【悲惨世界中人物形象分析9500字（论文）】

I1主要人物的性格1.1冉阿让的善良故事的主线是主人公冉阿让的个人经历，融合了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律和宗教信仰。这部作品曾多次被改编成影视作品。冉·阿让不但是统领《悲惨世界》全书的一号主人公，而且是雨果善良与博爱的象征，是比声名显赫的英雄更伟大的无名英雄。冉·阿让从一个逃犯发展成为英雄主要经历了四个步骤。首先，他在离开米里哀主教后干了一件让他懊悔的事情，就是抢了一个小孩的硬币。冉阿让的年龄大概在35-40之间，是一个步入中年的人。冉阿让曾经一度是贫困潦倒的农民，在人生的机缘巧合下，摇身一变，变成了富有的社会名流。曾在犯罪后出狱的冉阿让，看尽世间人间疾苦之后，感叹这黑暗的底层充满了人世的不公平。这也让他一度自暴自弃，憎恶着一切。直到他碰到大主教的感化之后，便开始一心向善，帮助身边的人，支撑身边贫困的人一起度过苦难。接着他救了被别人错当成是他的难友，后来他在知道结果可能会使他失去与他相依为命多年的柯赛特之后，却仍然冒着生命危险救出柯赛特的情人马吕斯，最终他因为担心会影响柯赛特的前途而在她与马吕斯结婚后与她脱离关系。他的性格，被赋予了对自己命运的失落感、对生活的悲情感、对过往的高贵感和作为普通人的尊严感。1.2固执的沙威小说里，沙威只是资产阶级的一条走狗，到音乐剧中之后创作者选择让他与冉阿让进行对立。沙威警长对冉·阿让的追捕使全书充满悬念和戏剧效果。沙威出生于监狱中，是犯人的后代。沙威象征当时可恶的法律和秩序。他是维护当时落后腐朽法律和秩序的偏执狂，哪怕他发现可能因此产生错误和残酷的严重后果，为了维护法律和秩序，他也会在所不惜。沙威是当时社会病态秩序的真实写照。笔者觉得，沙威只是作为“法律和铁序”的化身出现在音乐剧当中，而并非他个人的立场。他只是一心奉行这个政府强悍的势力，作为政府的清道夫来为政府清除障碍。但作为他个人的立场来说，他希望公平，他希望保护每个人的利益。所以说，沙威本人其实是有正义感的，但他的视角看不到这世间其实遭到政府迫害，也不到平民百姓真正的人间疾苦。他一心觉得冉阿让是有罪，且不依不饶追捕着冉阿让，就是认为他破坏了这公平，让沙威内心的正义感驱使他必须“固执”的追捕冉阿让。到最后，沙威终于看见了在冉阿让身上的“真相”，让他内心十分动摇，在没有退路的情况下，他只有依靠自杀来了结自己心中强烈且痛苦的罪恶感。从笔者看来，沙威或许是愚蠢的，为了一个错误的信念而丧失自己的生命，但作为观众，我们能从沙威身上得到反思。2在矛盾冲突中塑造的人物形象2.1冲突开始时塑造的人物形象《悲惨世界》是一部史诗级巨作，与历史、信仰、人性有关。克莱茨莫用了最简单最容易让人理解的词语写成了歌词。他对歌词创作有很深入的了解，掌握一些要诀，他说：“假如歌词可以轻易的唱出来，肯定能轻易的被观众听到……”首先，我们要明白，音乐剧讲故事的方式，是通过不断变化的人物塑造，来进行他们人物行为上的改变。通过矛盾冲突，形成内核，再加以音乐和舞蹈进行表现完成整个故事的讲述。人物形象的塑造是离不开人物矛盾冲突的，只有冲突才能在视觉上强烈的感受到人物的性格，逐渐感触到人物的内心世界。冲突出现让人物的性格形成对比，让人物鲜活，从而有了真实感。