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新闻速递瑞典文学院5日宣布,将2023年诺贝尔文学奖授予挪威作家约恩·福瑟,获奖理由是“因为他的创新戏剧和散文,为不可言喻的事物发声”。约恩·福瑟1959年出生于挪威西海岸的海于格松。他用挪威尼诺斯克语写成的著作涵盖多种体裁,包括戏剧、小说、诗集、散文、儿童读物和翻译作品。据介绍,约恩·福瑟是当今世界上作品被演出最广泛的剧作家之一。与此同时,他的散文也越来越受到认可。约恩·福瑟的处女作《红、黑》1983年出版,在很多方面为他后来的作品定下了基调。02时评链接挪威剧作家约恩·福瑟获2023年诺贝尔文学奖在中瑞典斯德哥尔摩当地时间2023年10月5日13:00(北京时间19:00),瑞典学院将2023年度诺贝尔文学奖颁给了挪威剧作家约恩·福瑟(JonFosse),以表彰他“创新的戏剧和散文,为不可言说的事情发声”。这也是继2005年的哈罗德·品特之后,再次由剧作家获得诺贝尔文学奖。约恩·福瑟以新挪威语创作了大量作品,涵盖了各种体裁,包括戏剧、小说、诗集、散文、儿童读物和翻译作品。虽然他是当今世界上演出最广泛的剧作家之一,但他的散文也越来越得到认可。福瑟是通过电话得知获奖的。“不是每个获奖者都相信我打的电话,”主持人说,“他(接电话时)正在挪威乡下开车,我们将有机会开始谈到12月诺贝尔周的问题。”对于自己获得诺贝尔文学奖,约恩·福瑟的反应是:“我感到不知所措和感激。”他在挪威出版商发布的新闻稿中说:“我认为这是对文学的奖励,首先是文学,而不是其他考虑。”“他们打来电话时,我很惊讶,但同时也不惊讶。在过去的10年里,我已经为这种可能性做好了谨慎的准备,”64岁的福瑟告诉挪威公共广播公司NRK,“接到电话时我非常高兴。”在中国,约恩·福瑟也是一位备受推崇的剧作家,他的剧本中文版《有人将至》等之前由上海译文出版社出版。“在挪威,在北欧,约恩·福瑟知名度很高,被称为‘当代易卜生’,2010年就获得了‘戏剧界的诺贝尔文学奖’——‘易卜生奖’,影响力很大。”南京大学教授何成洲告诉澎湃新闻记者,约恩·福瑟的风格是句子较短,不靠情节、人物、戏剧冲突等传统元素取胜,但独有一种情绪的张力和意境,抽象探讨了人的生存状态,在当代剧作家中有其独特性,也和当代艺术的创新追求相吻合。约恩·福瑟曾获得易卜生奖,易卜生奖给福瑟的颁奖词是:“如同所有重要的剧作家,福瑟迫使剧场和观众以全新的方式思索。他是一名未知的诗人。”“约恩·福瑟是当代戏剧界最顶尖的名字之一。他创造了一个自成一格的戏剧世界,他是一个宇宙、一片大陆,自他居住的西挪威延伸至亚洲、南美、东欧和世界其他区域。”“福瑟的剧作常常被评价为缺少戏剧性。那样说的人没能察觉他以不同于易卜生、斯特林堡和奥尼尔的方式构建了其独特的悬念和焦虑感。他的写作既不同于20世纪兴盛的现实主义戏剧和自然主义戏剧,也有别于近10-15年间在欧洲主流戏剧界的风格。他在自己戏剧创作生涯的早期就选择奠定了自己独特的道路,愈来愈深地挖掘着存在主义的、沾染了部分宗教色彩的写作风格,在当代戏剧界独树一帜。”适用主题:充满温情、艺术创新、充分准备03素材解读莫言:我不会离开这个地方2012年10月11日19时,瑞典文学院宣布,诺贝尔文学奖获得者为中国作家莫言,莫言成为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。消息一出,震撼全国。诺贝尔奖评审委员在谈及莫言作品时称,他在作品中所构建出的世界,创造了一种世界性的怀旧。他用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感官世界。