2023年浙江省丽水市景宁中考一模语文试题

精品文档-下载后可编辑年浙江省丽水市景宁中考一模语文试题2023年浙江省丽水市景宁中考一模语文试题

一、基础知识综合

1.根据语境完成题目。丽水是浙江乃至华东地区重要的生态屏障，素有“中国生态第一市”的美誉。作为“九山半水半分田”之地，“山”是丽水最大的自然特征，“耕”则是传统生产方式的体现。“丽水山耕”品牌自dàn（）生之日起，就走上了与传统农业发展模式）（A.大相径庭B.泾渭分明）的新路。成功翻越大山的束fù（），闯出大城市的市场，丽水还以成为全国首个生态产品价值实现机制改革试点市为契机，越来越多的丽水味道在这片土地上不断孕育生长，一幅和谐共富的小康画卷正在丽水大地上缓缓展开。

(1)根据拼音写出相应的汉字。

dàn()生束fù()

(2)根据语境，填入文中横线处最恰当的一项是（）(3)加点字“契”正确的读音是（）

A．大相径庭

B．泾渭分明

A．qiè

B．qì

二、句子默写

2.小语想引用古诗名句来完善“看丽水山耕，走共富之路”的宣传展示板，请你一起帮助她完成任务。展板栏目古诗文名句出处资源富足土地平旷，屋舍俨然，（1）_____________《桃花源记》陶渊明风景秀美小园几许，收尽春光。（2）_____________《行香子》秦观民风淳朴莫笑农家腊酒浑，（3）_____________《游山西村》陆游不畏险阻（4）_____________，（5）_____________《登飞来峰》王安石前景广阔（6）_____________，（7）_____________《行路难》李白小文同学参观展板后，在留言区写下了“（8）______________，一览众山小”（《望岳》杜甫）的诗句，给予“丽水山耕”品牌美好而真挚的祝福。

三、选择题

3.中国传统文化用语中，经常以“别称”或“代称”指代人、事、物等。对下列诗词中的别称理解有误的一项是（）

A．独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。——杜甫《诸将五首》（社稷：本指土神和谷神。后用来泛称国家。）

B．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》（汗青：古时在竹简上记事，采来青色的竹子，要用火烤得竹板冒出水分才容易书写，因此后世把著作完成叫作汗青。此处代称史册。）

C．开轩面场圃，把酒话桑麻——孟浩然《过故人庄》（桑麻：古代常在家中屋旁栽种桑树和梓树。后用来代指故乡。）

D．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》（后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝溺于声色，作此曲与后宫寻欢作乐，终致亡国，后世以此曲代称亡国之音。）

四、诗歌鉴赏

4.带着憧憬，怀揣梦想，我们从暗夜走到黎明，请阅读艾青的《当黎明穿上了白衣》，联系“小贴士”提供的诗歌阅读策略，进行赏析。当黎明穿上了白衣紫蓝的林子与林子之间，由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原。绿的草原，草原上流着——新鲜的乳液似的烟……啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间。看！1932年1月25日由巴黎到马赛的路上小贴士：诗歌阅读策略

