中世纪阿拉伯的学术桥梁作用

中世纪阿拉伯的学术桥梁作用谭强（能源与环境学院03009224）摘要：在中世纪，阿拉伯地处于连接东西方的有利地势，并且阿拉伯的科学家们也在不断的努力和探索，形成了良好的学术氛围。当时的中国比较先进，阿拉伯通过与东方的交流，把先进技术再传到西方，把西方的某些学术传到东方，使得阿拉伯的桥梁作用得到充分体现，促进了世界的和谐发展。关键词：地理优势传播路线东方西方交流一.阿拉伯的璀璨文化在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。“在欧洲处于蒙昧时代时阿拔斯帝国逐步成为文明的保护者,古老的科学和哲学传统保存下来;希腊文、叙利亚文、梵文和波斯文的著作被译成阿拉伯文而不致失传，出现了十进位制和零这类发明。”[1]而“基督教中世纪则什么也没有留下”[2]因此，“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所起的媒介作用”。[3]阿拉伯的科学家们在君主的支持下，在数学、天文学、化学、光学和医学方面作出了卓越的成就。当经院哲学禁锢下的欧洲学术界一片凋敝的时候，阿拉伯文化迎来了自己的繁荣。试看下列例子：阿拉伯著名数学家花拉子密关于代数学的著作，于12世纪被译成拉丁文，传人欧洲后，被用作欧洲各大学的主要数学教材。正是由于有了这本书，阿拉伯数字得以传遍整个欧洲，袭用至今。太阳中心说的创始人哥白尼在他所著的《天体运行论》一书中，多处引证了阿拉伯天文学家白塔尼的观察数据。阿拉伯物理学家关于物体都受地球中心吸引的见解后为牛顿发现万有引力定律起了一定作用。阿拉伯光学家伊本•海塞姆的光学著作及其理论曾被西方学术界广泛采用，对英国思想家、实验学的先驱罗吉尔•培根产生过积极影响。阿拉伯化学家贾比尔•本•哈扬的许多著作被译成拉丁文，用作欧洲的大学教材，对欧洲的化学发展起了推动作用。在医学上，伊本•西拿的代表作《医典》对西方医学的发展影响极大，12世纪被译成拉丁文和希伯来文，传播很广。阿拉伯文学对欧洲文学的影响也不小，文艺复兴时期，但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、塞万提斯的《唐•吉诃德》等作品，在取材、写法和风格上，都有借鉴阿拉伯文学作品的痕迹；对世界文学有重要贡献的《一千零一夜》被先后译成40多种文字，传遍全世界，受到各国人民的喜爱。.阿拉伯的地理条件阿拉伯人于公元8世纪中叶通过一、二百年的不断扩张和征服建立了横跨欧亚非的阿拉伯帝国，伴随着帝国政治一起扩张的还有阿拉伯的科学、技术和文化。阿拉伯人依靠自己的实力和优势在中世纪一度打起了世界科学中心的大旗，直至文艺复兴。恩格斯在《自然辩证法》一书指出：“古代留传下欧几里德几何学和托勒密大阳系；阿拉伯留传下十进位制、代数学的发端，现代数字和炼金术；基督教的中世纪什么也没有留下'。美国文豪G.韦尔斯在他的《世界史纲》中写道：“如果说希腊人是科学方法之父的话，那么阿拉伯人就是他的义父”。历史都是偶然和必然的结合，如果说阿拉伯帝国的出现具有偶然性的话，那么阿拉伯科学文化的兴起则具有更多的必然性。阿拉伯向西传播有两条路线：一是通过安达卢西亚；另一是通过西西里岛。作为东西方文化交流的桥梁，安达卢西亚由于倭马亚人在这里建立一个长达数世纪的阿拉伯王朝而影响深远，其地位当首屈一指。