中学语文常考文化常识

常考文化常识(2019新考)1.天文银河：又称银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由1000亿颗以上的恒星组成。(“星汉灿烂，若出其里”《观沧海》七上)北斗：又称“北斗七星”，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。(“斗折蛇行”《小石潭记》八下)

2.节令、节日

（一）节令

四时：指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四、五、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。(“天启壬戌秋日”《核舟记》八下)二十四节气：我国传统历法中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。用来指导农事，分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。(“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”《清明》综合性学习·古诗苑漫步八下；郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦，林寒涧肃……哀转久绝”所描写的是霜降至立冬节气之间的景物)二十四节气春季(2～4月)立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨夏季(5～7月)立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑秋季(8～10月)立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降冬季(11～次年1月)立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

立：用作“四立”，特指二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬。“立”是开始的意思，分别表示四季的开始，农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”。

分：用作“二分”，即春分、秋分的简称。“分”即本分的意思，“二分”既表示是春或秋的中分点，又表示一天时间白昼、黑夜平分。

至：用作“二至”，即夏至、冬至的简称。“至”意为极、最，“二至”表示天文上夏、冬二季的极致。

传统节日一览表

节日时间习俗文化内涵春节农历正月初一贴春联、挂年画、拜年、压岁钱、吃饺子辞旧迎新、阖家团圆。元宵节农历正月十五赏花灯、猜灯谜、舞龙狮、放天灯、吃元宵(北方)、吃汤圆(南方)庆祝一家团圆。清明节公历四月五日前后祭祖、扫墓、放风筝、踏青、栽柳插花祭拜祖先，怀念故人。端午节农历五月初五赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲、喝雄黄酒、斗百草、驱“五毒”驱瘟避毒、防灾祛病；纪念屈原。节日时间习俗文化内涵七夕农历七月初七穿针乞巧、喜蛛应巧牛郎织女鹊桥相会中秋节农历八月十五赏月、祭月、吃月饼阖家欢乐，团圆安康。重阳节农历九月初九登高望远、赏菊赋诗、饮菊花酒、插茱萸尊敬关爱老人；追求健康长寿；追求高雅志趣。腊八节农历腊月初八喝腊八粥；祭拜祖先古代人们祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日。除夕农历十二月最后一日晚守岁、吃年夜饭、零点燃放烟花爆竹全家团圆，是中国人一年一度的文化习俗。年号纪年法：从汉代起，古代的皇帝开始使用自己的年号纪年。如《桃花源记》中的“晋太元中”中的“太元”是东晋孝武帝司马曜的年号；《湖心亭看雪》中的“崇祯五年十二月”，“崇祯”是明思宗朱由检的年号。王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。如《曹刿论战》中“十年春，齐师伐我”中的“十年”指的是“鲁庄公十年”。3.纪年法●干支纪年法：利用天干地支纪年。如《水调歌头(明月几时有)》中“丙辰中秋”中的“丙辰”指宋神宗熙宁九年。《己亥杂诗(其五)》中的“己亥”指清道光十九年。●十天干：甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(ɡuǐ)。●十二地支：子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。●十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。4.计量、计时、计功绩单位寻：古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻。(“飞来山上千寻塔”《登飞来峰》七下)仞：长度单位，古代以七尺或者八尺为一仞。(“一片孤城万仞山”《凉州词》)豆：容量单位。(“一箪食，一豆羹”《鱼我所欲也》九下)石：古代的容量或者重量单位。十斗为一石，一百二十斤为一石。(“一食或尽粟一石”《马说》八下)方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。(“方七百里”《愚公移山》八上)钟：中国古代的一种计量容器，也被当作一种计量单位。