①品读诗歌意象②关注反复语句用意③联系创作背景④品析陌生化的语言

五、名著阅读

5.奋进之路有“舍”有“守”，人因懂得舍取而更加成熟。请从下列名著人物中任选一个，结合相关情节简要阐述。

备选人物：A.简·爱（《简·爱》）B.沈琼枝（《儒林外史》）

六、现代文阅读

阅读下面的文章，完成学习任务。麦海徐广慧①老张来的时候，麦子都高过觅食的喜鹊了。②麦田像是绿色的海，从天的那边，铺到天的这边。麦海的那边是被树木环绕着的红砖房子，红砖房子里住着来福村的村民。麦海的这边是公路，公路驮着一辆黑色的自行车，自行车驮着老张。那老张，肩膀上挎着一个布书包，书包里放着写日记的本子。）③来福村的房子都是从土地里长出来的。一抓黄土，经过庄稼人粗糙的手，经过煤的煅烧，变成了红色的。住在红房子里的人，他们从早忙到晚，似乎只是为了让红砖把他们圈起来。当然，只要能使他们免受风雨的洗礼、阳光的曝晒，他们便愿意把力气和汗水毫不犹豫地拿出来。④村里来过一茬又一茬的干部，他们在大街上走过，从东头走到西头，就再也没有回来。他们大部分是坐着小汽车进村的，没有人看清过他们的脸。老张走在大街上，像个谜语。他上身穿着个蓝色的松松垮垮的圆领秋衣，下身穿着一条黑色的运动裤，脚上一双黑布鞋。见人就说“吃了呗？干什么去呀？”见到岁数大的，他就喊大爷大娘，见到岁数小的，他就喊哥哥姐姐。大家被他问得一蒙一蒙的，瞪着眼睛看着他，心里嘀咕：“这人谁啊，俺不认识你啊，没事在俺们村瞎逛游什么？”⑤慢慢地，村里的人就都知道了，老张是市委办公室派下来的驻村干部。来福村的扶贫工作队一共三个人，老张是队长，在来福村任第一书记。⑥“您的梦想是什么？”老张挨家挨户。问遍了村子里的每一个人。有一部分人，见老张穿的跟个老农民一样，说话用的是老家话，还平声静气的，便开始试着回答他的问题。“呃，梦想，这个……梦想嘛……”被问的人看看天，陷入了沉思。也有的人装作挠痒痒，一把捂住了自己的鼻子，担心自己笑出声来。⑦老张还是问。他像个小学生一样，把老百姓说的话都记到了他的小本本上。他像是追风筝一样，追着村子里的人，非要弄清他们的脑袋里到底装着什么。不是老百姓不告诉他，实在是这样的问题不知从哪儿答起。啊，出了一天的汗，腰也酸，背也疼，你跟他讨论梦想，还不如给他递一袋烟，叫他解解乏哩。⑧老李是个有梦想的人。他叫李景生，开个卖农药的店。老张喊他老李，老张叫老李喊自己老张。老李摇摇头说：“那怎么行呢，专员。”老李喊老张专员，老张觉得别扭，又拗不过老李，就哈哈一笑说：“算啦，算啦，你愿意咋喊就咋喊吧，不就一个称呼嘛。”谈起梦想来，老李眼睛湿乎乎的。老李说：“专员啊，俺从小的梦想就是把门前的这条路修修，这条路忒难走了，一到阴天下雨，孩子们上学都没法出门。真的，这也是俺爹小时候的梦想，现在俺爹没啦，俺也到了半百的年纪啦，这梦想还没实现。”老李媳妇的嘴快，还没等他说完，就说：“哎哟，专员，今儿个我把这话儿撂这儿，您要是真能把门前的这条路修了，我马素芬就在来福村大街上倒着走。”⑨“行！这事儿就这么定了，这个月我找人规划一下，下个月就动工。”老张一拍大腿，整个人像弹簧一样，从机子上跳了起来。“咦，这可不是唱歌呀！”