第9课近代西方的法律与教化课件高中历史选择性必修一

▲西方正义女神忒（te)弥斯

西方宗教救赎观察上面两幅图片，左图是法律与正义女神忒弥斯，右图是基督教受洗图。大家思考一下，两者分别反映了西方社会的什么特点？对！西方的法律与教化。那么，近代西方的法律与教化有何发展演变历程？又如何评价？这些正是我们这节课所要探讨的主题。导入新课第9课近代西方的法律与教化选必一

第三单元：法律与教化课程标准：了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。古罗马的司法女神

西方宗教救赎目录一、近代西方法律制度的渊源与发展二、近代西方法律制度的基本特征三、宗教伦理与教化近代西方的法律与教化防范与惩处教育与引导法律教化

法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处。教化是社会治理的重要工具，着眼于教育与引导。两者相辅相成。武力征服宗教征服法律征服

德国著名法学家耶林在其著作《罗马法精神》一书中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服”罗马法指的是公元前6世纪末到公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律，随着罗马国家的发展而现较为明显的阶段性BC509年BC450年BC27年BC8世纪罗马建城罗马共和国习惯法

没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。成文法

是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。古罗马的第一部成文法：《十二铜表法》一、近代西方法律制度的渊源与发展一、近代西方法律制度的渊源与发展1、渊源——罗马法（1）《十二铜表法》习惯法成文法概况：公元前450年，罗马共和国颁布《十二铜表法》为了缓和平民和贵族的矛盾颁布的目的：第3表债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。第8表

毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇。第9表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。第11表禁止贵族与平民通婚。保留了落后习俗法律面前人人（指公民）平等具有阶级性，维护贵族利益保护私有财产评价：古罗马的第一部成文法。一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权。实质上维护奴隶主贵族的利益。积极：局限：保留了一些较野蛮的习惯法,根本维护的是贵族的利益BC509年BC27年罗马共和国时期476年罗马帝国时期公民法

用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。万民法

适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。（2）从公民法到万民法公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。

自由民：罗马帝国境内除奴隶以外的所有的人。平民：罗马贵族以外的公民。一、近代西方法律制度的渊源与发展1、渊源——罗马法西塞罗自然法学说理性、自由、平等、正义材料：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——西塞罗认为：“法源于自然，而“自然赋予人理性”，所以也赋予所有人“法”...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》阅读材料，总结自然法理念？西塞罗：自然法之父

主张：人生而平等，享有基本权力①背景：②颁布：③意义：（2）《罗马民法大全》一、近代西方法律制度的渊源与发展1、渊源——罗马法罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。从公民法到万民法《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》︽罗马民法大全︾材料一：在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有。材料二：根据自然法，一切人生来平等……为别人制定的法律，自己也必须遵守。材料三：任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。（4）罗马法的基本精神一、近代西方法律制度的渊源与发展1、渊源——罗马法①私有财产神圣不可侵犯；②法律面前人人平等；③理性、自由、平等、正义等自然法原则。④注重程序，无罪推定（4）实质：维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系；保护私有财产法律面前人人平等注重程序，无罪推定评价对罗马：在维系罗马帝国统治方面起到了重要作用；对古代：内容丰富，应用性强，为罗马及西欧大多数封建国家所采用；对近代：近代许多欧洲资本主义国家都以罗马法为基础制定本国法律；对现代：陪审制度、律师制度、“不告不理”的原则等都源于罗马法；历史地位：是世界古代史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律；局限：实质是统治阶级专政的工具，不能真正做到法律面前人人平等。一、近代西方法律制度的渊源与发展1、渊源——罗马法1.（2021·湖南·高考真题）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变A．动摇了保护私产的观念

B．旨在保护奴隶主特权地位C．适应了商品经济的发展

D．表明罗马法形成完整体系2.(2018全国Ⅱ·32)罗马共和国时期,平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争,斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说:“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是()C.公民与贵族法律上平等

3.（2018.4·浙江高考·17）古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列项中不属于该法律体系的是()A．贵族垄断立法权B．具有灵活性和实效性C．广泛借鉴外邦人的法规

D．注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷4.(2016全国Ⅰ·32)德国文学家歌德说,罗马法“如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是,罗马法()476年1453年西罗马帝国灭亡东罗马帝国灭亡中古时期西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人日尔曼法律教会法

日耳曼人以部落习惯法为基础，受罗马法影响，归纳总结形成的一套成文法，等级色彩浓厚。

以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承.

