第五讲：导读派(下)课件

当代语文教学流派研究当代语文教学流派研究当代语文教学流派研究主创人----张正君当代语文教学流派研究当代语文教学流派研究当代语文教学流派研究钱梦龙﹑蔡澄清教学艺术

☆钱梦龙的教学艺术

☆蔡澄清的教学艺术钱梦龙﹑蔡澄清教学艺术钱梦龙的教学艺术钱梦龙的教学艺术钱梦龙首先是一个善学者，然后才是一个善教者。

滕英超：“因为善学者必定掌握学法，而懂得学法的人才容易懂教法。”钱梦龙首先是一个善学者，然后

钱梦龙说:“书上的内容只有概括成了自己的语言,才算化成‘养料’而容入自己的血肉。从课本上得到的某种观点，我还喜欢用自己的知识或经验去论证﹑去补充，力求把书本知识和生活实际联系起来。”

“初中时期这一段曲折的学习经历，不仅为我日后当一名语文教师打下了语文知识和写作能力的基础，而且使我一踏上语文教学的讲台，就瞄准‘使学生聪明起来’这个目标。”钱梦龙说:“书上的内容只有概括成了自己的语言钱梦龙自学语文的经验:1﹑重视自己钻研,自求理解;2﹑坚持不懈的读写实践;3﹑探索学习方法。指导学生：1﹑把《字典》﹑《词典》当作老师；2﹑养成良好读书习惯：不动笔墨不翻书；3﹑相互批改作文。钱梦龙自学语文的经验:二﹑革新传统的学生观：

1﹑学生是具有主观能动性，有认知潜能的活生生的人。

教学措施：A让学生参与课堂活动；

B像保护自己的眼睛一样保护学生的自尊心。二﹑革新传统的学生观：2﹑学生在教学过程中处于主体地位：

教学措施：

A因人施教，教例：“差班作文讲评”。

B教学思路要有新鲜感。教例：《死海不死》C营造问题情景。教例：《论雷峰塔的倒掉》。2﹑学生在教学过程中处于主体地位：三﹑革新传统的教学观：教学措施：

1﹑培养自学习惯：制定训练规程—“格”。有格→入格→守格→出格→破格。

A制定训练规程；B培养习惯；

C形成能力。三﹑革新传统的教学观：2﹑变讲读课为自读课：

自读课“五步”:A认读感知；

B辨体析题；

C定向答问：（写了什么？怎样写？为什麽这样写）；

D深思质疑；E复述整理。教例：《谈骨气》。2﹑变讲读课为自读课：3﹑提高训练力度：教例：《孔乙己》思考题：一个充满笑声的悲剧。4﹑讲究训练艺术：

A巧妙的课始设计：教例：《人民英雄永垂不朽》；《四海不死》；《食物从何处来》。

3﹑提高训练力度：

B激发学生质疑﹑解疑的乐趣：教例：《一件小事》第一步：“我”是不是一个“自私的剥削者”？第二步：因势利导：“我”是一个进步知识分子典型；第三步：写作：《谈谈〈一件小事〉中的“我”》。

C因人施教：

教例：《中国石拱桥》“两肩”。B激发学生质疑﹑解疑的乐趣：蔡澄清的教学艺术蔡澄清的教学艺术蔡澄清自我写照：

人生何处不风流，安贫乐道做老牛。授业传经寻捷径，解惑释疑重研求。举隅贵自能三反，说法精当启一头。炼得程门点拨术，自由国里度春秋。蔡澄清自我写照：一﹑暗示引发：

艺术地把学生引入一种境地，以刺激他们产生学习动机和需要，启迪他们由衷地产生相应的情感﹑想象和思维，进而获取知识和技能。教例：指导学生“五一”节演《威尼斯商人》。一﹑暗示引发：

二﹑引路入境：

“引”就是由教师在学生和课文之间架起一座引桥，把学生的思维引向探索课文。教例：配乐朗诵《天山景物记》以“耳光”引导学生学习《药》。

二﹑引路入境：三﹑辐射延展：抓纲显目，延及其余，引导学生探讨﹑理解课文。教例：《触龙说赵太后》中“说”引导学生理解课文。作文：由“庭院经济”“养猴头”（叙述）引导学生写应用文﹑说明文﹑和议论文。

三﹑辐射延展：

张二叔的小院子十分宽敞,院墙四周垒起了花坛,种了各色各样的花草：有玫瑰,有兰草,有月月红…三间正屋都是青砖到顶,红瓦参差,十分气派。初夏的黄昏，一家人都歇了工，围坐在小院中央的石桌边闲聊。张二叔却闲不住了，他正在侍弄培育的“猴头”。再过半个月，“猴头”就要上市了。新月处升，小院清幽。大家在吃香喷喷的绿豆稀饭，张二叔还要饮两杯“洋河大曲”呢。张二叔的小院子十分宽敞,院墙四周垒起了文体辐射应用文：猴头出售《广告》；说明文：《猴头培育方法》；议论文：《谈“农家小院”》；抒情散文：《小院夏夜》。内容扩展赞农民生活如鲜花一样美好；谈农民生活精神上的新追求；谈谈农村生活美。↘→→↗↘→↗文体辐射应用文：猴头出售《广告》；内容扩展赞农民生活如鲜花一《阿Q正传》原文句子抽换句子①你怎么会姓赵！－你哪里配姓赵！②“老Q…现在…“赵太爷却又没有话说，“现在…发财么？”①你怎么会姓赵，你哪里配姓赵！②“老Q”，赵太爷却又没有话说，“现在…发财么？”四、抽换对比《阿Q正传》原文句子抽换句子①你怎么会姓赵！－你哪里配姓赵！五﹑激疑促思：教例：《一面》：“那笑声里，仿佛带有一点‘非日本’的什么东西”。１﹑文章写于何时，有何背景？２﹑内山与鲁迅关系如何？３﹑内山是什么人？结论：那笑声里充满了中日两国人民的友好情谊，全然不像日本军国主义的笑声。

教例：《祝福》祥林嫂“未老