古代文学史复习资料

古代文学史复习资料1、班固在《汉书.》中对《史记》以前的史官之文的发展过程进行了简单描述。2、沈约在《宋书.》中回顾了南朝宋以前的诗歌发展历程，可以看成是比较详细的诗歌史论述。3、范晔《后汉书》始创《》，将文学上有成就的人的传记合在一起，按时代先后排列，为考察文学发展提供了线索。4、在刘歆《七略》的基础上，班固撰成了《汉书.》，其中的《诗赋略论》对诗和赋的发展有初步描述。6、纪昀《》在著录书目的同时，特别注重考辨源流，对于研究文学的发展变迁有重要参考价值。7、刘勰的《》、钟嵘的《》都有关于文学发展的精彩论述。8、郑玄的《》追述诗歌起源，历数周文王、周武王、周成王以至周懿王、周夷王、周厉王、周幽王等，从政治的角度对诗歌进行了细致描述。9、 挚虞的《》从文体流变的角度论述了文学的发展。10、白居易的《》对《诗》、《骚》以来的诗歌发展进行了总结。11、李清照的《》追述了词的发展概况。12、从辛文房《》中可以看出唐诗发展的因革流变。13、张溥《》勾勒出了汉魏六朝文学的发展脉络。14、 在京师大学堂编写的《中国文学史》是现代学者撰写专门文学史的滥觞之作。15、谢无量的《》、胡适的《》上卷、郑振铎的《》、刘大杰的《》、游国恩主编的《》等，分别代表了上世纪20年代、30年代、四五十年代、60年代文学史著作所能达到的成就。16、王国维的《》、鲁迅的《》分别对戏曲和小说发展进行了论述，是分体文学史中最早、最有影响的著作。17、《蜡辞》被记载在《礼记.》，据说是神农时代的作品。18、《击壤歌》、《卿云歌》、《南风歌》据说是时期的作品，从思想内容和语词看，许多学者认为是后人伪托。19、《候人歌》载于《吕氏春秋.》，据说是之女为大禹所歌。20、《弹歌》记载于《吴越春秋.》，反映了原始人制造弹弓和狩猎的过程。21、甲骨文和部分青铜器上的是现在所知的最古文字。22、中国最早的诗歌是和、结合在一起的。23、 《礼记.乐记》：“诗，；歌，；舞，。”反映了早期诗歌诗、乐、舞三位一体的特征。24、夏商时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者。25、商周之际鬼神地位下降，发展了人事方面的职能，并从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。26、春秋时期各国都有自己的史书，其中鲁国的》留存至今。27、《国语.周语》：“故天子听政，使公卿至于列士，瞽献曲，史献书，师箴，嗖赋，目蒙诵。”西周春秋时候，是文学的主要创作者。28、《诗经》中的据说是由专人到民间采集，经太师“比其音律”后演奏给天子听，以观风俗、知得失。29、 《春秋公羊传.宣公十五年》何休注：“男女有所怨恨，想从而歌。饥者歌其食，。”30、西周时期，学，只有贵族才有受教育的权利。春秋战国之际，分封制度解体，在贵族和庶人之间出现了一个 阶层，文化知识转移到了他们手里。31、夏商文化以原始宗教为主，其中文化最有代表性。32、传说南音起于涂山氏所咏的《》，东音起于夏孔甲的《》。33、 据《山海经.大荒西经》记载，《九歌》为通过“上三嫔于天”得自于天。34、《尚书》中的《盘庚》记载了盘庚迁都时发表的训词，是比较可信的作品。35、自西周开始，中国进入了以为标志的理性文明阶段。36、孔子通过修》的方式，表达了对现实的关注，通过对历史事实的选择以寓褒贬，寄托了自己的社会理想。37、《》是先秦史传文学的顶峰之作，它以记述史实和刻画形象，把中国叙事文推向成熟。38、《国语》以为主，善于通过人物的语言来描绘故事情节和人物形象，言辞典雅、精炼。39、《论语》集中体现了先秦思想，表达了孔子对现实热切的关怀，它所昭示的儒家思想成为中国传统文化的基石。40、 《老子》一书，语言上 相间，自然变化，不拘一格。41、先秦诸子散文，《》朴实无华，却具有很强的逻辑性；《》文约旨，言简意赅，极富韵味。42、《诗经》以“”为主的艺术手法，加以的结构形式，造成了含而不露、回环往复的艺术效果。43、周代文学在精神和风格上体现为 、的特质和的特征。44、 《汉书.食货志》：“孟春之月，群居者将散。行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，，以闻于天子。”45、由于时代久远，加上对神话采取排斥态度，致使我国上古神话资料零散不全，不像古希腊神话那样完整而又系统。46、《诗经》中《商颂.》记载了商部族始祖契的神奇经历;《大雅.》记录了周始祖后稷的神奇经历。