(“万钟则不辩礼义而受之”《鱼我所欲也》九下)更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。(“是日更定矣”《湖心亭看雪》九上)转：是授予勋官时用来衡量功绩的单位，勋位每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。(“策勋十二转”《木兰诗》七下)5.礼俗送别习俗：①时间：多在清晨或傍晚时分。②送别地点：多在水边、渡口、长亭之处(“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)。③送别方式：饮酒作别2019(“劝君更尽一杯酒”《送元二使安西》)。音乐相伴作别(“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”《赠汪伦》)。折柳相送2019(“客舍青青柳色新”《送元二使安西》)。设帐送行。春社日：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公(土地神)，祈求丰收。(“箫鼓追随春社近”《游山西村》七下)揖：拱手行礼。(“将军亚夫持兵揖曰”《周亚夫军细柳》八上)归：女子出嫁。(“女有归”《大道之行也》八下)朝：朝觐，古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”。(“皆朝于齐”《邹忌讽齐王纳谏》九下)跪：古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部落在脚跟上。长跪则是把腰挺直，以表示敬意。(“长跪而谢之曰”《唐雎不辱使命》九下)讳称：天子、太后、公卿王侯之死分别称：崩、薨、卒、百岁、千秋等。(“先帝创业未半而中道崩殂”《出师表》九下)持节：古代使臣奉命出行，必执旄节以为凭证。(“持节云中，何日遣冯唐”《江城子·密州出猎》九下)6.古代交通工具舟2019：古代水上交通工具。桨、榜、楫、橹、篙、帆都是行船的工具。(“孤帆远影碧空尽”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、“行舟绿水前”《次北固山下》七上)马2019：古代一种重要的交通工具。(“脱鞍暂入酒家垆”《送李副使赴碛西官军》、“马作的卢飞快”《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》九下)车：陆地上有轮子的运输工具。战国以前主要是用马驾。乘，指一车四马。车厢叫舆，舆前部可以凭倚扶手的横木，叫轼。(“改容式车”《周亚夫军细柳》八上)轿：也称轿子、舆，一种靠人扛或畜载而行，供人乘坐的交通工具。(“轿子已是到了门口”《范进中举》九上)7.古代地理知识长河：指黄河。(“长河落日圆”《使至塞上》八上)河：古代指黄河。(“山河表里潼关路”《山坡羊·潼关怀古》九下)中原：又称中土、中州。狭义的指今河南省一带，广义的指黄河中下游地区或整个黄河流域。(“然后可图中原也”《三顾茅庐》九上)四境、四海：四方疆界，四方边境地区，引申为举国。(“四境之内莫不有求于王”《邹忌讽齐王纳谏》九下、“四海亦谬称其氏名”《送东阳马生序》九下)五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。三秦：古代指关中地区。(“城阙辅三秦”《送杜少府之任蜀州》八下)阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。(“阴阳割昏晓”《望岳》七下)8.古代官职卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。(“卿今当涂掌事”《孙权劝学》七下)博士：专掌经学传授的学官。(“孤岂欲卿治经为博士邪”《孙权劝学》七下)尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。(“木兰不用尚书郎”《木兰诗》七下)逐臣：被贬谪的大臣。这里指曾被贬到长沙的贾谊。(“宣室求贤访逐臣”《贾生》七下)都护：官名，汉代始置，唐代边疆设有大都护府，其长官称大都护。这里指前线统帅。(“都护在燕然”《使至塞上》八上)宗正：掌管皇族事务的官员。(“乃以宗正刘礼为将军”《周亚夫军细柳》八上)军门都尉：守卫军营的将官，职位低于将军。(“军门都尉曰”《周亚夫军细柳》八上)候骑：负责侦察、通信的骑兵。(“萧关逢候骑”《使至塞上》八上)古代官职变化：免：免除官职。黜：废黜、贬退。谪：降职远调。(“滕子京谪守巴陵郡”《岳阳楼记》九上)去：去职，被调离。(“去国怀乡，忧谗畏讥”《岳阳楼记》九上)罢：罢免、停职。迁：调动官职。包括升级、降级和平级转调三种情况。升级叫升迁、迁授、迁叙；降级叫迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁调、迁官，离职后调复原职叫迁复。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上)授：封给官职。拜：授给官职。擢：选拔，提拔。除：免去旧职而任新职。9.科举考试地点县/府/州京城/各省礼部金殿主考官地方学政中央特派官员钦差大臣皇帝(委命大臣)参考条件童生秀才(监生)举人贡士通过后身份秀才(进学)举人贡士进士第一名称号案首解元会元一甲前三名：状元(鼎元)、榜眼、探花(二甲三甲第一名：传胪)考试时间三年两次三年一次乡试次年三月会试同年四月关于封建科举制度

