北京高考手机作文的分析及范文

2021北京高考“〞作文分析及范文科学家：假设爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？文学家：我想，会不会让他感到不可思议呢。科学家：我同意，是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大创造家感到新奇。文学家：的广泛应用。深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。 科学家和文学家各自对的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体〔诗歌除〕，写一篇不少于800字的文章。【文本解析】科学家：假设爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？文学家：我想，会不会让他感到不可思议呢。对话题的引入，引进话题。这两句话本身可以做文章，为什么可以使爱迪生感到不可思议，一个是本身；一个是爱迪生本身，而不是别人。可以思考爱迪生个人的特点，人格的特点，性格的思考，但可惜没有人这么写。科学家：我同意，是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大创造家感到新奇。从科学家的角度对的认识，关注点主要是的功能，关注的功能判断、事实判断。引起三个问题及观点：和信息时代的关系是什么，的丰富功能有哪些，丰富功能的意义和价值有哪些？许多人排斥前两个问题，认为写出是说明文，但说明文也可以使一类文。为什么学生不写的这些丰富功能，思想上的问题，需引导多发面思维。可写出更多的文体来。文学家：的广泛应用。深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。文学家从价值判断的角度谈的是所产生的社会价值。科学家和文学家各自对的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体〔诗歌除〕，写一篇不少于800字的文章。说的不是“你对科学家和文学家各自对的看法的思考想象〞，并不是不是你的看法。周京昱主张宽一点，“引发了〞，可以谈自己的看法，所以为了救学生，作文可以谈自己的看法，实际上就是“我看〞，谈自己的看法。从科学家角度看，和信息时代是密切关联的，如果能细致的说它的丰富功能，并对丰富功能的价值和意义进行分析，会更好。关注文学家观点：影响了哪些交往方式、哪些思想情感、哪些观念意识，罗列出现象，分析其影响的意义和价值，用现象引出价值判断，或者用价值判断来解释现象，都可以。面对带来的丰富信息，我们应该怎么看，我们应有的态度和素质是什么。面对的方便与快捷，我们的态度和应有的素质是什么？现在社会是快餐文化，面对如此快的时代，我们的态度是什么，如何辩证地看待带来的方便和快捷，和他背后所代表的社会时代。快所带来的不好的东西是人们的急躁和急功近利，为什么大家都抱怨快，可还在努力地追赶？快除了是急功近利，也是活力的表达。可以给我们带来什么〔事实判断〕，应该使我们做什么〔价值判断〕，为什么要给我们带来这些？〔对原理进行追问〕如果能把这些问题都弄清楚，我们平时的训练都用上了，就不仅仅是的问题。科学家和文学家的不同的思维方式角度，也可以，进而去探讨两种思维方式的不同，两种思维方式的作用和意义，也是好文章。〔本次能占到四分之一〕?的利与弊?二类文生活在二十一世纪，我们时时刻刻都与信息打着交道。而这中间的媒介——成为了我们生为信息时代人的标志物，使人们的交往方式，交往情感，思想意识都有了变革。可以给人们便利和丰富的娱乐方式，还可以给我们日常的生活造成天翻地覆地改换。〔泛泛一谈〕身处信息时代，我们都会与打交道，它是划时代的产物，它给我们带来丰富的娱乐体验和便利的联系方式，同时它也在潜移默化地改变着我们的生活，早上起床是闹钟，出门之前是备忘录，出门在外是我们每个人的固定，叫饭是订餐机器，仿佛一切都方便了而又缺少了一些温情，从前的纸质信换成了，屏幕上一段段冰冷的文字，但感受不到一丝丝温暖，打交流总比不上面对面来得亲切、易处理，特别是与家人的沟通交流，往往是几句话，一条短信草草完成，冷淡人心之间的桥梁。这些情况我们都遇到过。有些人还得了所谓“离开会死症〞，一刻看不到让人心里发慌，生怕漏了和短信，在一次家庭的聚餐上，一位老人愤然离席，大家都知道，一桌人，大人发短信玩微博，孩子们各玩各的游戏，偶尔笑出声来，本来饭桌是亲人交流增进感情的地方，现在假设是这一小块地方也失守，亲人们又何来感情，更何况是朋友呢？