47、 屈原的《》用提问的方式，保留了大量原始神话的只言片语。48、《》是我国古代保存神话资料最多的著作，约成书于战国初年到初年之间，由方士、巫觋根据流传材料编选的具有民间原始宗教性质的书。49、 创世神话“盘古开天辟地”见于《艺文类聚》卷一引徐整《》。50、《淮南子•览冥训》:“往古之时，四极废，九州裂。，。”火燔炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，。于是女蜗炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”51、《大雅.生民》因踩到天帝足拇指印而受孕生下了后稷。52、《商颂.玄鸟》记载了吞食燕卵而生商人始祖契。53、女蜗抟黄土作人，“富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，。”54、“鲧窃帝之以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”55、据《史记.五帝本纪》记载，黄帝与炎帝“战于 ，三战然后得其志。”56、《太平御览》卷十五引《志林》：“黄帝与蚩尤战于，蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。”57、 《山海经.北山经》：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如，，，赤足，名曰精卫。”58、 《山海经.海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，。”59、 《淮南子.本经训》：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰氟、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于，杀九婴桑林。万民皆喜欢，置尧以为天子。”60、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《》，或称“诗三百”，共有篇，另有笙诗篇，有目无辞。《诗经》作品年代，传统的说法是收集了周初至五百多年间的作品。古文经学家认为《商颂》是 所作，则《商颂》是最早的作品。61、《诗经》的编集，古籍中没有明确记载，历史上有、、三种说法，透露了《诗经》作品来源和编定消息。62、《诗经》中最晚的作品大多认为是《陈风》中的》，是讽刺陈灵公的作品。63、《论语.子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，、各得其所。”64、 《史记.孔子世家》：“古者《诗》余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽、厉之缺。”65、《左传.襄公二十九年》载吴公子至鲁观乐，乐工为其歌风诗及大小雅和颂。66、 《墨子.公孟》：“颂《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百,。”67、 《毛诗序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。上以风化下，，主文而谲谏，言之者无罪，，故曰风。”68、《毛诗序》：“颂者，，以其成功告于神明者也。”69 、十五国风一共篇，包括、、 、、、、、70、雅分大雅和小雅，大雅篇，大部分是 作品，小部分作于西周末期。小雅一共篇，除少数篇目为东周作品，其余都是作品。71、周颂，是西周初期作品。鲁颂篇，是赞颂鲁僖公的作品。商颂篇，有人认为是作品，也有人认为是宋人对祖先的赞颂。72、 《论语.季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？'对曰：‘未也。'‘。‘鲤退而学诗。”73、《论语.子路》：“子曰：，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”74、《左传》记载了大量 的事例，在外交场合用《诗经》中的作品表情达意，往往断章取义。75、秦火以后，《诗经》因其、的特点得以保存，流传后世。76、鲁诗出自鲁人，齐诗出自齐人，韩诗出自燕人，三家诗属于经学，西汉时被立为博士，成为官学，兴盛一时。