区域地理复习中国人口和民族（共38张）

§4.2人口和民族陈舒我国人口变化及原因历史上：经济落后，战争、灾害频繁，死亡率高，人口增展缓慢。建国后：经济发展，医疗卫生条件改善，死亡率下降，寿命增长，人口直线上升增长。现阶段：由于计划生育，人口增长缓慢，但人口基数大，净增人口多。一、人口密度，地区悬殊我国人口分布有“两密”、“两疏”的分布特点“两密”即：东部沿海地区密集、平原地区密集“两疏”即：西部高原地区稀少、山区人口稀少1.我国人口分布的特点（1）东南地区人口多，西北地区人口少（2）平原、盆地多，山地、高原少（4）开发历史早的地区人口多，开发较迟的

地区人口少（3）农业（种植业）地区人口多，林牧业地

区人口少（5）沿江、沿海，临铁路干线地区人口多，

交通不便地区人口少黑河腾冲

面积占43％东多人口占94％部分地区人口密度达500—600人/km2面积占57％西少人口占6％人口密度在10人/km2以下2.人口分布地理界线为什么黑河---腾冲一线西北部人口稀少？自然原因：社会原因：气候干燥，有大面积干旱区；地形复杂，多高山、高原；生态环境脆弱。经济文化落后；交通不便。我国城市发展政策:严格控制大城市规模,合理发展中小型城市.建设新型乡镇二、基数过大，控制增长1.中国人口的增长与机构中国人口金字塔2.我国现阶段的人口面临的问题

中国的人口特点：人口基数大，增长快。（1）人口基数大、净增人口多；人均国民生产总值低，资源和环境承受沉重压力、影响资金积累与生产力发展。（2）农村人口比重大，人多地少矛盾突出；城市人口压力沉重。（3）就业形势严峻，由于人口整体素质较低，结构性失业突出。（4）老年人口增多，社会负担加重。（5）流动人口增多，交通压力增加，也导致社会治安问题日益严重。3.人口政策控制人口数量提高人口素质使人口增长与社会经济的发展相适应，同资源利用和环境保护相协调。实行计划生育实行计划生育的具体要求：提倡晚婚、晚育、少生(控制人口增长的关键)、优生(提高人口素质的重要措施)。1.民族大家庭（1）我国由（）民族组成了中华民族；（2）汉族人口占（），其他55个少数民族占（

）（3）人口最多的少数民族（）（4）人口最少的民族是（）56个91.5％8.5％壮族塔塔尔族三、民族众多，团结发展四、中国的民族1、民族构成和分布民族构成：56个民族，其中55个少数民族。民族分布：大杂居、小聚居。汉族人口最多（92％），分布遍及各地。少数民族：主要分布在西南、西北和东北等边疆地区。人口较多的少数民族有：壮、满、回、苗、维吾尔、彝、土家、蒙古、藏2、民族政策（1）各民族一律平等；（2）国家保障各少数民族的权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系；（3）国家帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展；（4）在少数民族聚居的地方实行民族区域自治；（5）各民族有使用自己的语言文字和保持自己的风俗习惯的自由。2.少数民族的分布与农业特征（1）各民族的分布特点:（2）少数民族的分布地区（）等边疆地区。

大杂居,小聚居西南、西北和东北3.民族政策(1)各民族一律平等；(2)民族区域自治(3)尊重少数民族的风俗习惯；(4)重视少数民族的发展。彝族火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有"星回于天而除夕"之说，相当于彝历的新年。因此又称过大年。傣族泼水节，亦称宋干节，4月13日——4月16日，已有700年的历史，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地，人泼水节们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。蒙古族：那达慕那达慕大会是蒙古族人民一年一度的传统节日。在每年七八月举行，内容有摔跤、赛马、射箭、歌舞以及贸易活动。“那达慕”，蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思。那达慕大会，传说始于汉代。王昭君出塞时，草原人民就曾以这种盛大的活动迎接过她。据史籍记载，１３世纪初，成吉思汗建立蒙古汗国后，每年举行首领们的大聚会时，总要举行规模较大的那达慕活动。回族古尔邦节（意译为宰牲节，原本的意思是“献牲节”，在回族中称为“忠孝节”，新马地区称哈芝节，又称“大节”，是伊斯兰教的重要节日。该节日是为了纪念先知易卜拉欣（基督教翻译为亚伯拉罕）忠实执行真主命令，向安拉献祭自己的儿子易司马仪（基督教翻译成以实玛利），而后又用羊羔代替的这一事件。它是维吾尔族、回族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族等少数民族共同的盛大节日，雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并表演藏戏。这就是雪顿节的由来。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。朝鲜族：东北黎族黎族：主要在海南省73