当时欧洲的商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应经济发展的要求。而罗马法是古代最发达的法律，尤其是它的市民法，是调整商品经济活动的最完备的法律，适应了经济发展的需要。11世纪后罗马法复兴欧洲大陆的法律纷纷以罗马法为仿效对象，形成大陆法系的雏形一、近代西方法律制度的渊源与发展2.发展：中古时期的法律

（1）日耳曼法：（2）教会法：（3）罗马法的复兴：一、近代西方法律制度的渊源与发展2.发展：中古时期的法律各日耳曼王国编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，作为庄园法庭审判的依据。根据基督教神学，制定和颁布了教会法。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。

13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。1689年，英国颁布了《权利法案》，确立了君主立宪制，法律体系更加完善。11世纪，诺曼征服后，王室派法官在各地参照古日耳曼人的习惯进行审判，根据他们的判例逐步形成全国通行的不成文法，因此，英国法又被称之为“普通法”或“判例法”。“即便在英国，为了私法（特别其中关于动产的那一部分）的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。”——《马克思恩格斯全集》第三卷，第七一页

也受着罗马法的影响美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，它们构成了英美法系。（普通法系）1066年诺曼底公爵威廉(约1028~1087)为首的法国封建主对英国的征服。史称“诺曼征服”。英国盎格鲁-撒克逊时代结束，诺曼底王朝建立。一、近代西方法律制度的渊源与发展以日耳曼习惯法为主一、近代西方法律制度的渊源与发展（1）英美法系一、近代西方法律制度的渊源与发展起源英国（2）大陆法系①渊源：②逐渐形成：③发展：④完善：⑤扩展：11世纪诺曼王朝，为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派送法官定期到各地进行巡回审判。12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成——普通法。13世纪英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。1688年光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等国在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。以罗马法为基础（权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯等原则）1789年，法国大革命，摧毁了封建制度，在启蒙思想指导下，确定了一系列资产阶级法制原则，颁行了一系列法律1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”此后逐渐形成了以罗马法为基础、以法国法典为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立。此前实行的法国宪法1810年《刑法典》1808年《刑事诉讼法典》1807年《商业法典》1806年《民事诉讼法典》1804年《法国民法典》“六法体系”标志着法国资产阶级法律体系的形成开创了制定有完整体系的成文法模式（适应资本主义社会的需要）《法国民法典》的主要原则：自由和平等原则：所有法国人都享有民事权利所有权原则：对于物有绝对无限地使用、收益及处分的权利。（这一规定是资产阶级的生产资料可以自由地使用、收益和出售，维护私有制。）契约自治原则：依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。一、近代西方法律制度的渊源与发展天赋人权主权在民法律面前人人平等私有财产神圣不可侵犯法典确立了民事权利平等、财产所有权无限制和契约自由等资产阶级民法的基本原则，巩固了法国大革命的成果，打击封建势力，促进了法国资本主义的发展。法国《人权宣言》大陆法系，又称民法法系、罗马一日耳曼法系或成文法系。指欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。“思考：P51法国大革命对法律建设有什么贡献？细谈：大陆法系

