2023年语文阅读作文合集8篇

2023年语文阅读作文合集8篇语文阅读作文篇1

摘要：阅读教学与作文教学是语文教学的主要环节，两者之间共同以语言为依托，是不行分割的一个有机体。新课标重视培育学生的阅读实力与写作实力，依据这一要求，结合对这两点的相识，本文从积累素材、仿照特色、激发情感、读写结合四个方面，浅谈在小学语文阅读教学中如何将阅读教学与作文教学做到有效整合。

关键词：小学语文；积累；作文训练；有效整合

在小学语文教化中，阅读和写作始终受到重视。两者之间紧密联系，事实上小学生的阅读实力与作文实力的培育是相辅相成的。为了提高小学生的语文涵养，整合小学语文阅读教学与作文训练成为目前语文老师的重要课题。本文从四个方面探讨了小学语文阅读教学与作文训练整合的有效方法。

一、作文素材的积累是奠定写作的基础

习作是一种释放，是自己的思想、情感、才智的输出，它的前提是汲取和积累，没有不断的汲取和足够的积累，就不行能写出感人至深、令人耳目一新的佳作。“厚积而薄发”，这是古人在实践中摸索出来的一条重要阅历。“读书破万卷，下笔如有神”，说的也是积累的重要。《语文课程标准》中也指出：“语文教学要重视积累、熏陶和培育语感”。因此，在阅读教学中，老师要引导学生进行积累，重视词语的积累、句子的积累。对于词语的积累，可以从两方面入手：一方面是积累课本上的词语，另一方面进行词语的联想，如让学生摘抄“乐于助人”这一表现人物优秀品质的词语，由此让学生联想表现同一品质的词语，如“无私奉献、大公无私、拾金不昧、舍己为人……”这一类词语；假如再进一步拓展，还可以积累出与以上品质相反的词语，如“忘恩负义、见利忘义、损人利己、假公济私……”，这样，学生不光相识了这一个词语，还相识了一类或几类词语，起到了举一反三的效果。对于句子的积累，可以从文中精致的句子、重点句子等加以积累，让学生进行摘抄、熟读甚至会背诵，让学生从中体会其妙处。久而久之，学生积淀的语言自然会丰富得很，奠定了扎实的写作基础，写作时运用自如就是顺理成章的事了。

二、写作特色的仿照是强化写作技能关键

仿照是学生进行特性写作的开端，小学生处于学习作文的基础阶段，想要在作文训练中写出自己内心的东西，首先要洞察优秀文章的写法，然后借鉴其写作特色，运用到自己的文章中，通过不断的反思与运用，才能够进一步强化写作技能。小学语文教材中的课文都是优秀的范文，这些文章在遣词造句、布局谋篇等诸多方面独具匠心，给学生学习写作起到了很好的示范作用。老师可在阅读课中，指导学生精读课文，专心去体会、感悟范文的写作特色、写作技巧、表达方式，并正确运用其写作的方法。须要指出的是，仿照不是抄袭，也不是生吞活剥式的搬用。

例如：教学《烟台的海》这篇课文时，引导学生通过精读课文，驾驭作者按冬春夏秋的季节依次，分别抓住了各个季节烟台海的特点来写的方法，学习以总分总的方式成篇的写作技巧。教学《青海高原一株柳》，要引导学生体会文中的环境描写、正面描写、侧面描写对表达情感的作用；教学《记金华的双龙洞》着重让学生弄清文章的两条写作线索，领悟写景不仅要抓住特点还应做到详略得当；教学《半截蜡烛》让学生感受在叙事中如何通过语言、动作、神态、心理描写来表现人物品质等。这样，学生在品赏别人语言的同时，写作技能便能够得到提升。老师长期坚持授之以渔，学生定会在众多课例的学习中驾驭各类文章的写作技巧。学生心中有法，写起文章来自然就从容得多了。

三、内心感情的激发是丰富写作情感的路径

心理学家认为：“情感是写作活动中的催化剂，一个没有写作热忱，对客观事物毫无情感体验的人，是写不出什么好作文的。”由此看来，情感是文章的生命，是学生写作的原动力。假如学生笔端倾注激情，文辞就如充足的源泵，汩汩不绝，反之，则如死水一样，文思呆滞，语言干瘪。作为老师，在阅读教学中，肯定要设法引导学生从作品中感悟情感，与生活阅历结合起来，进而产生与作者的共鸣，进行相像联想，不断思维发散，丰富自己的写作情感。

