山东省菏泽市鄄城县第一中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文试题

高一语文试题一、基础巩固(每题3分，共21分)1.下列加点词的解释有误的一项是()A.憔悴损(凋零、枯萎)最难将息(将要停止)封狼居胥(登山祭天，以纪功勋)B.怎敌他(对抗、抵挡)元嘉草草(轻率)怎生得黑(怎么、怎样)C.堪摘(可以，能够)北顾(败逃中回头北望)还酹江月(将酒洒在地上，表示凭吊)D.樯橹(挂帆的桅杆)这次第(光景，状况)憔悴损(这里相当于“极”，表示程度很深)2.对下列诗句所运用的修辞手法判断不正确的一项是()A.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。(夸张)B.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(对仗)C.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。(借代)D.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。(拟物)3.下列与例句句式相同的一项是()例：转徙于江湖间A.送客湓浦口B.尝学琵琶于穆、曹二善才B.使快弹数曲D.感斯人言4.下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是()A.我欲因之梦吴越因为长句，歌以赠之B.安能摧眉折腰事权贵予出官二年，恬然自安C.失向来之烟霞因为长句，歌以赠之D.迷花倚石忽已暝我闻琵琶已叹息5.下列句子中加点词语使用错误的一项是()A.改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化。喜看今朝，江山如画，河清海晏，好一派繁荣景象。B.庄子说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”是啊，三年初中时光不经意间就灰飞烟灭了但我们的师生情、同学情不会因岁月流逝而褪色。C.往事似风，人生如梦！缘来聚合，缘尽离散。何须强求？顺其自然。D.花木兰在金戈铁马中，隐瞒自己的性别，克服了种种困难，立下了汗马功劳，表现出过人的机智、勇敢和坚强。6.下列关于古代文化常识的理解和分析，不正确的一项是()A.“元和十年”中的“元和”是唐宪宗的年号。所谓“年号”，即中国封建王朝用来纪年的一种名号为汉武帝首创。B.古人的名和字之间，有的是有联系的，如杜甫，字子美，“甫”与“子美”的意思十分相近；而有的却毫无联系，如白居易，字乐天。C.“江州司马青衫湿”中，“司马”是州刺史的副职，“青衫”指黑色单衣，唐代官职低的服色为黑色。D.“名属教坊第一部”中的“教坊”是古时管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。7.下列对《琵琶行并序》有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.这首诗的序言介绍了长诗所叙述故事的时间、地点、人物和诗人写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。B.诗中写了三次琵琶声：先是诗人送客听到第一次琵琶声；第二次是诗人请出琵琶女为自己弹奏一曲，弹奏结束后琵琶女诉说了自己的身世经历，诗人被琵琶女的身世感动，又感慨自身经历；第三次是诗人再请琵琶女弹奏，为她翻作《琵琶行》。C.第二次弹奏时，为突出琵琶声之绝妙，琵琶女琴技之高超，诗人运用了叠词和夸张手法，还用视觉形象加以描摹，侧面描写加以烘托，使得琵琶女弹奏的乐声非常具体形象。D.因为诗人和琵琶女有相似的遭遇，诗人从琵琶女的琵琶声中听出了哀怨凄凉的感情，进而想到自己的不公遭遇和坎坷仕途，自伤身世，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，既同情琵琶女的遭遇，又悲叹自己的不幸。二、现代文阅读(共２４分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成试题。材料一：在事茶、饮茶中，由礼仪遵行、习俗认知、技能体验和艺文鉴赏而内向自省所感悟到的精神哲思，即为中华茶文化精神内核。中华茶文化有丰厚的历史积淀，承载了历代茶人的理想情怀，展现茶人的智慧和品格。但它不是静态的，而是具有鲜明的时代特征。就某一个历史阶段来说，既承继于前代，又融于当代并通向未来。魏晋时代，赋茶以“俭约”“素业”的精神，引导社会的价值取向。唐代茶人承袭前代的“俭”，同时提出“德”与“和”的精神。宋代传承唐人“致和”的观念，提出“致清导和”之说。明清茶人多颂扬茶的“清”“明”“精”“真”精神。当代茶人重提茶德，以敬为礼、崇尚以和为贵、清为德，美真康乐，综合凝练出“和、敬、清、美、真”为中华茶文化的精神内核。在经历百年未有之大变局的今天，传承、弘扬中华茶文化具有重要的时代价值。