2021年中考二轮复习阅读专项系列-朱以撒选文

2021届中考二轮复习阅读专项系列一一朱以撒选文

阅读下面文字，完成小题。

清风沉醉

朱以撒

①当老郑站在我面前时，全然是一个山野劳作者的形象。

②孔夫子曾说，“多识于鸟兽草木之名”，从鸟兽草木身上获得一些

识见也是很必要的。老郑识得许多草木，以为每一棵树每一茎草都有

如一个人，是活脱脱的生命，是可以琢磨的。没有两片树叶是一个模

子，也没有两个树种的气味如合符契，当旭日东升，每一棵树都会在

开张中散发出自己的香味，清淡的飘忽的，似有若无的。一个人陶醉

于一棵树，一片树林，是相看不厌的，特别是品相端庄者，挺拔光洁，

无一疤痕，枝杈果断恰如其分，可以让人想起玉树临风，喻一切美好。

如果一个人没有切实的劳动，他对于一棵树难有如此的感受。

③老郑对树有一种敏感，其中玄奥难以对外人道。他能看出种苗之雌

雄，雌雄只有在一定的时候才会显露在叶片的色泽上，此时就要及时

将雄株去掉，留下雌的。这些育好的树苗经过漫漫行程，落实在他的

山上。海南降香黄檀、印度檀香紫檀、檀香、沉香、红酸枝、金丝楠

木，树名上闪动着名贵的光芒。树与树是可以对比的，形态、神韵，

尤其是树的品质，那些优秀者，往往更让人挑剔和考量，然后是期待。

老郑说：“名贵树种的前程都在远方，在我们不知道的时间刻度里。”