科举制度始于隋唐时期。清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒童或童生，录取“入学”后称为生员，又称为库生，俗称秀才。这是功名的起点。正式的科举考试分为三级：（1）

（2）

（3）

。乡试通常每三年在各省省城举行一

次。乡试取中后称为

，第一名称为

。会试在乡试后的第二年

春天在礼部举行。参加会试的是举人，取中后为

，第一名为

。殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为

。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第

三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称

，第二名俗称

，第三名俗称

，合称为三鼎甲。以上各种考试主要是考八股文和试帖诗，考试限定由四书五经命题，考生不能有自己的见解和主张，最终成为科举考试的奴隶。

乡试会试殿试举人解元贡生会元进士状元榜眼探花中国古代科举图解注：中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。10-11称谓（一）（10）对诸侯儿子的敬称。有公子等。（11）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称。如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，有圣上、圣驾等。（二）

（4）表示谦逊的态度，用于自称。有愚、在下、臣、家、舍等。(“愚以为宫中之事”《出师表》九下)（三）（四）特指、代称子规：即布谷鸟，又称“杜鹃”。(“杨花落尽子规啼”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》七上)婵娟、玉兔：指月亮。(“千里共婵娟”《水调歌头(明月几时有)》九上)骁腾：骏马的代称。(“骁腾有如此”《房兵曹胡马》)布衣：指平民百姓。(“臣本布衣”《出师表》九下)黄发：指老人。旧说是长寿的象征。(“黄发垂髫”《桃花源记》八下)垂髫：小孩。垂下的头发。(“黄发垂髫”《桃花源记》八下)白丁：平民。(“往来无白丁”《陋室铭》七下)鸿儒：博学的人。(“谈笑有鸿儒”《陋室铭》七下)蛾眉：女子。(“苦将侬强派作蛾眉”《满江红(小住京华)》九上)弱子：幼儿，小孩。(“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》八上)儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。(“与儿女讲论文义”《咏雪》七上)相公：旧时对士人的尊称。(“莫说相公痴”《湖心亭看雪》九上)九重天：指皇帝。(“一封朝奏九重天”《左迁至蓝关示侄孙湘》九上)骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”，后泛指文人。(“迁客骚人，多会于此”《岳阳楼记》九上)桑梓：家乡。(“世先生同在桑梓”《范进中举》九上)鸿雁：书信。(“归雁洛阳边”《次北固山下》七上)汗青：指史册。(“留取丹心照汗青”《过零丁洋》九下)丝竹：音乐。(“无丝竹之乱耳”《陋室铭》七下)牺牲：祭祀用的纯色全体牲畜。(“牺牲玉帛”《曹刿论战》九下)庙堂：朝廷。(“居庙堂之高则忧其民”《岳阳楼记》九上)烽火：战事。古时边防报警的烟火。(“烽火连三月”《春望》八上)干戈：战争。(“干戈寥落四周星”《过零丁洋》九下)沙场：指战场。(“沙场秋点兵”《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》九下、“醉卧沙场君莫笑”《凉州词》)（五）美称：男子美称，多附于字后。(“虞山王毅叔远甫刻”《核舟记》八下)

（六）年龄的称谓：襁褓：指未满周岁的婴儿。孩提：指二三岁的儿童。垂髫：指三四岁至七八岁的儿童。泛指幼年。(“黄发垂髫”《桃花源记》八下)始龀：刚刚换牙，指七八岁。(“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀”《愚公移山》八上)总角：指八九岁至十三四岁的少年。泛指童年。豆蔻：指女子十三四岁。

束发：指男子十五岁。及笄：古时女子年满十五岁，把头发绾起来，戴上簪子。加冠、弱冠：古时男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因还未达到壮年，叫作弱冠。(“既加冠”《送东阳马生序》九下)而立：三十岁。(“三十而立”《〈论语〉十二章》七上)不惑：四十岁。(“四十而不惑”《〈论语〉十二章》七上)知天命、半百：五十岁。(“五十而知天命”《〈论语〉十二章》七上)花甲、耳顺：六十岁。(“六十而耳顺”《〈论语〉十二章》七上)古稀：七十岁。