海帝性报告学3篇

海帝性报告学3篇海帝性报告学3篇海帝性报告学3篇篇一：海蒂性学报告---男人篇海蒂性学报告----男人篇《海蒂性学报告：男人篇》最大的优点是资料丰富。试想有哪一本书能够包含有关男海蒂性学报告男人篇人性事如此丰富的内容？男人、肌肤之亲、男子气概、恋爱、偷情、外遇、同居、离婚、性交、阴茎大小、性无能、早泄、口交、自慰、高潮等平日令人紧张却难于启口的题目，在这本书都被提及，而且在每个单元中，都有很多不同的看法与叙述。对于一个性学书籍到处都是，而且几乎是每个人自有一套说法的中国社会，《海蒂性学报告：男人篇》无疑是个详细而且丰富的资料，读者可以在这本书中看到各种各样的说法，赞成的、反对的；保守的、革命性的；细致的、粗率的、自大豪迈的、虚心畏缩的；具体的、抽象的、道德的、反判性的……什么样的意见都有。更重要的，这些叙述并不是专家学者们的一家之说，而是美国社会中，来自各阶层众多的受访者的各自看法。因此，若有人想了解男人对各类性事有何意见的话，《海蒂性学报告：男人篇》应该是相当理想的资料，我大家好好去看、去了解。海蒂性学报告:情爱篇海蒂性学报告:情爱卷雪儿·海蒂的第三报告“情爱卷”的位置很清楚。它是前两个有关男女性行为的报告之继续伸展。在这份报告中，雪儿·海蒂倾听了4500名女性的衷情吐露。总体而言，我们可以由这份报告看出，当一组既定的性别歧视文化已告固定，它对弱势的女性将会造成多大的创作，两性伴侣之间的“感情契约”会因此而扭曲，女性只被要求付出，会造成她们由于已付出太多，而不得不忍受继续的被剥削。男性伴侣在被制约下，刻板地吝于在感情上有所付出，似乎这才是“大丈夫”，他们在骨子里轻视着自己的伴侣，他们感情的细胞停止生长，对自己伤害到伴侣完全无所感，他们是不会犯错的君皇。对女性伴侣而言，这乃是一种令人窒息的情感世界，彼此之间没有交流渠道，女性只得在暗处进行着日复一日的自我疗伤止痛。篇二：海蒂的读书报告《海蒂》读书笔记精选《海蒂》是瑞士女作家约翰娜·斯必丽的名著。这本书的故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明。书中生动地描绘了海蒂这个小主人公是一个天真烂漫、心地善良的小女孩。她热爱生活、热爱大自然，而且人又乐善好施、帮助他人，年纪虽小却有着一种非常感人的魅力。正是在海蒂真挚感情的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光;也正是在她的爱心帮助下，体弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇气，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站起来。书中的其他人物也都被刻画得栩栩如生。《海蒂》这本书的另外一个特点，就是作者以深厚的感情，描绘了阿尔卑斯山多姿多彩的自然风光、朴实深厚的风土民情以及海蒂对美好家园的热爱。《海蒂》向我们展示了一幅幅美好的阿尔卑斯山的风情画卷。篇二：海蒂读书卡我的读书卡篇三：《人类性幻想》读书报告这本书较靠前的部分给人感觉很接近《海蒂性学报告》，我想假如没有作者在最后若干章节细致的分析的话，本书除了一个响亮的名字之外必将一无是处。然而最后几章（准确地说，是第18~26章）的精彩展示让本书的阅读充满乐趣。作者首先讨论了他所采用的研究方法和具体措施，非常标准，非常学术化，同时对于一般读者来说也可能非常无聊。事实上，作者可以把自己的研究过程编写成一个案例，然后发布到最新一版的《心理研究方法》上。接下来讨论了大量的性幻想行为，这些行为本身可能并不陌生，没有出现特别令人不适或是特别罕见的内容。虽然有一些人的性幻想非常复杂细致（第14章最后一个案例），但是仍然处在我们的可以理解的范畴之内。作者首先探讨了一些关于性幻想的一般性理解，比如说其普遍性，特征和对于一般人的意义。首先，性幻想对于每一个个体都是真实存在的，这是一种正常的行为，同时也是我们的思维结构中重要的一部分。弗洛伊德认为性幻想是性需求无法得到满足而产生的补偿行为，并且经常是童年经历的放大和夸张。至于幻想本身，它很少被分享，并且在一些案例中，给幻象者带来了巨大的精神压力（第24章中的西班牙天主教移民认为其性幻想会让自己在炼狱中的大火中受折磨）。性幻想在经常和施虐——受虐有关，并且通常的性幻想对象是身边人而非名人。我想如果把这个结果直接照搬到中国来，可能有些唐突，毕竟包括性幻想在内的性实践和文化有巨大的关联，我最为质疑的一点是在东方的耻感文化下，性幻想是否会像在英国样本下一样给人带来如此之大的心理压力。作者从第18章开始具体分析性幻想为什么会以现有的形式出现。