中华茶文化是最有代表性的传统文化之一。综观历史，茶叶不仅满足了人们的生理需求，中华茶文化更是滋养了人们的心灵，澡雪了人们的精神世界。中华茶文化包涵了人文情怀、淑世态度，如婚姻的礼仪中，“三茶六礼”取自“至性不移”之意，表示爱情的坚贞不移。人们在茶礼、茶俗、茶艺等茶事活动中，饮茶、习茶，以茶为“道形一体”的媒介，饮者、事茶者沉静思绪，启迪、感悟、洗涤心灵，获得精神的成长，因此，复兴茶礼、茶俗、茶艺，是培育当代人人文素养的有效途径之一，茶文化涵养人们的精神文化生活，以文化人，提升人们的人格修养。习近平总书记在党的十九大报告中指出，“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”中国是世界茶文化源头。1200年前，中国最早提出茶道；中国存有的古代茶诗词、茶画数量居世界第一，有全世界最丰富的民族饮茶习俗，现拥有一万多份茶树品种资源，茶叶的品类数量和质量居世界第一，茶叶产量从2005年起再次超过印度，成为第一产茶大国；中国茶道哲学思想体系经过千百年的积淀，形成了具有中国特色的价值理念。中国茶，不仅是人民日常生活不可或缺的饮品，更蕴含着中国人崇尚自然、知行合一的精神特质，流淌在中国人的血脉之中。同时，茶文化作为传统文化对外交流的一张“金名片”，将中国茶和中华文化传递至世界各地。中华茶文化的传承和弘扬，彰显着中华民族的文化自信，为进一步提升国家文化软实力作出贡献。一碗茶汤也融入了伦理道德以及人们对美好生活的愿景。以茶敬长辈，明伦理；以茶赠友人，增友情；以茶待邻居，睦邻里。这些茶礼、茶俗表现出和亲、和友、和邻，和美、和乐、和谐等一系列风尚，是茶文化精神内核“和”的体现。茶是对话交流最好的媒介。近年来，习近平总书记多次在外交场合，以茶叙的形式招待外国元首，茶已成为中国标志性的传统文化符号。中国茶，味醇而不烈，蕴含着和谐身心，和谐人与人、人与自然关系的精神追求；尤其是“和”的思想与当代构建和谐社会的思想一脉相承，将茶的精神融入人们日常生活，对于和谐社会、和谐世界构建具有重要意义。(摘编自周智修、薛晨、阮浩耕《中华茶文化的精神内核探析》)材料二：中国茶文化早期在日本主要通过三条路径逐渐流行起来。一是茶文化典籍的外译。在众多影响中国茶文化在日传播的典籍中，《茶经》占据着重要的地位。宋朝时期，日本荣西禅师两度入宋，将茶籽和茶学典籍带回日本，其中就包括《茶经》的手抄本。《茶经》中有饮茶加盐的记载。煎茶、煮茶和制茶工艺在唐朝时期尚不成熟，煮出来的茶水苦涩，而放入适量盐之后可使茶水更加可口，直到今天，我国仍有部分地区保留着茶里加盐的风俗，如基诺族的凉拌茶、广西的油茶等。１７世纪的日本也有往茶里加盐的相关记载，该国的梅子茶泡饭就是一个典例。二是日本僧侣的推崇。中国茶文化在日本传播的历史进程中，日本僧侣扮演了重要角色。来华学习的留学僧最澄和尚归国后，将从天台山上带回的茶籽播种在位于京都比睿山麓的日吉神社，结束了日本列岛无茶的历史，并借助日本天台宗创始人的影响力，将饮茶活动导入了日本的寺院佛堂，上流社会。掌管崇福寺的永忠和尚曾长期生活于长安，他认为茶叶是唐朝饮食文化的高雅象征，在嵯峨天皇路过崇福寺时献上茶水。对茶叶印象深刻的嵯峨天皇开始下令在关西地区大面积种植茶叶。三是中国茶诗的传入与日本茶诗的创作。唐宋诗人往往在茶诗创作之中表达自己对自然的向往，其茶诗所体现的理性色彩将茶性与人性相融合，而日本茶诗里的“和、敬、清、寂”茶道精神，就是诗人追求高尚品德的书写，这与中国茶诗中蕴含的哲理一脉相承。遣唐僧将茶文化引入日本之后，饮茶之风逐渐在上层社会流行起来，茶作为一种社交手段开始在社交活动之中频繁出现，茶作为社交的媒介与诗建立了密切的关系，使得诗的创作不仅成为茶会的主题，茶也成为诗咏颂的对象。(摘编自蒋莹、周文革《中国茶文化早期在日本传播的路径与启示》)8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.中华茶文化是中华传统文化的重要组成部分，在与不同时期的精神追求融合中形成具有时代特征的精神内核。B.中国茶文化在日本早期的传播与发展，既离不开该国来华僧侣的大力推广，也离不开该国当局的一定支持。C.中国茶文化为日本茶诗的创作提供了基础，日本茶诗的创作助力茶文化在日本的传播，二者之间相辅相成。D.茶作为社交媒介与诗建立了密切的关系，说明《茶经》在日本的传播带动了中国茶文化在日本本土的发展。9.根据材料内容，下列说法正确的一项是()A.以“和、敬、清、美、真”为内核的中华茶文化的形成，是我国成为世界茶文化源头的最重要原因。B.领悟中国茶文化的思想精髓，将其融入日常生活，可以涵养人们的精神文化生活，坚定人们的文化自信。C.传承弘扬中华茶文化具有当代意义，可见中华茶文化“和”的精神内核与构建和谐社会的方向相一致。D.以我国基诺族凉拌茶、广西油茶和日本梅子茶泡饭为例，是为了论证《茶经》对中日茶文化具有的影响。10.根据材料内容，下列各项中不符合“中华茶文化精神内核”的一项是()A.