自然辩证法考试框架

1、中西古代朴素唯物主义自然观的基本观点的共同特点是：p332、近代唯物主义自然观的基本观点：p38局限性：p413、辩证唯物主义的重大成就：p42-454、辩证唯物主义自然观基本观点(19世纪40年代)的：p54-555、辩证唯物主义自然观关于自然物质特性的思想组成：p61-636、自然物质形态多样性原因：p647、自然物质系统的界定：p70-738、自然物质系统的基本特点：p74-759、自然物质系统的基本分类：p75-7710、自然物质层次间的辩证关系：p80-8211、自然界的演化规律：p104-p11012、劳动在由古猿向人类转变过程中所起的作用：p119-12113、自然对人的作用表现在：p121-12214、人与自然关系的恶化——生态危机。P126全球性问题包括：p127-13115、人与自然关系的协调(可持续发展)：p134-14016、科学的本质：p143-14517、科学的基本特征：p147-15218、科学知识的构成（科学事实、科学概念、科学定律、科学假说、科学理论）：p157-16319、科学发展的内部机制：p168-17120、科学问题的概念、意义、辨析、来源：p174-17921、科研选题的原则、步骤：p179-18322、科学事实获取的主要方法（观察、实验）：p183-18823、观察实验中的机遇（机遇是什么，如何对待机遇）：p189-19124、整理科学材料的一般方法(比较与分类、类比与外推、分析与综合、归纳与演绎)：p191-p20225、科学假说的提出（创造性思维、直觉与灵感、理想实验、由假说到理论、建立理论体系、）：P203-210创造性思维的基本特征：P203-204直觉的概念、基本特征：p205灵感的概念、产生过程、特点：p105-20626、科学理论的逻辑评价（相容性、自治性、简单性)：p235-24127、科学理论的实验检验（检验蕴涵、确证与否证、判决性实验）：p241-24528、科学理论评价与检验的复杂性表现：p246-24729、科学的社会功能：p256-266科学的认识功能（理论指导、解释、预见）：p257-260科学的文化发展功能：p261-263科学具有提高人类精神文明水准的功能：p263-266技术的社会功能：p266-277技术的生产力发展功能：p267-270技术的经济增长、经济结构变动功能：p270-274技术对政治格局的影响：p274-277社会因素与科学技术的互动（哲学、政治经济、教育）：p277-284科学技术体制（科技咨询与决策机制、科技的法治理念与保障机制、科技投入与科技管理体制）：p294-300科学界的社会分层：p302-303科学技术社会组织的形式：p305-309科学技术体制的目标：p309-科学技术发展战略制定过程中需要思考的问题：p311科学技术的社会规范（科学的社会规范和技术的社会规范）：p313-316科学技术社会运行的发展趋势：p315-324科学技术社会运行的不平衡（空间、时间、自身）：p324-331科学技术社会运行的理念（机制与环境）：国家科技战略、社会公众的科技意识和素养、科技运行的司法环境等）：p332-335科学技术社会运行的系统要素（科技奖励制度、经济支持系统和科技服务、社会化中介服务体系）：p335-340我国科学技术社会运行的构建：p340-344现代科学革命的背景、内容：p346-348现代技术革命的背景、内容：p348-351现代科学技术革命的基本特征：352-354现代科学技术革命与人类社会发展阶段（科技成果的人性化使用、推动知识经济时代发展、引发工业革命向生态文明转变）：p263-273浅析地理学与自然辩证法的关联性摘要：地理学是一门自然科学，其内容充满了丰富的辩证法，本文主要从地理环境是物质的世界、地理学的矛盾论和对立统一思想以及地理学的发展是前进性和曲折性的统一，三个方面着手，通过阐述在地理学与自然辩证法关联性，更为深刻地理解地理学作为自然科学的重要意义。地理学作为一门科学且区别于其他科学，一般地说具备两个条件，一是自身的特殊性，而是有内在的认识体系和独特的观察视角，这些在其研究对象中有深刻表露既以天文、地质、气候、水文、地貌、生物、土壤等为研究对象，同时又有以工农业生产、交通、商业、城市人口、旅游、环境保护等为研究对象，前者称为自然地理学，后者称为人文地理学。地理学是研究地理事物的组成、结构、性质及其变化规律的自然科学，其内容充满了丰富的辩证法，它是依据自然科学技术研究的成果和自然科学技术史，从中研究、概括出自然界、自然科学和科学方法的普遍规律，从而揭示自然界发展和自然科学发展的辩证法，形成、丰富和发展辩证唯物主义的自然观和自然科学观[1]。