旅游管理课件-中国民族民俗

中国的民族民俗第一节概述第二节汉族第三节主要少数民族的节日和风俗2023/10/2中国民族民俗1第一节概述一、年节年节的由来年节的分类年节的发展二、民俗概述江苏传统民俗概要三、禁忌习俗2023/10/2中国民族民俗2一、年节年节的由来已久，年源于古代的历法，节源于古代季节气候。年的原始意义为庄稼收获一次，一地球围绕太阳运行一周为一年；从历法上一年有四季。节原意为竹节，引申为对岁时的分节；节日是由年月日与气候变化相结合排定的节气时令。最早在《逸周书.时训》中记载了一年中的24节气。民俗节日的形成从来不是偶然的，都有其深远的根源。大多数古代节日习俗源于古代祭礼。2023/10/2中国民族民俗3年节的分类1、按性质分类单一性质节日：由某个节日活动的单一目的所决定。如24节气中除了清明以外的绝大多数节日。综合性质节日：有某个节日活动的多种目的所决定。如春节是最具代表性的。2、按内容分类生产节日：以农林渔猎等生产习俗惯例为标志；祭祀节日：以供献天帝、祭祀神灵等信仰习俗为标志；纪念节日：追念民族英雄及地方历史上所崇拜人物；庆贺节日：以喜庆丰收、祝贺等为主题；社交游乐节日：通过歌舞游艺活动进行社交往来；2023/10/2中国民族民俗4年节的发展1、岁时节日的发展，在我国有三条线索：农事祭祀节日线索宗教节日习俗的线索民族传统节日习俗的线索2、任何节日习俗都是各项民俗的综合展现：节日的服饰、饮食、家庭活动、礼仪、亲友的交往；信仰的仪式；娱乐的多样形式等。2023/10/2中国民族民俗5二、民俗概述1、民俗的概念：即民间的风俗，是指一个国家或民族在自己发展过程中在民间逐渐形成、反复出现、并代代相传的社会生活文化现象。2、民俗的特点：民族性：有民族内部所有成员共同的社会生活约定俗成并有社会普遍传承的；集体性：其创造和传承是靠集体的行为来完成的；变异性：民俗总处于不断变化状态之中，导致起内容和形式上的变异；延续性：指时间上的传承性和空间上的传播性；神秘性：有不少的民俗具有不可捉摸和不可理解的神秘特点。2023/10/2中国民族民俗63、民俗形成的原因经济：民俗作为一种文化事项，受到经济基础，即社会生产力发展的制约政治：进入阶级社会后，民俗受到阶级的和政治的影响，统治阶级为了达到政治目的，利用手中权力，左右民俗活动地域：俗话说“百里不同风，千里不同俗”。由于人类所处的自然环境不同，形成不同的风俗习惯宗教：有些民俗是由原来的宗教仪式演变而来的。2023/10/2中国民族民俗74、民俗的类型按照表现形式分为：心理民俗，以信仰为核心，包括各种禁忌在内行为民俗，表现在仪式、节日、游艺等活动上语言民俗，表现人们的理想、愿望和要求的艺术，包括神话、诗歌和说唱等按照内容分类：物质民俗，包括生产、消费、流通等民俗社会民俗，包括家庭、亲族、村落、个人人生习俗口承语言民俗，包括神话、传说、民间故事、歌谣等精神民俗，包括俗信、民间艺术、民间游戏娱乐等2023/10/2中国民族民俗85、民俗的功能历史功能，民俗是历史发展的产物，对每个历史阶段的人们的生活产生过影响，民俗文化被学者们称为“历史之学”教育功能，各民族人民通过丰富多彩的民俗活动，对本族人民实行传统的思想教育，帮助人们学会有关生产和生活的知识娱乐功能，传承于民间的大部分民俗文化活动，都带有极其浓厚的娱乐性质，常常体现积极、健康、向上的进取精神和审美情趣。2023/10/2中国民族民俗9三、禁忌习俗1、禁忌概述“禁”是禁止，“忌”是一种因害怕或赠恶而力求避开的心理状态，“禁忌”是人们为了避免某种臆想的超自然力量带来的灾祸，而对某种人、物、言行等的限制或自我回避。2、禁忌的体系预知系统，其任务是判定和预知吉凶禁忌系统，其任务是在吉凶的征兆尚未形成或吉凶祸福尚未到来之前，以避开、禁止某些行为的方式达到封凶化吉禳解系统，一般是发生了忌讳的事情或违反了禁忌的规则之后而进行的活动。2023/10/2中国民族民俗103、禁忌的性质先验性，禁忌是人们头脑中的产物，是其形成经验的过程，一旦被约定俗成后，便成为“先验”，具有警示作用继承性，是一个地区或一个民族范围内口口相传、代代相传的，许多传统禁忌一直保留到现在变异性，随着人们认识能力的提高，有些禁忌在传承过程中，原有的宗教信仰色彩减弱，而变成某地的约定俗成的风俗习惯消极性，是以制止和抑制的方式去回避矛盾和斗争的，不能激起人们积极进取的理想和要求。迷信，禁忌中许多荒谬的东西，为旧文化、旧意识中愚昧落后的信仰的一部分。2023/10/2中国民族民俗114、禁忌的功能自我保持的功能，禁忌的原始功能是出于一些直接的目的，起到对人的某种保护作用，提醒人们小心行事，避开危险和祸患，以保护自己心理麻痹功能，这种禁忌的信仰麻痹了人们的心理，满足了一种精神上的需要维系社会秩序的功能，禁忌的主题意义就是反对思想上和行为上的自由化，是原始社会唯一的约束力，是人类以后社会中家庭、道德、宗教、政治、法律等所有带规范性质的禁例的总源头，有利于维系社会秩序。2023/10/2中国民族民俗12第二节汉族传统节日从远古时代起，中国人的祖先就创造出民族的风姿和风采，并深刻地影响着人们的社会生活，形成了丰富多彩、独具特色的风俗习惯。这些传统的节令习俗，随着社会的发展和生活条件的变化，不断丰富、发展和演变。汉族和中国少数民族的这些传统节俗，是民俗文化中珍贵的活化石，它镌刻在中华各民族子孙的生活中，给我们以多种多样的启迪。2023/10/2中国民族民俗13

我国具有民族特色的民间节日，大多可追溯久远，绝大多数是民间长期生活中约定俗成的，都是一定历史时期的产物。其最初的产生一般与生产、祭祀、宗教、习俗等多种因素相关，往往是民间感情、愿望和理想的载体。反映了我国的传统习惯、道德风貌、宗教观念和物质生活状况，是我国各族人民团结的象征与标志，也是我国传统文化的重要组成部分。随着社会的发展，节日的内容日益丰富多彩，从而反映出古代人民社会生活习俗的延续与变异，以及生产力水平的改善。有些节日是某一个或一些民族的共同节日，而有些节日如春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋及重阳等传统节日，原为汉族及部分少数民族的共同节日，但在长期的历史演进中，这些民俗的广泛传布，使我国绝大多数民族都过这些节日，从而它们几乎成为全中华民族的共同节日。