④名木生长何其缓慢，像印度檀香紫檀、红酸枝，每次走过去，都好

像纹丝不动，看不出变化。当一棵黄花梨能做成一张八仙桌，且面上

是两块独板，几百年就过去了。有时看一棵树有海碗口粗，但里面可

以做木料的那个树芯不过一个食指粗细。清人袁枚曾说，“物须见少

方为贵”，一座山在百年后成为名贵之山，天下无山似此山，实在是

让人开怀的憧憬。作长久计，为后世计，在这个时日，有这样想法的

人不会太多。当老郑融入青翠之中，他的背影就是一棵洁净的黄花梨

或是一棵沉实的紫檀。

⑤南朝的刘勰说，“男子树兰而不芳，无其情也”，说的是人与植物

的关系的微妙。当人在选择植物时，植物也在不动声色中窥视种植者。

草木有本心，不负主人，便你前我后地伸展起来了。

⑥我们站在两棵大小悬殊的黄花梨面前，静静感受世界万物的差异。

同样的土质，同样大小的树苗，同样的培养。后来，往往是变数，一

棵渐渐长高起来了，另一棵则难以跟上。我问老郑何以如此，老郑没

有吭声。生命的过程复杂幽微，充满奥秘，没有哪一种仪器可以测量

清楚，只能说命运如此，长不高自有长不高的道理，而终了命运更是

无从猜度。秦汉时的植物有的被制成木牍，写上文字传到现在；有的

则在倒地之后作为劈柴，在炊爨中化为袅袅青烟。这棵快长的黄花梨,

它充分地占据了享受阳光的先机，长得越发招展，而那棵慢长者享用

就少，在阴影下，局限大了起来。可以说，一片树林就是一个世界，

人在草木中看到了自己。

⑦老郑说一起去看一棵古樟树。樟树巨大无朋，想当年周围还有许多

树，只不过渐渐消失了。一棵树老到没有同伴，它的沧桑感就出来了，

很古拙很质朴。如同老人，老树也是让人敬畏的，绝大多数的树无从

生长到此时。老郑理应无数次来此看树，看树时可以想很多问题。他

种下的树在多年间已大有起色，生长总是一日一程的，顺其自然，至

于今后如何，毋须多想。在人情往来中，老郑最喜爱赠送他人黄花梨

树苗，他希望大家多种树，日后长成老树、古树，会越见美感。我们

虽然看不到一棵黄花梨最终长成，但所谓希望往往就是这样，种下再

说，除了浇水施肥，余下的就是耐心等待。

⑧在老郑绿叶掩映的山庄住了一宿，静谧无声亦无尘。一个人，由于

热爱劳动，渐渐使一座山有了诗意。一个人在绿林中穿行，览树木生

长，循四季变化，若清风一般自在。老郑一直庆幸自己因热爱劳动才

有所托寄。我一直视老郑为劳动模范，后来才知道他早些年就是全国

劳动模范了。老郑的劳动观和其他人可能有点区别。时至今日，谈起

劳动，大部分人会想到实验室里、流水线上、电脑屏幕前的工作，老

郑从事的却是脚踏实地、有泥土味、有汗水的劳动。在劳动中，他看

到了大地深处的力量和润泽，看到了每一棵树都在追慕阳光。

(摘编自《光明日报》

1.老郑的劳动有哪些特点？

2.赏析第五段，指出运用的手法及作用。

3.理解画线句子的含意。

(1)名贵树种的前程都在远方，在我们不知道的时间刻度里。

(2)当老郑融入青翠之中，他的背影就是一棵洁净的黄花梨或是一

棵沉实的紫檀。

4.作者为什么说“一片树林就是一个世界，人在草木中看到了自己”?

