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二元关系典型作文试题阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形,如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范,棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典范,圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道:“圆而且方,方而复圆,正能含奇,奇不失正,会于中和,斯为美善。”确实如此,方笔与圆笔,处理和谐才是书法的妙境所在。以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此,你有怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。方圆之道臻于妙境书法中方笔棱角分明,予人刚毅正直之感,圆笔圆润灵活,亦有通达圆融之效。项穆在《书法雅言》中倡导方圆中和,斯为美善,认为将方笔与圆笔处理和谐才是书法的妙境所在。(引用材料)其实,将方圆之道迁移到为人处世中,学会方正做人,圆融处事,亦是青年臻于君子妙境的不二法器。(分析材料提出观点)在形如染缸的社会中,学会方正做人,就是要秉持原则坚守节操;在错综复杂的事件中,学会圆融处事,就是要灵活变通便宜行事。如此外圆内方的处世原则,可使青年迅速在社会中站稳脚根。(阐释核心关键词)方正做人可不堕初心,圆滑做人则失其道义。(观点句)陶渊明选择方正做人,忠于内心,不肯与官场同流合污,愤而写下《归去来兮辞》,终归如愿隐居到他的世外桃源去了。反观屈原口中的众女之流,韩愈笔下的士大族之族,选择圆滑做人——奴颜婢膝逢迎世俗不良风气,摧眉折腰攀附世族豪门权贵。蝇营狗苟,为人不端,君子不耻,终究只落得个千古骂名。(材料句,正反对比)陶渊明秉持方正做人的原则,坚守孤高清傲的节操,不堕初心的同时亦不减隐逸之祖的美名。(分析句) 由此观之,吾辈青年为人原则当固守君子遗风,争做方正之人。(总结句)圆融处事可游刃有余,方正过头则束缚良多。(观点句)君不见,郑伯为解国困纡尊降贵向烛之武低头道歉,圆融行事不仅不损国君威名,反使后人赞其从谏如流,能屈能伸;君不见越王勾践卧薪尝胆,便宜行事,终有三千越甲可吞吴的传奇故事流芳百世;君不见,鸿门宴中樊哙劝解刘邦“大行不顾细谨,大礼不辞小让”,粗中有细,智勇双全。(材料句,略例排比,事例丰富)以史为镜,圆融处事是一种思维的转变,更是一种处世的智慧。(分析句) 倘若处事方正过头,事事循规蹈规矩,难免沦为规章制度的提线木偶,四处碰壁,寸步难行。正所谓规矩是死的,人是活的。活人怎能被死规矩束缚住?(材料句)譬如刻舟求剑,按图索骥等寓言中,人们之所以被思维定势束缚,正是因为没有灵活变通看到事物发展变化的规律。(分析句) 由此可见,吾辈青年处理人事当具有灵活思维,能行变通之事。(总结句)方正做人、圆融处事,中和方圆之道,可使青年臻于妙境。(观点句)凌烟阁二十四名臣之一的魏征将方圆之道运用得炉火纯青——他时刻坚守方正为官的初心,践行“人镜”之责,为生民立命,勇于进谏;然而伴君如伴虎,聪明如魏征亦学会使用圆融委婉的话术,使忠言顺耳利于行,劝谏唐太宗戒奢行俭。(材料句)如此,既保证了君臣关系的和谐,又使谏言得到了有效的落实,实乃一举两得之事。(分析句) 世间有善始者实繁,能克终者盖寡。方正做人,圆融处世,贯行这一处世原则实际上是言易行难,青年必须慎始敬终,躬行此事。(观点句)在大是大非面前始终坚持原则,立场坚定,圆融处理,顾全大局。面对人生中的诸多诱惑如浮名私欲,守住方正初心,就是守住了挺立的脊梁,不屈的傲骨;面对生活中尖锐的矛盾如人际交往、

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