2023/10/2中国民族民俗14一、节日的类型和特征1、节日类型从节日的性质分为单一性和综合性节日从节日的地域分布分为全民性、单一民族性、区域性节日2、节日的特征时间性地域性与民族性活动形式的多样性2023/10/2中国民族民俗15二、节日的社会功能加强亲族联系，调节人际关系强化社会集体意识保存民族的文化传统调适社会群体生活促进商品经济的发展2023/10/2中国民族民俗16三、节日习俗节日是一年中不同寻常的日子。欢乐、喜庆是节日习俗最为突出的特点。包括：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节2023/10/2中国民族民俗17春节古代，又称“元辰”、“元日”“正旦”等，意思是一年的第一个造成，俗称过年，是中国人（主要是汉族）最为隆重的综合性节日。春节源于原始社会的“腊祭”它的节期一般在腊月二十三“祭灶”直到正月十五的元宵，节期之长，节日内容之丰富，胜过其他所有节日。中国人过春节，包括除夕夜的年夜饭、团圆守岁，辞旧迎新，家家户户贴春联挂年画，贴窗花，互相拜年，放鞭炮，互相道喜祝贺。大年初一，新春开始，至亲好友，走家串户，登门拜年，用最美好的语言，互致节日的祝贺。

2023/10/2中国民族民俗181、挂年画新年挂年画的习俗起源很早，为求喜庆吉祥；同时，相传神荼、郁垒是传说中的门神，唐代以前多以桃李符画门神贴于大门，用来驱灾避邪。2、贴春联五代时开始在桃符上用题诗或联语来代替门神称“门联”。明代以后，门联改名春联，且题写春联之俗更盛。3、守岁除夕之夜，家家围炉团坐，通宵不寐，叙旧话新，迎接年，俗称守岁。4、拜年新年期间，亲友相互庆贺送礼，旧称拜年。相传此俗源于远古，拜年之风至宋代已十分盛行。5、放鞭炮春节放鞭炮，汉代已见记载，宋代更加普遍。宋代由于火药发明，改用“纸卷裹火药，燃之发声”，声尤震惊，故称“爆仗”。2023/10/2中国民族民俗19元宵节古人将正月十五日称为“上元”，是夜称“元宵”。元宵节起源于远古时代人们以火把驱邪的仪式。元宵节的风俗特征是通宵张灯结彩，供人观赏取乐，故又称“灯节”。各处有灯会，比赛花灯，举行灯谜盛会，小孩也提着灯笼四处游观玩耍。这种欢乐的场景，一直要持续到十八日“落灯”为止。此外元宵节还时兴跑旱船、舞龙灯、耍狮子等群众性娱乐活动，舞龙灯、耍狮子带有除祭田祖、祈甘雨的含义，舞龙则出于祈生育和祛病强身的企盼。

2023/10/2中国民族民俗201、张灯元宵节张灯习俗起源于汉代，在南北朝时蔚然成风。当时已有油灯、漆灯、燃香、点蜡等，灯明如昼，如有月色，灯月交辉，观灯则更具乐趣。2、猜灯谜谜语在我国早已流行，秦汉时期已较普遍。宋代开始把谜语贴在花灯上，成为灯谜，让人猜测，增加节日的雅趣。3、吃元宵元宵在南方多叫水团、汤团、成为民间重要节日食品与点心，今民间认为吃汤团有家人团圆、幸福吉利、新一年圆满顺遂之意。

2023/10/2中国民族民俗21清明节每年公历四月五日。历史上寒食禁火，祭奠先人，就已经蔚然成风。唐朝以后，寒食节逐渐与清明节合流。清明时节，人们上坟扫墓祭祀祖先，以寄托对先人的怀念，踏青原是清明扫墓的伴生活动，人们在扫墓之余，在山间乡野游乐一番，也叫春游，古时叫探春、寻春。清明时节也有插柳植树的习俗，据说是为了纪念神农氏。2023/10/2中国民族民俗221、扫墓扫墓拜祖：先秦已有，秦汉时多在寒食节进行。明清以来扫墓活动增多，不仅扫自已先祖的坟墓，且拜祭历代功臣，皇帝派大臣祭黄帝墓。今清明节则为革命烈士扫墓，举行纪念活动。2、荡秋千：秋千，古代叫千秋，意即揪着皮绳而迁移的娱乐活动。约始于春秋时期北方民族，传说汉武帝引进后廷，常作祈祷千秋之寿的祝愿活动，因此本名千秋，后世才称为秋千。3、打马球：古代清明节还举行打马球和踢足球等活动，称为蹴鞠。宫廷多由宫女踢球；军队也举行蹴鞠以此习武娱乐。

2023/10/2中国民族民俗23端午节端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈

原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。2023/10/2中国民族民俗241、龙舟竞渡龙舟竞渡主要在汩罗江，每年都举行竞渡仪式。人们抬龙舟到屈原庙朝祭，再下水竞渡。竞渡习俗在南方普遍。2、吃粽子粽子古称粮、角黍、筒粽等，起源于古时投五花粽于汩罗江，是为了赶开蛟龙，唐宋以来，粽子是端午节时人们喜吃的节令食品。3、饮雄黄酒雄黄又名鸡冠，是一种矿物，旧多作中药。民间谚语说“饮了雄黄酒，百病都远走。”饮雄黄酒庆贺端午，驱毒杀虫，有驱除邪恶之意。4、悬白艾艾，又名医草、冰台、黄草。医家用灸百病，故曰灸草。插艾叶于门旁，以除毒气。春月采嫩叶作菜食之，治一切恶气，长服止冷痢。

2023/10/2中国民族民俗25七夕节七夕有一个优美动人的故事。民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，故称。王勃的《七夕赋》点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好，也最凄楚动人的夜晚。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。2023/10/2中国民族民俗26中秋节——传说

中秋佳节和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，

不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。2023/10/2中国民族民俗27农历八月十五日为中秋节，这一天正是农历秋季正中，故名。民间俗称八月节，是一个象征团圆的传统佳节，也是我国仅次于春节的第二个大节。中秋节的起源与古代秋祀、拜月习俗有关，主要活动有祭拜月神、赏月、赏桂、观潮和吃月饼等习俗。