请结合第六段内容分析。

答案：

1.①从劳动对象上获得见识和感悟。②对树有一种敏感。③对树的

种类和品质有极高的要求。④眼光长远，为后世计。⑤老郑的劳动承

载着寄托。⑥脚踏实地、有泥土味、有汗水。

2.①拟人，满山的绿色是对老郑劳动的最好回报。②引用，说明老

郑对树充满了感情。

3.①名贵树种成材需要很长时间，老郑知道自己虽不一定能享受成

材的快乐但他依然对此充满了期待。②老郑种树的价值像名贵树种的

价值那样随着时间的推移而愈加显现出来。

4.①人生命运无法猜度。②成长快的会占得先机，成长慢的会受到

局限。

阅读下面的文字，完成下列小题。

苍茫中原

朱以撒

①这些日子里，经孟州、孟津，到洛阳、安阳、开封，总是会日复一

日地迎受一种与江南不同的厚重感。是这里带有寒意的凌厉的风，是

那看起来比故乡大而深红的落日，还是落日背景下那卸去累累果实的

无垠原野？感觉总是难以言明。可是肌肤与心灵明明白白地体验着与

我所居住的都市不同的气息，心弦不由地被撩拨得颤动起来。挑一个

我以为合适的词来表达，那就是：苍茫。

②这些有过古都兴衰千年激荡的土地，在经过世事翻覆、鹿鼎频争的

烽烟之后，已经变得和其他城市没有什么两样了，现代文明已深深地

弥漫其中。可是，只要你抽身出来，到郊原，到旷野，你仍然会感慨

不已。这方水土曾有过的英雄气概和草莽纷争，并不因时光的流逝而

飘散，只要你有心撩开一角，那些带有图腾、饕餐、甲骨、金文的古

风就会扑面而来。

③这个晚秋的黄昏，我在远离城区的郊外散步，原野苍茫秋风苍凉，

深红的落日把远山映衬出一个绵延的剪影。这么大的空间，有几个农

夫在拉扶着犁耙。他们不是借助牲畜的力量，而是尽自己的力量破开

土层。这在广袤的原野上就显得十分渺远，他们的移动，成为黄昏中

最动人的一笔。在他们劳作的不远处，散落着的一些短粗的城堞纹丝

不动。时日久远，风雨侵蚀无歇，城堞外表如同千疮百孔的马蜂窝，

只要看着那厚实沉甸的分量，就很容易使人想起宝剑和英雄，每一块

土疙瘩里都可能掉下一则传奇故事，每一阵风卷出的黄尘都可能扬起

战马的嘶鸣。如期而至的黄昏笼罩在空寂的城堞上，引人无限遐想：

岁月真是无从再现么？其实我已逐渐能够由此领悟中原的笔墨情怀

了。在这种环境下生存，特有的意象时时刻刻地熏染，笔下自然就野

犷起来，亘古的南北有别，是渗透于艺人艺事的方方面面的，你看看

他们手执长锋狼毫在雪白的宣纸上驰骋，多是乘势翻卷的草书，与沙

场上的箭镶飞鸣、刀光剑影似乎没有什么两样，只是表现形式更换了

罢了。

④在我们感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时一，还

是会看到许多不畏惧风霜刀斧剔抉的古典依然如故。我看到并抚摸到

了这些昔日古都的石像、石碑。四季轮回春秋迭代，石像中的文官武

将，已失却了当年的文质彬彬或威武睥睨，在改朝换代的风云中一脸

漠然。他们有的依旧兀立于田头篱角，有的则离开原来坐落的方位，

被人集中一室面面相觑。他们是留恋秦时汉时的明月呢，还是渴望唐

时宋时的清风呢？令人乐意驻足的是与石像同存的石碑。时光的清冷

沁入了石表，损伤了点画结构，使句读时不免受阻。可心灵却因之而

酣畅，分明品味出碑文深处的内涵，丰富而深沉。这使我们面临它的

时候，看出旧日创造的美丽辉煌的闪耀；在触摸它的时候，感觉到岁

月翩翩远去的雪泥鸿爪，不免能领悟上苍的一点暗喻，一点象征，一

点意趣。这是如今一些雕琢精美的石像石碑所无从具备的。这些古代

的石头荡起的历史回声，很有可能会令我们捡拾起精神上的一些遗

失。

⑤我又一次地见到黄河。这个季节，黄河正走向安静，两岸萋萋芳草,

正随着晚秋的劲风扭动腰肢。我内心自然有荒凉之意，因为在此之前

我才欣赏到壶口那一泻千里的瀑布，怎么也想不到在这里化为宁静。

不过，话说回来，黄河毕竟是黄河，和芳草碧连天的江南溪流大有不

同，还是罄露出了它的雄浑和宽博。随便俯身掬一捧水，都可以察觉

出积淀下来的桀瞥不驯，黄河就是这一捧水的无限放大。

⑥在中原的大地上穿行，有一种纵横六合天高地迥的开阔逼进心胸。

像我这样方向感不强的人，如果向匆匆前行的中原人讨教，他们总是

会站定了，缓缓抬手，至眉端，”诺，向南猛走，再向西拐”。他们

的方位感特别强，又有一种指挥若定、胸有成竹的意气。我从中得到

的暗示是，当年中原逐鹿的后代，血液中还流动着纵横裨阖的气概，

犹如指点江山那般。

⑦一弯寒月升上来了，远处近处层次分明。这不是十五的月亮，却由

此衬托出了空间的苍茫无限，朦胧色调更平添这一古老地域的神秘与

辽远。流连在历史往事的废墟上，思想无处不达地展开，灵活并且随

意。在搜寻这方土地的遗留时一，有许多次，视觉是徒劳无获的，只有

靠心灵去感受，用知觉去捕捉。像这样有着悠久历史积淀的地方，战

争的风云、英雄的情操，艺术的拙朴、民气的强悍，根本不会因时光

潮水的浸漫而退却。

⑧我想，我也许还有不少机会走入这苍茫的中原。

5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

()

