什么是社会学

什么是社会学？社会学研究的就是“人类行为”。社会学是一项对社会行为和人类群体的科学研究。它主要关注社会关系对人们态度和行为的影响，以及社会是怎样构建和变迁。社会学科的各个学科的共通点在于“它们都研究人类的社会行为”，但每个学科都有其特殊的取向。通常，人类学家研究的是过去的文化、至今犹存的前工业化社会、人类的起源。人类学的知识是用来检验当代社会的甚至包括工业化社会、经济学家探讨的是人们生产及交换物品、服务、金钱和其他资源的方式。历史学家关心的是过去的人们、事件及其他们对现今的影响，政治学家研究国际关系、政府运作及权利和权威的影响。政治学家研究国际关系、政府运作及权利与权威的行驶。心理学家则探讨人格与个人行为。然而社会学的交点是什么呢？社会学关注的是社会对个人态度行为的影响，以及人们如何塑造社会。人类是社会的动物，因此社会学家是在科学的检视人与社会的关系。【社会学跟其他学科一样，是从人类世界观察的镜子，是人类改造世界的工具。其最终目的是：汇总“科学技术”和“文化信息”（观察），并利用自然资源打造工具，创建人造世界（适合人类生存的世界），并造福人类。】社会学不是一门用来炫耀自我的学问。它更多的是一种观察社会的视角，并从这一视角对自我行为与思考形成独特的理解。离开了这一点，社会学不再是社会学本身，而成为其他的学科。我们现在的学科都喜欢用“学”来冠名。比如哲学、文学、数学等。这种分类称谓不是一开始就有的。而是西方古代，哲学是全部学问的总称。每个学科都在走专门化的道路。但社会学不同，社会学包罗万象，包括经济学、生物学、等学科。社会学是什么虽然社会学经过长期的发展，其自身已经形成了自成系统的完整学科体系，当前国内社会转型的严峻形势也亟待社会学广泛、深入地参与其中。但是，与自然科学和其他社会科学（如经济学、政治学、法学）相比，公众对社会学的认识却几乎为零，甚至很多受过社会学本科、硕士训练的学生也无法说清到底何为社会学。究其原因，大体以下七点。群众基础方面。其一，社会学研究的问题多在人们日常生活里习以为常，且一般对生活的直接影响不大。人们在生活中遇到法律纠纷时，他们可能会意识到法律关系的存在，但当遇到社会学问题时，人们并不一定会意识到它是一个“社会学问题”，甚至有可能并不把它当作一个“问题”：人们运用生活经验基本可以妥善处理，即便这些问题没有处置得当也无关痛痒。其二，国人社会参与程度低，缺乏社会参与经验。因种种原因，国人形成了把社会生活精力局限在血缘关系以内的传统，在公共事务上基本没有作为：一方面认为社会、公共事务是由政府主导和决定的，与自己无关；另一方面社会也并没有提供普通公民在公共事务处理上的参与机制和渠道。其三，学科教育普及程度低，自学难度大。国内社会学教育始于本科，局限于学校，且局限于少数高校。这一方面导致社会学“市场”的人口基数小，教育时间短，培养出学科精英的概率相对较小；另一方面也提高了感兴趣者系统了解、入门的门槛，导致社会学的科普市场趋于庸俗化：很多人以为社会学无非是研究如何“搞关系”的处世哲学。学科自身问题。其四，学科系统化程度低。社会学学界内部理论繁多，各成一派，无法形成统一的学科体系。学界在一些基本问题（如唯实论、唯名论）上都没有达成一致或者没有定论。加之学者热衷开辟“交叉学科”，这又进一步模糊了社会学与其他学科的边界。因为社会学的影响力远不如其他学科，所以这种做法只会在使社会学成为其他学科的附庸。其五，缺乏将学术成果转化为公共知识的有效机制。由于目前社会学知识对人们的生活并不具有指导作用，学术成果大多停留在学术圈内部自说自话，无法参与公共事务讨论，也无法接受社会实践的检验。导致学科的社会影响力和应用能力微不足道。外部因素。其六，缺乏“学以致用”的途径。社会影响力弱、与其他学科界限模糊等事实造成了社会学缺乏对口职业的现状和公众对社会学“万金油”的刻板印象。这一现状又反过来进一步“巩固”了学科普及程度低的事实。其七，国内社会发育不良。由于历史、文化等原因，我国素来就有社会发育程度低的传统，在我国也几乎从未出现“应该发展壮大民间社会”的社会意识。