1、赏月早在汉晋时民间已有赏月之举，当时人们认为，秋天空气清爽，是赏月的佳节。

2、吃月饼月饼原为我国南方市民的点心食品，后流传全国。月饼原为祭奉月神的供品，吃月饼有团圆之意，亲友之间还以月饼相赠。

2023/10/2中国民族民俗28中秋节习俗农历八月十五恰在秋季的中间，故称“中秋节”、“仲秋节”。中秋之夜，民间以合家团聚赏月、吃月饼为过节的主要内容，并将天上的一轮明月视为人间团圆的象征，所以又称为“团圆节”。中秋赏月的习俗在唐代极盛，许多诗人留下诸多歌咏明月的佳句，宋、明、清等朝代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月厅”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月建造的。2023/10/2中国民族民俗29重阳节

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还是有其他活动的。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。饮菊花酒也是重阳节的活动之一。金秋九月，菊蕊笑绽，氤氲芬芳，故而九月也叫“菊月”。菊也和九九重阳密不可分。重九也叫“菊节”、“菊花节”。在这天，人们就有了赏菊、簪菊、饮菊酒、食菊糕的习俗。饮菊花酒也是重阳节的活动之一。金秋九月，菊蕊笑绽，氤氲芬芳，故而九月也叫“菊月”。菊也和九九重阳密不可分。重九也叫“菊节”、“菊花节”。在这天，人们就有了赏菊、簪菊、饮菊酒、食菊糕的习俗。2023/10/2中国民族民俗30冬至节冬至的“至”是“极”的意思，“冬至”是说寒冷阴森的天气达到了极点，阳气初萌，而冬去春回的日子即将开始。“冬天来了，春天还会远吗？”冬至节是春节的前奏和序幕。冬至这天，白昼时间最短，过了这天，白昼将逐渐增长。这天往往是许多契约签订和履行的日子。相传周代以冬至前一天为岁终。汉朝称冬至为“冬节”。宋朝以后，官场要举行贺节仪式，并放假休息；民间主要举行祭祖等活动。外出谋生的人，千方百计要在冬至节前赶回家与家人团聚，表示年终有归宿。2023/10/2中国民族民俗31腊八节农历十二月初八，是中国人传统的“腊八节”。“腊”是远古一种祭礼，汉代正式定型，上至天子下到小民，都把腊日当作年节来过。直到南朝初年，腊日才固定在十二月初八这一天。腊八食粥习俗的源起，一般认为是佛教文化的产物。据说，十二月初八是佛祖成道日，此前，佛祖因修行饿倒，一牧羊女给他吃了一餐粥；吃完，他用河水沐浴，在菩提树下修成正果。宋代，寺院及人家煮粥相互馈赠，至明清不衰。腊八粥除用以供佛、敬祖外，还有将粥涂于墙壁、门环等处，以避不祥；或抹花木果树，以驱虫害等。2023/10/2中国民族民俗32四、礼俗礼俗是与平民百姓的文化、娱乐、信仰及观念息息相关的文化现象。虽然它们原始、粗糙、但古朴、真率，表现人民群众追求幸福和乐的愿望，因而具有顽强的生命力。包括：十二生肖、红双喜、闹洞房、分红蛋、抓周、压岁钱、祝寿、福字倒贴、泼药渣、忌踩门槛、烧纸钱2023/10/2中国民族民俗33十二生肖相传，轩辕黄帝要选十二个动物担任侍卫，猫托老鼠代为报名，但老鼠忘了，所以十二生肖没有猫，于是猫成了老鼠的天敌。十二生肖，也称十二属相，是中国民间计算年龄的方法，古人将十二个地支与十二种动物相配。每个人诞生年所对应的动物，便是所谓的生肖。这种现象于两三千年的周代时期就出现了。人们以动物对应十二地支，是出于上古动物图腾崇拜的影响。民间俗信，属相能影响人的命运，特别在婚姻，属相还有相生相克之说。2023/10/2中国民族民俗34红双喜相传，王安石进京赶考，途中见富绅马氏出联择婿“走马灯，灯马走，灯息马停步”。后王安石考试时考官出联“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身”。王安石就用马家的上联对考官，用考官的的上联应马家。结果既中进士，又娶了马家小姐。他喜不自禁，挥笔写就两个连成一体的“喜”。从古至今，中国人结婚都喜欢在洞房贴红色的双喜字，用红纸剪成的大小双喜字在红烛的映照下，更增添了洞房内的喜庆气氛。其实这并不是正式的汉字，只是由“喜”字变形而成的一种吉祥符号。2023/10/2中国民族民俗35闹洞房又称“闹新房”，通常在举行婚礼的当晚进行，甚至被视为整个婚礼的“压轴戏”，参加者除了新郎新娘外，主要是与他们同辈的男女青年，参与者设计种种“节目”，如咬苹果、敬烟、顶气球等，强迫新郎、新娘充当表演者，使之呈现出“闹剧”色彩。闹洞房的习俗，起源于战国晚期，唐朝时官府曾专门颁布过“约古礼今仪”，但宋元后，“闹新房”习俗复盛，历千年而不能变。2023/10/2中国民族民俗36分红蛋向亲友分发用颜料染红的鸡蛋，是一种传统的表达“贺喜”或“同喜”的礼俗，常见于结婚、生育或“做满月”等喜庆场合。一般认为，红蛋是具有欣欣向荣之意的吉祥物。远在先秦时代，人们就用“蓝茜杂色”染画鸡蛋，然后放在水里煮熟，于新春相互馈赠。大约到元、明之后，漫漫演变为在各种喜庆场合相赠画蛋，颜色逐渐归结为单一的红色。2023/10/2中国民族民俗37抓周也称“试周”、“试儿”等，是汉族的传统风俗。抓周的具体程序是：父母在子女周岁时，将各种文具玩物放在一个大盘子里，供婴儿任意抓取，以预测其性情、志趣或未来前途。相传抓周起源于“孙权选嗣”的故事。隋唐时代，试儿习俗因国家统一而传入中原，逐渐普及开去。明代时连乌纱帽、紫金冠等也放进盘中，清朝时此俗继续流行。2023/10/2中国民族民俗38压岁钱在汉语中“岁”与“祟”谐音，“压岁”即“压祟”。除夕之夜给小儿“压岁钱”的目的是辟邪求吉。古人认为除夕之夜，会有妖魅上门降灾，小儿血气薄弱，不堪祸祟侵扰，所以要靠具有镇邪功能的钱币来制服鬼祟，封凶化吉。从文字记载，大约在唐宋时代，已经出现拿普通钱币用于春节祝吉的现象。