马素芬大声在后面喊道。老张从老李的屋子里走出来的时候，屋檐下的鸽子带着嘲讽的哨声，呼啦飞到了屋后的大槐树上。⑩见过老李，老张似乎变了一个人。在大街上走着的时候，嘴里还哼扭着，他不会唱歌，要是会唱歌的话，他一定会仰着脖子，在大街上高歌一曲。⑪老李喊老张“专员”，“专员”这个称呼就在村子里传开了。王又年说：“专员去俺家啦，问俺的梦想是么（么：方言什么）。”一根筋说：“也问俺啦。”王又年说：“你咋回答的？”一根筋反问：“你哩，你咋回答的？”原来，老百姓不是没有梦想，而是梦想太珍贵。它像是挂在老屋墙上的一盏马灯，老百姓轻易舍不得把它取下来。万一失了手，不小心碰坏了呢。⑫王又年和一根筋，你看看我，我看看你，都不肯先说出自己的梦想。老李不怕，老李说：“俺给专员说啦，俺从小的梦想就是把门前的这条路修修。你们猜咋着，专员一拍大腿，说行，这事就这么定了。说我老张来到来福村，就是为了实现你这个小时候的梦想的。”⑬“老百姓的梦想，就是我的梦想。”当初，老张跟领导道别要到来福村的时候，说出了这句话，）声音不大还有点儿发颤），但很清楚。）⑭说实话，当组织找他谈话，告诉他叫他来来福村驻村扶贫时，他心里七上八下的，当时他儿子才五十二天。他回到家里把换尿不湿、洗衣裳的活儿都干了，才敢开口。没想到妻子竟然没有一点儿阻拦的意思。她说，我知道你的心思，反正在市里头也是一天到晚地加班，都不上我个啥，你想干点事儿，那就去试试呗。⑮老张有许多梦，修老李门前的路是他到来福村后的第一个梦。知道梦是什么了，老张就开始谋划着怎么实现这个梦。⑯红房子、黄土地、绿麦子，是老张梦境的依靠。老张的老家不在来福村，离这里有一百多里地。每年的春夏之交，老张都会回到家乡，到麦海里走一走。他真喜欢麦子。麦子幼年时是绿色的，等到结了穗，灌满浆，就变成了黄绿色。阳光一照，再一照，就又变成了金黄色。一行行，一片片，一眼望不到边的麦海像是一个热气腾腾的大油饼，铺满了整个田野。没有一棵麦子背叛过大地，哪怕是遗落在路边的，也会被拾麦穗的手收进粮仓。⑰有时候他觉得自己变成了一棵麦子。麦子就应该长在麦子和麦子中间，那样他才觉得是他自己。一九九三年二月十二日（有删改）6．小说通过矛盾冲突塑造人物形象，根据提示完成下面的表格。冲突的形式冲突的表现人物特点老张和村民的冲突（1）______________（3）__________老张和环境的冲突来福村闭塞落后，老张工作开展艰难老张的内心冲突（2）_____________7．“乡村振兴”栏目组来到来福村，摄影师想选择文中的一处环境描写进行拍摄作为报道插图，他觉得以下两处描写都很美，请你帮忙选择一幅，并说明理由。（甲）麦田像是绿色的海，从天的那边，铺到天的这边。麦海的那边是被树木环绕着的红砖房子，红砖房子里住着来福村的村民。麦海的这边是公路，公路驮着一辆黑色的自行车，自行车驮着老张。那老张，肩膀上挎着一个布书包，书包里放着写日记的本子。（乙）麦子幼年时是绿色的，等到结了穗，灌满浆，就变成了黄绿色。阳光一照，再一照，就又变成了金黄色。一行行，一片片，一眼望不到边的麦海像是一个热气腾腾的大油饼，铺满了整个田野。8．联系上下文，分析下面句子加点部分所表现的人物心理。

