关于契氏素描教学体系的几点思考

关于契氏素描教学体系的几点思考

齐斯科夫是俄罗斯历史上的一位伟大的画家和画家。他也是俄罗斯艺术史上的重要人物。由他创立的素描教学体系,具有完整性、系统性和科学性,循序渐进推动和影响俄国美术发展近两个多世纪,同样对中国的广泛影响也是不言而喻的。五十年代初至今在长达半个世纪里,契氏素描在我国扎根、开花、结果,为中国的美术事业培养大批优秀人才。而今,契氏素描教学体系在目前的形式下也面临着来自各个方面的挑战。尤其是改革开放以来,大量引进西方绘画艺术,人们的观念上发生了一系列转变,而对过去比较单一的契氏素描教学体系提出一些质疑。有人认为在表现形式与手法上过于概念化、单一化,而缺乏多样性;长期的课堂作业训练消磨了人的感觉与个性,在表现内容上脱离了当今的需要等等。针对一系列问题的提出,笔者对契氏描教学体系提出三问,求教大家。1.契氏素描体系的形成是当时大的社会环境背景下必然形成的产物。2.契氏素描体系是不是在当今真的落伍了?是否应该被淘汰掉?3.契氏素描体系有没有在中国各大美院继续发展的可能性?我们有没有建立起一套自己的、可行性的素描教学体系?一采法律、艺术手段,培养学生的表现对象能力契斯佳科夫(1832-1919),俄国美术教育家,长期在彼得堡美术学院任教。他在学院传统教学基础上,确立了比较系统的素描和油画教学方法,对俄国近代美术教育颇有影响。像他的学生克拉姆斯柯依、列宾、苏里科夫等巨匠,不光影响俄国美术,而且影响世界美术。契氏素描体系的根来自于西欧,由于俄罗斯彼得堡的冬天每日只有4至5小时白天所致,素描一般安排在晚上进行,所以灯光下的素描的明暗关系强于白天一般自然光下,黑白对比强烈,有利于学习观察和塑造形体,作业面幅大,时间长,模特也被人为地摆成静止的长时间不动的,这一切都与西欧国家是不一样的。经过长时间的灯光写生训练自然而然形成自己的素描特点。契氏素描利用调子、光影分面办法造成层次丰富,体积感、空间感极强的效果,并且利用解剖、透视分析人体的结构与透视空间关系,科学总结出三大面、五调子的素描训练中的法则,真实客观地表现对象。这对美术基础训练来讲不失为一种严谨的科学方法,能够培养学生扎实的基本功,使学生认识和理解人与物在客观空间中的变化,从而培养学生感受对象和表现对象的能力。契氏素描教学体系诞生于俄国,成形和繁荣于俄国近两个世纪,影响传播到中国也有半个世纪。1949年新中国成立,各个行业百废待兴,中国选择了社会主义发展方向。国家性质,社会制度决定了必须投身社会主义大的阵营中。工业、科学、教育等等都依赖于前苏联这个社会主义老大哥,美术当然也不例外。当时国际大环境下,我们只有向社会主义国家学习和借鉴先进的文化科学知识。中央美院在50年代初聘请了俄国专家马克西莫夫来华授课,其灌输的素描、油画教学方法,基本上是契斯佳科夫的教学体系的翻版。这种具有权威性的、单一的,至高无上的素描教学体系很快成为中国当时各大美院效仿的榜样。当然这其中也有当时浙江美术学院引进当时也是社会主义国家阵营中的罗马尼亚画家博巴的结构式素描,亦有徐悲鸿留法时带来的线、面结合式画法。二关于教学净化今天的艺术形式,表现手法以及内容丰富多样可谓百花齐放、百家争鸣。契氏素描在中国各大美院面临挑战的情况下,艰难地在各大美院基础教学中占据着不可替代的作用。它像长盛不衰的花朵一样在万花丛中争夺着耀眼的一目。早在科罗廖夫的研究结构素描开始,到哈尔斯的运动结构画法,再到博巴的结构素描都曾经给契氏素描带来一定的冲击。当然这里面有个人画风问题,有观点不同而已。