云南白族“一苦二甜三回味”的“三道茶”，蕴含对世俗的感慨和对人生的追求。B.晚唐赵州和尚曾三呼“吃茶去”，以茶作为妙传心印的载体和明心见性的途径。C.闽北地区的民众视“擂茶”为家珍，“喝擂茶”是当地习俗和最隆重的待客礼节。D.闽东霞浦等地以中草药与茶团制成的茶饼“草茶”，有开胃消食、健脾提神功效。(二)现代文阅读ＩＩ(本题共３小题，共１５分)阅读下面的文字，完成１１～１３题。乱世中的美神李清照是因为那首著名的《声声慢》被人们记住的。那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，简直成了她个人的专有品牌，她便被当作了愁的化身，而对她的解读又“怎一个愁字了得”。其实李清照在写这首词前，曾经有过太多太多的快乐。当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。请看两首词：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁宇回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。(《一剪梅》)卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。(《减字木兰花》)金人一锤砸烂了都城汴京的琼楼玉苑，李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚急病而亡。一个叫张汝舟的人走进她的生活。刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》，也还没有整理成书，当然不能失去。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪，李清照也随之入狱。由于友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧犯愁呢？１１３４年，金人又一次南扰，赵构又弃都再逃。李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。(《武陵春》)已渐入暮年的李清照没有孩子，守着孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！李清照所寻寻觅觅的是什么呢？身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉。随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。(选自梁衡《乱世中的美神》，有删改)11.下列对文章的赏析，不正确的一项是()A.作者认为甜蜜的爱情激发了李清照的创作灵感也丰富了她的词作内容，从她早期的诗作宛然可见她迷人的风姿。B.文章第一段中的“凄冷”既包括词人创作时“冷冷清清”的环境特征，又包括词人愁苦的内心世界；将“凄冷”上升到“美”的高度，就还应包括读者感受词人内心而获得的一种凄美。C.乱世中美神的美，不仅在容颜的美、自信的美、心灵的美，更在于才藻的美、独立不迁的美。D.国家不幸词人不幸，多灾多难的乱世成全了李清照，她的作品之所以达到了这样的高度，是因为她超越了一己的愁怨，把山河破碎爱巢倾覆的痛楚融入了诗作。12.(6分)李清照一生经历了太多的波折，请以“亡国破家”为界分条列出她后半生的种种磨难。13.(6分)这篇文章运用的反衬手法体现在哪些方面？请结合全文，简要分析这种手法的好处。三、古诗文阅读(一)阅读下面这首宋词，完成后面题目。(６分)临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁辛弃疾钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.上片前两句阐明无论富贵或隐居都要宠辱不惊的道理，以与祐之弟共勉。B.下片前两句不直写送别却回忆当年风雨之夜灯下畅谈的情景，倍显多情。C.词人想象送别后只有翠山秋水伴祐之弟前行，表现了离别时的孤独感伤。D.这首词描写、叙述、议论相结合，运用想象、比喻、对仗等手法，耐人回味。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.“钟鼎”“山林”运用比喻修辞，分别喻指奢侈豪华的生活、隐居乡野的生活，这句指出富贵、隐逸的生活都是梦幻。B.“人间宠辱休惊”一句，劝导族弟辛祐之面对人间得失荣辱，无须心惊，体现了词人淡泊旷达的人生态度。C.下片前两句回忆了往昔与族弟辛祐之小窗风雨、对床夜话的手足情谊，情真意切，清丽洒脱。D.词人在下片运用虚写、设问、比喻等多种手法，表达了离别时对族弟辛祐之的深厚情意。(二)阅读下面这首诗，完成后面题目。(9分)白帝【注】杜甫白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村?