然而，建设独立于政府存在的、繁荣的民间社会生活（或曰市民社会/公民社会）却是国家自由、民主、富强的基石和保障，也应该是当前国内社会学应该重点努力的方向。上述七种因素相互作用，最终形成了以“社会发育不良”为起点和终点的恶性循环。那么，到底什么是“社会学”？事实上，“社会学”（sociology）的名称已经为我们明确了它最直接的研究对象“社、会”和它的学科属性“-ology”（科学）。社和会。“社”的本意是“社会群体”，“会”的本意是“聚合或组织团体”，“社”、“会”合并组词就是“以某种方式聚集而成的各种社会群体和组织”。“-ology”（科学）则表明了这一学科的“科学”属性。由此，“社会学”可以被初步定义为：根据一套科学方法来研究那些以特定方式聚集而成的各种社会群体和组织的学科。通过对“社会群体”的层次分析，可以进一步推出在社会群体以外的另外两类研究对象，即作为社会群体基础组成单位的“社会个体”和由大量社会群体构成的宏观“社会”；通过对这些研究对象（社会个体、社会群体、宏观社会）进行动态观察，则又可以得出三个社会学努力解决的基本问题，即社会（a）是如何形成的（从哪里来,

形成问题）、（b）是如何运转的（目前如何，运行机制）、（c）是如何变化的（到哪里去，发展方向），由此又衍生出（i）个体社会化（社会个体的形成）、（ii）社会互动（社会个体的运行机制）、（iii）群体形成、（iv）组织结构、制度规范（社会群体内部机制）、（v）社会建构（宏观社会的形成）、（vi）社会关系（广义的社会规范、运行机制）、（vii）社会变迁（宏观社会各方面的变化）等其他研究对象。科学性。一切科学活动都是建立在“现象具有一定规律性”的大前提下展开的，社会科学活动的大前提则是“社会现象具有一定规律性”，它们的研究活动也正是为了发现和利用社会现象的各种规律。社会科学之间的界限就在于各自的研究对象不同。社会学作为一门“科学”的基本标志有三。一是社会学的一切研究活动都是可重复并具有可证伪性的，即（a）在理论上（排除统计误差），同样条件下的社会学实验一定会得到同样的结果；（b）社会学的研究活动是沿着“原假设—分析论证—排除错误—新的认识—证伪—新假设……”推进的。二是社会学在论证过程中的价值中立态度。社会学研究要求在分析论证过程中保持中立态度，在收集、分析指标数据拒绝先入为主，但并不要求在选取研究对象、建立原假设、解释过程中采取中立价值。因为不同于规律只能被发现从而加以利用，“社会规则”是可变的，所以社会学的研究目的不能止步于发现和利用社会规律，更应该认识和改造社会规则。三是社会学采用了以实证主义为核心的科学方法体系。在对现象的解释活动中，首先通过采纳特定的理论视角（社会学的主要理论视角是重点关注事物的机制和功能的结构功能主义和关注事物动态发展的冲突论）提出解释现象的原假设；其次将研究对象的抽象概念进行可操作化处理，具体化为可以被测量、分析的客观指标（状态、意向性、行为三类），在应用文献、问卷、观察、访问、量表测验、实验等调查方法获取相应数据后，使用归纳、推导、数据分析等工具对收集的数据进行梳理，最后结合特定的解释方法（个性、共性，因果，功能解释）解释数据与假设之间的关系，形成新的认识。把社会作为研究对象，以科学方法分析日常生活事物的内部结构、本质逻辑的特性使得社会学具有较强的反思和批判性。这种思维特点能够训练学者在分析事物时将事物本身放到更大的系统、环境当中加以综合思考的能力，也能够加强人们在认识世界时“透过现象看本质”的意识：在面对已知/未知事物时，不但要知其然，更要知其所以然。综上，我们可以对社会学的诸多特点做进一步总结。其一，社会学的出发点是发现和利用社会规律。其二，社会学研究的实践活动是认识社会个体、社会群体、宏观社会三个层次的形成、发展、相互作用的逻辑。其三，社会学的落脚点在于反思和改造社会规则。由此，我们得出了对社会学的进一步定义：社会学是一门以社会个体、社会群体、宏观社会三个层次的形成、发展、相互作用的逻辑为基本课题的社会科学，它旨在通过认识和反思既有的社会规律，达到利用社会规律、改造社会规则，使之在最合理的状态下为人们所用的目的。社会学有什么用处？一、社会学有什么用处？可能有些社会学领域，确实超出一般人的想法，只有那些学有所长的专家才了解。但这并不是我们不应该充分了解能保证一个更有益、更舒适的社会之性质和行为习惯的理由。

