鲁山山行译文及注释 鲁山山行诗(3篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——鲁山山行译文及注释鲁山山行诗(3篇)在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信大量人会觉得范文很难写？下面是我帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

鲁山山行译文及解释鲁山山行诗篇一

lǔshānshānxíng

鲁山山行

méiyáochén

梅尧臣

shìyǔyěqíngqiè，qiānshāngāofùdī。

适与野情惬，千山高复低。

hǎofēngsuíchǔgǎi，yōujìngdúxíngmí。

好峰随处改，幽径独行迷。

shuāngluòxióngshēngshù，línkōnglùyǐnxī。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

rénjiāzàihéxǔ，yúnwàiyīshēngjī。

人家在何许，云外一声鸡。

清早，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然风景的情趣。

一路攀登的山峰，(山峰)随着观看角度的变化而变化，幽深的小路，令我孤独迷路。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在闲静地喝着小溪的潺潺流水。

人家都在哪里?云外传来一声鸡叫，示意着有人家，仿佛在回复(只是很远很远)。

《鲁山山行》是梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山书怀的一种喜悦，看到奇美的风景感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最终才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许(何处)〞;正在深思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔〞一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最终一句“云外一声鸡〞，十分自然，确实给人以“含不尽之看法于言外〞的感觉。

鲁山山行译文及解释鲁山山行诗篇二

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

清早，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然风景的情趣。

一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在闲静地喝着小溪的潺潺流水。

看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

⑴鲁山：一名露山，在河南鲁山县东北，接近襄城县境。

⑵适：恰好。野情：爱好山野之情。惬（qiè）：心满意足。

⑶随处改：（山峰）随观看的角度的变化而变化。

⑷幽径：小路。

⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。

⑹何许：何处，哪里。

⑺云外：形容遥远。一声鸡：示意有人家。

这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。

这是一首五律，但不为格律所缚，写得别致自然，曲尽山行情景。

山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行〞不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷好繁华，留恋都市的人来说，“山行〞也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类状况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬〞——恰恰跟爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。〞按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低〞，这当然是“山行〞所见。看见了山野十分爱好，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬〞字，足以体会出当时心满意足的心情。“适与野情惬〞，则是“山行〞所感。首联只点“山〞而“行〞在其中。

颔联进一步写“山行〞。“好峰〞之“峰〞即是“千山高复低〞；“好峰〞之“好〞则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬〞契合。说“好峰随处改〞，见得人在“千山〞中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰〞也自然移步换形，不断变换美好的神态。第四句才出“行〞字，但不单是点题。“径〞而曰“幽〞，“行〞而曰“独〞，正合了诗人的“野情〞。着一“迷〞字，不仅传“幽〞、“独〞之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低〞的境界。山径幽深，简单“迷〞；独行无伴，简单“迷〞；“千山高复低〞，更简单“迷〞。著此“迷〞字，更见野景之幽与野情之浓。

颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪〞，互文见意，写“山行〞所见的动景。“霜落〞则“林空〞，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊〞也会“升树〞，林中之“鹿〞也要“饮溪〞；但树叶茂密，遮断视线，“山行〞者很难看见“熊升树〞与“鹿饮溪〞的野景，特意写出“霜落〞、“林空〞与“熊升树〞、“鹿饮溪〞之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行〞者眼中的野景。惟其是“山行〞者眼中的野景，所以饱含着“山行〞者的“野情〞。“霜落〞而“熊升树〞，“林空〞而“鹿饮溪〞，很是闲适，野趣盎然。

苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两逍遥！······〞梅尧臣从林外“幽径〞看林中，见“熊升树〞、“鹿饮溪〞，那正是苏轼所说的“无人态〞，因而就显得“逍遥〞。熊“逍遥〞，鹿“逍遥〞，看“熊升树〞、“鹿饮溪〞的人也“逍遥〞。

欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之看法于言外，然后为至矣。’〞此联就可以说是“状难状之景如在目前〞。而且还“含不尽之看法于言外〞。“熊升树〞、“鹿饮溪〞而未受到任何惊扰，见得除“幽径〞的“独行〞者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行〞者看了。“熊升树〞，又看“鹿饮溪〞，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽〞、“独〞而来，而且对首句“适与野情惬〞作了更充分的表现。

全诗以“人家在何许？云外一声鸡〞收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家〞，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫〞，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树〞、“鹿饮溪〞，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许〞呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回复诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！〞两句诗，写“山行〞者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。

深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。

本诗是梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的风景感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最终才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）〞；正在深思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔〞一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最终一句“云外一声鸡〞，十分自然，确实给人以“含不尽之看法于言外〞的感觉。

看见了山野十分爱好，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬〞字，足以体会出当时心满意足的心情。

鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我〞爱好大自然风景的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是由于内合情趣，外有好景，也就成行了。

幽美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷〞字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。

走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改〞。“随处改〞这个“改〞字下得妙，假使在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改〞了，由于“行〞，所以好峰才四处改，由一个画面换成另一画面。以“改〞字表达“行〞，正切合诗题“山行〞的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷〞，“迷〞的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，简单走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也简单走错路，于是“迷〞了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。

鲁山山行译文及解释鲁山山行诗篇三

鲁山山行

朝代：宋代

：梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

绵延的鲁山重峦叠嶂，千峰竞秀，高低错落有致，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然风景的情趣。

奇峻的山峰随观看的角度的变化而变化，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，不知走到了什么地方。

霜雪融落，笨熊正在缓慢地爬着大树，山林空荡寂静野鹿正在小溪旁饮水。

在这重峦叠嶂之中会有人家居住吗？只听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

鲁山：一名露山，在河南鲁山县东北，接近襄城县境。

适：恰好。野情：爱好山野之情。

惬（qiè）：心满意足。

随处改：（山峰）随观看的角度的变化而变化。

幽径：小路。

熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。

何许：何处，哪里。

云外：形容遥远。一声鸡：示意有人家。

这是一首五律，但不为格律所缚，写得别致自然，曲尽山行情景。这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图。山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行〞不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷好繁华，留恋都市的人来说，“山行〞也不会有什么美感和诗意。

首联一开头就将这一类状况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬〞——恰恰跟爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。〞按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低〞，这当然是“山行〞所见。看见了山野十分爱好，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬〞字，足以体会出当时心满意足的心情。“适与野情惬〞，则是“山行〞所感。首联只点“山〞而“行〞在其中。

颔联进一步写“山行〞。“好峰〞之“峰〞即是“千山高复低〞；“好峰〞之“好〞则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬〞契合。说“好峰随处改〞，见得人在“千山〞中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰〞也自然移步换形，不断变换美好的神态。第四句才出“行〞字，但不单是点题。“径〞而曰“幽〞，“行〞而曰“独〞，正合了诗人的“野情〞。着一“迷〞字，不仅传“幽〞、“独〞之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低〞的境界。山径幽深，简单“迷〞；独行无伴，简单“迷〞；“千山高复低〞，更简单“迷〞。著此“迷〞字，更见野景之幽与野情之浓。

颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪〞，互文见意，写“山行〞所见的动景。“霜落〞则“林空〞，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊〞也会“升树〞，林中之“鹿〞也要“饮溪〞；但树叶茂密，遮断视线，“山行〞者很难看见“熊升树〞与“鹿饮溪〞的野景，特意写出“霜落〞、“林空〞与“熊升树〞、“鹿饮溪〞之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行〞者眼中的野景。惟其是“山行〞者眼中的野景，所以饱含着“山行〞者的“野情〞。“霜落〞而“熊升树〞，“林空〞而“鹿饮溪〞，很是闲适，野趣盎然。

尾联“人家在何许？云外一声鸡〞让人感觉余味无穷。杜牧的“白云生处有人家〞，是看见了人家。王维的“欲