【注】此诗写于诗人寓居夔州期间，在此期间，诗人还创作了《秋兴八首》《登高》等作品。16.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是()A.首联照应题目，写白帝城云雨翻腾的景象：云气从城门涌出，大雨倾盆而下。B.颔联对仗工巧，写出黑云压城、大雨将至的昏暗沉寂气氛，读来有身临其境之感。C.诗歌前两联以风雨起兴，为后两联展现凄凉萧索、满目疮痍的社会面貌作铺垫。D.尾联以孤苦无依的寡妇被搜刮尽净、哀愁恸哭的悲剧，控诉黑暗的社会现实。17.(６分)诗歌的颈联表达了怎样的思想感情？是怎样表达的？请结合诗句简要分析。(三)名句名篇默写18.补写出下列句子中的空缺部分(每空1分，共20分)(１)《琵琶行》一诗中，白居易在听完琵琶女倾诉身世后，由琵琶女的身世联想到自己的遭遇，不禁发出了“，”的感慨。(２)杜甫的《登高》中“”一句，点出困苦催生白发，而“”一句，则表达了诗人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。(３)白居易的《琵琶行》中，“，”两句写昔日琵琶女身价很高，引来众多纨绔子弟的追捧。(４)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“，”。(5)杜甫《登高》中的“”一句与白居易《琵琶行(并序)》中的“”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。(６)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“，”两句写了词人洒脱祭月，寄托了自己对人生的感慨。(７)《琵琶行》中，听闻琵琶女自诉身世后，诗人白居易写了他听到几种乐声的不同感受，被贬浔阳之后听到乐声的感受是“”，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“”。(8)在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼从神游故国跌入现实后，表达自嘲自伤情绪的诗句是“,”。(９)白居易的《琵琶行》中“”一句，点明了琵琶女所弹曲目，而“”则用比喻的手法写出音乐结束时的特点。(10)李清照的《声声慢》中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是“，”。四、语言文字运用(本大题共3小题，共10分)阅读下面的文字，完成下题。苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们地为他倾倒。①()：坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个“元祐党人碑”，累及子女。观其一生，其实他并没有过过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因此整日里蓬头垢面、哀哀切切。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云，只从他悟性非凡的心里穿过，而8从不。他依然我行我素地热爱着生活，笑看着人生。②()：他一戏墨，就提出了中国文人画的概念；他一好吃，就传出“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”“东坡屐”长存民间……仿佛苏东坡只要稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。倘若将苏东坡连根带枝地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而。中华几千年的文明史中，像苏东坡这样诗文书画和人品道德都趋于完美、都富于魅力者实是，正所谓“诗词不晓苏子瞻，便读万卷亦惘然”。19.文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还由于他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性使然。B.苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还由于他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。C.苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性诱发。D.苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。20.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.身不由己留滞失色吉光片羽B.不由自主停止失重吉光片羽C.不由自主留滞失色凤毛麟角D.身不由己停止失重凤毛麟角21.