农村人口外语与传统农村关系重构

农村人口外语与传统农村关系重构

石光村是云南省罗定县翠华市石光村委会管辖的一个自然村。村庄属坝区,由大村、小村两个村子组成,地处翠华镇北边,是一个迁徙来的村落,历史不是很长,约200年左右。该村有200多户农户,800多人。村民主要由施、李、董、赵、倪等几大姓组成,约占人口的90%以上,其中又以李姓和施姓人数最多。者广村地形较为封闭,四面环山,村子被一条小河一分为二地分为大村和小村,是典型的坝区村落村民经济主要靠第一产业为主,从事农业生产和养殖业。在河的周围,也就是大村和小村之间的区域为村里的主要水田。全村土地面积3.80平方公里,有耕地640亩,林地5000余亩,2010年农民人均纯收入1374元。近年,随着青壮年外出打工,村里多是一些老人、妇女和儿童留守,常驻人口约500人左右。但出门打工者一般都在本县和本市的其它一些县打工,只有很少一部分人出省,村里登记出省务工人员仅为6人,但实际比这多,在20到30人之间。一、人口移民与邻里关系(一)围上墙,再建扇者广村原先的邻里之间的互动非常频繁,可以说事事都有邻居的影子,但现在邻里互动的频度和广度都在减弱。入村调查,者广村的村民说:以前在家时,出门就能见到人,出去干活也是三三两两的。到吃饭时再一起回来,相互吹牛聊天。时间感觉过的很快,中午去地里回来,穿过村子,见哪家有人便进去坐坐,喝点茶休息。那时候吃饭都是一家看着一家,谁家也不落下,差不多都在一个点上吃饭,谁家吃好吃的,炒火腿了,就去蹭点吃吃。大家一起端着大碗坐一起,左看看右看看,还是挺好的,吃了饭,男的就坐在一起吸水烟筒,你来几口我来几口,女的则在一起缝缝补补的,有说有笑。现在不同,院子分了,各家是各家的,围上墙,再建上一扇大门,你过你的我过我的,以前的那种味道好像没了。现在出门,大门一关,谁也不知道里面有人没人,也不太想去敲门,麻烦。一个人闲得无聊,想去串个门玩玩,见到一扇扇大门也就没了兴趣,回家看电视算了。以前在别家(邻居)吃饭是家常便饭,现在不行,如果不提前说一下,什么时候吃了你都不知道。村子晾晒谷物的大院里面有5户住户,彼此房屋相邻。在过去,周围的人都喜欢进去晾晒谷物,也喜欢去串门,里面宽敞、热闹,村子里的集体活动也喜欢在哪里进行,村里的小孩更是喜欢那里。而现在不行了。从2007年开始,大院就被分开了,陆续被分割围成了5个小院子,一家一个,还建起了大铁门,一分为五。外面的人不喜欢去,连里面五家人也很不相互理睬。在关于邻里关系的30个访谈个案中,有22人认为现在的邻里关系在弱化,交流的频度、广度都大不如从前,有3人认为当前的邻里关系比以更亲密了,有5人认为没多大变化。谈到邻里关系的弱化,村里多把其人归结于围墙、铁门阻断了交流,但其实质是由于人口大量外流的结果。进入该村一扇扇大铁门随处可见,不能说是一户拥有一扇铁门,但至少60%以上的住户拥有围墙及铁门。以者广小村为例,小村共有住户54户,实有住户49户。在以前小村只有住户46户,只有4户建有木制大门,占总户数的8.7%,没有共建大门的存在。而现在,在49户中有铁门30扇,其中有共建铁门户数为10户,也就说整个小村49户人家只有10户还未建大门,只占总户数的20.4%,建有铁门户数占总户数的71%,而建有大门的住户占总户数的比例则高达79.6%。村庄建有众多的铁门,每户都对自己的私有空间进行隔离,其对邻里关系的影响不容小视。建了铁门,把自己的私有空间“关起来”,每户都在自己的空间里活动,见到邻居以及与邻居进行互动的条件就被限制了,交流的频率就降低了。铁门的出现并非偶然,而是农村人口大量外流的必然结果。