77、鲁和赵人的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。78、 被认为是周族史诗的《》、《》、《》、《》、《大明》五篇作品分别赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩。79、《公刘》记载了公刘带领周人由迁徙到的历史事实；《绵》描写古公亶父带领周人由迁徙到的历史事实。80、《皇矣》写太王、王季的德业，然后写文王 胜利的经过。81、《大明》先叙王季娶生文王，文王娶生武王，然后写武王在牧野大战。82、“维师尚父，时维鹰扬。”这是《大明》一诗对形象的刻画。83、《》是《诗经》风诗中最长的一篇作品，共8章88句，380字，描写了周人一年四季的农业生产活动。84、 《小雅.鹿鸣》是宴群臣嘉宾之诗，后被用于贵族宴会宾客。85、《诗经》中的宴飨诗不单纯为了享乐，在政治上发挥的、宗法之义。86、《鄘风.相鼠》：“相鼠有体，。人而无礼，胡不遄死。”87、《诗经》中的怨刺诗主要保存在“”和国风中，被后人称作“变风”、“变雅”。88、大雅中的讽刺诗大多出自身份和地位的作者，讽刺有一定节制，带有更多的规谏之意。小雅中的讽刺诗将笔锋集中在身上，言辞更为激烈，情绪也更为怨愤。89、 “不稼不穑，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭有县獐兮”，《魏风》中的这首《》表达了对不劳而获无功受禄者的愤慨。90、《魏风》中的《》一诗把统治者比喻为大老鼠，表达了“适彼乐土”的愿望。91、 《陈风》中的《》一诗记录了陈灵公与夏姬私通的丑闻。92、《小雅》中的《江汉》记录了周宣王命召虎彳并受策命的事情。《六月》记录尹吉甫北伐 并取得胜利的事迹。93、《》中的《无衣》表达了同仇敌忾、共御外侮的乐观情绪。94、《小雅》中的《采薇》是出征的士兵归途中所作，“昔我往矣，。今我来思，雨雪霏霏”情调哀伤，解释了人类战争对生活的巨大破坏。95、“我徂东山，慆慆不归。我来自东，。”《豳风》中的《》一诗把现实和想象、回忆结合起来，表达了征人回乡途中与亲人团聚的憧憬和对前途的担忧。96、“自伯之东，。岂无膏沐，谁适为容”，《卫风》中的这首《 》写了一位妇女思念丈夫的痛苦。97、 “君子于役，不知其期，曷至哉？日之夕矣，”，《王风》中的这首《君子于役》以田园牧歌式的农村小景抒发了思妇无尽的相思和悲哀。98、“关关雎鸠，在河之洲。，君子好逑。”《关雎》写的是一个男子对女子的追求，追求不到则“优哉游哉，”，追求到了则“窈窕淑女，琴瑟”、“窈窕淑女，钟”。99、“非女之为美，”，《邶风.静女》中的这两句表达了作者爱屋及乌的心理，感情细腻真挚。100、《郑风.子衿》写女子对男子的思念，“一日不见，”，把相思之苦表现的如怨如诉，真挚缠绵。101、《郑风.出其东门》：“出其东门，。虽则如云，”。这两句由男子之口直接说出，表达了对爱情的专一。102、 《周南.桃夭》：“桃之夭夭，。之子于归，宜其室家”，以桃花起兴，写新娘美貌，不着一字，尽得风流。103、“吁嗟女兮，。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”《卫风》中的《氓》充满了对负心人的控诉、怨恨和责难。104、“彼黍离离，。行迈靡靡，”《王风》中的这首《》表达了故国之思，在后世常常引起人们的共鸣。105、朱熹《诗集传》："，敷陈其事而直言之也”；"，以彼物比此物也”；"，先言他物以引起所咏之词也”。106、《史记.屈原列传》：“国风好色而不淫，，若《离骚》者可谓兼之矣。”107、 《诗经》中有少数作品可知其具体作者，如《左传.闵公二年》明确记载《载驰》的作者为。《小雅.》：“家父作诵”；《大雅.》：“吉甫作诵，穆如清风”；《小雅.》：“寺人孟子，作为此诗”；《鲁颂.》：“奚斯所作”。以上是作品本身提到的作者。108、《毛诗序》：“政有，故有小雅焉，有大雅焉。”109、 的《美学》提到中国人没有民族史诗，这是就汉族文学而论。110、我国散文的最早源头可追溯到商代，周代的 字数加多，叙事已有规模。111、 《毛公鼎》侧重，已和《尚书》没什么区别。112、《尚书》在时间跨度上与和相近，是商周史料的汇编。113、《尚书》包括、、、四部分，《.盘庚》是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。114、“若网在纲，”、“若火之燎原，”出自《尚书》中的《盘庚》一文。