A,中原的都市和其他城市并没有什么不同，依旧是霓虹闪烁、轻歌

曼舞，而在旷野、在郊外，人们却能感受到它的“苍茫”。

B.文章第③段中写到“他们的移动，成为黄昏中最动人的一笔”，

作者细腻地描写了农夫的辛勤耕作，表明了作者对中原农民的敬仰。

C.第④段写到了经受岁月磨洗的昔日古都的石像、石碑，作者借

此表达了对文化内涵的理解。

D.第③段中“中原的笔墨情怀”指的是浸润着中原历史文化的艺术

所表现出的野犷与豪放。

6请赏析文中画线的句子。

(1)城堞外表如同千疮百孔的马蜂窝，只要看着那厚实沉甸的分量,

就很容易使人想起宝剑和英雄。

(2)随便俯身掬一捧水，都可以察觉出积淀下来的桀瞥不驯，黄河

就是这一捧水的无限放大。

7作者感受到的中原大地的“苍茫”体现在哪些方面？请结合全文概

括作答。

【答案】

5.B

6.(1)此句运用了比喻和联想手法，把散落的短粗的城堞比作马蜂

窝，并由此联想到宝剑和英雄，写出了城堞的悠久和其所承载的厚重

的历史，表达对苍茫中原的敬畏之感。

(2)此句运用拟人的手法，写出了黄河平静的表面下生命力张扬的

特点，也含蓄地点明了中原大地广博雄浑的风格、中原人豪放洒脱的

气度。

7.①中原凌厉的风、深红的落日、无垠的原野等自然景象；②中原

弥漫着浓厚历史气息的城堞、石碑、石像等历史遗迹；③流存于中原

人血液中的纵横裨阖的气概。(意思相近即可)