贫苦农家无钱，就用同样具有驱邪效能的芝麻壳代替，按小儿岁数取之贯穿，系于衣带，但“压祟”的愿望还是一样的。2023/10/2中国民族民俗39祝寿中国的成年人过生日最早见于唐代的记载，当时以做生日煎饼为贺，到两宋时期，才有祝寿的习俗。祝寿一般在岁逢十时举行，某些地区也有“做九不做十”之说。祝寿这天，亲朋好友都带着寿礼前去拜祝。贺寿仪式在寿堂中举行。堂中书有“寿”字，陈列亲友馈赠的寿幛、寿联，摆上寿桃、糕点。老寿星坐在正位，亲朋们按辈分依次入堂行拜。拜祝仪式结束后，摆寿宴，最后一道主食是长寿面，取其绵长之意。2023/10/2中国民族民俗40福字倒贴关于“福”字倒贴的习俗，相传有一年春节前夕，清朝恭亲王王府的大管家按惯例写了个很大的“福”字，叫仆人贴在大门上。那仆人不识字，竟将“福”字贴倒了。恭亲王福晋看了十分气恼，欲鞭罚惩戒。大管家见事情不妙，怕牵涉到自己，慌忙跪在主子面前说“奴才常听人说，恭亲王寿高造化大，如今大福真的到（倒）了，此乃吉祥之兆”。恭亲王一听，也合情合理，心想，怪不得过往行人都说恭亲王王府福到（倒）了。遂赏了管家和仆人各五十两银子。此后，倒贴“福”的习俗就传到民间。2023/10/2中国民族民俗41泼药渣常有人把服用后的中草药渣泼撒在道上或路口，其损害公益的后果和“嫁祸于人”的用心很明显。据说始作俑者的动机，是希望所倒药渣被行人无意中踩了，就此把自己的疾病带走。所以反过来，绝对避免践踏泼撒在路上的药渣，也是中国人的禁忌之一。由此也演绎出“丢百病”的习俗。通常是在农历正月初一或上元之夜，妇女结队出游，行至桥畔时，将随手携带之平时用来熬药或收着残渣的瓮罐纷纷丢弃在河滩，或抛于水中。此俗兼备“有病除病，无病防病”的涵义。2023/10/2中国民族民俗42忌踩门槛相传，很久以前有户人家因借钱葬亲而欠下债务。某日，债主讨债，双脚踩门槛，接着又坐到一只米斗上，讨债人走后，户主一病不起，道：门槛是当家人的脖子，一踩就喘不过气来；从此成了规矩。很多人忌讳别人把脚踩在自家门槛上，其实这个规矩早在先秦时已经有了，《礼记》中规定：臣下进出君主的门户时，应该丛门中央所竖的一根短木旁侧身而过，还得注意别让脚踩着门槛。汉晋时代，门神信仰流行，祭门行为从庙堂演变为社会风俗，由此促成了不踩门槛的规矩更加牢固。2023/10/2中国民族民俗43烧纸钱相传蔡伦的哥哥蔡莫跟蔡伦学造纸并自办纸坊，因技术差，纸质粗糙，卖不出。其妻装死，让莫烧纸，然后复活。观者信以为真，积纸一售而空。烧纸钱是民间传统的丧葬和祭奠风俗。“纸钱”旧称褚钱“，包括用黄纸刻出的圆形方孔铜钱形纸片，用锡箔折叠成的”元宝“，或用印刷术制作的”冥币“等几种形式。其适用范围，有出殡时撒于路，祭奠时插挂坟头或灵前焚化等。其出现时间应晚于传说中的东汉蔡伦造纸，从那以后，烧纸代钱的习俗一传就是近两千年。2023/10/2中国民族民俗44五、游艺游艺是中国民俗的重要组成部分。中华传统游艺包括儿童游戏、益智游戏、赌斗游戏、时令游戏等，民众赋予了游艺民俗以顽强的生命力，民众又在游艺中吸取了生命的能量，焕发了青春的活力。麻将、猜谜、解连环、七巧板、放风筝、赛龙舟、足球、拔河、荡秋千、捉迷藏、放烟花、划拳、舞龙、舞狮子2023/10/2中国民族民俗45麻将相传明朝人万秉迢，读《水浒传》后，按其中的108位好汉设计为108张牌，又因好汉门来自四面八方，故设“东、南、西、北”。而群雄有贫富，因此设“中、发、白”。“发”为富，“白”为贫，“中”为中产。麻将又分万、饼（筒）、条（索），即万秉迢的谐音。2023/10/2中国民族民俗46猜谜猜谜语大约可称为中国最古老的益智性游艺。周、秦、两汉的古籍中，人们则称猜谜或谜语为“隐语”，即出谜者借用隐喻、形似、暗示等手法，将所欲表达的事物隐藏其间；汉代隐语开始朝两个方向发展，一是以特征描写为主的事物谜，一是以文字形式为主的文义谜。同时，这项游艺又同繁盛的元宵灯会相结合，产生出粘贴在灯笼上的供赏灯者猜射的谜语——灯谜。2023/10/2中国民族民俗47解连环解连环是中国传统的智力游戏，其玩法是：把若干金属丝制成的圆环连成串，然后以解开为胜。连环的形制有五环、七环、九环、十一环乃至十三环等多种，其中最流行的是九连环。解连环的游戏起源于战国时代，此后历代不衰。2023/10/2中国民族民俗48七巧板七巧板也称“七巧图”，是中国古代著名的拼图玩具，现已经风行世界，号称“唐图”。因受唐代“燕几”的启发而发明的七巧板，在元明两代有了长足发展。明末清初，是用薄木片或厚纸板做成七件套组合，俗称“七巧牌”。嘉庆年间有“养拙居士”在综理拼玩实践的基础上，写成《七巧图》一书。2023/10/2中国民族民俗49放风筝像许多古老文化成果一样，风筝首先出现在中国的上空。中国北方称之为“纸鸢”，南方则称之为“鹞子”。纸鸢的前身是木鸢，其实是古人所制的早期飞行器。可惜这种技艺久已失传。“木鸢”出现在春秋战国时期，直到汉朝，由于制作技术的进步和造纸术的出现，木鸢改用细竹为骨，用纸或薄绢贴成鸟的形状，再引线乘风而上，所以人们称之为纸鸢。纸鸢上通常还缚一根竹笛，由于风的作用，竹笛发出的声音，宛如乐器——筝，“风筝”的名称由此而来。2023/10/2中国民族民俗50赛龙舟传说战国时楚国大夫屈原遭谗言被放逐，于农历五月初五自投汨罗江，百姓哀伤，划舟楫抢救，遂形成每年舟楫竞渡的风俗。2023/10/2中国民族民俗51足球1980年，国际足联秘书长在亚洲足联举办的讲习班上说“足球发源于中国，被亚历山大的战争带到中东，后来有传到希腊、古罗马和法国、英国。”古代足球始于中国的战国时代，到了西汉，出现了专供足球游戏的“蹴鞠”，足球被作为训练士兵的手段之一。唐代开始出现充气的足球。2023/10/2中国民族民俗52荡秋千相传荡秋千起源于汉武帝时,是宫人为皇上祝祷千秋之寿而发明的游戏。因此,当时的用语为“千秋”,后世语讹传为“秋千”。