如，这部剧的开场曲《WorkSong》(劳动之歌)的歌词就是一个典型的例子：Lookdown，lookdown，don’tlook’emintheeye低下头，低下头，不要看他们的眼睛Lookdown，lookdown，you’rehereuntilyoudie低下头，低下头，你会一直在这里直至死去Thesunisstrong.It’shotashellbelow.太阳如此毒辣，就好比地狱的炎热Lookdown，lookdown，you’llalwaysbeaslave.低下头，低下头，你一生都将是奴隶Lookdown，lookdown，you’restandinginyourgrave.低下头，低下头，你现在已经站到了坟墓边缘简单的歌词，充满节奏且简短有韵律的语句，进而为作曲者的谱曲、创造旋律创造了有利的条件，更容易让演唱者在演唱的时候“朗朗上口”，让观众很容易就学会，之后相互传唱；同时表达了在特殊的背景下人们的情感，但中还暗含一些基督教的理念，让许多段落、场面洋溢着浓浓的诗情，不禁让人潸然泪下，颇有感触，并且还包含一些哲理，让人思考，回味无穷。第一幕开始，就是沙威释放冉阿让。其中，沙威先说道：“现在我送走囚犯24601，你现在已经被释放了，并且从你的假释开始，你知道意味着要发生什么。”冉阿让说道：“知道，意味着我自由了”沙威反驳：“不！这意味着，你得到假释，但你依然是个贼！”这里在冉阿让已经得到假释的情况下，沙威依然认为冉阿让就是一个贼，无论怎么样都无法改变。这里突出了沙威就是法律忠实的信徒，他不相信一切摆在眼前的事实，他只相信只要是坐过牢的人，都是有一辈子都有罪。以至于后面冉阿让开始帮助人民时，他依然不相信眼前的事实，他只相信法律是唯一可以判断人心的标准。由于沙威对法律的正确性过度相信，也铸就沙威后来坚持不懈的追捕冉阿让以及崩溃的结果。2.2冲突激化时塑造的人物形象冲突激化的前提是冲突开始时的奠基层层有序展开的，当冉阿让被大主教所感化之后，通过自身的努力开了一家工厂来造福人们，随后被当地人们推举成为市长。之后，冉阿让碰到一名老人在马车上有危险时，自己毫不犹豫浑身解数把老人救下，这一幕被沙威看到，他认出了冉阿让，并高傲的走过去，试探冉阿让，说道：“看来有一名叫做冉阿让的假释犯即将落入法网，下一步我要定他的罪”，而冉阿让却反问沙威：“那是谁呢？”沙威怒气冲冲走到冉阿让面前，冉阿让便继续说道：“所以，沙威，你看这是真的，并非犯过错就一定罪孽深重，我是谁？24601！”冉阿让勇于承认自己就是当初的冉阿让，并且后来为了实现自己与芳汀的承诺，他不得不击退挡在眼前的沙威，前去德纳第夫妇家解救珂赛特。情节是戏剧里最重要的元素，此剧的编剧以冉阿让与沙威长十几年的较量搏斗作为主线，此举非常巧妙，将芳汀的“苦难命运”、珂塞特、爱潘妮和马吕斯的“爱情”、安灼拉为首的青年学生们为实现梦想而“起义”、德纳第夫妇泯灭人性的“狗吃狗”行为与主线相连，作为情节线索，并使用传统歌剧的组成方法——从头到尾都没有对白，几乎也没有舞蹈，利用多种曲式来描述或者体现出诸多任务为了实现自己的人生理想而努力奋斗。用传统歌剧的组成方法来组成本剧的清洁，让编导能够依照人物内心想法，用多人合唱或者独唱的方式来快速简单且自由的描述故事情节，让人们快速了解人物背景，省掉了情节发生的过程，省掉了外部事件互相间的过渡，直接到达引爆事件发生冲突的核心，大量篇幅都采用了“宣述调”的方式表达出人物互相之间的语言冲突；用“独唱”的方式直接唱出或者用“咏叹”的方式来表达出人物复杂的内心活动与内心冲突，更重要的是采用重唱的方式来表现出诸多人物的行为、展现出诸多人物的内心世界，不但能让戏剧更有节奏性，还可让戏剧的信息量不断增多，让戏剧的节奏更强，让戏剧更具张力。