《复活（节选）》（课件）

3.9《复活（节选）》【教学设想】

小说以《复活》为题，探讨的是人的精神的“复活”。在节选的这一部分里，聂赫留朵夫鼓起勇气面对曾被自己深深伤害的玛丝洛娃，忏悔当年的罪恶，祈求宽恕。这是他“复活”之路上的重要一步。小说通过语言、动作、心理等方面的精妙描写，生动细腻地刻画了这个正处于心灵转变的关键时刻、内心激烈震荡的人物。。【教学目标】1.了解列夫托尔斯泰的生平经历和主要作品，了解《复活》的主要内容，积累文学常识。2.梳理小说的情节，分析并概括人物形象。3.分析并学习小说中的细节描写，以及对于人物语言、动作、心理的精妙刻画。4.结合小说的内容及创作背景，探究小说的思想主旨。【教学重点】分析聂赫留朵夫、玛丝洛娃的人物形象。【教学难点】探究本文主旨；引导学生分析小说中的肖像、语言、动作、心理描写等人物描写的方法来提高艺术审美能力和写作能力。第一课时导入新课《世界最美的坟墓》（节选）

茨威格

人们重新感到，世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更能打动人心。残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公侯之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。

读了这段文字，同学们知道墓主人是谁吗？

对，他就是托尔斯泰，被列宁称作“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”的托尔斯泰。今天，我们来学习他生前创作的最后一部作品《复活》。作者简介

列夫托尔斯泰（1828——1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。1847年退学后，回故乡在自己领地上作农奴制度改革的尝试，1851——1854年在高加索军队中服役并开始写作，1854——1855年参加克里米亚战争，1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作，1910年11月病逝，享年82岁。

列夫托尔斯泰以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，代表作有《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》等。列夫托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，因此他被

列宁誉为“俄国革命的镜子”是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。高尔基说不认识托尔斯泰者，不可能认识俄国。

文化常识探寻背景《复活》是列夫托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期），俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。在这样的历史背景下，列夫托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。故事梗概

小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。

当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。

本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。整体感知

《复活》取材于一件真实事件，主要写贵族聂赫留朵夫在出席法庭陪审时，发现被诬告杀人并被错判罪名的玛丝洛娃，正是他年轻时引诱、抛弃的姑娘，于是良心觉醒，开始悔罪。他极力为她奔走伸冤，并请求同她结婚，上诉失败后，又陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱上了他，最终两位主人公双双实现精神和道德的“复活”。聂赫留朵夫的“复活”是一个真实而缓慢的过程，作者对其精神探索之路和复杂性格的演进做了细致的刻画。课文节选的是第一部第四十三章，描写聂赫留朵夫鼓起勇气到监狱去看玛丝洛娃，向她忏悔自己当年的罪恶，请求她的宽恕，这是他迈向“复活”之路的重要一步。

用简练的语言概括课文情节。整体感知明确：课文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕的经过。聂赫留朵夫来到监狱探监，试图得到玛丝洛娃的宽恕，为自己以前的罪过赎罪。而玛丝洛娃从不认识到认出他来，玛丝洛娃与聂赫留朵夫见面后说出自己的遭遇，依然对那段生活感到痛苦，她想法子从聂赫留朵夫那里要钱，已经失去了灵魂，但他仍坚持请求她的宽怒。梳理情节，本文共分为四个部分：开端（1-21段）：聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。发展（22-43段）：二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的原谅，但被拒绝。高潮（44-58段）：玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。结局（59-78段）：聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。第二课时深入研读主要人物——聂赫留朵夫1：称呼语言能够直观地体现一个人的心理，小说选文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了聂赫留朵夫的什么心理？明确：①第一次对话时，聂赫留朵夫不知道用“您”还是“你”，随即决定用“您”——因为他们之间没有了以往的亲切、熟悉感；更重要的是，他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来请求玛丝洛娃的饶恕的，所以用“您”。②当玛丝洛娃突然向他要钱时，他意识到“这个女人已经丧失生命了”，但他直呼玛丝洛娃的小名“卡秋莎”，而且改称“你”——因为玛丝洛娃不让他闯进自己的内心世界，反而让他“产生一种特殊的新的力量”，让他不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，而是决定在精神上唤醒她，“恢复她的本性”。深入研读主要人物——聂赫留朵夫③当他把想赎罪的话说完了，玛丝洛娃表现出极度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且准备回牢房时，他又改称“您”——因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，让他决定还是用这种庄重的敬称；他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。2.刚开始交谈时，聂赫留朵夫犹豫着，“不知道该用“您’还是‘你’”，但为什么“随即决定用‘您’”？明确：因为他看到面前的玛丝洛娃已不是当年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未认出他，两人之间没有了以往的亲切、熟悉感。更重要的是，他是带着“严肃、庄重和爱怜的心情”来见玛丝洛娃的，是来请求她饶恕的，所以他选择用“您”来称呼。鉴赏下面语段使用的手法及效果。深入研读语段1：昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上.活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。明确：心理描写。一方面，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。深入研读语段2：“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出来。他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾的泪水，不让自己哭出声。明确心理、动作、神态描写。聂赫留朵夫的情绪很激动，认为玛丝洛娃的遭遇的根源在自己，自己应该赎罪，他急于想得到玛丝洛娃的谅解，同意自己赎罪的想法。聂赫留朵夫“说不下去”，说明他的内心充满了伤悲，自己给对方造成的伤害如此之大，表现了他对自己的反省。语段3：不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近他……对她豪无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。深入研读……“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。明确：心理、语言描写。表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，其实这也是他迈出自己精神复活的第一步。“不敢开口”表现了聂赫留朵夫的懦弱，也表现了他内心深深的自责和忏悔。深入研读3.在“探监”这一场景中，聂赫留朵夫的内心经历了怎样的变化？明确：当面对玛丝洛娃承认自己的罪恶时，他觉得羞耻，有些犹豫、退缩，但同时又被自己的勇气感动；当问起玛丝洛娃为他生下的那个孩子时，他“感到脸红”，为自己犯下的罪孽深感不安；当玛丝洛娃突然向他要钱时，他想到“这个女人已经丧失生命了”，于是“内心刹那间发生了动摇”；最后，经过激烈的斗争，战胜了“魔鬼”，“精神的我”得到成长，他对玛丝洛娃的感情也发生了变化，不再嫌恶她，也不只是怜悯、同情她的处境，他要在精神上唤醒她。4.概括聂赫留朵夫的主要形象特征。明确：一个宗教式的“忏悔贵族”形象。聂赫留朵夫是一个理想的贵族知识分子。他青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。他遇见了玛丝洛娃，随后又抛弃她。当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。深入研读5.作者塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？明确：他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”。深入研读人物形象一玛丝洛娃玛丝洛娃这一形象有何特点？作者塑造这一人物有何意义？请联系整部小说简要分析。明确：文中刻画了一位纯洁、善良的姑娘饱受社会摧残、生活磨难之后，在精神上变得堕落：丧失人格尊严，不知羞耻，自暴自弃，自我麻醉。玛丝洛娃是一个被凌辱的下层人民的典型，她的身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对她的残酷迫害。作品以清醒的现实主义撕下了一切假面具，揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了农民的反抗精神和革命要求。《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为主线索，深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一形象对俄国底层人民实现精神复活的重大意义。“她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。”你怎么理解玛丝洛娃的“微微一笑”深入研读人物形象一玛丝洛娃