荡秋千是汉族传统竞技游戏，在汉族和北方的一些少数民族中通行。朝鲜族、拉祜族等同胞，还将其作为欢庆节日的竞赛项目。汉魏时代，秋千已经从军训项目演化为游艺,不仅宫人以次戏乐,也是民间在立春、寒食等传统节日中必不可少的娱乐形式.唐朝时盛行宫中，称为“秋千”或“半仙之戏”.2023/10/2中国民族民俗53捉迷藏宋代司马光童年时与小伙伴在院子里玩捉迷藏，一小伙伴不慎掉进大水缸里，司马光情急之中用石头砸破水缸，救出小伙伴。捉迷藏是最普遍的童稚游戏，亦称“捉戏”、“盘野帽”，只要不少于两人便可玩起来。捉迷藏有不少别名：东北称“藏猫儿”、山东民间称“藏没”，还有“瞎子摸象”等名目。相传唐朝皇帝唐玄宗为捉迷藏的大玩家。2023/10/2中国民族民俗54舞龙舞龙是远古图腾崇拜的遗迹。从《汉书》等的记载中看，汉代的巨龙长达三四十米以上，是由十余人化装扮演的。舞龙者所扮演的龙是用绸缎一类的纺织品缝制成形的，并有龙头、龙尾。其演出的目的主要是用于观赏，而不单单是祁雨和祭祀。在唐宋时期的“舞龙”表演中，耍龙灯已是常见的表演形式。2023/10/2中国民族民俗55舞狮子狮子生长在非洲和南美洲，汉代以后才传入中国。一般认为，舞狮子在三国时就出现，先流行于军中，后传到民间。舞狮子是中国民间普遍流行的一种游戏活动，每逢春节或迎神赛会，它常出现在城镇和乡村，为佳节增添了浓郁的欢乐气氛。唐代有“五方狮子舞”，演出时，由人扮演五头颜色不同的狮子。每头狮子由两个头戴红巾的“狮子郎”牵着，手拿红拂，逗引狮子，表演狮子的各种舞蹈姿势，旁边有100多人的伴唱队，高唱《太平乐》。中国民间舞狮子有北方武狮和南方文狮之分。2023/10/2中国民族民俗56六、吉祥物自古以来，中国人就十分注重吉利、祥瑞的心理感受。关于“吉祥”的概念，在上古时代就出现了。“吉”，是关于福善方面的事；“祥”是嘉庆和值得祝贺的象征。千百年来，中国人关于吉祥物尤为繁盛，它的应用范围不仅出现在衣食住行、婚丧嫁娶、生育寿诞、时令节庆、交游娱乐等民俗之中，而且还出现在中国历史上沿袭不绝的政治、经济、宗教等活动中。包括：龙、凤凰、麒麟、桃、牡丹、摇钱树和聚宝盆、财神、兔子、石榴、送子观音、蝙蝠、如意、岁寒三友、鹤、鹿、中国结等。2023/10/2中国民族民俗57龙几千年来，龙在中国人的心目中是兴云布雨的神灵。龙崇拜大致有以下几点文化含义：一是把龙当作百虫之长；二是把龙当作保护神；三是将龙看成是水神；四是人们自喻为龙。考古材料表明：六千年前仰韶文化时期的人们，就试图通过对龙的形象塑造，表达“龙是百虫之长”的思想。人们崇拜龙，总是祁盼达到辟邪御凶、吉祥幸福的目的。千百年来，龙在中国人眼里，成了无所不能的神灵，是腾飞的象征，是福泽皇家的瑞兽，是与凤凰、麒麟和龟并列的“四灵”之一。2023/10/2中国民族民俗58凤凰从远古时代起，凤凰就成为中国人心中吉祥的瑞兽。如果暴君当道，民不聊生，凤凰就不会出现。凤凰生性不愿意与丑陋和黑暗为伍，而只与善良、美丽和正义结缘。只有在合海清晏、天下安宁，凤凰才会降临人间。当凤凰出现时，数不清的珍鸟灵雀全都会飞来，可谓“百鸟朝凤”，把人间的喜悦欢庆推向高潮。据说上古社会，在尧舜禹和周公执政的时代，曾经出现国凤凰降临人间的祥瑞。此后老百姓从没有亲睹凤凰的降临。人们将幸福的愿望，寄托在对凤凰的崇拜上，使之成为诸多欢乐事物的象征。2023/10/2中国民族民俗59麒麟从哪儿能找到麒麟的真面目呢？其实，麒麟和龙、凤凰一样，都是中国人特有的艺术思维的产物，也仅生活在中国人的精神观念中。麒麟是在鹿的原型基础上，与其他动物的构件复合而成的。历史上，绝大多数人将麒麟叫做“仁售”、“瑞兽”，麒麟和凤凰一样，轻易不愿露面，只有在太平盛世才显现出来。中国的古代统治者以麒麟的出现作为他们开明政事的象征。还是老百姓更加实在些，他们认为麒麟的灵性主要表现在“送子”，即保证他们的香火有传，子孙繁盛。2023/10/2中国民族民俗60桃在中国人的心目中，桃总是与寿、仙、神等联系在一起，故有“仙桃”、“寿桃”等种种雅号。时至今日，人们还是将桃作为吉祥之物，人们在祝寿礼物中有桃，还有把点心、糕点、菜肴作成桃形，赋予人们良好的的祝愿。在中国农村，逢年过节在门上贴桃符，有的地方，大年初一要喝桃汤，认为桃是“五行之精”，可以“压服邪气”。但新鲜桃子并不是四季皆有，于是民间以面食蒸制，内包各种馅料的面桃便应运而生，成为寿礼上独具特色的佳品。至于画桃献寿，更是古代文人喜欢的雅举。2023/10/2中国民族民俗61牡丹牡丹，在中国古代就被认定为最好和最美丽的花。唐代诗人皮日休《牡丹》诗云：落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。的确，牡丹花硕大而艳丽，雍容华贵，千百年来深受中国人的喜爱。唐代，唐玄宗为杨贵妃做寿，命高力士从洛阳弄来几盆佳本，牡丹仙子乍一亮相，便以雍容华贵、艳压群芳，看得杨贵妃不忍移目。唐玄宗更是称颂：此花乃群芳之冠，当位居一品。遂降旨重修《群芳谱》，以牡丹花为花王。2023/10/2中国民族民俗62摇钱树和聚宝盆中国人对富裕和发财的追求往往是与五谷丰登相联系的。然而富裕发财毕竟是与商品经济有关的，所以又形成了一类具有商品经济特色的吉祥物，比如摇钱树、聚宝盆等。摇钱树是传说中能带给人们钱财的树木吉祥物。据说摇钱树上挂满了铜钱与元宝，摇动树干则纷纷坠落，并且树上的钱永远也摇不尽。聚宝盆也是象征富裕发财的吉祥物。旧时人们为祈求致富，流行置聚宝盆于家中，或用红纸剪成摇钱树、聚宝盆的形状，贴于门窗上面，以祈求来年发财。2023/10/2中国民族民俗63财神中国民间有正月初五“接财神”的习俗，，传统的行事方式是：初五凌晨，各家商号在店堂内从外到里摆好五桌供品，如广橘表示生意广阔；福橘表示福星高照；年糕表示年年高升。然后由老板带上香烛，去财神庙或十字路口，恭迎“五路财神”。每“接”来一位财神，伙计们便在店门前放一次爆竹，表示欢迎。