例如：《轮椅上的霍金》教育学生须要重视科学，追求真理，并且须要敢于面对困难和挑战，运用自身的热忱和力气解决现存的困难；《小草和大树》一文引导我们要学习夏洛蒂三姐妹在逆境中不屈不挠、坚持究竟，最终最终获得胜利的精神；《船长》一文教育学生要像哈尔威船长那样在紧急时刻舍己为人、忠于职守，履行做人之道的优秀品质。通过阅读教学，老师从中引导学生领悟文章的思想感情，找到文章的灵魂，促进学生思索与发散，应用于写作中，视察和挖掘身边令人感动的事务与精神，给予文章最动人的灵魂。

四、阅读与写作的结合是提高写作实力的法宝

叶圣陶先生在谈语文教学时曾说过：“阅读是吸取，写作是倾吐。”习作是运用语言文字进行表达和沟通的重要方式，是相识世界、相识自我、进行创建性表达的过程。会写是语文学习的重要目标，读写结合是语文学习的一条珍贵阅历。我们在语文教学中，可以引导学生将课文与身边的人或事例联系，留意从学文中再现生活、描绘生活。通过整合阅读与写作训练，有效挖掘学生潜力，在促进学问与思维的输入与输出过程中，学生的习作实力也渐渐提高了。

总之，在小学语文教学中，老师应用阅读教学与作文训练的整合教学方案，能够促进学生深化理解和运用，强化写作技巧探究，更好的促进学生释放内心情感，实现学习--领悟--表达为一体的小学语文学习过程，促进学生读写实力的双重提升，也强化了学生综合的素养，使语文教学起到事半功倍的效果。

参考文献

[2]刘胜田.探究新课程改革中的语文阅读教学[J].新课程（老师）20xx（1）：63

[3]余映朝.阅读教学艺术50讲[M].西安：陕西师范高校出版社，20xx：156

语文阅读作文篇2

轻轻翻开一本书，贪欲地吸取着书中丰富的学问。语文，在书中，无所不在。

闲暇时，我经常翻开鲁迅的《家乡》。这本书分为“散文辑”和“小说辑”两部分。“散文辑”的作品都是作者的回忆，是对让他有较深的感受的人和物的深切怀念，语言温馨感人。而“小说辑”中的作品都选自《呼喊》。

这么多篇文章中，我最喜爱的是其中的《药》。这篇文章通过对老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治痨病的描写，揭露了封建统治阶级反对革命，愚弄人民的罪行，赞扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神。每每看到这篇文章，我总会为老栓一家而惋惜，老栓夫妇拿出辛苦赚来的血汗钱，只为了治好小栓的病。没想到，所谓能治病的人血馒头并没有使小栓的病好转。我想，老栓一家肯定恨透了那些散布人血馒头能治病的人。假如他们没有散布这个消息，或许老栓夫妇就不会把挽救小栓生命的珍贵的时间花在找人血馒头上，而是找别的方法治病，或许小栓的病就可以治好了。

我还常常翻阅海明威的《老人与海》。海明威在书中塑造了桑提阿果爷爷这样一位可敬的劳动人民的形象。他不惧怕任何困难，全力以赴与生活中的种种磨难做不屈不挠的斗争。他说过：“一个人并不是生来就要给战胜的，你尽可以歼灭他，却不能战胜他。”这种永不言败，甚至有些固执的精神值得我们学习。

我很佩服桑提阿果爷爷。他和那条大鱼周旋了那么久，好不简单钓到了大鱼。没想到，可恨的鲨鱼竟然来争夺属于桑提阿果爷爷的大鱼，还把能吃到的鱼肉都吃了，只剩下了不到一半的鱼肉。遇到鲨鱼时，桑提阿果爷爷完全可以放弃大鱼，保全自己。鱼已经死了，可他的生命是珍贵的。假如他为了大鱼而让自己失去生命，不是很不值得吗？可桑提阿果爷爷没有被凶恶的鲨鱼吓倒，他坚韧地和鲨鱼搏斗，虽然最终剩下的鱼肉已经不多了，但他还是成功者！