大革命宣扬了自由平等启蒙思想

大革命推翻旧王朝使启蒙思想得以实现

大革命中拿破仑进行了法律总结，确立了资产阶级

法律体系，捍卫了资产阶级革命成果。大陆法系“我真正的光荣，并不是打了四十多次胜仗，滑铁卢一战就让所有战绩一笔勾销。但有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽，那就是我的《民法典》。”“世界上有两种东西最有力量，那就是刀剑和思想。从长远看，刀剑最终要被思想所征服。”——拿破仑一、近代西方法律制度的渊源与发展一、近代西方法律制度的渊源与发展（2）大陆法系起源法国①13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。②1789年法国爆发大革命后，法国在启蒙思想和大革命的影响下制定了一系列法律。④以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”③1804年，拿破仑颁布《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被称为“拿破仑法典”。并构成法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。法国《民法典》封面“拿破仑法典”继承了罗马法传统，是启蒙思想和法国大革命的成果的集中体现。1806年《民事诉讼法典》1807年《商业法典》1808年《刑事诉讼法典》1810年《刑法典》5.西罗马帝国崩溃以后，罗马法陷于衰退，教会迅速形成了一套政治法律制度；但到了12世纪，罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮，为王权至上提供了重要的思想武器：“皇帝的喜好具有法律的力量”“皇帝不受法律约束”。这在当时A．推动人文主义运动迅速兴起

B．有利于民族国家的逐步形成C．改变了教权高于王权的局面

D．适应反君主专制斗争的需要6.14世纪，在意大利形成了研究罗马法的“评论法学派”。该学派的宗旨是致力于罗马法与中世纪西欧社会司法实践的结合，以改造落后的封建地方习惯法，使罗马法的研究与适用有了新的发展。罗马法在西欧的复兴()A．直接服务于当时封建君主专制统治B．满足了财产和契约关系变化的需要C．促成当时法律与商品经济发展相适应D．反映价格革命后封建势力衰败7.（2020·全国·模拟预测）日耳曼人的家庭中,家长权虽大,但是家长做出重要的法律行为时,由于涉及全家利益,不能个人决定,而是要征得家庭中成年男子的同意。作为氏族成员,当本氏族有人受到外氏族人侵害时,必须与其他氏族成员共同复仇。这反映出日耳曼部落(

)A．同态复仇观念严重 B．男性居于社会支配地位C．维护贵族阶层利益 D．团体本位主义意识浓厚8.（2022·全国·高三专题练习）近代以来，英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例做出新的解释。英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。据此推知A．罗马成文法影响深远 B．英美法律留存原始残余C．临海国家法统的共性 D．其范围与殖民扩张有关（1）性质：（2）法律指导思想：（3）法律背景：（4）传统：相同点：探讨：英美法系与大陆法系的异同：都受罗马法影响。都是资本主义法律体系。都受到资产阶级启蒙思想的深刻影响。都以资本主义经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级思想文化为基础。区别英美法系大陆法系法律渊源立法与司法相互关系受罗马法影响程度涵盖的范围判例法成文法法官地位突出，司法绝对中心地位，法官可以创立先例以及重新解释先例强调宪法的根本法地位，一般不承认判例效力吸收的是罗马法的精神，只采纳罗马法部分原则是在罗马法基础上发展起来的，对罗马法有很大一部分继承。英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。法国、德国、意大利、日本等。探讨：英美法系与大陆法系的异同：不同点：法律面前人人平等三权分立思考：近代西方法律的基本思想来源？陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期，但当时只适用于奴隶主和自由民。…11世纪，英国确立了陪审团制度。…律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。…1878年德国颁布的国家律师法，奠定了近代律师制度的基础。——《国家制度与社会治理》孟德斯鸠伏尔泰卢梭康德主权属于人民主权在民天赋人权启蒙四子二、近代西方法律制度的基本特征继承传统法律思想，融合启蒙思想（1）国家权力结构：（2）法律内容：（3）司法实践：二、近代西方法律制度的基本特征2.特征立法权议会制定法律行政权行政机构在法律规定框架内行使行政权司法权法院根据法律独立掌握司法权坚持权利制衡、三权分立注重保护个人权利；坚持程序公正和无罪推定①为了保证程序公正建立了律师制度和陪审团制度。②无罪推定即被审判者在判决之前都被视为无罪。陪审团制度:指由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、是否有罪的制度。律师制度:支持被告自己聘请律师辩护。无罪推定：所有被审判者在判决之前都被视为无罪。辛普森杀妻案