《悲惨世界》的英文版中的歌曲让观众十分的激动，每一种音乐的主题都相互穿插，而且都很严谨。一，社会主题和冉阿让生活的困苦相对应，在序曲中就表现了出来。当十分沉重的音乐响起时，就将观众带到了一个人民遭受磨难，无法生存的悲情世界中；当冉阿让现身的时候，音乐则波荡起伏，也为冉阿让在如此社会中艰辛困苦的一生做了铺垫，这两个主题不断地在冉阿让遭受挫折时出现。冉阿让代表了最底层的人民，两个主题相互穿插，可以说，全部情节都是悲剧。二，在这部音乐剧中，沙威一直跟随冉阿让，两人各自感受到法律与道德产生的压迫感。沙威每一次现身，音乐就会变得十分紧张，让人们为冉阿让即将到来了困难而担忧。最终，沙威自杀更是为这部悲剧增添了浓重的色彩。三，爱潘妮和坷赛特的主题相互交叉。爱潘妮在为马吕斯献身之前，曾经暗中表述自己十分爱慕马吕斯；在舞台另一面，珂赛特也正在表达自己的爱慕之情，这属于同样的主题。而马吕斯只在乎珂赛特，却忽视了爱潘妮，让人对爱潘妮产生了怜悯之心。爱潘妮的悲剧和坷赛特的母亲一芳汀的悲剧主题是一样的。四，旅店夫妻主题。情节发展到这里，音乐就会变得十分幽默，让他俩的形象变成极为搞笑的角色，淡化了邪恶的角色，这也令观众得到了少许放松。珂赛特为了荣华富贵而抛弃亲生女人，这种行为与爱潘妮的无私奉献行为形成了鲜明对比。另外，该剧还有一个特征：浪漫与现实相融合。冉阿让生活的困苦、芳汀的落难；法国大革命是现实；浪漫则是展现在冉阿让的超能力、爱潘妮的牺牲自我精神、沙威在面对法律与道德的矛盾心理等情节里。此剧的音乐在歌剧剧本的构造基础之上，依照歌剧音乐构造的规律，在“音乐动机（主题）”基础之上，写出了该剧的音乐，让音乐更具严谨性与完整性。《悲惨世界》主要有三种音乐动机，一，内心的挣扎、艰难的选择，二，孤单、爱情、离别，三，展现困苦、劳动、争斗。用相应的主题来展现全部音乐，利用有情感的词语和音乐，来触碰人们的内心，从而体现出很多的人物性格、复杂的情节、有内涵的哲理思想。依据剧情环境与咏叹调，音乐总共分为30段，每个段落都有其独立的标题。简洁明了的归纳出相应段落情节或者歌词的核心内容。在长达三小时的音乐里，有很多的重复段落。全新的音乐才占百分之三十，这类音乐不断地进行变换与重复，从而形成了一个较为完成的剧目。在《悲惨世界》音乐剧里，每段音乐都是为了特殊的环境或者为某一人物而创的，当这段音乐响起时，就好比汽车标志一样，成为了特殊环境或者是某个人的标志，每当这个环境下或者人物出场的时候，这段音乐会以全新的形式出现，或是重复出现。在这部音乐剧的知名唱段里，单一的音符也是有很多重复的地方。它的音乐这么重视重复，并不是偷懒，而是可以起到很重要的作用，让观众在了解剧情的同时，还能被观众所熟悉，记在心中、而且还会互相传唱。举例说明，芳汀的主题总是会和冉阿让一起出现。冉阿让从监狱里出来的时候，BGM则是芳汀的主题；他在生命终结之时，依然也用了同样的主题。芳汀的主题充满了亲切感，让人感到温暖与光明，好像意味着冉阿让的命运会从黑暗转向光明，也在暗示着他这一辈子都会和芳汀有十分亲密的关系。爱潘妮的命运与芳汀一样，在《Onmyown》(孤单的身影)这个歌曲中也一样分享了她的主题。