就像是常见的精神分析治疗师一样，他使用了经历，特别是童年经历来解释性幻想的来源。值得注意的一点是，因为性幻想并不需要成为现实，便更多的不受外在世界的束缚，也更进一步地表现了童年经历所造成的影响。在作者所列举的许多案例中，童年经历几乎被复制了出来，而不是通过象征的方式予以体现。而这种经历越特殊，在性幻想上的反映也愈加离奇。第22章《性幻想的十四种意义》是全书的精华所在，其中应着重注意的是，性幻想除了自我满足之外，还可以进行自我安慰，无论是孤独的慰藉，抚平创伤还是平衡自我，都具有非同寻常的意义，也就是说，在大多数情况下，性幻想让我们更健康。不过根据作者的总结，性幻想之所以能让我们感觉更好，是因为它们只会是幻象。如果试图让性幻想成为现实，那么也许它会让现实变得难堪。书中有这样的一个案例，男士很希望和妻子肛交，他一直通过这种幻象让自己满足。然而在不懈的'说服努力之后，在他们肛交的过程中妻子的括约肌失禁，然后把床单上弄得很不堪。从那以后他们的性生活成了灾难，并且最终导致了婚姻破裂。性幻想是进行自我了解的重要方式。不过正如许多其他心理分析学派的共同特点，它更关注个体间的差异而非共同之处，因此对于最普通的性幻想，其着墨力度很是一般。然而这本书中的分析（第四部分性幻想之源）应该对于专业人员或是爱好者都有指导意义，并且阅读的过程非常轻松。篇四：《海蒂》读后感《海蒂》读后感《海蒂》读后感《海蒂》是瑞士著名作家乔娜·施皮里的代表作，是一部世界性的文学经典名著，也是一部影响孩子一生的世界名著，它深受几代人的欢迎。《海蒂》一书讲述的是善良淳朴、天真可爱的小女孩海蒂因为父母双亡，外婆也去世了，就被姨妈由蒂送到高山牧场上，与性情古怪的爷爷奥西姆一起生活。牧场的阳光、羊群、草地、野花简直太美了，海蒂爱上了这里。可是，不久之后，海蒂又被姨妈送到了法兰克福，给一位富家残疾女孩克拉拉做伴。城市里缺乏自由，规矩繁多，海蒂越来越不开心，后来竟然因为思念爷爷可爱的牧场而得了梦游症。最后，海蒂终于回到了朝思暮想的高山牧场，而且创造了一个奇迹——教会了残疾女孩克拉拉走路。《海蒂》这本书里最让人意想不到的结局是残疾女孩克拉拉学会了走路。赛思曼先生的女儿克拉拉有一双温柔的蓝眼睛，但她体质很弱，总是脸色苍白，每天都坐在轮椅上。克拉拉到爷爷的高山牧场上做客时，爷爷让克拉拉留在山上住几个星期，认为也许高山牧场的空气对她的健康有好处，会让她慢慢强壮起来，并且承诺他会悉心照顾好她们。从某一天起，爷爷每天早上把克拉拉从床上抱下来时都会让她试着在地上站立一会儿。而有一天，牧羊童彼得因为海蒂每天围在克拉拉身边不陪自己而很恼怒，就把克拉拉价值五百法郎的轮椅从山崖上推了下去。因为克拉拉没有轮椅可坐，别人也无法推着她过去，而她又一心想去看看那些美丽的花儿，这才特别努力地练习走路，就这样克拉拉学会了走路，并且越走越好。海蒂因为种种原因创造了一个奇迹：使残疾女孩克拉拉学会了走路，恢复了健康；让从不与任何人来往，也从不去教堂，整日闭门不出的爷爷“奥西姆大叔”对自己进行了忏悔和改变她因为得知彼得奶奶的眼睛什么都看不见，这辈子都只能是一片漆黑而伤心、难过。总之，海蒂是一个有爱心、天真可爱、善良淳朴、富有同情心的女孩。篇三：海蒂性学报告---女人篇海蒂性学报告---女人篇《海蒂性学报告：女人篇》，引起美国及西方国家重新反省“性”的定义。透过开放式性爱问等的看法，道出长久隐藏在以男人主导的性文化背后的另一种声音，呈现最真实的女人性爱生活。女性读者藉此书而相知相惜，分享彼此的性经验，男性读者则可一窥女人的性欲全貌，增益相爱相恋的性爱情趣。在《海蒂性学报告：女人篇》中，雪儿.海蒂想展示的便是女性性行为（男性性行为在另外一册中介绍），也即是许多世纪以来被主导各个社会的生育模式所忽略或压抑的性行为方式。女性性高潮是大多数女人在自慰时极易获得的性状态。然而，在我们所知的性定义之中，大多数女人达到高潮的性刺激—阴蒂刺激—往往被排除在外，这意味着，（在他们看来）要么女性性高潮不如男性性高潮重要，要么女人应该设法使自己从带给男性性高潮的同一种刺激—阴道交媾—中获得性高潮。事实是，大多数妇女在某种形式的阴蒂刺激中更易达到性高潮（几乎所有的女人都能通过阴蒂自慰轻易地达到性高潮）。本项研究揭示出，只有少数女人通过“性交”达到高潮，大多数女人在性行为中只是在男人面前伪装自己达到高潮。那么，女人如何才能成就自己，性行为如何才能更加平等并富于变化呢？首先，我们有必要拥有信息。书中列举了不同国家中数以千计的女人的证言，她们不但阐述了自己何时达到性高潮及如何体验它，而且也阐述了她们对性的体验及她们的喜好和憎恶。这些信息是本书所独有的。为了得到这些信息，