诺贝尔文学奖评委之一、瑞典汉学家马悦然在接受新华社记者专访时说,莫言是一位很好的作家,他的作品十分有想象力和幽默感。莫言获得诺贝尔文学奖,不仅对中国文学有里程碑的意义,更是圆了国人的一桩心愿。莫言原名管谟业,生于山东高密,开始创作。其作品深受魔幻现实主义影响,代表作有《红高粱》、《丰乳肥臀》等,其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。当有记者。问及是否获奖后会迁居海外时,莫言直截了当地回答:“我离开了国家干吗,我连高密都不想离开,我就想待在高密这个地方,因为这个地方生我养我,我熟悉这个地方,这里的食物特别适合我,所以我不会离开这个地方。”话音未落,现场爆发出阵阵笑声。他接着说,“作家跟故乡的关系,实际上跟很多人都是一样的。你在这个土地上的时候,你感觉不到它跟你有多密切的联系。一旦当你离开了这个地方,你就会产生一种魂牵梦绕的感觉,当然对于作家来讲,这种感觉更为强烈,尤其是像我这样以乡土为主要风格的作家。”04警示名言1.不能靠名声来判断价值,还有比名声更有价值的东西。(莫言)2.完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样。(莫言)05写作就是挽留岁月中消逝的记忆1.现在我写我的母亲,就像该轮到我重新让母亲出生。2.生活并不能支配什么。它不会自己书写自己。它是沉默的、无形的。书写生活,就是要尽可能地接近现实,而不是发明或改造,就是要把它镌刻在形式里,镌刻在句子里,镌刻在词语里。3.你们的国家——中国,我在童年时就多少次梦想过的地方,我在想象中在那里漫步……晚上,我常常以为看到了被夕阳映红的云彩里的长城。4.我们换了电视。彩色屏幕上的世界更美了,里面的一切都更加令人向往。黑白照片与日常世界——它是它们严肃的、几乎是悲惨的底片——建立的距离在渐渐消失。5.学业在她看来不止是一种逃避贫困的手段,还像是一种特定的斗争工具,用来反对这种引起她怜悯的女性困境、这种她经历过并感到羞耻的失身于一个男人的诱惑。没有任何要结婚和生孩子的欲望,做母亲与精神生活在她看来是互不相容的。6.父亲永远都不会打消小商人脑子的这种看法:好人和坏人。7.对他来说,所谓的好人就是那些到他这里来消费的人,而坏人就是那些到战后市中心新建的商店去买东西的人。8.每当在这个时候父亲就觉得全世界的人都在联合起来敌视他。他内心充满了痛苦与无奈,他恨自己的低三下四,其实在他的内心深处,也和所有生意人的心理一希望整个城市里仅有他一家商店卖东西。9.当我们需要买一个面包时,父亲也要让我们跑很远的路去买,就因为我们隔壁的面包店的人不到我们的店里买东西。10.在一个露天剧场的舞台上,关在一个——被几个男人用一些银枪刺穿的——箱子里的女人又活着出来了,因为这是一种称为“一个女人的殉难”的魔术把戏。11.在一幅电视广告里,父亲在报纸后面徒劳地尝试像他的小女儿那样,把一粒糖果悄悄地抛向空中再用嘴接住。12.这个世界留给她和她同代人的印象,她要用来重建一个共同的时代,从很久以前逐渐转变到今天的时代——以便在个人记忆里发现集体记忆的部分的同时,恢复历史的真实意义。13.……爸爸是典型的乡下人……他能通过小鸟的鸣叫声判断它的种类;拿着二等车票却上了头等车时被查出后要求补票时伤了自尊心;干完一天的农活之后回家看私藏的黄色杂志却被女儿看到时的尴尬;他爱和博物馆的女员工热情地闲聊,回到家却又被母亲问责;女儿的同学来家里做客,他几乎是讨好式的招待人家,显露了出身的卑微……父亲死的那天已经不能言语,只是拽着母亲的手.……棺木沉沉地合上,母亲忽然就大声痛哭了起来

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