教材文言文复习学案：必修一-《劝学节选》、《师说》、《始得西山宴游记》、《赤壁赋》分析课件

学案1必修一——《劝学(节选)》、《师说》、《始得西山宴游记》、《赤壁赋》练出高分学案1必修一——《劝学(节选)》、《师说》、《始得西山练出[学案目标]

1.把必修一四篇文言文分散的文言基础知识前后勾连，连点成线，形成系统的知识体系。2.重点掌握：①“而”的意义和用法，②“所以”的意思，③通假字的辨识。3.背诵《劝学(节选)》、《师说》、《赤壁赋》全文。[学案目标]1.把必修一四篇文言文分散的文言基础知识前后勾1基础整合2重点突破3随堂训练1基础整合2重点突破3随堂训练1基础整合1基础整合解析

A项同伙，一类人/随从。B项以……为师/学习。C项本来。D项丢弃/遗弃。答案

C解析A项同伙，一类人/随从。解析

A项赶得上/往。B项曾经。C项没有/无论。D项这样/……的样子。B解析A项赶得上/往。B教材文言文复习学案：必修一-《劝学节选》、《师说》、《始得西山宴游记》、《赤壁赋》分析课件解析

A项同今天之“可以”/可以凭借。B项把……当作……/认为。C项从此/同今天之“于是”。D项片刻，形容时间短暂。答案

D解析A项同今天之“可以”/可以凭借。解析

A项接近，到。B项这/那么，则。C项即使。D项凭借。B解析A项接近，到。B3.下列各项中，加点字的意思与现代汉语完全相同的一项是①(

)A.君子博学而日参省乎己B.用心一也C.古之学者必有师D.徘徊于斗牛之间解析

A项广博地学习。B项因为心思。C项求学的人。.

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.D3.下列各项中，加点字的意思与现代汉语完全相同的一项是.②(

)A.今之众人 B.凌万顷之茫然C.驾一叶之扁舟 D.颓然就醉解析

A项一般人。B项浩荡渺远的样子。D项倒塌，指身子倾倒的样子。.

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.C②()........C教材文言文复习学案：必修一-《劝学节选》、《师说》、《始得西山宴游记》、《赤壁赋》分析课件解析

A项向东，名词活用作状语/东进，名词活用为动词。B项每天，名词活用作状语/太阳，名词。C项意动用法，以……为师。D项均为名词活用为动词，意思不同，不及/攻下。答案

C解析A项向东，名词活用作状语/东进，名词活用为动词。教材文言文复习学案：必修一-《劝学节选》、《师说》、《始得西山宴游记》、《赤壁赋》分析课件解析

A项就/却。B项之/于之。C项在/词尾，……的样子。D项均为“……的人”。答案

D解析A项就/却。比，介词对于，介词向，介词在，介词比，介词对于，介词向，介词在，介词第三人称代词，它的指示代词，那，那些第三人称代词，他副词，表揣度，大概，恐怕副词，表感叹，真是(一说表反问，难道)副词，表婉商，还是第三人称代词，它的指示代词，那，那些第三人称代词，他副词，表6.看看下面一组句子，找出它们在句式上的共同特点。①何为其然也②而今安在哉③而又何羡乎④何以知之⑤大王来何操⑥沛公安在答案

均为宾语前置，条件是疑问代词作宾语。6.看看下面一组句子，找出它们在句式上的共同特点。7.翻译下列句子。(1)故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：

所以木头用墨绳量过就直，刀剑在磨刀石上磨过就锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，就会智慧明达而且行为没有过失了。(要点：就；博学；“参省乎己”，介宾短语后置；而)7.翻译下列句子。所以木头用墨绳量过(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：(3)于其身也，则耻师焉，惑矣！译文：

蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，(却)向上可以可以吃尘土，向下可以饮地下泉水，这是因为它心思专一。(要点：“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置；“上”“下”活用为状语；“用心”古今异义词)

对于他自己，却以向老师学习为耻，真糊涂呀！(要点：身，则，耻)(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(4)以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。译文：(5)客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。译文：(我)认为凡是这一州山水有不同常态的，我全都享有(游览遍了)，却不曾知道西山的奇特卓立。(要点：凡是，山水有异态者，未始)

朋友也知道那江水与月亮吗？不断流逝的，就像这江水，却始终不曾流逝；时圆时缺的就像那月亮，却最终没有增减。(要点：而，卒，大意对)(4)以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特8.在横线上填上所缺的字。①虽

