哪种制度是进步的?

后者是社会的进步。原因:(1)原始社会虽然没有贫富贵贱的差别,但那是建立在生产力水平极端低下的基础之上的,人们的生活水平极低,生活质量很差,文化的发展也极为缓慢。(2)王位世袭制代替禅让制,是私有制发展的结果,是阶级对立的产物,是历史发展的必然结果

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论