明确：“微微一笑”写出了玛丝洛娃复杂的内心：“嫌恶”是因为聂赫留朵夫的赎罪，“使她回想起她从不回想的往事”，让她想到了他给她带来的“接二连三的屈辱和苦难”；“妖媚”是因为她还在自我麻醉，不想回想往事，只想把他当作有钱的老爷，“利用他弄到些好处”，所以用媚笑来对待他；“可怜”是因为她想利用他的内疚，想通过博取他的同情来为自己多弄些好处。

第三课时全知视角《大卫科波菲尔》运用第一人称有限视角讲故事，《复活》则运用了第三人称全知视角讲故事，什么是全知视角？结合文本谈谈全知视角作用是什么？深入研读明确：全知视角也指上帝视角。叙述者如同无所不知的上帝，能够以非现实的方式不受限制的描述任何事物。在讲述故事时，能够看到或感受到任何东西，视点可以任意转移，超越时空，可以深入每一个人物的心灵，洞悉他们的思想、情感、愿望等。01好处：①视角广阔，不受时空限制，作者仿佛是全知的上帝。小说节选部分多次以叙述的方式展现主人公的内心世界，如第44段，插叙了玛丝洛娃初见聂赫留朵夫时的感受以及后来的生活际遇；第67段则叙述了聂赫留朵夫思想的变化及其原因，以居高临下的广阔视角准确真实地刻画了人物的内心世界。02②叙述自由灵活，视角转变自然灵活。如：课文开头主要人物出场，先写了聂赫留朵夫视角下的玛丝洛娃，他熟悉的“温顺表情”就是曾经的回忆在她身上的投射；继而写玛丝洛娃眼中的聂赫留朵夫，“有钱人”既体现了玛丝洛娃的关注点，又借玛丝洛娃的观察不露痕迹地03深入研读小说写聂赫留朵夫心里“魔鬼”的说话声，有何作用？明确：①作者凭借第三人称全知视角的优势，深入到人物内心世界，详尽描述聂赫留朵夫真实想法。②展示了聂赫留朵夫内心的挣扎：“魔鬼”的声音在阻止聂赫留朵夫行动，让他同她分手，从此一刀两断。内心瞬息间的变化，展现了人物心灵辩证的发展过程。③表现聂赫留朵夫“复活”的艰难：他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。“魔鬼”的迷惑反衬出聂赫留朵夫觉醒了的“精神的我”的强大。深入研读小说以“复活”为题，有何含义？①人性的复活。曾经聂赫留朵夫是一个沉迷声色的花花公子，每天的生活看似光鲜，实则内心充满空虚。直到他再次看到玛丝洛娃那一刻，那个因为他的欲望毁掉的女孩儿，他开始审视自己的经历，开始直面他的过去的错误。那一刻，他内心中自己善良的一面，在压迫中终于开始苏醒。②道德的复活。聂赫留朵夫鼓起勇气，面对曾被自己深深伤害过的玛丝洛娃，他放下自己的贵族身段。向她忏悔自己曾经犯下的罪恶，祈求获得宽恕。这一刻，他曾经沦丧的道德感再次回归，这是他道德的复活。深入研读小说以“复活”为题，有何含义？③精神的复活。当聂赫留朵夫作为陪审员的身份在法庭上与被告的玛丝洛娃重逢时，相信他的内心是受到了极大震撼的，沉睡在心灵深处的精神的人开始觉醒。他开始认识到，正是因为自己的不负责任，才造成了玛丝洛娃一生的悲剧，开始认识到自己犯了罪。于是，聂赫留朵夫走上了自己的赎罪之路，同时也是在进行自我救赎，他的精神走向了复活。二是预示着玛丝洛娃以后