《大战中的插曲》高中统编版语文选择性必修上册

聂荣臻读题目第一章PART01坚/持/党/的/领/导/人/民/当/家/作/主/依/法/治/国/有/机/统/一解背景第二章PART02坚/持/党/的/领/导/人/民/当/家/作/主/依/法/治/国/有/机/统/一了解背景☆抗日战争期间我国的伤亡情况开国元帅——聂荣臻开国元帅——聂荣臻理结构第三章PART03坚/持/党/的/领/导/人/民/当/家/作/主/依/法/治/国/有/机/统/一采用倒叙手法1采用顺叙手法2-8采用插叙手法9采用顺叙手法10-15本文在记叙顺序上的特点是什么？细品味第四章PART04坚/持/党/的/领/导/人/民/当/家/作/主/依/法/治/国/有/机/统/一深入研读，仔细品味侵略中国的是日军，而孩子并不是侵略行为的发起者与施行者无罪孩子的双亲在战争中死去，背井离乡，家庭破碎，成为孤儿受害者一切悲剧的根源是战争行业PPT模板http:///hangye/为什么聂帅认为孩子是无罪的，并且是战争的受害者？在异国他乡成长，怕小姑娘伤感希望小姑娘能在亲人身边成长小姑娘角度作者为何要将小姑娘们送回日本？战事吃紧欲要收养，但条件不好妥善照顾小姑娘有实际困难自身角度聂帅是一个什么样的人？有高度的责任心和热心。当前线部队请示如何处理两个小姑娘的时候，聂荣臻说道∶立刻把孩子送到指挥所来。体现了对部队、对孩子、对工作、对人民的高度责任感。心思细腻、缜密。在考虑到两个孩子究竟怎么办的时候，把是由自己抚养还是送回去的每一种情况的利弊都加以权衡，体现了办事的细心和周全。胸怀宽广，有人道主义精神。在中日对战的特殊时期，能够不计嫌隙，救助日本小姑娘。坚持革命人道主义信有何用？尺素传情深，片箴寄心长文章全文引述了“我”当时写给日军一封信，占用了较大的篇幅，将这封信的内容册除好不好?为什么?信有何用？①给日本军写信是“大战中得插曲”这一故事中最重要的组成部分，如果删除，就损害的了故事的完整性。②这封信是聂荣臻主张在战争中重视对敌人开展政治工作的体现，有助于全面、深刻地表现聂荣臻的形象以及其政治、军事思想和主张。将这封信的内容册除好不好?为什么?信有何用？③信中提到的“国际主义之精神”是对文中所说的“革命人道主义精神”的补充与佐证，信件原文有利于展示和宣扬八路军奉行的革命人道主义精神。④后文有两个小女孩送交给日军后日军表示“很感谢”的“回信”，这一内容为下文写战后日本人民和参加过侵华战争的日本旧军人的反省和悔过做铺垫，并且与之形成有机关联。将这封信的内容册除好不好?为什么?信有何意？尺素传情深，片箴寄心长战火纷飞的年代，聂荣臻一封六百余字的短信，诉尽了民族大义，道尽了人道主义关怀。在两军对峙之时，兵戎相见之刻，请简要概括在第6段中，聂荣臻给日本官兵写的信的主要内容。信有何意？（1）控诉日本军阀财阀挑起战争,荼毒生灵的残暴。（2）简述两个孤女的身世，说明送还日本的理由。（3）强调中国人民的抗战决心，希望中日两国士兵及人民联合起来，打倒日本军阀财阀,争取两大民族真正的解放自由与幸福。第6段中，聂荣臻给日本官兵写的信的主要内容信有何深意？尺素传情深，片箴寄心长作者写给日本官兵的信包含几层含意?其目的是什么？信有何深意？这封信包含三层含意：第一层，揭露并强烈谴责了日军侵略中华的暴行,痛斥战争给百姓带来的苦难。第二层，指明中国人民抗战的决心和倡导的人道主义精神。第三层，提出希望,希望日军与中国士兵齐心合力，谋求解放，谋求和平。作者写给日本官兵的信包含几层含意?其目的是什么？目的:在打仗的过程中，还要对敌军进行政治工作，以宣扬和平和人道主义精神。信有何技？尺素传情深，片箴寄心长这封信与这篇回忆录整体的语言风格有什么不同?为什么要用这样—种语言风格?信有何技？回忆录以口述的形式，叙述了他革命生涯中的种种经历，具有通俗性;作者在主观叙述的同时，力求做到对历史史实的客观再现，因而适当运用书面语，以求对内容的严谨表达;采用自然亲切的语言风格，拉近了与读者的距离，增强了文章的可读性。这封信与这篇回忆录整体的语言风格有什么不同?为什么要用这样—种语言风格?回忆录的整体语言风格：浅显平易，通俗易懂，口语与书面语共用，雅俗共赏，自然亲切。信有何技？写给日军的信，在当时无疑具有外交属性，因而，语言庄重典雅、言简意明。同时，这封信还被赋予给日军做政治工作的功能，因而情理并重，促使日本军人认识到日本军阀发动的侵华战争的非正义性和邪恶性，从而产生强大的说服力和感召力，进而有效发挥这封信政治思想工作的功效。这封信与这篇回忆录整体的语言风格有什么不同?为什么要用这样—种语言风格?回忆录的整体语言风格：浅显平易，通俗易懂，口语与书面语共用，雅俗共赏，自然亲切。重读题目的“大”与“小”大战中的插曲大☆小大战小插曲大小大精神小举动日本是祖国，中国是故乡。他们是在战争中被抛弃的孤儿，是时代悲剧里的“敌人的孩子”，在中国度过了漫长的40年甚至更久之后，多数遗孤辗转半生，最终回到日本。但在日本，他们被日本人当成中国人，就像当初在中国被嘲笑为“日本鬼子”一样。他们虽然有两个家乡，但好像哪边都不是真正的故土，始终如同一条在海上漂泊的船。思眼下第五章PART05坚/持/党/的/领/导/人