但是也不是没有它的价值，否那么它也不会出现在如此多的场所里，现今社会是信息时代，信息的重要性不言而喻，它对人们的生活还是有积极的作用的，以前人们要是得到天气情况，途径单一，只能通过电视上固定时刻的天气预报得知，大家都知道，在这个方案赶不上变化的时代，固定的信息是无法满足人们需要的，这个时候的好外便表达出来了，不单是天气预报，下到菜价，上到学术，均可通过获得信息，来满足现下快节奏的现实生活的要求，的出现确实改变了人们的交往方式、思想感情和观念意识，也确实有利有弊，但是单纯的依靠，抑或是单纯的摒弃都不是良方，权衡它与生活的关系，才能避害趋利，才能够与时代和谐相处。〔周京昱：说理很泛，说服力差，但符合要求〕作文是为了让学生借题目来表达社会与人生的看法，不是借谈，而是借来谈对社会和人生的体验，深入地思考社会与人生，把平时的思考和题目勾连起来，搭一个桥，强调学生的说理能力问题，学生只会罗列现象，或是下结论。对为什么会这样，这些现象说明什么，作者这样说的理由是什么等不加考虑。的解构主义曾经有这样一组图的比照，令我倍感震撼，左边的照片是2003年本努十世教皇上任时的情景，教皇在上，台下是黑色的人群，庄重而肃穆，右边是十年后2021年新教皇继任时同一角度的照片，不同的是此时台下是一片亮晶晶的屏幕，人们在用拍照。此番比照引人深思，如果请大创造家爱迪生一现世走一走，令他感到惊奇的必定是，它是、邮箱、报纸、电视、游戏机、闹钟、日历、计算器、照相机，它几乎无所不能，是由后现代由科技引领的解构主义风潮最为突出的表达。首先，最主要的功能表达其它原初的沟通工具身份，通话、短信即时聊天，这些强大的功能使人几乎不可能断开与他人的联络，极端便捷的沟通使人们锁定在社交网络，这首先解构了我们个人的自我认识，让个人身份成为他人引入的标签，孤独感是自我认识绝佳的表现，里克尔曾在?秋日?中写道：“谁此时孤独，就永远孤独，就醒来，读书，写长长的信，在林荫路上不停地徘徊，落叶纷飞。〞可见孤独感来源于隔离，自我认识产生于自信。汲汲几许写长长信时的沉淀，而恰恰解构了这种空间与时间的跨度。在时代没有人是孤独的。有这样一句话：阿波罗方案中所有电脑的性能不及你手中的一部iphone，它被用来载人登月，而你在用iphone玩愤怒的小鸟，尤其是智能可谓技术过剩的产物，群众手中的高科技产品最普遍的用途是娱乐，这又解构了科学技术的严肃性。当曾经的军用技术商用化、民用化，代表当今社会技术推动的形态变化，及国家概念的弱化，功权力的削减，个人地位的提高，直接象征了个人的强大。的开展让成为一个与现实世界平行的虚拟世界的通行证，让一个人发出自己声音的窗口，每个人都是信息的发布者，一个人的声音可以让全世界听到，这在过去一直是极少数人的特权，就如本文第一段所描述的情景，解构了宗教的神秘性和权威性，它使个人地位无限放大，又让统一的精神体系化为泡影。的种种解构主义特性让它的地位日渐特殊，可以说它带来了一个新世界，只不过我们要防范它滑入赫胥里所著的?美丽新世界?那样娱乐致死的深渊。就在这里〔总分值〕小学和初中的时候，学校离家不过五分钟的路程，我好象从来没有考虑过的问题，忘带东西了，课间就可以回家跑个来回，爸妈从来没担忧过我的平安问题，却总是念叨作业有没有做完啊、在外疯到几点才回家。上高中住校了，我终于有了属于自己的，蓝屏、不能上网、没有游戏，我一点也不在乎，一天响不了两次，何必追求它有多高级呢。每周回家一次，顶多在出门前报个平安，仍旧是我的挂件，无可无不可。写日记是我的习惯，我住校了，我开始思念家门口的梧桐和石榴，思念我九年的上学路，我把这点不愿公之于众的情感写进日记，妈妈总是围在我身边，惹我恼羞成怒地吼她：“写日记呢，能不看吗？〞妈妈为难地用左手摸右手的手指，悻悻地跑去客厅看电视，我们隔了一堵墙。再到学校，玉兰花已经开了，白灿灿地象散落在夜空的星尘，我突然拿起发了一条短信：“妈妈，玉兰花开了，你看见了吗？〞妈妈向来不用，却突然频繁地发起短信来，“给你买了件粉红色的衬衫，周末回来试试〞“梧桐花开了，风刮了一地〞“买西瓜等你回来，你爸又出差了，这三天只有我一个人在家〞，她好象突然从一个妈妈变成一个孩子，她象一个少女一样关注每一树花开，她象一个孩子一样撒娇，等待我回来，她喜欢偷拍我看书睡觉时的样子，昨夜闲谈梦落花,可怜春半不还家！我翻开日记本，却发现日记中竟没有关于她的一个字。我回想那天我凶她，让她去客厅，她一个人孤零零地坐在那里干什么？爸爸出差了仍有同事，我住校了仍有同学，她一个人孤零零地坐在那里干什么呢？一个人盯着粉白的墙思念着我回来吗？在一个周末的伊始祈祷着下一个周末的到来吗？就象她现在撑着伞在下着雨的考场外攥着等待出了考场给她响的第一个。我终于看全了一条她一人在家的短信了，我终于拨通了家里的了，我去洗手间洗了脸，按下了拨通键，我把头抵在水龙头上听到她说的一声“喂〞，我听到流水声渐渐变小，却只说出了妈妈两个字，我似乎只有在内我才能用哭声表达我一直羞于说出的“我爱你〞。我想我是感谢的，在我身边就象妈妈在我身边一样，我开始把妈妈两个字频繁写进日记里，我开始把妈妈设在通讯录的第一个，我开始在想起她时给她一个，我开始一切顿无消息时望眼欲穿，也开始在妈妈最后想念我时用声音告诉她：“我就在这里。〞在许多人眼中，磨断了他们的情感，可在我心里，