——夏洛特·吉尔曼社会学是一条在常识之外寻求日常生活新意的自由之旅。社会学的重要性在于它提供了一种。观察你身边事物的新视角。其实，每个成年人都在制作人生作品。我们不知道为什么我要制作这件作品，但我可以把经验传递给你。我要声明另一点，是关于“用处”这个词，他可能会激怒不少人。

因为一门学科首先追求得是创造知识，而不能被“用处”束缚，这是“不言而喻”的。乍一看，社会学没有生物学和其他科学技术那么明显的用处，它没有催生任何工业，但是它对社会生活所起的作用，至少不会低于音乐文化绘画哲学。与音乐、绘画等表现形式一样，虽然社会学对功利主义嗤之以鼻，但他本身其实对社会生活确实起到了某种作用、某种用途。社会学家向来擅长阐释别的学科的功利性——也不管这些学科对此有什么期待和想法，但是他们拒绝阐述自己所从事的学科的“用途何在”，这确实是一个奇怪的现象。社会学是有用的？社会学是为了描述社会变迁（而法国的奥古斯特·孔德创造发明社会学这个词，用于描述社会变化。社会学必须认识自己）1.社会学必须认识自我马克思、涂尔干、韦伯（社会学三巨头）但他们都把社会学看作是一门［批判性］的学科。他们认为社会体系就是一种控制机制，对行动者实施着绝对控制。2.社会学为我提供了分析工具。当我们分析社会学的定义时，我们将会看到它有四个基本部分：个人、社会、个人与社会的关系、差异性的后果。虽然我们将会发现关于个体和社会的一些基本的社会事实。但是本书首要关注的则是这两者之间的关系。即关注我们的行动，如何塑造了我们周围的世界；我们又如何被我们的生活其中的世界所塑造。为了理解这种关系，我们自然要涉及这样一个事实，即我们所处的位置，会影响我们可能做出的选择。二、社会学的批判功能和“回收”性社会学的批判功能。发表一些理性的、节制的、有逻辑性的言论，并不是吸引公共眼球最保险的方法。相反无情的揭露：文明的终结、世界商品化、大众文化的低俗、时代的空虚、指责国际金融统治下的世界对人性的扭曲。社会学家和知识分子，有时像摇滚乐队一样：一边痛斥社会的不公。一边又以“温和、夺人眼球、还不会被指责作秀”的方式，尝试着将社会变得更好，并提供一些解决方案。比如，尝试用自媒体的方式“写热文、视频”，辅助传播社会学思想。社会学的“不可回收性”社会学家只提供参考意见，但不能改变社会现象。因为切蛋糕、控制物质资源的人不是他。三、批判社会学是唯一姿态吗？此外尼采的批判观，他力图揭穿上千种权利的诡计，最终得出社会的本质就是控制这一结论。在我看来，如今占据主导地位的各种批判主义都受到了尼采的启发。认为批判是对社会的持续解构。人们在解构社会学、历史和文学批判时所持的观点极其明确：对女性的控制，对从前殖民地的控制、对性少数群体的控制、正统文化的霸权控制、文化产业的霸权控制……这样的列举可以无限制的延长下去。要想具有批判性的眼光，只要成为自己社会人种学学家，努力把社会当成陌生的对象。现实与幻想之间是存在差距的。医生对不同病人的态度，是有区别的。教室维持秩序的时间远多过教授知识的时间。另外，批判者不能止于批判，不能为了批判而批判。社会学家不能居高临下的以“贵族姿态”去看个体，我们都是社会的一员，如何改变霸权主义、摆脱社会控制，是我们需要思考的问题？为什么学社会学？首先。回答这个问题让我手足无措，因为我从出生开始都是在社会这个环境下成长，人们常常会忽视最触手可及的东西，不可例外，回答这个问题就类似于问我为什么学习数学，我大概会说知晓并运用，一步一步去探索总结创造，得到自我的成长，我相信对于社会学也是如此，本身探索未知的，用已知去解释未知，也符合人生面对种种未知性的从容态度，这大概是学习本身的粗浅意义，对于社会学这门学科，了解掌握解剖社会，也正是了解我们自身，了解人类是如何组建群体一步一步创造出璀璨的文化，也是一项相当有意义的事，再者，如今芳华正茂，学习社会学，勇当新时代特色社会主义建设者，也是我辈无上的荣耀。