但是他们的共同之处在于没有建立起一套完整性、系统性的、循序渐进性教学大纲来。很多画法都是个性化的阶段性的,而失去全面的普及性,只能在部分工作室里研究性地进行教学实验。所以在长达半个世纪里,零星般的各种苗头教学尝试无法动摇契氏素描体系在中国的地位。改革开放后,引进西方的东西越来越多,诸如19世纪中叶现实主义绘画对现状的关注,印象主义对瞬间感受的捕捉,直接影响到绘画,致使绘画增加了性感与效果的成分,素描也愈来愈显示出素描语言在审美性方面、情趣方面以及风格手法方面的多样性。北欧的纯理念的思维方式,在艺术上净静,严格深刻,丢勒、荷尔拜因以及康伯夫等在世界上舞台上占据显耀地位。相比之下,俄国素描对艺术的严肃性、认真的态度,使其格调显得厚重深沉。20世纪的法国画家巴尔丢斯的素描从古典精神出发,手法似乎并未离开写实,但表情却赋予极强的隐喻象征,有一种波动的紧张与荒诞感。西班牙画家达利也有不少素描,由于超现实思维的支配,人物多被描绘到非正常的环境状态中,使人物成为一种内容的因素。毕加索的素描大量的线描式的作品把人物情感表现推进到一个极致的程度,体现出现代大师惊人的才能与宽阔的境界。还有些专业根据不同的教学内容产生了设计性素描。使结构式素描在内涵与外延上枝生了黑白结构、透视结构、表现结构、解剖结构、形体结构、运动结构,还有将错就错式画法。那么当我们透过繁荣景象的背面,我们又看到了什么呢?浮夸的东西是否多了些?表象的东西是否多了些,尤其是对基础素描训练缺乏科学、严肃性,有很多人把它当儿戏。今年三月份,西安美术学院展览馆展出俄国列宾美术学院油画、素描作品,我们可以清晰地看到列宾美术学院几百年始终保持着严谨的教学风范,它和我们看到的西方国家现代绘画思潮相去甚远。西方已发展到了后现代主义,很多艺术思潮远远脱离了艺术这个范畴了。我们在观看俄国的素描、油画时感到十分亲切,它是那么平静悠远、那样自然,一切都是在非常平和的状态下进行的。它没有那么多的哗众取宠的东西,没有那么多张扬的东西,一切都是自然流露。以往那些匪夷所思的东西,让我们觉得多么幼稚,并且多么无知,我们为目前产生大量精神垃圾作品而感到羞愧,这也是所有从事美术教育的人感到一件耻辱的事情。但这对于美术史发展来说,是必经的历程。我们允许错误出现,我们需要等待。我们坚信,经典的东西永远是不朽的,好的东西也永远不会被淘汰,它决不会随着时间流逝而湮没。因此严肃的教学风范我们必须重新树立起来的。契氏素描教学体系,有没有继续发展的可能性,回答是肯定的。它一定的其发展的空间。因为一个体系的形成需要长时间的磨练,人们自然能够判明究竟是好的还是不好的,是有用的还是无用的。契氏夫素描教学体系是严谨的、科学的、循序渐进的,因为它有大量的理论与作品作支撑。中国各大美院目前还没有建立起一个与契氏素描教学体系相颉颃的教学体系。既没有说服力的理论体系,更缺乏一定数量的相关作品。重新认识契氏素描教学体系之后,我们既不赞同单一的素描教学,也同样不赞同杂乱无章的教学内容。应摆正我们教学观念,对于契氏素描教学体系在我国目前处在的现状,我们既看到不足的一面,同时要看到好的一面。半个多世纪以来契氏素描为我国美术事业培养了大量人才,对中国美术教育事业的发展起到了积极的推动作用。可以说契氏素描教学在其所走过的每一步都是与中国国情相结合的,维系着中国高等美术院校的发展。没有它的存在,中国长达半个世纪里高等美术发展是不可能想象的。我们现在来研究契斯佳科夫素描教学的发展过程是非常必要的,为的是重新审视它,重新审视我们自己,