115、《周书》记载的言论最多。116、《金縢》写武王克商后患病，向先王祷告，愿意代武王而死。117、《春秋》以简洁的大纲式的叙述记载了自 至鲁哀公十四年的历史。118、《尚书》先秦时称为《》，始称《尚书》，意思是，又被称为《书经》119、《左传》是《》的简称，又名《》。120、司马迁、班固都认为《左传》为传述《》而作，作者是鲁君子。121、《左传》记事起于 ，迄于鲁哀公二十七年，基本上与《春秋》重合。122、 与《春秋》有关的还有《》和《》，这两本书侧重阐发《春秋》经义，叙事较少，以议论为主。二书文学价值不能与《左传》并论，但在、和上都有深远影响，尤其是《》，在汉代和清代都是显学。123、《》又被称作《春秋外传》，汉代人认为也是 的作品。124、《国语》是一部体史书，记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料汇编。125、 《国语》以记 为主，所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。126、《战国策》时代上，下迄秦并六国，主要记游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。作者不是一人，最后由西汉编校整理成书，定名为《战国策》。127、《春秋》、《左传》、《国语》主要反映思想，《战国策》突出表思想。128、《史记》的体例是在先秦、的基础上的创新和发展，而《汉书》、《资治通鉴》等则是《》、《》编年体史书的直接继承。129、《论语》创立的语录体，在《》中得到发展，进而形成了《孟子》式论辩文。130、《》、《》中的专题论文，标志着我国古代说理文体制的完全成熟。131、《论语》编辑成书在初年，由及再传弟子纂录而成。132、《论语》每篇标题取自中的两个字，各篇之间没有时间的 ，每篇内各章之间也没有共同的。133、老子哲学的理论基础是。134、时代在孟子之前的《》，和《孟子》同时代的《》，显示出由语录体向专论体过渡的迹象。135、 《孟子》篇，是孟子和其弟子共同著作。136、先秦说理散文中，最有文学价值的是《》，鲁迅《汉文学史纲要》称“晚周诸子之作，莫能先也”。137、《庄子》篇，分为、、三部分。138、一般认为，《庄子》一书的内篇为所作，外篇和杂篇出于之手。139、庄子名，宋国人，曾做过 ，生活困顿，却鄙弃富贵。140、庄子发展了老子思想，"”是《庄子》的哲学基础和最高范畴。141、《庄子.逍遥游》的主题是追求一种“”的逍遥境界。142、荀子名 ，字，汉代避宣帝讳，称。143、孟子专就内在之仁，主张；荀子就外在之礼，主张。144、荀子有《》辞和《》，对汉赋产生有直接影响。145、荀子认为，“人之性恶明矣，其善者伪也”，所以提出“”。146、韩非子在荀子哲学和政治学基础之上，进一步发展为 之学。147、韩非子将前期法家的、、三者融为一炉，形成了自己完整的思想体系。148、荀子认为"”（《非相》），特别强调论辩的重要性。149、孔子小时贫贱，曾为 、等管理仓库和牲畜的小吏。150、孔子三十多岁时收徒讲学，有教无类，打破了的教育传统。151、孔子一生弟子多达三千，高足 人。152、孔子51岁时为，次年升任司空、，前后为官四年，55岁开始周游列国，前后达14年，68岁时回到鲁国。153、孔子学说的核心是 ，几乎涵纳了人类所有美好品德。154、《汉书.艺文志》：“夫子既卒，门人相与，故谓之《论语》。”155、《论语》有今文《》、《》和《古文论语》三种本子，西汉综合三个本子成《张侯论》，流传至今。156、何晏的《》是现存最早的《论语》注本，朱熹的《》和刘宝楠的《》也很著名。157、老子姓李名耳，又称老聃，曾彳和。158、据说老子过函谷关，应关令 之请，为著《道德经》五千言。159、孙诒让的《》是今见最好的《墨子》注本。160、孟子受业于孔子之孙 的门人，所以总以孔子嫡传自居。161、孟子的仁政学说不符合战国急剧变化的时代要求，被认为是，未能为统治者所采纳。162、《孟子》最早的注本是东汉赵岐的《》，朱熹的《》和焦徇的《》也很有影响。163、《庄子》的作者，宋以前一般认为是庄周，开始怀疑《杂篇》中的一些篇章非庄周所作。164、战国时期出现的和《诗经》一起共同构成了中国诗歌史的源头。165、芈姓贵族源于中原的部落，夏商时期迁往南方，周代初年始定居于“楚蛮”之地。166、“南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神”,对楚国审美风气的影响是明显的。