(4分)请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过１２个字。五、作文（６０．０分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。《现代汉语词典》对“样子”一词有以下几种解释：①形状；②人的模样或神情；③作为标准或代表，供人看或模仿的事物；④形势、情势。无论是文学作品里，还是生活中，都有许多令人难忘的“样子”：周敦颐笔下莲花“中通外直，不蔓不枝”的样子，“父亲”为朱自清买橘子时努力的样子，“嫦娥四号”月背着陆时专家们热泪盈眶的样子，李兰娟院士摘下口罩时满脸勒痕的样子，老师们在课堂上妙语连珠神采飞扬的样子，同学们在运动场上生龙活虎斗志昂扬的样子……对于“样子”，你有怎样的感受和思考?请以“样子”为话题，写一篇记叙文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。高一语文参考答案一、基础巩固1、答案:A解析：将息：养息，休息。2、答案:D解析：D项，应为比喻。3、答案:B解析：A、C、L三项是省略句；B项，状语后置句。4、答案:D解析：A项，介词，依据/连词，于是；B项，怎么/安心；C项，助词，的/代词，她：D项，都是副词，已经。5、答案:B解析：答题时首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。B.灰飞烟灭：像灰和烟一样消逝，比喻人或事物完全消失。不能用来形容“三年初中时光”飞逝。6、答案:B解析：古人的名和字之间有一定的联系，白居易，字乐天，名与字之间有因果关系，“居易”是因，“乐天”是果，因为身处安宁之境地，所以知命而乐天。7、答案:C解析：C项“夸张手法”错，应该是运用了一系列精妙的比喻，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。……银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，芘芭声如“急雨”“私语”，如“银瓶乍破”水浆迸射，如“钦骑突出”刀枪齐鸣。二、现代文阅读8~10.【答案】D、B、D【解析】8.【分析】本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。【解答】D.“说明《茶经》在日本的传播带动了中国茶文化在日本本土的发展”张冠李戴，根据材料二最后一段可知，是中国茶诗，而非《茶经》。故选D。9.【分析】本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。【解答】A.“最重要原因”错，材料一第四段列举了我国成为世界茶文化源头的原因，但没有说谁最重要；C.两者之间不具备因果关系，材料一原文为“尤其是‘和’的思想与当代构建和谐社会的思想一脉泪承，将茶的精神融入人们日常生活，对于和谐社会、和谐世界构建具有重要意义”；D.“以我国基诺族凉拌茶、广西油茶……为例，是为了论证《茶经》对中日茶文化具有的影响”错，举凉拌茶、油茶例是论证《茶经》中所说“在饮茶时加盐”的传统。故选B。10.【分析】本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看其是否和材料的观点一致。【解答】根据材料一，“中华茶文化精神内核“指“内向自省所感悟到的精神哲思”，Ｄ项只能说明茶具有药用价值。故选D。11、答案:B;12.①再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。②四处逃亡，备受颠沛流离之苦。③生逢乱世，无人理解，遭人歧视，怀有超越时空的孤独。13.(1)①以早年的幸福生活反衬李清照晚境的凄凉；②以世道的艰难反衬李清照的理想美；③以爱情、生活的磨难反衬李清照的心灵美、诗歌美；④以世风“才藻非女子事”来反衬李清照的执着。(写出任意两点即可)(２)通过多角度的反衬，突出了李清照身处逆境，关心国事，仍然进行不懈的艺术追求的坚强品格，使“乱世中的美神”形象更加光彩照人。(意对即可)解析：11.B项中，“冷冷清清”应该是词人用意象创设的情感氛围，是艺术情境，不是“创作时‘冷冷清清’的环境特征”。12.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答本题要找到答题区域，文章从第五段开始写她后半生的种种磨难，将内容加以总结概括即可。13.本题考查表现手法及其作用。文中多处使用反衬手法，早年爱情甜美、生活幸福反衬晚年生活凄苦。连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，而李清照在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度，以此反衬李清照的执着。四处逃亡，备受颠沛流离之苦，以世道的艰难反衬李清照的理想美。