2.3冲突高潮时塑造的人物形象《悲惨世界》这部音乐剧的旋律十分简单明了，而且很朴素，拥有比较稳定的节奏、音域不是很宽的特点，这些特点在观众欣赏时，有一种与通俗歌曲相类似的亲切感，不陌生感，而且很容易融入其中，并且可以跟着唱，从而增加了欣赏传唱的乐趣。在宣叙调段落出现时，演唱者直接开口就唱，不需要前奏也不需要间奏，旋律简洁明了更直接，而且音调低，和人们平时说话的音调一样，速度快，就好比平时直接说话的语速一样快。人们听到这种“对话”式的唱段之后，甚至会忘记了他是在歌唱，反而会认为这是剧中人物发生了语言冲突一样。而剧里的咏叹调段落，旋律特别优美，让人听着感觉非常好，但依然还是用最简单的音符构成，音调不高不低，抒发的情感在高或者低的一瞬间，旋律就会直接直上或者直下，毫无修饰与过渡，就好比人的内心爆发发出的呼喊声，将每个人的情感都发挥的淋漓尽致，所以会让观众有一种撕心裂肺的感觉，并且还可以欣赏歌唱者的超高歌唱技巧。我们应该在注重与探究《悲惨世界》的历史感与厚重感的同时，还要注重与探究其现代感，让观众能够感受到当时的社会背景，并且同样可以感受到现代气息。这也是这部音乐剧能够被更广泛的传播，吸引大量的观众，尤其是年轻的观众的原因之一。让这部具更具现代感，全剧音乐节奏的处理功劳最大。此剧的节奏处理的特征是：节奏简单稳定，很多曲目都是用了2/4、3/4、4/4的节奏，个别的曲目或者是段落用了6/8、8/12的节奏。速度十分的快，不论是合唱还是宣述曲目，都有这样的特点，似乎是超越了人类正常阅读与说话的速度，听歌唱者在演唱时，会感觉得到大量的信息，让观众的注意力更加集中，不能溜号，否则，接下来的剧情你就很难理解了。抒情与咏叹曲目速度也很迅速，和传统歌剧的类似曲目速度处理不同，即便在一些音符上做了一些停留，依然是等同或超越了人们说话的速度。例如剧中的曲目《Doyouhearthepeoplesing?》（你能听到人们的呼声）：Doyouhearthepeoplesing?由于大背景中的社会是动荡不安的，许多革命青年为追求革命理想，与政府四处进行游击战。约翰.纳皮尔专门针对该剧的舞台建造去了一次巴黎，在那里做了实地考察之后，选择了建造舞台布景的原料，即花岗岩石块与原木，并采用相同的色调来装饰这些用花岗岩石块建造而成的房屋、街道与舞台地面；利用保留了原木本身颜色与纹理的木料来制作桌子、板凳、大门和窗户等道具，制造出一种宁静而久远、浓重且朴实的整体意象。屋里屋外的空间几乎都是用局部写实的物质来装饰与制造。如剧里德纳第夫妇开设的酒馆与年轻学生们聚会的咖啡馆的空间，全部是在花岗岩地面上放置上木质的桌椅来表现(严格符合生活真实的需求，屋里是不允许使用花岗岩地面的)，芳汀最后逝世地点（病房）仅放置了一张床。剧里纳皮尔充分用了舞台的假定特点，设计出大量的写意空间，例如舞台上空无一物，用灯光技术在舞台上投出了街道旁铁箅子的阴影，再搭配上发出流水声的音响制造的“下水道”，沙威的自杀地点（桥）与桥下的河流等等。最令我记忆犹新的是，有两个空间的处理：一是“卜吕梅街道”，二是战士们起义时牺牲的“街垒”。对“卜吕梅街道”的空间处理是是利用舞台后面有一道贯穿全部舞台的用花岗岩建造而成的高墙，在上面有大量的给人以温暖感觉的灯光的木质窗户，整个舞台让人有一种十分神秘且十分冷清的感觉，这样的空间处理，装饰的搭配，恰当的表现出了爱潘妮的绝望失落的“心境”，当孤单的她站在空旷的舞台中间，“现在我重归孤独，没有去处，没有依靠，没有家，没有朋友”这句歌词的时候，很多观众都会伤心流泪，同时不论是听觉还是视觉，都会感受到这种具有诗意的美秒感觉。