1994年，前美式橄榄球运动员用刀杀前妻及餐馆的侍应生，但在两项一级谋杀罪的指控中，由于警方的几个重大失误导致有力证据的失效，陪审团最终确定：辛普森无罪获释，仅被民事判定为对两人的死亡负有责任。本案也成为美国历史上疑罪从无的最大案件。在案件审理过程（15个月）中，辛普森以五万美金一天的价格聘请了一支梦之队——全员皆为顶级辩护律师。他还请了最有名的刑侦专家，甚至是科学家，最终击破证据链。另外，温纳特警长身携辛普森的血样在凶杀案现场停留了3小时，并且该警长当天不值班且无搜查令，致使这个间接证据的可信度降低。辛普森杀妻案事实橄榄球明星被指控杀妻，警方在现场发现血迹、手套、袜子，血液化验结果为辛普森本人过程虽有“铁证”，但警方未遵循正当程序、非法搜查等，造成破绽，并牵扯种族矛盾判决被告律师说服陪审员，判决无罪通过辛普森一案，人们会注意到美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度超过了寻求案情真相和让罪犯受审判。①为资产阶级利益服务②确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；③对个人权利的认定尚不完善。④黑人、原住民和妇女未享有完全的公民权。法律和私有财产的设定是不平等的第一阶段。——卢梭法律的运用比法律本身还要不人道得多；法律压迫穷人，富人管理法律和对于穷人是一条法律，对于富人是另一条法律——这是两句早已家喻户晓的至理名言。——恩格斯一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。——马丁·路德·金局限性积极性①有利于资本主义国家的社会治理；②有利于维护资产阶级的统治；③促进资本主义的发展。二、近代西方法律制度的基本特征3.评价：9.（2022·全国·高三专题练习）1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，据此推断，该法典A．为工商业自由发展提供了法律保证 B．使法国最终确立了共和政体C．成为近代欧美国家立法的主要来源 D．体现私有财产神圣不可侵犯10.（2021·广东·高考真题）1873年5月，法兰西共和国总统梯也尔对君主派议员说：“你们不要弄错，民众绝大多数都站在共和国一边。”君主派议员占优势的议会随后通过对政府的不信任案，梯也尔被迫辞职。这反映了A．巴黎公社的政治影响 B．主权在民观念的淡化C．代议制度的曲折发展 D．三权分立体制的确立宗教伦理——宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。历史解释宗教法庭中古时期的婚礼三、宗教伦理与教化西哥特东哥特法兰克汪达尔勃艮第阿勒曼尼摩尔人苏维汇东罗马帝国盎格鲁人公元1世纪，基督教发源于罗马帝国的巴勒斯坦省。公元313年，罗马皇帝君士坦丁联合李锡尼共同颁布《米兰赦令》，正式承认基督教的合法地位。公元392年，基督教正式成为罗马国教公元476年，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人逐渐接受基督教。三、宗教伦理与教化16世纪第二次新旧教会大分裂11世纪第一次东西教会大分裂天主教(以罗马为中心)东正教

(以君士坦丁堡为中心)新教路德教4世纪末定为罗马帝国的国教加尔文教英国国教基督教（诞生于1世纪小亚细亚与巴勒斯坦一带）天主教地位：影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面（1）基督教的发展演变②日耳曼人逐渐接受基督教。①392年基督教成为罗马国教。地位：途径：影响：强化对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为三、宗教伦理与教化（2）基督教会的教化文化与教育为重要媒介抄录经典，宣讲教义渗入到日常生活宗教裁判所的酷刑影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面

材料1在《圣经·新约》里，耶稣叫门徒卖掉财物并给人施舍，教会率先垂范，以自己的地产、信徒的捐献物和其他财富去救济穷困者，还建立收容所和慈善院。社会人士和工匠行会在基督教“善功”思想的推动下也参与其中。1216年-1350年的100多年间，英国建有700所慈善院。——《基督教伦理与西方世界的兴起》通过道德教化发扬济助弱者的美德材料2中古西欧教会内部一直存在着对教义、信条的不同理解和解释，从而形成了不同的派别。以罗马教廷为首的主流派以正统自居，视其他派别为“异端”，不断排挤、迫害。1480-1820年西班牙宗教法庭将十多万异端判处火刑。宗教伦理成为控制人们思想的手段实质：从方方面面控制人的思想与行为（1）背景：（2）内容：（3）影响：材料一：马丁·路德张贴《九十五条论纲》是新教的宗教改革之始。他提出了"信仰耶稣即可得救"的原则，认