等“五路财神”接齐后，便挂起神像，点燃香烛，由老板率众伙计顶礼膜拜。然后，大吃一顿，拆去铺板，作新年以来的第一次开门营业。2023/10/2中国民族民俗64兔子兔子是中国的十二生肖之一，它是一种非常温驯善良的动物，而兔子和“吐子”谐音，象征着人类子孙繁衍不息，人丁兴旺。故正月十五闹元宵，家家户户都以兔子灯为主要灯饰，意思是祈望一年的开始和春夏秋冬四季平安，人畜兴旺，五谷丰登。其二，中国神话传说中，天上玉兔有先知先觉的本事，给人们许多美好遐想。2023/10/2中国民族民俗65石榴石榴为多籽实果实，古人称其为“千房同蒂，千子如一”，将其作为生育繁殖、多子多孙的象征物。早在魏晋时期，已有用石榴作为祈子的婚俗。《北齐书》记载，北齐的开国皇帝高洋娶妃，在新婚喜宴酒过三巡后，新娘的母亲献上两个大石榴。皇帝不解其意，老臣解释说：“石榴丰硕多子，陛下新婚，正是期望陛下婚后，如石榴一样多子多孙，金枝繁茂，”民间每逢青年男女订婚下聘，或是遇到亲戚朋友结婚迎娶送嫁时，多有互赠石榴的风俗习惯。2023/10/2中国民族民俗66送子观音旧时中国妇女，崇拜佛教中的观音，在很大程度上是因为相信观音能够送子。观音在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，其在中国民间的影响，甚至比佛祖释迦牟尼还要大。观音的寺庙和观音的塑像，遍布全国。观音是随着佛教而进入中国的。观音进入中国后，受到中国文化的巨大影响。最大的变化是由男性变成了女性。《送子观音图》是一幅流传甚广、祈求多子多孙的民间吉祥物。观音是法力无边、无所不能的菩萨。2023/10/2中国民族民俗67蝙蝠在一般人眼里，蝙蝠并不是上佳的形象，甚至还有些丑陋，可中国人为什么要用蝙蝠作为吉祥物呢？那时因为，蝙蝠的“蝠”与福气的“福”谐音。在中国蝙蝠与其他物品可合成多种吉祥物，如北方地区用面捏制成蝙蝠形状蒸熟，以赤豆点睛，依不同方式装盘，两只对称曰“双福”、五只环放曰“五福”，此外还有将蝙蝠与桃子、古钱等以一定方式组合成“福寿双全”的民间吉祥瑞图。2023/10/2中国民族民俗68如意如意在中国历史上，是军国重臣、封建士大夫执用的器物。如意的柄端用骨、竹、玉、铜等制成心形，使用者拿在手中指指划划。如意在民间又是民众普遍使用的爪杖。近世的如意长度变得短了，用铁、金、木、白玉、珊瑚、竹根制成，供人们赏玩。由于它的名字吉祥，故多为世人所珍重。此外，如意还可以用来馈赠、贺婚、祝寿，如意可与其他物品组合成吉祥物，如以一柄如意放置在两个柿子之间，成为“事事如意”等。除节日装饰外，小康人家都喜欢在家中摆设“如意”，一是图吉祥，二则表示阔绰。2023/10/2中国民族民俗69岁寒三友松、竹、梅的组合搭配，称之为“岁寒三友”，即寒冬里的三个朋友。它们是中国文化史沙锅内经常被文人墨客所讴歌的精神气质的象征物。松为“百木之长”，中国特产的松树多达二十几种，且都是形态优美、气质高雅并以长寿著称。。中国又是竹子的故乡，竹与中国传统文化有不解之缘，中国最古的书，叫“竹简”，就是写在竹签上的。梅花品种繁多，花色绚丽，耐寒性极强。约三千年前，中国人把野生杏培育驯化成为傲视冰雪的梅花品种。2023/10/2中国民族民俗70鹤在中国古代文化中，常常将鹤与松连在一起，有“千岁之鹤依千年之松”的说法。如《神仙记》载：“荥阳郡的南郊，有一石室，室后有一棵高达千丈、覆盖半里的古松。常有双鹤飞止其间，相传为当年有一对夫妇慕道，来此石室隐居修炼。这一对白鹤便是他们得道飞升后的化形。民间吉祥物中有一流传甚光的瑞图《松鹤长春》，即据此而来。除向高龄夫妇祝颂双双长寿外，也蕴涵着飞身登仙、长生不老之意。2023/10/2中国民族民俗71鹿中国民间俗信鹿为瑞售。鹿喜群聚、繁殖力强，原始人视其为生殖力的象征而加以崇拜。上古社会流行赠鹿皮定情的婚俗，就是鹿生殖崇拜的传承。生殖力在某种意义上也可视为生命力。鹿由此成为长寿吉祥物。在古代社会，期盼寿鹿出现者大有人在。鹿不仅寿命长，而且还充满仁爱和慈悲。相传如果帝王为政没有缺失，便会有白鹿出现。后来，又因鹿与“禄”谐音，鹿又被赋予了高官厚禄的意义，常常出现在吉祥图案中。2023/10/2中国民族民俗72中国结中国结的历史可以追溯到上古时代人们的“结绳记事”；而最早作为承载情感的中国结，是在男人出行时，女人用红布条悄悄地在他挎包上打一个死结，让他时常想到自己的亲人。结，在中国文化里代表亲密、团结，中国结的含义在于取结饰的形状与谐音，以结表情，以结寓意，传递着很浓的民俗韵味。历史上的中国结又叫盘长结，作为一种装饰艺术始于唐宋，到了明清才有人给结命名。其特点是，每一个基本结从头到尾都是一根线绳，通过绾、结、穿、绕、缠、编、抽等多种工艺技法，循环有序地变化着，同时也强调上下左右的对称造型。2023/10/2中国民族民俗73第三节中国少数民族节日与风俗一、中国民族简况1、中国大陆人口超过千万的民族：汉族、壮族2、不足一万的民族：门巴、鄂伦春、独龙、塔塔尔、赫哲、高山、珞巴3、中国民族的语言：除汉族、回族使用汉语外，其余54个少数民族都有各自的语言，大体上属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛和印欧五大语系。2023/10/2中国民族民俗74二、中国民族的分布状况和特点中国人口呈现东南密、西北疏的格局；汉族多聚居在人口稠密的东南部，少数民族多住在人口稀疏的边疆地区，但两者之间没有明显的界线；在少数民族聚居区，一般都有一定数量的汉族居民，从而形成以汉族为主体的大杂居、小聚居、交错居住的格局；我国少数民族人口所占比例虽小，但分布地区很广，约占全国总面积的60%以上；这种格局决定了中国各民族之间，特别是汉族和少数民族之间，在政治、经济、文化等方面相互依赖的密切关系。2023/10/2中国民族民俗75三、我国的民族政策主要内容