由于青壮年大量外出,留守人口减少,且多是老弱病残,出于家庭成员和家庭财产的安全的考虑,大铁门是最好的选择。铁门的出现是人际关系淡漠化的具体表现。(二)在村外主要的娱乐方式开始消失笔者调查发现,以前该村以农业为主,外出务工人员较少,经济发展滞后,有电视机的人家是少数,空闲时间村民的娱乐方式就是聚在一起看电视、喝茶、聊天。在以前,傍晚的时候该村小村村民一般都会聚集在马路边聊天,抽烟。而大村居民则聚在该村的小广场上聊天、打纸牌。这种人群的聚集是自发的,只要没有特殊情况出现,只要到傍晚十分村民就会自发的聚集起来。者广村的村民说:“现在不去串门了,一切都要以经济建设为中心,闲时就去抓经济,打打麻将什么的,过年过节就是打麻将,过几天年就打几天麻将,那时村里人多,又有钱。现在不会打麻将不行了,以前串门就看看电视喝喝茶吹吹牛,现在到处都在打麻将,要找人就去麻将桌旁边找。”以前要找人,到所找对象的住所(家),或是马路边或小广场上,就可以。从地理干活回家的村民也习惯性的在这两个地方休息。而这种自发的、定时的人群聚集却在改变。现在还在这两个地点聚集的主要是一些上了年纪的老人,其他人都一般很少去,聚集的人数、频数都在下降。随着人口外流的加剧,这种聚集在慢慢消亡,而取代这种聚集的“娱乐”方式就是麻将。以前该村打麻将的村民很少,即使春节期间全村也至多有3台麻将机,但现在却成为该村的主要娱乐方式。越来越多的人外出务工,而这些外出务工人员在村外主要的娱乐方式就是麻将。在外的空闲时间基本都和麻将有关,当这些务工人员回到该村时,麻将也是其主要的娱乐方式,以至于麻将在全村迅速普及开来,这种方式不仅可以打发时间,还可以“抓经济”。另外,由于平时互动的减少,所属职业或所接触的人和事不同,造成村民之间交流的隔阂,没有共同语言,而不同之中相同的就是麻将,麻将渐渐成为年轻人交流的载体。这种自发的村民聚集正在被麻将所代替。以2014年春节为例,者广小村共有44户人家在村里过年,而在此期间据笔者不完全统计,每天至少有5台麻将机在用。每台麻将机除了4人在打麻将外,围观者也不在少数,每台麻将机周围都有4人以上在围观,有孩子也有老人。过年时,除麻将机旁边,其余地方都比较冷清。村里的小孩都知道,要玩就去麻将桌旁边,那里人多,那里热闹。老人也喜欢去,平时村里人少,只有麻将桌旁边热闹,麻将成为村民交流的纽带。(三)换工关系被雇佣关系不处理以前,该村换工的情况很普遍,几乎家家户户都参与换工,邻里之间做工都是以换工的方式存在,你帮我做了几天活,我记下来,等你需要做活时我再来帮你相同的天数,互相之间都不用支付工钱,只供吃喝,这是约定俗成,似乎从来就是这样,也没有人违背。特别对于上了年纪的人来说,在他们那个年代,谁帮谁做了几天活是记得清清楚楚的,你帮了我,我一定要还回去才行的。但现在却改变了,以前是请人来干活,现在是雇人来干活,按天开工钱。以前农忙时节,邻居间相互换工是非常频繁的,也是必不可少的。现在不同以前,有活都得花钱雇人人来做,该村的主要换工互助关系已经被雇佣关系所替代。村民说:“以前村里干活都兴换工,你帮我干几天我帮你干几天的,干活也不用开工钱,供几顿吃吃就行,没钱也能干活。现在不行了,干什么都要钱,请人就得开工钱,没钱就干不了活,或就只能自家干。你看我这老房子,建房的时候就出了一点料子钱和开了一点木匠的工钱,其次就是供点吃喝,要是现在光工钱都开不起,上个月我建个猪圈,不大的一小个,料钱不算,工钱就去了2000多。”村民说:“我以前准备建房子的,但那年兄弟几个出去打工了,心想缓上一两年,等他们回来再建。现在十几年过去了,建不起了,工钱都开不起,算了,再等等吧,等儿子建吧。