在阅读中产生对书的感悟，这不是语文吗？在阅读中积累丰富的好词好句，这不是语文吗？在阅读中使自己的语言表达实力提升，这不是语文吗？

语文，无处不在。偶然抬头，望见的广告词，是语文；店主们费尽心机想出的店名，是语文；各种美丽的歌曲中，有着词曲家填写的歌词，也是语文。

语文阅读作文篇3

“文化人类学”的出现，使人们醒悟地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创建的，被人创建的文化反过来又规范着人，详细的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满意自己的系统须要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发觉，人的生存价值目标不行能恒久停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。明显，在人的系统须要中有一种追求尽可能完备的意识支配着它，虽然这种完备的尺度是发展改变的，但却是在满意任何须要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也根据美的规律来建立”。这种追求尽可能完备的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈显明的表现。追求尽可能完备的意识就是趋优意识，由于它对人的须要的支配，不仅增加了须要自身的更新性，而且增加了须要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创建自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己须要的新的生存方式，其内在根源就是支配须要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋靠近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创建自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实推断的命题，而且也是一个当然的价值推断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创建，而是在既定的从过去继承下来的条件创建，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创建不行能不变更那些不再适合须要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创建自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创建新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《志向国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和确定。大凡能被社会认可和确定的个体，其生命样态，必定具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具特性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着醒悟、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。推断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特殊重要。确定意义世界简单，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件简单的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思索语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化供应充分的养分性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特别的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个困难的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和憧憬。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不行或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有肯定的变动性）；另一种是与主体生命意义亲密相关的“物”，如农夫的土地，学问人的探讨手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切须要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不得的胜利。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具特性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特别交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期盼新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化供应充分的养分性资源。特殊是，由个体阅读引发的具有肯定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互沟通中，熬炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必需持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培育。学习主体的主体精神，概括地说，就是相识的能动性、实践的创建性和与“有意义的他者”良好的合作品行。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于老师来说，敬重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来敬重，对学生实存的当下状态，从“人人同等”的层面理应保持相互敬重，但学校是为社会培育人才的教化机构，还须有从“应当是”的价值层面上的更高境界的敬重。正是这后一种敬重才是真正对学生负责、对社会负责的敬重；加强学习主体的主体精神的培育，就是立足于这种敬重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个主动性的充分发挥，学习主体的主体精神的培育，要求师生彼此互为“有意义的他者”。假如说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间同等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培育中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面阅历给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应当是多样的，它应视详细文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的老师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生仔细体验健康的人文情怀。应当说，这些老师的实践都是有意义的。须要我们进一步搞清晰的，是语文阅读教学的人文性必需接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，假如不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色调的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的老师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家仔细思索的建议。

我们能否这样相识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所供应的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不行能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的学问结构和人格构成的教学环节的构想。时下老师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想特别细致严谨，这是应当予以确定的。构想教学环节有两点值得留意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必需对课本作整体性的、富于创意的熟识，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的打算，又是对一个学期里的语文阅读教学作有安排的支配。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的学问结构或人格构成为动身点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部主动性（心劲儿），这是学问得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得学问，能激发学生对新领域的探究爱好，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，须要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.激励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一样的道德风尚；3.主动进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却确定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成学问功能效应的途径。人的才智，是其学问、阅历的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其学问、阅历转化（生成）为才智。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要才智化。所谓才智化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不行能每节课都像公开教学那样打算、那样展示，这不现实。但依据课本的总体要求，有安排地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用才智的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条才智化的教学链，中学阶段确定能为学生的语文学问功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文学问转化成的才智，不同于理化学问转化的才智，也不同于政治、历史学问所转化的才智，尽管这些才智间存在着某种内在的联系。这就要求老师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性才智的生成和发展。

最终，缓求突变，务求渐进；不求完备，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有阅历的语文老师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完备，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

语文阅读作文篇4

这本书一共有七章，第一篇是冰心，走过一个世纪的爱，这一篇讲了，冰心的童年，对往事的回忆，同样也会想的自己的弟弟——冰季。

其次篇讲了文学名著故事。

第三篇讲了斗争与和平在这一章里我最感爱好的是魂飞雪原、十六秒的生死选择和走向山下的登山者。

第四篇讲了海伦·凯勒的故事。

第五篇讲的是没有魔法的童话其中我最宠爱的是爱心树，同样也观赏向爱心树这样的`人——舍己为人的人，相反也厌烦损人不利己的人。

第六篇讲了贝多芬的故事。

第七篇讲了“奇异的声音”

走向山下的登山者，让我暖和心动的，不是这两个登山者的辉煌与荣誉，而是他们从高处走向山下的故事：一个背下来九吨垃圾，另一个背下了一条奄奄一息的生命。这也是我的想法，我认为他们特别宏大。特殊是野口，他的想法竟然那么简洁：登山者扔掉的垃圾正破坏着珠穆朗玛峰的环境，自己多捡一些垃圾下山就能让珠穆朗玛峰变得干净一些。他一边登山一边捡垃圾，没想到在六年多的时间里，他竟然捡下了让我们大家都意想不到的垃圾数量——九吨垃圾。