（1）民族平等和民族团结政策；

（2）民族区域自治政策；

（3）大力培养和使用少数民族干部政策；

（4）加快发展少数民族地区经济建设政策；

（5）积极发展少数民族教育文化事业政策；

（6）保障各民族使用发展语言文字政策；

（7）尊重少数民族风俗习惯政策；

（8）尊重少数民族宗教信仰自由政策；

（9）同少数民族上层爱国人士建立统一战线的政策；

（10）进行社会主义改造和民主改革的政策。2023/10/2中国民族民俗76四、我们党关于民族问题的基本观点和基本政策

1、民族的产生、发展和消亡是一个漫长历史过程，民族问题将长期存在。

2、社会主义阶段是各民族共同繁荣兴旺的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异将继续存在。

3、民族问题是社会总问题的一部分，民族问题只有在解决整个社会问题的过程中才能逐步解决，我国现阶段的民族问题只有在建设社会主义的共同事业中才能逐步解决。

4、各民族不分人口多少、历史长短、发展程度高低，都对祖国的文明作出了贡献，都应该一律平等，应该加强各民族人民的大团结，维护国家的统一。2023/10/2中国民族民俗775、大力发展经济是社会主义的根本任务，也是我国现阶段民族工作的根本任务，各民族要互相帮助，实现共同进步和繁荣。

6、民族区域自治是中国共产党对马克思主义民族理论的重大贡献，是解决我国民族问题的基本制度。

7、努力造就一支德才兼备的少数民族干部队伍，是做好民族工作和解决民族问题的关键。

8、民族问题和宗教问题在一些地方往往交织在一起，在处理民族问题时还要注意全面正确地贯彻落实党的宗教政策。

2023/10/2中国民族民俗78五、中国民族的文字非拼音文字汉字音节文字（彝文）拼音文字印度字母边体体系（如藏文、傣文）阿拉伯字母体系（如老哈萨克文）回鹘字母体系（如蒙古文、满文、锡泊文）朝鲜文字字母体系拉丁文字字母体系斯拉夫字母体系2023/10/2中国民族民俗79六、汉族1、族源：主要源于黄炎、东夷等部落联盟，同时吸收周围的部分苗蛮、百越、戎狄等部落联盟逐渐形成2、汉族简史：其先民经夏、商、周三代，至春秋战国时期已形成为以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。汉代以后，周边的各族即以“汉人”称呼中原人，汉族逐渐成为中国主体民族百世不易的族称。3、汉族在世界上的地位：汉族是中华民族的主体民族，不仅是中国也是世界上人口最多的民族。4、汉族语言：简称汉语，属于汉藏语系,是世界上历史最悠久、最丰富的语言之一。汉语分为北方、吴、湘、赣、客家、闽北、闽南、粤等八大方言。现代汉语普通话以北方方言为基础，以北京语音为标准音。

2023/10/2中国民族民俗805、汉族自古对多种宗教信仰采取兼容并蓄的态度，天命崇拜和祖先崇拜是汉族的主要传统观念。道教是汉族历史上形成的宗教。汉代以后，佛教传入，一部分人开始信仰佛教。后来天主教、基督教等外来宗教又陆续传入中国，一些人开始分别信仰这些宗教。同时，几千年来，汉族提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔孟思想体系开成的儒家学说对汉族产生着深刻影响。6、汉族传统民居的共同特点：都是坐北朝南，注重室内采光和保暧；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

2023/10/2中国民族民俗81居住在华北地区的汉族人：其住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院最为典型。东北地区汉族人的传统住房：与华北地区基本相似，但其墙壁和屋顶都很厚实，主要是为了保暧。居住在陕北的汉族人：则根据黄土高原土层的特点挖窑洞作为住房。居住在南方的汉族：其传统住房以木结构为主。讲究飞檐重阁。因南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。

2023/10/2中国民族民俗827、汉族的服饰：比较复杂，从古到今，变化很大。古代服装有裙装、袍服、襦裤服等。到近现代，东西方多民族服饰文化相融合，汉族服饰开始改变。古代服装几乎被完全淘汰。代之而起的是：男子穿简化了的长衫和马褂，也有穿西式礼服，头戴呢帽或皮帽；城市男子穿中山装、戴呢帽。乡村居民穿对襟或大襟式的衣服。城市女子最初穿简化了的上衣下裙，以后流行穿改良的旗袍，也有的以连衣裙作礼服。进入二十世纪八十年代以后，随着改革开放的深人发展，无伦城乡，各行各业都流行起了穿西装、夹克、风衣、休闲服、运动衫、羽绒服等。特别是女青年的服装更是款式新颖多样，追逐着服装时尚的新潮流。

2023/10/2中国民族民俗838、汉族人的主食以小麦、玉米、稻米、等为主，辅以蔬菜、豆制品和猪、牛、羊、肉及鸡、鸭、鱼肉等副食，茶和酒是传统饮料。

以大米为主食的居民，习惯吃米饭、粥、米糕等各种不同食品。以小麦为主食的居民，习惯吃镘头、面条、饺子、包子、煎饼等。讲究并善于烹饪，是汉族的一大饮食特点。不同地区的汉族人民以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，经过长期的实践，形成了不同的地方风味。汉族的粤、鲁、川、苏、闽、皖、湘、浙、等八大菜系，闻名于海内外，而且每一菜系都包括上百至数百种菜系。