以前种田种地都是你帮我帮你不开工钱,现在地里的活要不开钱承包给别人做,要不自己买机器做。”对于换工关系的瓦解,村民认为主要是由以下原因,即青壮年外出务工,换工关系自然瓦解;外出务工收入增加,回家自己干活不划算,得不偿失,花钱雇人帮忙方便还实惠;外出务工致使收入的增加,再加上科技的进步,国家的支持,农用机械进一步普及,生产效率的提高,换工关系失去了生存的土壤。不过村里的互助关系也并非瓦解殆尽,还有一些保留至今,也许还会继续保留下去。如:宰年猪,从来都是互相帮忙,一直保留到现在。还有就是婚丧嫁娶,该村村民都是互相帮忙,特别是丧事,你不帮人,以后就没人帮你,而在该村办丧事一般都是村民间相互帮忙,花钱雇人是不被认可的,如果花钱雇人办丧事,这表明这家人不会做人,会被村里人看不起。(四)正确的邻里关系笔者调查发现,在以前虽然邻里交流、互动频繁,但也存在着许多不和谐的因素。村民说:以前大家都在一起,热是热闹了,但矛盾也不少。今天我又不小心惹到你了,明天你又把我家的东西借去不还了,小矛盾、小摩擦不断,总是吵吵嚷嚷的。现在好了,一家一扇大门,大门一关谁也惹不到谁,也不用吵架。以前邻居吵架总是把院子弄得乌烟瘴气的,今天这里吵明天那里吵,烦人啊。还有的为争个盆大的地盘就吵得不可开交,还大打出手,造成别人的终身残疾,两家人老死不相往来。再看看那家兄弟几个,为养老人问题、为分家问题闹得亲兄弟像仇人一样,兄弟媳妇更是见面就吵就闹,大人吵就算了,还让孩子也凑热闹,不许孩子向叔叔婶婶打招呼,不许和堂兄弟姐妹玩耍。现在,大门一关,该去打工的打工去,想吵架都没人。以该村17户赵姓住户为例,在以前,17户赵姓村民中均或多或少存在不同程度的邻里纠纷,其中有11户存在土地纠纷。由于邻里矛盾,虽是同姓家门已有6户老死不相往来,其中有两户差点闹出人命,造成当事人终生残疾,最终不得不由司法途径来解决。其中有两户差点闹出人命,导致一人丧失劳动能力,终生残疾。但随着外出务工人员越来越多,留守人口越来越少,类似的纠纷在近三四年中未曾发生过,甚至以前矛盾较深的邻里现在能坐在一起吃饭,甚至能互帮互助,感情更加亲密。随着人口外流加剧,邻里摩擦减少,矛盾淡化,邻里关系愈加和谐。其实这种和谐是被动的必然。人口外流,农村人口少,邻里间互动少,联系也不像那么紧密,矛盾自然会减少。二、人口流动与家庭关系(一)家庭矛盾的变化导致家庭分隔在家庭关系访谈中,笔者发现“管他的”、“不听话”这两个词是出现频率最高的,基本每个访谈对象都有提到。村民说:“以前儿子儿媳还是很听话的,现在不行,不常回家,有事叫他们回来也不会来,一天在干些什么也不知道,话也不会听。过年过节好不容易回来,在家里也呆不住,只会往外面跑,只会去打麻将,叫别去也不会听。出去多久给家里打个电话回来,你不打给他,他就不会打回来。说个话也不像以前,也不会好好说,说几句就吵吵嚷嚷的,让人受不了。现在不说他们,也说不动他们,懒得管他们,随他们想干嘛。”由于外出务工,外出务工人员与留守人员慢慢的出现不同程度隔阂,特别在于相互交流方面,家人之间除互相关心之外似乎没有共同语言,家庭成员之间出现交流障碍,隔阂产生。外出务工或者外出求学与留守村里是截然不同,村里信息滞后,传统观念意识较强,而村外的世界却高速运转,瞬息万变,受到新思想、新观念的冲击较强,从而外出人员与留守人员渐渐产生了代沟,交流受阻,以至于出现隔阂,影响家庭关系。据笔者调查,以前家长在家里是家庭的核心和权威,可以对家庭成员发号施令,但现在不同,权威受到挑战,且越来越不受尊重。外流人员由于受到新观念新思想的影响,与留守人员分歧日益加大,想要挣脱原有的束缚,从而开始不尊重家长的决定,开始挑战家庭的权威。