当时的托莱多和科尔多瓦是举世瞩目的阿拉伯-伊斯兰文化中心，据载，历史上有大量的欧洲学者来到这里，进行学习和研究，同时把许多阿拉伯文的著作译成拉丁文，带回欧洲，他们为促进、加强东西方的文化交流作出了重要贡献。但是，传播阿拉伯-伊斯兰文化并不是仅仅在安达卢西亚完成，其中，西西里岛也发挥了相当的在作用。中世纪的西西里岛在诺曼底人的统治下，出现了基督教和伊斯兰教的混合文化。在阿拉伯统治时期，混合着希腊罗马文化宝贵遗产的东方文化潮流，涌进了这个富有各种古老文明的海岛，这种东方文化在诺曼底人统治时期就已形成，然后传人意大利半岛和中欧。10世纪中叶，阿拉伯-伊斯兰文化的影响在阿尔卑斯山以北到处可见。阿拉伯的文化底蕴，学术氛围尤其是她的地理优势使得其学术桥梁作用得以充分体现。三.阿拉伯与东方的文化交流阿拉伯帝国与中国唐朝在政治、经济、文化、宗教上都保持着密切的联系。“学问虽远在中国亦当求之”这句穆圣的至理名言，至今仍为阿拉伯各国穆斯林所传诵。历史上，中国同阿拉伯帝国间的交往主要通过陆上的“丝绸之路”和海上的“香料之路”。随着阿拉伯人的到来，阿拉伯-伊斯兰文化传人了中国。1280年，中国天文学家郭守敬改订中国历法时，参考了阿拉伯天文学家伊本尤尼斯等人的著作。1338年，阿拉伯人札马鲁丁在北京建立观察台时，制造了天球仪等阿拉伯天文仪器。此外，阿拉伯医学和药材，如乳香、没药等传人中国并被广泛采用，李时珍的《本草纲目》收集了不少阿拉伯药物和治疗方法。在阿拉伯-伊斯兰文化传人中国的同时，中国的传统文化亦融进了阿拉伯■伊斯兰文化，如阿拉伯人把炼金术中常用的硝石叫做“中国雪”，在他们的著作中，记述了从中国传来的神秘药丸，并把7种金属列为“中国铜”。8世纪中叶，中国的造纸术、指南针和火药传人阿拉伯帝国，然后由阿拉伯人传人入西方，对西方经济文化的发展产生了重要影响。中国的瓷器于7世纪传入埃及，阿拉伯语中“瓷器”与“中国”为同一词，从中不难看出，瓷器在当时实际上已成为中国的象征和代名词。阿拉伯人采用了印度的数学记号和十进制，并把它传播到欧洲和世界各地，形成了至今仍在通用的阿拉伯数字。这项伟大的传播作用只能也只有阿拉伯才能胜任吧。四.阿拉伯对西方文化发展的作用东方文明比如中国的造纸术、指南针、火药和印度的数字、十进位制等重大发明以及糖、稻米、棉花等传入阿拉伯后，促进了阿拉伯一伊斯兰文化的发展。而阿拉伯人又把它传给欧洲，丰富了欧洲各国人民的经济文化生活，推动欧洲社会发展的进程。在12世纪以前,欧洲人还不会造纸,文字都是写在羊皮纸、骨器、木板上，“棉纸在七世纪从中国传到阿拉伯人那里”[4](P170)15世纪的欧洲人才普遍学会造纸术。而印刷术的传入避免了手抄本的笔误，保证了书籍的质量和速度，加速了文化知识的传播和文化的发展。到13世纪以后，中国的火药和指南针等先进技术也通过阿拉伯人传入欧洲,恩格斯指出：“现在已经毫无疑义地证实了，火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”[5](P386)对西欧的科学军事技术进步和航海事业发展起到了巨大的作用。这样，东方文化的传入，使欧洲人思想观念发生变化，“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大杠杆。”[11](P67)成为“资产阶级发展的必要前提”。总而言之，阿拉伯民族在促进东西方经济往来和文化交流方面发挥了重要作用。参考文献：[1]托马斯•李普曼：《伊斯兰教与穆斯林