在“街垒”的空间处理方面，是将两个体积十分巨大的机械设备的车台打造成街垒，当两个堆积的大量旧门窗，破的楼梯、桶与木箱等等物质的车台从舞台两端缓慢出现时，让观众仿佛置身于“贫民窟”一般；接下来在“街垒战”这一情节，两个给人以“贫民窟”感觉的车台再次在全场观众注目下缓慢行驶到舞台中间之后，稍稍的调整一下车胎的位置就拼成了巨大的街垒时，观众没有一个不惊讶的，没有一个不感叹的、观众从其壮观的造型与舞台魅力中获得了超高的满足感，尤其是他们起义失败以后，场面处理让人记忆深刻，全部战死的战士遗体（符合形体造型美的要求）横在街垒上，全场的观众鸦雀无声，很长时间以后，传来了双簧管的独奏音乐，旋律和冉阿让求上帝“带他回家”时的音乐一模一样，在这样悲情的音乐里，“街垒”慢慢的开始转圈，好比电影的慢动作一样，让街垒上面的每一个死亡的战士的遗体在观众眼前慢慢转过，转了360°之后就停止，这个时候起义的领导人安灼拉则倒在街垒的中心地点，他的身体之下有一面好似鲜血的红旗，在灯光的照射下是如此的鲜红，如此的醒目，这时“街垒”的形象不可能用“写实”来展现，而是一座纪念碑，一座有着“诗情画意”与“表现美”的纪念碑。场下观众在瞻仰它的时候，一方面会对“纪念碑”中曾经为了明天而努力奋斗的青年的死去而感到悲伤与感动，另一方面会为“纪念碑”的整体造型，其“诗情画意”、“表现美”而由衷赞美。音乐节奏简单稳定，速度十分的快，这有利于制造出当时社会环境下的紧张局势，也对将雨果的巨作搬上舞台更有益处；对整个音乐剧的节奏和当事人们的生活节奏合拍也更有益处，另观众在观看时可呼吸道现代气息，明显的感觉到现代节奏。最后沙威为了打探消息潜入革命青年的内部组织，但不料，很快他就被发现了，并带到冉阿让面前说着要枪决沙威。但冉阿让并没有这么做，并且放走了沙威。这么做让沙威很迷惑，他不知道冉阿让为什么要放走自己，他也不明白为什么沙威要如此善良。沙威这样一个正义的代表，内心此时是崩塌的，他无所适从，他不知道自己要怎么面对冉阿让。在一次次冲突中，他能感觉到，他内心有着极大的变化，在扭曲，在瓦解。终于，再一次被冉阿让抓住时，冉阿让依然决定放了他。那一刻，他的内心全然分崩离析，他也终于认识到自己的误会和对工作失职的内疚，他没有办法原谅这样的自己。最后，只有选择跳河，了结自己的生命。此时音乐旋律响起，沙威的形象瞬间升华，也明示了沙威的归宿是必然的。从侧面，也再彰显了冉阿让的可敬和伟大。3主要人物所体现出的人文精神人文精神是一种普遍的人类自我关怀，它表现出人类的尊严、价值、命运，并进行互相维护、追求和关心，也是人类对各种精神文明的高度重视，同时也是对自我理想人格的塑造。《悲惨世界》是以雨果同名小说为蓝本而创作，如上述剧情所说到，冉阿让从一个被关押19年的罪犯，到最后成为人人都爱戴的精神领袖马德兰再到最后回到那个受到理解与尊敬的冉阿让，体现了冉阿让在受到了大主教感化之后，内心逐渐包容起世间万物，对人世间百态都充满了人文精神。而另一个主角沙威，他固执的为资产阶级服务，他的正义感和冉阿让的善良所比，显得冷酷无情，刚愎自用。而这强烈的反差中，所要体现的，正是人文精神中的一大核心——博爱。创作者希望观众能有一颗博爱的心，能让人类的人文精神比大海天空都要辽阔无比。全篇真正至善，至洁的人只有神父。他是救世主般的形象，众人皆受他引导。他是天降的圣灵。