魂飞雪原的主子公是“超狼”——蓝魂儿。讲了蓝魂儿的机灵借助狗熊抬手臂的力气飞出熊洞。迎来一片赞许，连狼王都很惊讶。

这本书让我懂得了很多学问，也懂了见机行事。

语文阅读作文篇5

一、写外貌不用“有”字

孩子的作文里写外貌总会出现“有”字：“XX可美丽了，她有一头卷卷的黄头发，有一双乌黑的葡萄般的大眼睛，有一个高高到的鼻子，还有一张樱桃小嘴。”假如把文中的“有”字去掉，会发觉作文顺了许多。“XX可美丽了，一头卷卷的黄头发，一双乌黑葡萄般的大眼睛，高高到的鼻子，还有一张会说话的樱桃小嘴，同学们可喜爱她啦!

二、写说不用“说”字

人物说话有多种方式，写语言可以不出现“说”字，而是最好在前面加上动作和神态，如：

张三说：“……”

张三无可奈何地说：“……”

张三摊了摊手，一幅无可奈何的样子：“……”

这样一写，不但句子更顺畅，也更详细生动形象。

三、写想不出现“想”

遇到描写心里活动时，孩子们定会写“我心想”如：数学老师出了一道难题要带回家写的。我心想：天那!这该怎么办呢?假如去掉“我心想”，写成：老师出了一道难题要带回家写的。天那!这该怎么办呢?这样感觉读起来更简洁精炼。

四、少出现“很”和“特别”

比如写热，别出现很热或特别热的字眼，学会停下来想想用其他的描写来体现热：骄阳似火，没有一丝风，树叶低垂……文章自然可以写长。

五、少用成语

作文为什么写不长，成语也是一大“祸害”，大多数人以为多用成语才显文采，其实不然，因为尽用成语时，文章的细微环节就没了，更写不详细，什么风和日丽、桃红柳绿……这些多用的成语不用更好，如写春天别用“风和日丽”“桃红柳绿”，而是想方法用详细的句子替换这些成语：风儿吹来，湖面漾起阵阵涟漪，湖边的柳树轻摇着身姿，我张开双臂，任风儿摩挲着我的肌肤，感觉暖暖的……这样写来更显亲切详细。

六、提倡写短句

小学生学写长句，往往会写不通，有时出现病句，假如写写短句，语感会舒适许多。如：把“高高绿绿的草散发着迷人的芳香。一根一根都看得那么清晰，很挺立的样子。”改成：“草绿了，高了，散发着芳香。一根一根，看得清清晰楚，多挺立呀”更有节奏感。

语文阅读作文篇6

阅读让我长大

我爸没别的爱好，就爱收集古钱币，在我第一次考了100分的时候，我爸也把他最喜爱的一枚古钱送给了我，那时还小，我爸怕我弄丢了，于是就找了一根很美丽的绳子穿着，我觉得那很酷，立马把它戴在了颈项上。

有一天，一个和我玩的很好的挚友过生日，我没东西送她，很不好意思，就扯下我颈项上的古钱，当做生日礼物送她了，她很兴奋，我也很兴奋。回到家里时，爸瞟了一眼我的颈项，发觉我颈项上的古钱币不见了，立马问：“我送你的古钱呢？”我很随意的说了句：“送人了。”“你……”爸爸半吐半吞，脸上满是无奈，还有一点生气。我不明白，爸爸这是生气了吗？这便成了我心中一块小小的疙瘩，小，却无法消逝。直到……直到我看了一本书——《刘墉》里面写到了这样一个故事：刘墉有个儿子，他在他儿子12岁生日那天，也送了块很珍贵的玉给他儿子，并说：“儿子，当这块玉能救你一命时，拿出去，它不值钱！”儿子点了点头。过了几天，刘墉发觉，儿子身上的玉不见了，刘墉就急了，说道：“儿子，你玉去哪了？”儿子说：“送人了。”刘墉知道后，就训了他儿子一顿，儿子却无辜的说：“爸，你不是说这玉不值钱嘛”刘墉听了，大怒，却又无奈说道：“儿啊，我的意思是说，你的生命比任何东西都值钱！”说完，长叹一声。后面还有《刘轩的话》刘轩当然就是那个不懂事的儿子；里面说道：那是可真是年少不懂事，竟把父亲的爱化作一个物品，随随意便地送给了其他人，我想深感愧疚地对您说“对不起！”