阅读下面的文字，完成各题。

等待清洁

朱以撒

他们总是在挥毫前做一些看起来毫无关联的事情。譬如在木桶里沉着

地泡着，慢条斯理地洗涤身上的尘泥，然后一身清爽地换上一件宽大

的衣裳，舒展丝毫无碍的筋骨。接着走出，进入书房，燃一炷香，让

香气漫开，充满空间。坐下来，仍然是慢悠悠地，用三个指头捏住一

锭墨，轻微的“沙沙”声响，在墨底部和砚台平面相接处传了出来。

脸上淡淡的表情，像一件庄严的大事即将展开，让人察觉其中一定有

神圣的成分存在。

这就是古代文人一种常见的挥毫前状态。不说太远，从蔡邕开始吧,

总是要在氛围形成，才拈起那杆手感稔熟的狼毫，从容下笔。从准备

到落墨，它们之间相隔着一段漫长的等待，犹如音乐悠长的过门。不

要小看它的作用，古人这么着自然有道理存在。

少年时那种急匆匆行笔的日子已经远去。我该记起这么一件事

了。在一个山村采风时，遇到了一个村上的土秀才。那天傍晚，他从

田里回来，肩上沉甸甸的担子压得直咧嘴，一身短装中散发着汗味。

晚饭毕，他看了看桌上的条子，有结婚要写的喜联，做寿的文辞，还

有一个匾额。秀才一声不吭，我想他肯定要动手。不料，他上楼抓了

几件衣服，开始洗澡。当他走出来的时候，短装成了长衫，色泽平和,

人似乎也斯文起来。他坐下来，把这几片纸翻来覆去地看，用铅笔在

上边圈画。他站起来，往砚台倒了些“一得阁”墨汁，兑了些水，然

后用那锭粗壮的墨块研动起来。恍若古人转世。真正落笔的时间，反

而很短。我当时的感觉是一一等待清洁。

在同样生存着人的空间里，不免发现古人拥有着大量的悠闲时光，似

乎多得用不完。太多的文人，除了书读得多一些，诗文写得多一些，

再也做不出什么大事。这使我们追随他们的时候，感受到了时光之多

带来的闲雅之美一一什么都是缓慢的，生活的意义被缓慢稀释着，甚

至那些离主题十分遥远的瓜葛，也被他们慢慢引入，变得有滋有味。

从工作效率上言，今人仓促的心绪，麻利的手脚，加上现代的科技手

段，许多事总是一时毕、一日毕。效率就是一切，甚至就是衡量一个

人能力的标准。迅疾说明了一切。许多中间环节被减损，直奔主题。

譬如，说说传统的字画装裱吧，早先得几十道工序，上墙十天半个月，

现在只要几道，若交与机器，则立等可取。已经慢不下来的人，听着

唐人虞世南“收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙”，简直和

梦一样。我一直努力复活他们把笔之前这种安宁，居室静谧无尘，远

远有幽幽的箫声飘移过来，微风擦过修篁，丝丝缕缕地浸润着灵魂。

这个时候，对于正要进行的笔墨华章，实际上在心灵里已经抵达了。

夜晚，夜像一只张开嘴的袋子，暗色涌了出来。从时间观念来说，这

更接近于止息程度。心灵像牧归的老牛回栏，可以舒适地卧着，反刍

白昼的积累。留存得比较完整的山坳村落，我嗅出的是这么一种气味,

充满安息的气味。电灯是多年以前装上的，灯光永远是柠檬般色泽的,

偏离中心的房角，要辨认就显得吃力了。推开后窗，黝黑的山林，草

木的芳辛气味，包括断续的夜鸟低语，在流萤的微光中一一带过。低

调，这就是原始的夜晚，古人的夜晚，只有都市之夜，才有顾闵中笔

下的韩熙载夜宴，或者秦淮买醉的繁华和喧闹。有意在这种地方住着,

对心灵来说，夜晚比白日重要，行为在夜间如此缺乏作为，不会继续

白日旷野里的狂跑、长啸。在夜色的倦意中，让人毋须言语，坐下来。

坐下来。它的意义非同寻常。坐着就是一种安顿，不只是姿势的，更

是内心的。有时，生计就是由无数仓皇的行履构成的，直到坐下，如

归巢之雀，心像扇面展开，可以梳理。二十岁前，相貌一般的少女总

是在下学回家时抱怨父母没有赐给她动人的面容；个头矮小的少年因

此在同学中领受着绰号和嘲讽。年少的感觉，以为外表是这般真实可

信不可缺失。想一想上苍那么地惠泽万物，连一些细节，譬如贝壳上

虎皮斑纹，粉蝶翅膀上优雅的彩绘，都被派来的天使精心调理，不由

抱恨连连。这个时节，抱恨是有理由的，清丽如花的季节，为什么要

承受缺憾？四十岁如期到来，再缺乏人生经验的人也清楚，像少年那

般的念头，已经无法博取同情了。那些藏之于内的神采、风度、韵致,

甚至脱口的语感，已经掠过脂粉华裳跃然于上。这时，你还是少年那

般浮华、张扬，那般“为赋新词强说愁”吗？这么多年过去，居然铅

华依旧，那只能怪自己修炼不够涵养未深，找不到清洁精神的家园。

有不少时间在翻书中发现了古人在挥霍着时光，羡慕他们，似乎都在

雅玩，享受着漫长过程的恩惠。一个人显然没有必要让自己成为“忙

碌”的标签，那些一遇上便叫着“很忙很忙”的人，如果不是作派，

也真的让人可怜。像宰予昼寝，把一些时间大胆地用来安息，就是忙

中偷闲的良好例子。一觉醒来，神清气爽，孔夫子着实犯不着为此动

怒。这更助长了我的判断，这个日月经天江河行地的永恒星球，于古

于今并不厚此薄彼。为了心灵，古人那些静坐的、洗澡的、索默的，

甚至无聊赖的时光支出，恰恰长久地支撑着生存的意义。现在我们赞

叹古人笔墨如此高妙，都自以为是地从技巧的层面解说。只有有心人

才会追溯深处的缘由，像渔家拉动海带一样，越拉越绵长，最终拉动

的是整个大海。

8.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（3分）

A.文章第一段写挥毫前的准备工作，长短句错杂，富于变化，多用细

节描写，准备过程井井有条，层次清晰。

B.在传统的艺术行为之中，那些看起来毫无关联的事情也具有丰富的

意义，而现代科技追求快节奏、高效率，使人们的生活变得没有意义。

c.第四段中“这个时候，对于正要进行的笔墨华章，实际上在心灵里

已经