167、 屈原名 ，曾任楚怀王 ，"入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。168、屈原对内主张"”，对外主张“”，初深见信于王，后为上官大夫所谗陷，"王怒而疏屈平”。169、屈原除了在郢都任职，有两次飘荡在外的经历，一次在，时遭怀王疏远；一次在，为顷襄王所放逐。屈原终投 而死。170、“楚辞”之名始见于之时，这时“楚辞”已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。171、宋黄伯思：“屈宋诸骚，皆，，，，故可谓之楚辞。”172、西汉末年，辑录屈原、宋玉及汉代人作品为《楚辞》十六卷，东汉王逸为之作注并附自己的作品，这就是流传至今的《》十七卷。173、《汉书.艺文志》载屈原赋，王逸对于《渔父》、《大招》作者“疑不能明”，《招魂》归于名下，屈原作品归属问题争论纷起。174、《史记•屈原列传》：“离骚者，犹。”班固《离骚赞序》：“离，犹也；骚，也。明己遭忧作辞也。”王逸《楚辞章句》：“离，也；骚，也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以讽谏君也。”175、《离骚》是屈原的代表作，是带有 的一首长篇政治抒情诗。176、根据《离骚》："，惟庚寅吾以降”一句，历代学者对屈原的生年进行了不同的推算。177、 屈原的苦闷、哀伤不可遏止地反复迸发，从而形成了《离骚》诗歌形式上的特点。178、《离骚》从开头至"”主要写屈原现实社会的遭遇，表达了自己坚持理想、九死不悔的操守。179、《离骚》后一部分通的手法，上下求索而终不遇，表达屈原在苦闷彷徨中的艰难选择。180、《离骚》最引人注目的是它的两类意象：和美人。181、根据王逸《九歌叙》，《九歌》原是流传于江南楚地的 ，屈原加以改定而保留下来。182、 《九歌》篇，闻一多认为首尾两章为迎神、送神曲，中间为娱神曲，《九歌》因中间而得名。183、《少司命》：“被摸别兮生别离，”，被王世贞《艺苑卮言》推许为“千古情语之祖”。184、《湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。，洞庭波兮木叶下”，勾勒秋景如画，优美惆怅，被后人称为"”（胡应麟《诗薮》）。185、《九章》之名大约是西汉末年的编订《楚辞》一书时所加，一共，是屈原所作的一组抒情诗歌的总称。186、屈原的早期作品《》借物咏志，表达了自己“独立不迁”、“深固难徙”、“苏世独立”的精神。187、屈原的《》较之《离骚》具有更多现实性，为我们了解屈原生平思想提供了重要材料。188、《天问》一共提了个问题，对天地人事各种问题进行诘问，从中可以感受到屈原焦虑而急切的情感状态。189、《》采取了铺陈的手法为怀王招魂，营造了或阴森险恶或华美豪奢的意境，对汉代大赋有深刻影响。190、《史记.屈原列传》：“屈原既死之后，楚有、唐勒、景差之徒，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”其中、无作品流传，只有有作品流传后世。191、 《汉书•艺文志》载宋玉辞赋16篇，《楚辞》收有其，《》收有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》等。192、鲁迅《汉文学史纲要》称《九辩》“驰神逞想，不如《》，而凄怨之情实为独绝。”193、《高唐赋》、《神女赋》分别写 和梦遇巫山高唐神女之事，内容相似。194、刘勰《文心雕龙•辨骚》说“衣被辞人，非一代也”，对其在辞赋史上的贡献推崇备至。195、 鲁迅《汉文学史纲要》评价屈原对后世的影响，“其影响于后世文章，”。简答题：1、 如何理解文学史研究有三个层面？（P5）2、 为什么要注意文学史与其他相关学科的交叉研究？（P6）3、 研究中国文学史如何借鉴外国的文学理论？（P7）4、 中国文学发展不平衡表现在哪些方面？（P8）5、 在中国文学发展过程中有哪些相反相成的因素？举例说明。（P9、10）6、 中国文学史三古分法是如何断限的？（P11-16）7、 先秦文学形态有哪些特点？（P23、24）8、 先秦文学作者经历了怎样的变化？（P26）9、 战国时期诸子共同秉有的文化气质是什么？（P29）10、 以庄子、孟子、荀子、韩非子和战国纵横家为例子，简要分析战国文学的风格特点。（P29）11、 神话对原始人有何意义？（