看到了这，我立马放下书，跑去我那个挚友家里，很不好意思的要回了我的古钱项链，另外送了礼物给了她。我带着它，走到爸爸面前，爸爸看了看我的颈项，笑了笑，此时，爸爸的笑就像一瓶药剂，喷洒在我心头的疙瘩上，那疙瘩立马消逝了。沉暗的古钱也闪着刺眼的光！

语文阅读作文篇7

人人心中都有一汪清泉,洗濯你的灵魂,滋润着你的生命.只是因为日常的琐碎生活的纷杂,才掩蔽了她的环佩妙音,朦胧了她的清碧透亮.

夜阑人静,天籁无声.每逢这个时刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心园的栅栏,真实地谛视自己,在生命的深处,你最终倾听到一丝悠闲的脆鸣.这是一首真善美的诗.像甘霖,像春风,柔慢而隽永.

月隐星现,露重风轻.每逢这个时候,你才能正视袒露的良知,走出世俗的樊箱,在灵魂的高处,你最终感念到一波必定的律动.这是一支真善美的歌啊!像皓月,像秋阳,淡泊而安静.

逆风逆旅的你,每当回望身后的坎坷与泥泞,一道一道,一程又一程,你的心泉便豁然翻涌……最终了悟：生活不信任眼泪,失败也并不意味着扼杀胜利!世上没什么永恒的侥幸让你恒久的沾沾自喜,世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生?

生命的辉煌,拒绝的不是平凡,而是平凡!所以春风得意时多些缅想,只要别背叛漂亮的初衷;窘迫失意时多些向往,只要别虚构不醒的苦梦!

专心泉熄灭如火的嫉妒,专心泉冲尽如尘的虚荣,生命才会获得无限的轻松.絮絮低语的心泉明白地告知你：人心并不是你想像得那样险恶丛生,生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!

远离卑劣的倾轧,躲开世俗的纷争,走近丁冬的心泉,倾听心泉丁冬……

重温一抺漂亮的心情;抚慰一颗乏累的心灵;回首一段巷凉的人生.

倾听心泉,让思想走向深刻纯净;倾听心泉,让生命愈加丰盈生动.

语文阅读作文篇8

[摘要]随着人们生活品质的整体提高，人们对教化更加重视。新课改之后，小学教学的形式也发生了很大的变更。在实践教学过程中，就小学作文教学方面，也出现了一些普遍存在的问题，例如语言表达实力薄弱。剖析此类问题，开展课外阅读是一重要举措，老师应当主动激励学生养成坚持阅读的习惯。

[关键词]作文教学;课外阅读;阅读习惯

一、小学语文作文教学过程中所发觉的普遍问题

（一）学生缺乏语言表达实力

无论是小学教化阶段还是初中、中学教化阶段，都离不开作文教化，在语文这门课程中，作文占据了重要的地位，从试卷分数的分布状况即可看出。小学阶段是学生接触作文的起点，在这时打好写作基础非常重要。但是，在以往的小学作文教化过程中，往往出现一个普遍的现象：学生的语言表达实力很薄弱，在写作过程中，无法自然地描述事物或者表达情感，写出的文章常常是形同流水账一般，毫无情感可言。

（二）无法深化理解事物的本质

由于小学生年龄在7~13岁之间，年龄偏低，大脑发育不完全，对事物的相识只是处于事物的表象，对事物的理解也只局限于他们肉眼所看到的，而不能像成人一般能够从多方面多角度思索问题，这就造成了他们不能深化地了解事物的本质。同时，他们课外阅读经验不够丰富足够，所获得的学问也只是局限于课堂上老师所讲的内容，当然这对于写作来说，这是往往不够的。

（三）老师在教学过程中固守陈旧，缺乏创新

由于时代的变迁，如今许多学生已经跟上时代的发展，他们所接触的事物都很簇新，交通、网络的发达使他们有更多的机会去开拓自己的视野、丰富自己的经验。然而，有些老师照旧固守传统，不知变通，教学的方案跟不上时代的潮流，甚至有些老师照旧在教育学生时运用十年前乃至更长时间之前的案例和方法，这明显是无法激起学生的爱好，不仅无法提高学生的写作水平，反而会阻碍学生写作实力的提高，也将无法实现教学方式创新的目的。

二、激励课外阅读对学生写作具有重大意义

（一）能够激起学生对写作的爱好

为了实现学生的全方面发展，课外阅读是重要举措之一