要答出反衬手法的作用，通过反衬写出了李清照身处逆境，关心国事，仍然进行不懈的艺术追求的坚韧品格。三、古诗文阅读14.答案C解析“表现了离别时的孤独感伤”有误。这里将景物写得清新明丽，表现了词人对祐之弟的美好祝愿：前程美好，就像这陪伴着的秀美山水。15.答案A解析“运用比喻”“喻指”有误，“钟鼎”“山林”运用的是借代。16.【答案】B17.①表达了对国家动荡、民不聊生的社会现实的沉郁忧思；对安宁的渴望，对战争的厌恶，对乱世百姓的同情。②诗的颈联用了对比的手法：以“戎马”和“归马”对比，以“归马”的安逸反衬“戎马”的劳累、紧张，突出了战乱对百姓生活的侵扰；往昔“千家”和战乱后仅余“百家”对比，揭示了战乱造成的生灵涂炭、十室九空的恶果。诗句对比鲜明，感情强烈，富有感染力。【解析】16.本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。B项，“大雨将至的昏暗沉寂气氛”错，首联“雨翻盆”写大雨已至，从“急”“雷霆斗”也可以看出写的并不是“沉寂气氛”。17.本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧和评价古代诗歌的思想内容的能力。作答时结合诗句，着重对情感和手法进行分析。颈联写荒原上闲遛着的“归马”和横遭洗劫后的村庄，以“戎马”和“归马”对比，以“归马”的安逸反衬“戎马”的疲劳，用往昔“千家”和战乱后仅余“百家”对比，描写了战乱造成的生灵涂炭和十室九空的荒村景象，展现了一幅凄凉萧索、满目疮痍的秋原荒村图，进而表现了对国家动荡、民不聊生的社会现实的忧愁与哀思，表达了对安宁的渴望、对战争的厌恶、对乱世百姓的同情。18.名句名篇默写(1)同是天涯沦落人相逢何必曾相识(２)艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯(3)五陵年少争缠头一曲红绡不知数(４)金戈铁马气吞万里如虎(5)风急天高猿啸哀杜鹃啼血猿哀鸣(６)人生如梦一尊还酹江月(７)呕哑嘲哳难为听如听仙乐耳暂明(８)多情应笑我早生华发(９)初为《霓裳》后《六幺》四弦一声如裂帛((10)乍暖还寒时候最难将息四、语言文字运用19、答案:D解析：画框的句子“因为……所致”句式杂糅，可改为“因为……”或“由……所致”。A项，“由于……使然”句式杂糅；B项，“由于……所致”句式杂糅；C项，“因为……诱发”句式杂糅，且“诱发”使用不当。故选D。20、答案:C解析：身不由己：身体不能由自己做主。指行动不受自身支配。不由自主：由不得自己，控制不了自己。此处说的是苏东坡的性格太具魅力，使人们控制不住地被他吸引，为他倾倒，应用“不由自主”。停止：不再进行。留滞：停留，羁留。文段说的是困惑、烦恼等从不在他心里停留，应用“留滞”。失色：失去本来的色彩或光彩；因受惊或害怕而面色苍白。失重：物体失去原有的重量。此处因前文有“留下一道浓重的文化色彩”，所以应用“失色”。凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。吉光片羽：指神兽的一小块毛皮，比喻残存的珍贵的文物。这里说的是像苏东坡这样的人很少，应用“凤毛麟角”。2l、答案：①他的人生充满坎坷；②他一生才华横溢解析：第①处，冒号后说的都是苏轼这一生经历的磨难和坎坷，所以此处应填总括性内容，如“苏轼的人生充满坎坷”。第②处，后面的句子使用了排比的手法，是在展现苏轼多方面的才华，所以此处应填“他一生才华横溢(多才多艺)”之类的内容。五、作文22.解析：【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是话题作文。话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。本题要求以“样子”为话题，材料中给出了“样子”一词的几种解释，通过材料所列举的事例可知，“样子”既指外在面貌，更指精神面貌。写作时，先想一想写谁的样子，什么样子。若是指人，可以是“忙碌”，为抗疫而奔波、而战斗；可以是“无畏”，不惧风险，勇敢逆行；可以是“坚韧”，或是长期坚守在疫区，或是忍住动性“宅”在家里；或是“拼搏”，拼时间，拼速度，拼狠劲儿……从生活中选取写作对象与具体真实事件，写出对这一对象的真情实感。最后要注意文体要求，写成记叙文。参考立意：(1)你奋不顾身的样子，让我钦佩至极(2)你忙碌的样子，让我心疼(3)这就是英雄的样子(4)你是逆行的天使，你的样子最美(5)你的样子，就是中国的样子素材：(1)你眼中的美，是什么样子？是清新脱俗的美貌，是朴素典雅的气质，还是至真至善的品德？美的样子有千千万万种，而我唯独倾慕你对病人微笑的面容。(2)2020年，已亥末，庚子初，春天姗姗来迟。一场突如其来的新冠疫情席卷中国大地。一时间，人们谈“疫”变色，然而，在这场没有硝烟的战场中，一个个高大伟岸的形象站立了起来，一个形象，就是一个时代，每个时代，都有英雄的中华儿女，他们的样子，就是最美中国的样子。(3)你的样子，是在监