其次。社会有个历史演化的过程,既然包含历史文化的变迁,那就肯定拥有经验的沉淀,从夏王朝的建立到秦的皇帝的出现，百朝更替，走过封建社会，随着鸦片战争，社会变为半殖民半封建，又是如何变成现代化社会。回到1840的年代，看正德，利用，厚生，挣扎且理性的，《群学肄言》的问世，故所谓，危急关头见智者，严复为何在如此环境下引进西方的社会学？可知对社会学的研究帮助找到一个国家病垢所在，问题何处。作为一门人文学科，面对一个国家的诞生和灭亡，一个社会的兴衰，研究万变中不变的道理即真理，在历史长河探索摸索先哲的智慧，不少为一件乐事？何为？社会学是一门科学，其中包含的科学性法则非常严谨，以下罗列几条我的粗浅理解：(1)比较比较是一门大学问。无论是生物学上孟德尔杂交实验得出配子的分离定律，自由组合定律还是诗词中的赋比兴中的“比”作为传情达意的工具，社会学也是如此，从第一个由人建立起的有共同意识的特殊群体开始，城邦，城乡，城市，教堂，封建制，君主立宪制·······没有一个社会是相同的，将传统中国的差序格局，四民社会，农耕生活与中世纪欧洲的封建主，贵族教堂碰撞，究竟是什么因素，地域条件？经济发展？迁入迁出？出生率死亡率？以此产生的结果，不仅可做前车之鉴，站在我们人类现今位置，也是对未来的一个展望。（2）视角（个人与整体）社会是一个多面体，从不同的视角出发，经过不同的折射，得到不同的思想火花，（研究社会更是研究我们自己，当先人擦出火把众人围在火光燎燎的那一刻起社会这个名词便给奥古斯特孔德的脑袋埋下了思想的种子）功能论将社会视为一个有机的生命体，社会部门作为生命体的不同功能而构建，也有异样的社会部门可能拥有使社会体系崩溃或降低社会稳定性，巧的是，这样的社会部分也拥有不同的视角去看待。前者从稳定与共识的角度出发，而后者冲突论则认为社会是在竞争团体间冲突与紧张中不断发展。就像一个万花筒，从整体中把握部分，从部分的关系中把握整体，这样的道理将在社会学的不断学习领悟地越来越深吧。（旁观者）从棋局中跳脱出来，生活中，社会就像一个大大的棋局，学习社会学给了我们跳脱棋局的机会，从具体中抽象出一个独立的意识空间，搭建一个对社会重新认识的平台，一砖一瓦，塑造对社会结构，社会群体，社会关系，社会制度，社会流动的意识。从一个全新的，清晰的视角去研究我们身处的环境。（主体与客体）在社会学的领域中，当将一个部门作为主体，以其为参照物，进而研究其他客体的影响，主体与客体之间的关系，进而去发现那些不同于正常视角得出来的结果，主体客体是否是绝对性的呢？或许这也印证了社会是一个多面体，不同视角得出来不一样的果实。社会学-哲学如果说哲学是将抽象的东西具体化、格式化，那么社会学应该是将具体的东西抽象化，系统化。当然，我并不是要强调哲学与社会学的不同，恰恰相反，我倾向于说社会学是哲学的一部分，换句话说，学习社会学会用到哲学里面的许多工具、理论，哲学思辨，部分与整体·······社会-管理有序组织的管理由所有人构成并作用于每一个人，改编了大自然的发展进程使熵增转变熵减，并催生了无数的灿烂人类的文明之花，可以说没有社会也就没有文明，文明的出现离不开社会，荀子所谓：民生有群，群居合一。社会学研究的最终目标是温暖的学习社会学对于我个人来说，还是想要更热爱社会，除开对学术理论的一些研究，做出一些实际，触手可及的，温暖的，帮助社会走向更好的未来，也是我所希冀的。了解为何贫富差距的出现，社会是否还有不平等的出现，歧视？偏见？不可否认社会还存在许多的不足，当我们对社会的运行机制更加了解过后，或许帮助社会走向更好的热情会更加强烈，故所谓道其貌，先知其然也。社会学与创造力社会学想象力？何老师上课提到的的一个名词，我对想象是很着迷的，对于社会学的研究，可以通过这个方式，或许是一件有趣的