槁

，不复挺者，

使之然也。②吾尝

而望

，不如登高之博见

。③蟹六

而二

，非蛇

之穴无可寄托者，用心

也。④师者，所以传道

业解惑也。

彼童子之师，

之书而习其句读者。⑤位

则足羞，官

则近

。有暴跂矣也跪螯鳝躁受授卑盛谀8.在横线上填上所缺的字。有暴跂矣也跪螯鳝躁受授卑盛谀⑥巫医乐师百工之人，君子不

。⑦浩浩乎如

虚

风。⑧舳

千里，旌旗

空，

酒临江，横

赋诗，固一世之雄也。⑨寄

于天地，渺

海之一

。⑩取之无

，用之不竭。齿冯御舻蔽酾槊蜉沧粟禁⑥巫医乐师百工之人，君子不 。齿冯御舻蔽酾槊蜉沧粟禁2重点突破(一)“而”字用法辨析1.请说出下列句中“而”字的用法①吾尝跂而望矣②吾从而师之③则群聚而笑之④顺流而东也⑤耳得之而为声⑥到则披草而坐⑦穷山之高而止⑧箕踞而遨答案承接：②⑤⑥⑦。修饰：①③④⑧。........2重点突破(一)“而”字用法辨析........点拨

“而”字作为连词，最难辨别的是承接关系和修饰关系，因为它们连接的均是动词或动词短语。如何区别呢？首先，从意义上辨析。表承接关系的，前一动词(或动词短语)与后一动词(或动词短语)有先后、相连关系。如“卧而梦”，“梦”是“卧”的结果。而表修饰关系的，前一动词对后一动词起着修饰作用，或说明其方式或描述其情态。如“客喜而笑”，“而”表修饰，“喜”是“笑”的方式或情态。其点拨“而”字作为连词，最难辨别的是承接关系和修饰关系，因次，可以用试就词语的办法来辨析。表承接关系的，两个动词(动词短语)间可加“然后”“就”等词，意思不变；表修饰关系的，两个动词(动词短语)间可加“地”“着”等词，意思不变。次，可以用试就词语的办法来辨析。表承接关系的，两个动词(动词(2014年浙江卷第17题A项)解析前“而”表承接，后“而”表转折。答案

不同(2014年浙江卷解析前“而”表承接，后“而”表转折。(2014年安徽卷第5题D项)解析前“而”表承接，不译；后“而”表修饰，不译。答案

不同(2014年安徽卷解析前“而”表承接，不译；后“而”表修饰(二)“所以”的理解3.解释下列句中的“所以”。①师者，所以传道受业解惑也②圣人之所以为圣③吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也④所以游目骋怀，足以极视听之娱⑤所以兴怀，其致一也⑥吾知所以距子矣，吾不言(《墨子·公输》)

⑦先王之所以为法者，人也(《吕氏春秋·察今》)

⑧(贼)必于渡淮之所以火标之................(二)“所以”的理解.........答案

①④⑥⑦中的“所以”是“……的办法”或“用来……的”。②③⑤皆表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。而⑧中“所以”则是两个词，“所”，……的地方；“以”，用(火把)。答案①④⑥⑦中的“所以”是“……的办法”或“用来……的”。点拨

“所以”一般情况下是一个固定结构，有表示原因和凭借两个意思。但有例外如⑧。总之，需结合语境灵活辨析。点拨“所以”一般情况下是一个固定结构，有表示原因和凭借两个4.(2013·重庆)试着翻译下面文段中画线句子。

古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机[注]。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣，知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。4.(2013·重庆)试着翻译下面文段中画线句子。

知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。注

机：吉凶之兆。译文：知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就点拨

“以”是介词，把；“所以”是古今异义词，……的地方，……的原因；“异乎俗”是介词结构后置句，“乎”是介词，与，和。点拨“以”是介词，把；“所以”是古今异义词，……的地方，…(三)如何辨识通假字5.写出下面句中的通假字，看看它们有何共同特点。①君子生非异也：

②师者，所以传道受业解惑也：

③意有所极，梦亦同趣：

④浩浩乎如冯虚御风：

“生”同“性”“受”同“授”“趣”同“趋”“冯”同“凭”(三)如何辨识通假字“生”同“性”“受”同“授”“趣”同“趋点拨

构成通假字，应当具备下列条件之一：①读音相同或相近；②字形相似，有一偏旁相同。点拨构成通假字，应当具备下列条件之一：①读音相同或相近；6.根据通假字的特点，试指出下列句中的通假字。①今若遣此妇，终老不复取：

②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众：

③君民者，岂以陵民？社稷是主：

④余甚或焉，傥所谓天道，是耶非耶：

“取”同“娶”“炎”同“焰”“炎”同“焰”

“或”同“惑”，“傥”通“倘”6.根据通假字的特点，试指出下列句中的通假字。“取”同“娶”3随堂训练

驾着一叶小舟，(在这里)举起酒杯相互劝酒。(要点：“尊”同“樽”，酒杯；属，劝。)1.翻译下列句子。①自余为僇人，居是州，恒惴栗。译文：②驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。译文：

自从我成为受刑戮的人，住在这个州里，常常忧惧不安。(要点：“僇”同“戮”，刑辱；恒，常常。)3随堂训练驾着一叶小舟，(在这里)2.试着翻译下面两个句子，注意句中的通假字和“所以”一词。①民，吾民也。发吾粟振之，胡不可？译文：②土工洊(jiàn，再度)起，民罢于征发，非所以事天也。译文：

百姓，是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们，为什么不可以？(要点：判断句；“振”同“赈”