“老百姓的梦想，就是我的梦想。”当初，老张跟领导道别要到来福村的时候，说出了这句话，声音不大还有点儿发颤，但很清楚。

9．揣摩下面语句，联系全文，探究小说的主题。

①没有一棵麦子背叛过大地，哪怕是遗落在路边的，也会被拾麦穗的手收进粮仓。

②麦子就应该长在麦子和麦子中间，那样他才觉得是他自己。

阅读下面的材料，完成学习任务。【材料一】①非物质文化遗产是文旅融合发展的宝贵财富。景宁县鸬鹚乡以马仙非遗资源为基础，不断解锁“非遗+”的N种打开方式，激发共同富裕新活力，做强共同富裕的精神支撑，擦亮共同富裕幸福底色。非遗＋旅游，非遗变“热”了②鸬鹚乡位于景宁县西部，是马仙忠孝文化的发源地，也是休闲观光的极佳旅游目的地。在鸬鹚村有一座专门为马天仙修建的马仙殿，相传祈福最为灵验，一直保留着盛大的“七月七马仙庙会”活动。2022年，马仙信俗被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。2022年被列入浙江省省级非遗保护名录。③近年来，景宁积极探索“非遗+旅游”模式，推出“马仙文化祈福游”主题旅游线路，实现非遗转化“变现”，促进乡村旅游发展和群众增收致富，为百姓共同富裕添砖加瓦。非遗+文创，非遗变“潮”了④作为马仙文化的发源地，鸬鹚乡立足以“浮伞仙渡”为首的9个景宁本土马仙传说故事，首发5大文创套系。同时，马仙非遗文创中心将马仙文创深度结合各类型产业，让马仙之忠孝善美进入千家万户，让“仙”的文创为百姓增添更多生活力！⑤非遗＋文创，让最传统的东西，也可以最现代。越来越多的非遗衍生品在景宁“时尚图”流行开来，带给老百姓最直接的感受是，传统非遗变“潮”了。非遗+农产，非遗变“现”了⑥鸬鹚乡依托深厚文化底蕴和丰富旅游资源，打造了稻田鲤鱼、锦绣黄桃等多种“景宁600”农产品，并将“马仙文化”融入农业产业，走农文旅融合同治水共赴的“共同富裕”之路。尤其值得一提的是，鸬鹚乡积极发展山区“田鱼经济”，走出了一条独具特色的渔旅融合“共富”发展道路。⑦从“遗产”到“财产”，在景宁文旅融合大趋势下，马仙非物质文化遗产作为重要的旅游资源获得越来越多的关注。活化非遗，不仅是传承、弘扬与创新，也是活化消费，致力共富。（摘编自搜狐网，《畲乡“非遗”的N种打开方式》）【材料二】《非物质文化遗产法》2022年颁布实施以来，我国已建立国家、省、市、县四级非物质文化遗产代表性项目名录体系，非物质文化遗产保护传承取得突出成绩。同时，我国非遗保护传承工作也存在一些矛盾和困难，突出表现为部分非遗项目、门类推广不力后继乏人，有的甚至濒临失传、灭绝的危险。我国非遗保护传承实践表明，一些非遗项目、门类受内容特点或表现形式的限制，在技艺传授、生产制作、宣传展示、市场展示、市场推广等方面存在“先天性”不足，需要持续得到政府和有关各方的支持保障。非遗保护传承需要“两条腿走路”，除有效发挥政府支持保障作用外，还应当充分发挥社会参与和市场配置资源的作用。电商平台引入非遗项目及其传承人，通过平台销售、直播带货等新模式、新业态，显著扩大了非遗项目在社会和市场上的传播力、影响力、渗透力，实现了可观的经济效益，为非遗保护传承创造了更优物质条件，拓展了非遗保护传承的空间生态。文化和旅游部举办2022“非遗购物节”正是体现了对“非遗+电商”这一新形式的认可与支持。（摘编自北青网，《非遗保护传承需要“两条腿走路”》）【材料三】①非遗以活态存在，丰富着传统文化的形态与内容。作为非遗保护与传承的根本原则，活态性强调了非物质文化遗产将在社区、群体及个人的生活、生产过程中，按照自身的文化形态特点传承与延续。比如民间文学，非遗活态性带来的生命活力，就体现在口耳相传的传承中，体现在“被不断地再创造”的文化发展演进中。②非遗是活的遗产，是一个民族文化原创力之所在。没有非遗，没有民间传说、故事、民乐、小戏，就不会有《茉莉花》《梁祝》，就不会产生诸如《云南映象》等成功的艺术作品。③网站大数据显示，年轻一代已成为传统文化消费主力军。那么，如何提供更多更好的传统文化消费品呢？需要进一步强化非遗传水和享用氛围：加强非遗资源库建设，细化对比分析研究：扩大传承人、设计师、艺术家、企业家联系对话机制，推动非遗成为国内文艺界、设计界寻找创意、创作作品的资源宝库，成为日常生活的一部分。（摘编自光明网，《论中国非物质文化遗产的当代价值》）10．下列对材料相关内容的分析和理解不正确的一项是（）11．根据材料的内容，下列各项中不属于“非遗”的一项是（）12．2022年7月国际品牌迪奥官网上介绍一条标价2.9万元的裙子，称“这条裙子米用标志性的Dior席形，是一款全新的优雅时尚的单品。”有汉服爱好者发现这条裙子与中国起源于辽宋，盛行于明清的“马面裙”的设计非常相似。这一新闻引发你对“非遗”的哪些思考？

A．活化非遗，不是传承、弘扬与创新，而是活化消费，致力共富。

B．一部分非遗项目因为自身存在的“先天性”不足，如果没有得到政府和有关各方的支持与保障，就会面临生存和发展困境。

C．活态存在的非遗，丰富看传统文化的形态与内容。在口耳相传的传承中，必然产生差异，这也体现了非遗活态性带来的生命活力。

D．我国对非遗保护与传承工作的重视源于它是增强文化认同、坚定文化自信的重要精神支撑，能让国人更好地建立起自己的文化自信和文化品格。

A．江西景德镇的青花瓷制作技艺。

B．《云南映象》中舞蹈演员演绎的傣族孔雀舞。

C．景宁“浮伞仙渡”的传说。

D．北京故宫博物院的书画之宝《清明上河图》。

七、对比阅读

品读诗文经典，完成学习任务。【甲】蜀相〔唐〕杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。【乙】诸葛亮传（节选）诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”建兴元年，封亮武乡候，开府①治事。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。三年春，亮率众南征，其秋悉平。十二年春，亮悉大众由斜谷出，与司马宣王对于渭南。亮每患粮之不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生②，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢材，以负陛下。”及卒，如其所言。评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨③，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。终于邦域之内，威畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！（选自《三国志·蜀书》，有删改）

【解释】①开府：设立丞相府。②不别治生：无需再治其他产业。③仪轨：礼仪法规。

13．阅读古文时，可以借助不同的方法理解