逍遥游-上课课件8-

高二年级语文

第二单元

逍遥游邵阳市二中隆士申高二年级语文

第二单元

逍遥游邵阳市二1逍遥游逍遥游21、积累文言实词、虚词和句式。2、理清思路，把握文意。3、体会《庄子》散文中寓言特色。4、了解庄子的人生哲学。学习目标1、积累文言实词、虚词和句式。学习目标3作者简介庄子，名周。战国中期人。著名的哲学家、文学家。继承和发展了老子的思想。是道家学派的重要代表人物。与老子并称“老庄”。作者简介庄子，名周。4庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。从这种认识论出发，在政治上，他主张无为而治。他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的5《至乐》记载：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”吊唁像簸箕一样坐着你跟死去的妻子生活了一辈子，她生儿育女直至衰老而死，

不也太过分了吧！

只恍恍惚惚而我却呜呜地围着她啼哭

于慨《至乐》记载：吊唁像簸箕一样坐着你跟死去的妻子生活了一辈子，6《列御寇》记载：庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”逍遥游-上课课件8-7《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作。多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。善于虚构，大多是寓言作品。（如：朝三暮四、邯郸学步、东施效颦、井底之蛙、越俎代庖等。）《庄子》8鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，9庄子名言：窃钩者诛，窃国者为诸侯。吾生也有涯，而知也无涯。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。庄子名言：10《逍遥游》

是《庄子》中的代表作品，列于《庄子·内篇》之首。“逍遥”是悠游自得的样子；

“逍遥游”

指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。文题解释《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《庄子·内篇》之11庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。写作背景庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，一方12朗读感知朗读感知13课文研读

译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。课文研读译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道14

理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。课文研读理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞15译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池。《齐谐》是记载怪异的。《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”山野的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。课文研读译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水16理解：写鹏鸟南飞有所待——海运时的六月大风，“野马”“尘埃”所待的是“以息相吹”，表明世间万物都有所待。课文研读理解：课文研读17

译文：天色深蓝是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。如果水积聚得不够深厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就贴地了，这是水太浅而船太大的缘故。课文研读译文：天色深蓝是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到18

译文：如果风积聚得不够大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以大鹏要飞上几万里的高空，风就在大鹏的身下负载鹏翼了，然后大鹏才能乘风而行；背负着青天，没有什么力量能够阻碍它了，然后才能打算往南方飞。课文研读译文：如果风积聚得不够大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量19

理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。课文研读理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，20

译文：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆枋树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢？”到郊外的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是饱的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？课文研读译文：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆枋树木就停21

理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。课文研读理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，22鹏鸟奋飞：去以六月息者也。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行备粮：越远所待越多。万物皆有所待课文研读万物皆有所待课文研读23归纳第一段段意：

阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。课文研读归纳第一段段意：课文研读24

译文：小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。根据什么知道它这样呢？朝生暮死的菌类不知道一月时间的变化，春生夏死的寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿的。课文研读译文：小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。根据什25

译文：楚国的南方有一种叫冥灵的树木，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这些都是长寿的。而彭祖（只活了八百岁）如今却以独特的长寿而闻名于世，一般人和他比，（羡慕他），不是很可悲吗？课文研读译文：楚国的南方有一种叫冥灵的树木，它把五百年当作春，把26

理解：这里运用“小知”与“大知”、“大年”与“小年”的不同，进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来，万物既然都有所待，要人为地以小比大，这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。课文研读理解：这里运用“小知”与“大知”、“大年”与“小年”的27

译文：商汤询问大夫棘就是这样。在传说中极荒远的不生草木之地的北方，有很深的大海，是天池。那里有一种鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它到底有多长，它的名字叫做鲲。有一种鸟，它的名字叫做鹏，它的脊背像泰山那样高大，翅膀好像天边的云彩，它乘着旋风盘旋而上飞到九万里高空，穿过云气，背负青天，然后计划往南飞，飞到南海去。课文研读译文：商汤询问大夫棘就是这样。在传说中极荒远的不生草木之28