其次,人口外流致使生活生产方式的转变,使家长所掌握的农事生产的技能不是必须的,从而导致家长权威的下降。而家长又不甘于这种权威的丧失,从而导致家庭隔阂的加深。另一方面,大部分年轻人认为赡养老人和抚育子女方面存在误区,他们认为赡养老人和抚育子女给予经济上的支持就够,而忽略对父母和孩子情感上的交流,导致家庭成员内部交流的弱化,加深家庭成员之间隔阂。(二)人口流失导致婚姻破裂随着外出务工人口的增多,越来越多的夫妻开始分居两地,夫妻感情开始淡化,乃至出现裂痕,甚至婚姻的破裂。村民说:两口子外出打工,最好在一起,哪怕工资低点也没关系,不然容易出问题。你看李某两夫妻,一个在县里干搬运工,一个在昆明,结果现在媳妇跟别人跑了,前不久还回来离婚,还要分家产,他家两个儿子都20了,真是造孽。再看刘某家两个,一个在县城,一个干装修,前不久也离婚,不知道是谁的问题。还有董某,听说在昆明傍上富婆,听说那个女的有几百万家产,他家两口子估计也快了。据笔者访问得知,该村公开的由于外出务工而导致婚姻破裂的个案有5例,占全村户数比率为2.5%。虽然人口外流导致婚姻破裂只是少数,但这个问题绝不容忽视,其影响到整个村庄的风气以及安定和谐。现在越来越多的村民意识到了这个问题的严重性,特别是年轻夫妻平开始避免类似问题的出现,夫妻两人一般都在一起打工,哪怕工资低点。其次,现在本地区劳动力也开始短缺,越来越多的人选择在附近县市打工,车程保证在一天以内。也就是说夫妻两人由于打工原因,一人外出一人留守,造成两地分居,但却分的不远,还能互相照顾,不至于出现感情危机。以前村里的男孩女孩一般都是“自给自足”,村里嫁(娶)村里。而现在不同,女孩子一般外出打工就嫁出去了。以前村子里亲家到处是,现在不同了,近七、八年来村里都没有人家再结为亲家。女孩子外嫁,村里成年男子找配偶就难了,如果不想打光棍就得出去打工,村子里已经没了合适的女孩。在观察中笔者发现,近些年来村里新进的新媳妇都是外地人,本地区的基本没有。人口外流,可能造成夫妻间地域上的分居,可能造成感情破裂。另一方面,人口流动也为村民寻找配偶提供了更广阔的空间,为夫妻关系的建立提供条件。三、难以形成关系者广村原来比较传统、封闭,每户之间只要认真去找其间的关系,或多或少都存在一定的亲戚关系,可以说亲缘关系是该村的主要人际关系。以前该村主要以农业生产为主,需要大量的劳动力,在村里结亲家,大家能互相照顾,农忙时能互相帮忙,再加之老一辈都认为亲上加亲是好事,以至于婚姻关系主要在村内建立。而现在不同了,人口外流只是村民收入途径增加,收入不仅限于来自农业生产,这导致了亲戚间的相互依赖减弱,再加上思想观念的转变,传统婚姻失去了生存的土壤,村里的姻亲关系的慢慢地淡化,乃至断裂。村民说:以前整个正月都在拜年、串门子,走亲戚,这家去几天那家去几天,整个正月也就完了。过年前个把月也是到处吃年猪饭,除自家宰猪那几天,要不然都在亲朋好友家吃年猪饭,一年到头就这么两个月亲戚见得最多。现在不行了,好多亲戚都外出打工,有的已几年没见,吃年猪饭也还好,还能见到许多人,但过了年,大家都忙着去打工。外出务工人员增加,亲戚间联系、互动在减少,以至于该村的亲缘关系在慢慢弱化。现在是经济社会,很多人向钱看,有钱赚才是王道。一些村民在亲缘关系和经济利益面前往往选择后者,导致了亲缘关系的弱化。但在亲缘关系弱化的同时,业缘关系却更加牢固,因为业缘关系往往代表着经济利益。现在村民更看重的是经济利益,哪一个行业能赚到钱,便我带你去你带我去的,从而形成业缘关系,只要经济利益还在,业缘关系就不会瓦解。业缘关系的强化也进一步加剧亲缘关系的弱化。但业缘关系的发展又促进亲缘关系的发展,自己赚到钱,也拉兄弟姐妹一把,促使自己的亲戚