《第16课西方人文精神的起源》教学设计(陕西省县级优课)x-历史教案

《西方人文主义思想的起源》教学设计教学目标：知识与能力：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文精神的内涵。过程与方法：1阅读课本和相关材料，学会从材料中获取有效信息，培养独立思考和语言表达能力。2通过问题探究，历史比较，情景分析等方法和手段，培养学生发现问题和解决问题的能力。情感态度与价值观：1教育学生追求真善美2通过本课学习，学会利用历史唯物主义分析问题的能力，批判的继承古典文化教学重难点：1智者学派，苏格拉底的思想主张及其评价2西方人文精神的内涵（广义，狭义）授课设计概念阐释：人文精神人文精神，Humanism,通常译作人文主义，人本主义，人道主义。狭义是指文艺复兴时的一种思潮，广义是指欧洲始于希腊的一种文化传统。其核心思想是关心人，以人为本，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值；反对神学对人性的压抑，张扬人的理性。自主学习部分1，阅读教材“人是万物的尺度”一目，并通过多媒体展示雅典地理位置等相关图片，结合教材22页【历史纵横】中关于智者学派的解释，思考回答以下问题：智者学派出现的背景。（学生同桌间探讨，需要教师适当引导完成该问题）答案提示：地理：独特的地理环境，海洋文明开拓，冒险，平等，诚信特征形成思想自由，渴求知识，乐于探究的文化传统精神。经济：古希腊经济的繁荣（工商业发达；城邦经济繁荣；广大奴隶的劳动）政治：奴隶制民主政治的发展（公元前5世纪以后，古希腊民主政治达到顶峰）思想：人的地位的提高（民主政治制度和公民参与政治意识加强，是人的中心地位日益突出）归纳智者学派的思想主张。答案提示：①以人和人类社会为探索主题；②关注人与人之间的关系，社会组织，风俗习惯和伦理规范等；③强调人的价值和不受约束的个人自由；④忽视社会道德。阅读教材23页【学思之窗】结合前两个问题，小组合作讨论对“人是万物尺度”的认识。答案提示：强调人作为认识客观事物的主体的意义，肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是否定了制度，法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。2阅读“美德即知识”一目，结合多媒体展示苏格拉底简介，说明苏格拉底思想产生的背景并提炼苏格拉底的主张和影响。答案提示：背景提示可结合对智者学派思想局限性去理解。主张：有思想力的人是万物的尺度；美德即知识；完美的人应该具备的条件：心地善良，知识渊博，富于教养，崇尚理性等；美德由教育而来，强调教育的重要性。影响：他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3阅读“柏拉图和亚里士多德”一目，感知柏拉图和亚里士多德的主张。答案提示：柏拉图：关注的焦点是人类社会，在《理想国》中根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职；“理念”是万物的本原；鼓励人们独立理性思考。亚里士多德：关注自然和人类生活；追求真理。二小组探究部分通过本课学习，分组讨论，探究智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点。（解题关键在于人的作用，两者对于人作用和行为的不同观点）答案提示：相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：智者学派否定一切对人的约束，强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人要求必须满足一定的社会道德规范，强调美德对人的重要性。结合本科学习，结合第一单元《中国古代传统文化主流思想的演变》，比较，古希腊人文精神与中国古代儒家思想有何相似之处？答案提示：①都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严；中国儒家思想的创始人孔子的“仁者爱人”孟子的性善论都无不关心人与社会。②都把道德看作是政治的基础。孔子强调“克己复礼为仁”，他把恢复理想政治的基础建立在个人的道德心理上，把外在规范的强制约束转化为内在的自觉要求，从而使伦理规范与心理欲求融为一体；古希腊苏格拉底认为要治理好城邦，就要改善人的灵魂，以德教人，以德治人。三．知识运用部分（2012年浙江文综）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（）①墨家学派的诉求②阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A①③B②④C①②④D①③④【解析】选A墨家主张兼相爱，交相利，带有明显的追求实际功利的含义；王阳明的心学讲求心外无物，心外无理，认为如果没有人的心天地万物和社会都将成为毫无意义的虚无；智者学派主张人是万物的尺度，其言论完全是从个人的角度和利益出发，注重实利。百科全书派是一个群体，其中美味思想家的思想并不完全相同，而备选项为共同追求，过于绝对。四史鉴教育部分人文精神是优秀的传统文化。中国传统人文精神主要是指我国春秋战国时期开始形成，贯穿于传统文化之中的以儒家仁爱思想为核心，注重人伦道德，追求崇高理想肯定人的价值，重视群体和谐的理论和学说。中国传统文化大大丰富了人文精神的内涵，如：崇德尚义精神；（孔子“朝闻道，夕死可矣”，“杀身以成仁”孟子“舍生而取义”，对真理和道德的追求超越了生死。）强调社会责任心和群体利益；（孟子“自任以天下之重”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，无不凸显以国家和民族利益为上的价值取向。）富有进取和爱国主义精神等等。当前我们大力弘扬人文精神，目的在于教育人们追求崇高的理想，发扬民族文化体现人生的价值，从而提高民族文化的修养，构建和谐社会。以上也正是近年高考命题的立意点。中国传统文化在弘扬关心集体，克己这些美好精神的同时，也有对人束缚与羁绊的一面。本课设计意图：通过对课程目标，重难点以及授课前对“人文主义”概念的阐释，使学生在上课前对本课主干知识有一定的了解，知道一些关键词，核心概念，提醒学生上课关注。设计学生阅读整体课文内容，让学生熟悉本课主干知识网络，充分体会和感悟早期“西方人文主义思想”的内涵。同时培养学生阅读文字，提炼信息，概括归纳以及文字表述的能力。通过分组合作，比较探究的学习方式，让学生进一步理解智者学派和苏格拉底的思想，通过对比中西人文主义思想的差异让学生更深层领悟中国传统文化的魅力。教会学生用联系比较学习历史的方法，并将认知条理化，逻辑化，以便知识的运用。设计高考题为例题，检测学生本节课学习成效的同时，使学生增强应考的信心。历史是既是过去的沉淀也是未来的导向，是经验教训更是借鉴。以史为鉴便是学习历史的宗旨，可以从中学习到许多人生的哲理，扩大知识面，增长见识，树立正确的人生观和价值观。对于高中教学而言，德育是责任也是一项非常重要的任务，而历史学科自身有着德育