译文：斥鴳讥笑它说：“它要飞到哪儿去？我跳起来向上飞，不过几丈高就落了下来，在蓬蒿丛中盘旋飞舞，就已经到了飞翔的最高限度了。而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的区别啊。课文研读译文：斥鴳讥笑它说：“它要飞到哪儿去？我跳起来向上飞，不29

理解：这里引用汤询问棘的一段话，是再次对前文谈到的“小知”与“大知”、“小年”与“大年”的区别的印证。在篇章上，与第一段照应。课文研读理解：这里引用汤询问棘的一段话，是再次对前文谈到的“小30归纳第二段段意：本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”的差异，但终归都是“有所待”。课文研读归纳第二段段意：课文研读31

译文：所以，那些才智能够胜任一官之职，善行能联合一乡，品德可使一位君主满意，能力能使全国人信任的人，他们自己很得意，其实和斥鴳一样所见甚小。课文研读译文：所以，那些才智能够胜任一官之职，善行能联合一乡，品32

译文：而宋荣子嗤笑这几种人。世人都称赞他，他并不因此而奋勉，世人都责难他，他也不会因此更加沮丧。他认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限，不过如此而已。他在世间，并没有追求什么。即便如此，他也还有尚未达到的境界。课文研读译文：而宋荣子嗤笑这几种人。世人都称赞他，他并不因此而奋33

译文：那列子驾风行走，飘飘然轻快满足，十五天之后才返回来。他对于招福的事，也没有拼命追求。列子这样乘风而行虽然免于步行，但他还是有所依靠的。课文研读译文：那列子驾风行走，飘飘然轻快满足，十五天之后才返回来34理解：

能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？课文研读理解：课文研读35

译文：至于顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，遨游在无穷无尽的境界之中的人，那他还凭借什么呢？因此说，品行修养最高的“至人”能够达到“无我”的境界，神明之人不求立功，圣哲的人不求立名。课文研读译文：至于顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，遨游在无穷36

理解：在庄子看来，只有“乘天地之正”“御六气之辩，以游无穷”，才能做到“无待”，才能达到“逍遥游”，而要达到这种境界，就得做到“无己”“无功”“无名”，尤其是要做到“无己”。课文研读理解：课文研读37归纳第三段段意：

阐明逍遥游的境界。

真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待（无己、无功、无名）——追求绝对的自由即逍遥的境界。这是庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。课文研读归纳第三段段意：课文研读38小结课文结构：

第一段：世间万物皆有所待。（不逍遥）第二段：在万物皆有所待的范围内，存在着“小大之辨。（不逍遥）第三段：世人亦“有所待”（不逍遥），阐明逍遥游的境界——无己、无功、无名（绝对的自由）。课文研读小结课文结构：课文研读39万物皆“有所待”

↓万物所待有“小大之辩”

↓世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）↓什么才是“逍遥游”

↓怎样才能达到“逍遥游”的境界

万物皆“有所待”↓万物所待有“小大之辩”↓世人亦“有所待40问题探究1.本文在说理上最突出的特点是什么？明确：本文在说明上最突出的特点是借用寓言说理。本文运用大量的寓言把无所待的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鴳，有的是根据神话故事来加工的，有的是杜撰的，但都纳入作者的寓言之中，寄托他的思想，使人不知不觉进入作者所创造的意境，接受感染。问题探究1.本文在说理上最突出的特点是什么？明确：41问题探究2、庄子的文章意境开阔，想像奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。谈谈你对文中的想像的理解。问题探究2、庄子的文章意境开阔，想像奇特，能够运用大量幻42明确：（一）是在想像中夸张。（二）是在想像中进行对比。（三）是在想象中寄寓了自己的情感。

明确：43艺术特色（1）善用比喻、夸张，想象奇特、意境开阔。（2）善于运用“三言”（寓言、重言、卮言）。（3）善于运用对比手法。（4）夹叙夹议。艺术特色（1）善用比喻、夸张，想象奇特、意境开阔。44延伸拓展庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼，来！子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”（《庄子·外物》）

延伸拓展庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将45延伸拓展庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