冉阿让受这纯洁灵魂的指引找回了自己的赤子之心，再将善的信条传给别人。米里哀主教在当时的教会里也是清流了，可以说是真正的圣徒。小说里有侧面描写当时的教会高层大多数都是些精于阿谀奉承、阳奉阴违和追求财富地位的人。那确确实实是一个悲惨的世界，然而这样悲惨的世界里却还有光芒存在，米里哀主教的博爱是光，G先生的奉献也是光，而冉阿让就是这光的传递者，无论黑暗如何遮天蔽日，总有人会将光芒传递下去，将爱和希望保存下去。书里有大量的隐喻的前后呼应，草蛇灰线连起全文，当他抱着珂赛特缩在高强，听见赞歌时他的灵魂已经得到了拯救，到这时他才真正挣脱了过去的自己。神派主教拯救他，对他说:回到你本当走的道路。上帝派贾维特对他发脾气，对他说：让你的灵魂重生。上帝派珂赛特去医治他，对他说：你已经洗净了罪孽。从那时起，让·瓦尔让的个性得到了完善。他曾经为善做恶，现在他为恶做善。他是在这个世界上努力生存的所有人的代表，每天在善与恶之间做出选择。想要诚信或美好生活？需要良心还是自己的兴趣？想要友善还是健康？大小不一，从在公共汽车上坐下来到生死攸关的大事。他在审判的火焰中脱颖而出，最终成为一个纯洁而完美的人。他没有贾维特和牧师那么白。他不像迪纳迪夫妇。邪恶无可非议。他是一个普通的人，走遍世界，每天为过去的哀悼，希望明天的凡人。存在各种问题，例如自私如贪婪，如欺骗、胆怯等。但是，他仍在努力完善自己的灵魂，并相信善良和希望。但是主教面对垂死的国民代表感到震惊，没有人是完美的。这部音乐剧的舞美创作以“历史真实、生活真实”作为前提条件，但是，最终的目的可不是“再现历史真实、生活真实”，而是依照“局部写实、整体写意”的根本原则，经过对符合当时社会环境的生活真实的人物形象或者是建筑形象进行精炼、扩大、夸张等方式，创造有浓郁的，有表现美的舞台形象。得出这种理论的根据就是：《悲惨世界》之所以能广为流传，不仅仅是因为音乐剧的制作上精细且宏大，还有比较多的流行音乐的元素，最关键的音乐剧所追求的人文精神中的真善美。在短短的三个小时里就能精准传达原作者想要表达的精髓——悲天悯人的博爱精神。通过主角之间的生死离别、内心争斗以及对抗邪恶的斗争，来描写冉阿让在社会底层的作为，在这善恶交织、内心挣扎的人性中流露人文关怀。通过对上述对戏剧的人物分析和对人文精神的探究，我们可以戏剧元素中所探索到冉阿让和沙威的冲突过程是非常合情合理的，且我们在看到这样剧情发展之后，深深得到了感动以及内心的触动。这很大原因也是因为原作就是贴近当时社会现实所写，并且充满了人文思想，贴近于作为人的本身，与戏剧相呼应，以增加了戏剧的人文内涵。站在当时的社会来说，《悲惨世界》是17世纪法国底层人民所想要呼吁的一切，也是法国人文精神发扬光大的一大重要因素，具有强烈且积极的历史价值。4结论现代社会，是一个多元化的社会，数字媒体充斥整个社会，人们越来越关注线上媒体影视，却逐渐远离传统艺术。与音乐剧同样是传统艺术的话剧、歌剧、舞剧、戏剧，如今不再成为主流。但音乐剧依然在现代社会，占有一席之地。这当然很大一部分和很多音乐剧欢快的节奏有关。当然，这不足以说明什么。笔者此次的研究虽整体仍有欠缺，但是却对人物形象塑造的研究有了很大突破。有了好的人物形象塑造就像大树有了根一样，只有根深扎土地，整个大树才能够枝繁叶茂。同样，只有人物深扎于剧情之中，整个音乐剧才能变得有血有肉。其次，给人物配上好的音乐，也是非常重要的。音乐让人们加深了对人物的印象，也让人们对所