汉族人：普遍嗜好饮茉莉花茶、绿茶、红茶和乌龙茶，并有以茶代礼的风俗。此外，汉族有饮酒的习俗。

2023/10/2中国民族民俗84七、主要少数民族分布地区和主要经济生活方式民族主要分布地区主要经济方式满族东北三省，尤以辽宁最多农业蒙古族主要聚居在内蒙古自治区畜牧业维吾尔新疆维吾尔自治区绿洲灌溉农业回族全国绝大部分县都有分布，宁夏回族自治区为主朝鲜族东北三省，吉林占60%以上以垦荒为主，培植高寒水稻壮族90%以上聚居在广西壮族自治区主要从事农业藏族主要分布在川、滇、黔、桂四省区以牧业为主，也从事农业2023/10/2中国民族民俗85民族主要分布地区主要经济方式苗族黔东南和湘鄂渝黔交界地带农业为主黎族海南省通什市彝族川滇黔贵四省区，四川凉山自治州是最大的聚居区农业为主，畜牧业为副白族80%在云南大理自治州纳西族云南丽江纳西族自治州和泸沽湖畔傣族云南西双版纳、德宏两个自治州种植水稻为主土家族集中居住在湘鄂渝黔四省市交界的丛山中2023/10/2中国民族民俗86八、主要少数民族的宗教信仰和特殊文化民族宗教信仰特殊文化满族先信萨满教，后信佛教蒙古族藏传佛教能歌善舞、摔交、赛马维吾尔伊斯兰教十二木卡姆回族伊斯兰教朝鲜族酷爱体育，尊老爱幼壮族崇拜祖先，信仰多神花山崖画、铜鼓之乡藏族藏传佛教、苯教藏医药、《格萨尔王传》是世界最长史诗之一2023/10/2中国民族民俗87萨满教萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动。它曾经长期盛行于我国北方各民族。一般认为，萨满教起于原始渔猎时代。但是，直到各种外来宗教先后传入之前，萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。它在我国北方古代各民族中间的影响很深蒂固。直到后来，甚至在佛教或伊斯兰教成为主流信仰的我国北方一些民族当中，仍可明显见到萨满教的遗留。满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克、蒙古、土、东乡、保安、达斡尔、维吾尔、撒拉、乌孜别克、塔塔尔、裕固，以及朝鲜等民族也都在不同程度上存在着萨满教信仰活动。但是，相对地说，萨满教在科尔沁草原的东部蒙古，在三江流域的赫哲、在鄂伦春、鄂温克、达斡尔，以及在部分锡伯族当中得到了较为完整的继承。

2023/10/2中国民族民俗88萨满教并不是统一的宗教。在信仰萨满教的古今众多民族和部落里，从来也没有过共同的经典，也很少有共同供奉的神灵，更没有统一的信仰组织，它只是一种自发的民间信仰活动。同时，萨满教在各民族中的发展程度、发展水平也不平衡。但是，各民族萨满教信仰的基本内含、表现形式和活动方式等方面却大体相似或一致。萨满教信仰是一种原始的多神信仰。处于不同历史发展阶段上的各个民族，其萨满教信仰几乎都囊括了原始信仰中最古老的内容和形式。诸如天地、日月星辰、风雨雷电、动植物等等自然界的一切事物和现象，几乎都被纳入了萨满教崇拜与信仰的轨道。在历史的发展和不断积累当中，一些被崇拜的对象虽然被赋予了神格，显得无尚的神圣，但其中的大部分却仍然因其来自人们对大自然的原始信仰而保持着原始的自然风貌。

2023/10/2中国民族民俗89鄂伦春、鄂温克、赫哲族对天的信仰观念和祭把形式还没有形成，依然停留在对古老的大自然物的具体崇拜上；但是，满、锡伯，以及蒙古语和突厥语诸民族在不同程度上都已经从大自然崇拜中突出了对天的崇拜，名为“腾格里”的天神已经在不同程度上被提高到了几乎至高无尚的地位。同天神相对应，对地神的信仰与崇拜也已经形成，古代突厥人称地神为“地--水”神，蒙古族把大地之神看作是“万物起源之母”。对山的信仰与崇拜十分古老，在北方少数民族流传到后世的民间传说里，山往往是全人类和民族起源的基本构成因素。对山的信仰与崇拜同对祖先及其灵魂的信仰与崇拜结合在一起，形成了后世的山神信仰与崇拜。流传于后世突厥语民族中的山神是一位白发白髯、全身素裹的老人形像。火在北方各民族的信仰里通常同女神联系在一起。而水则被看作是宇宙初始的形态，同时是生命的源泉。古代突厥人有暗示着女水神掌握人间生杀予夺大权的传说。在萨满教的动、植物世界里，鸟禽往往成为灵魂的象征，其中鹰、天鹅作为萨满巫师特殊灵魂的显形尤其具有突出的意义。

2023/10/2中国民族民俗90民族宗教信仰特殊文化苗族信仰万物有灵，崇拜自然黎族崇拜祖先，崇拜自然彝族多神崇拜白族信仰佛教大理古城、石钟山石窟纳西族信仰东巴教东巴文化、丽江古城傣族信仰上座部佛教孔雀舞土家族迷信鬼神、崇拜土王摆手舞、土家锦2023/10/2中国民族民俗91九、我国主要少数民族的特色民居、特殊服饰1、满族：东南开门，其结松形似口袋，三面设炕，西炕供奉祖先神位，俗称“口袋房，曼子炕”；其服饰以袍服，因八旗制度而被称之为“旗袍”，经改良已成为中式女装；主食是小米，喜粘食。善于养猪，喜食白肉血肠、猪肉酸菜炖粉条、饺子、手扒肉、点心“萨其马”；2、蒙古族：牧区住圆形穹庐顶的蒙古包，穹庐顶已成蒙古族建筑标志；其特殊服饰主要有：首饰、长袍、腰带、靴子。长袍称蒙古袍，靴子尖稍向上翘起；以羊、牛肉奶为主，用手抓羊肉或清水煮全羊款待客人。忌吃虾、蟹、鱼、海味等食物；

2023/10/2中国民族民俗923、维吾尔族：房屋一般用土坯建筑，屋顶平坦，开天窗。室内砌实心土炕，大门忌朝西开；男子穿长袍，妇女多穿西式短上装和裙子，或穿宽袖连衣裙，外套黑色对襟背心。男女老少都喜爱戴四楞绣花帽；喜喝奶茶，佐以馕。“抓饭”是民族风味甜饭。夏季多吃瓜果，节日或待客以烤作羊招待；

4、回族：中国传统的四合院为主的建筑式样；男装衣服肥大，裤长及脚面，老年人扎裤腿，穿西装式的长大衣，戴青色圆形平顶小帽。妇女的衣服上空气下宽，达及膝或长过膝盖，戴披肩盖头；只吃反刍类偶蹄食草动物牛、羊、驼肉和食谷类的禽肉及带鳞的鱼类。风味小吃有清汤羊肉、羊羔肉、牛羊肉夹馍、羊杂碎汤、酿皮、白水鸡、切糕、油香和馓子，爱喝盖碗茶；

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