自然辩证法和地理学都研究自然地理现象的发生、发展和变化规律，它们之间有密切的联系。1.地理环境是物质的世界1.1宇宙是物质世界无限大的系统马克思主义辩证法认为，世界的本质是物质的，物质可以转换不同的存在形式，但其本质上是存在、永久不灭的，宇宙是普遍永恒的物质世界。我们人类观察到的宇宙是有限的，它只是宇宙整体的一部分。随着科学技术的进步，人类观察到的宇宙在不断扩大。18世界以前人类认识宇宙的范围只限于太阳系，随后认识到太阳系以外还有千亿个恒星，他们组成了银河系，直径达10万光年。19世纪人类又发现了河外星系，发现银河系在宇宙大家庭中只不过是相当渺小的一员。20世纪60年代射电天文望远镜把探测距离猛增到100亿光年，后来又扩大到150亿光年，近来又推测为200亿光年。人类可以永远扩大自己对物质世界的观察视野，不会停留于某一固定的边界上。1.2地理事物发生发展遵循质量守恒定律恩格斯说过，物质是既有的物质，是既不能创造也不能消灭的东西。它表明自然界的物质既不能创造，也不能消灭，它只能在不同存在形式间转换[2]。地理学中的土壤圈是指岩石圈最外面一层疏松的部分，其表面或里面有生物栖息。土壤圈是构成自然环境的五大圈（大气圈、水圈、岩石圈、土壤圈和生物圈）之一，是联系有机界和无机界的中心环节，也是与人类关系最密切的一种环境要素。土壤圈的平均厚度为5米，面积约为1.3×108平方千米。土壤是由岩石风化和母质的成土两种过程综合作用下形成的产物，是人类和生物赖以生存的物质基础。是地表岩石因风化作用而释出的各种植物营养物质随水流进入海洋，由此形成的沉积岩一旦因海底上升再度成为陆地时，又经受风化，重新释放所含营养物质的过程。后者是岩石风化中释放出的植物营养物质一部分被植物所吸收，植物死亡后经过微生物的分解又重新释放供下一代植物吸收利用的过程。在土壤形成过程中，可以发现土壤在形成离不开生物圈和岩石圈，其在地质大循环（又称植物营养物质地质淋溶过程）与植物营养物质的生物小循环（又称生物积累过程）过程质量守恒。1.3地理事物是运动的恩格斯说，运动包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维，运动是绝对的，静止是相对的[3]。运动是物质存在的方式，是物质的固有属性，所以运动和物质是不可分割的。世界是永恒运动着的物质世界，相对静止状态只是物质运动的特殊形式，物质和运动是不可分割的。水圈是地球上睡得各种存在形式覆盖的圈层，地球上的水，在太阳能的作用下，不断从水面、陆面和植物叶面蒸发，化成水汽升到高空，被气流带到其他地方，在适当条件下凝结，又以降水形式落到地表形成径流，注入海洋、湖泊；水的这种蒸发、输送、凝结、降落、径流的往复过程叫水循环。水循环分为大循环（海洋——天空——陆地——海洋）、陆地小循环（内流区：蒸发——输送——降落——径流——蒸发）、海洋小循环（在海洋范围内：蒸发——输送——降落——蒸发）。可见地球上的水总量是固定不变的，只是由一种形态转化为另一种形态而已，同时从一个区域循环到另一个区域，水循环中的水是地球化学迁移的载体，具有重要的地理意义。2.地理学的矛盾论与对立统一思想2.1地理学的对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律，也是辩证法的核心，揭示的是事物发展的源泉和动力。其主要内容是阐发事物的矛盾性。事物都是对立面的统一，都存在着矛盾。地理中的事物处处存在对立统一的关系，如位于北温带的中国北京，一年中随着太阳直射点移动的原因，有着春、夏、秋、冬迥然不同的四个季节。同一地区不同年份，发生旱灾和涝灾等等都充满了矛盾，既对立又统一，并在一定条件下相互转化。对立统一也表现在地理事物中，欧洲北海的北海渔场是由北大西洋暖流与东格陵兰寒流交汇形成的。这种性质相反，却通过相互交汇形成生产渔业而世界瞩目渔场，这种寒流与暖流的矛盾在“一定范围”内，达到了平衡，而统一在稳定的“北海”中。2.2矛盾在地理学中的普遍性和特殊性矛盾是客观的、普遍的，但不同事物和过程中的矛盾又有各自的特殊性。这种普遍性和特殊性或者说是共性和个性，在地理世界中还有很多常见例子，在太阳系的8行星（2006年国际天文学联合会大会投票决定，不再将传统九大行星之一的冥王星视为行星，而将其列入“矮行星”），各行星自转的方向大多数都是自西向东，然而金星自转的方向却是自东向西，致使在金星看到的是太阳的西升东落；在地质构造结构中，一般认为向斜成谷，背斜成山，但在有些地方也形成相反的情况；一般认为热的季节（夏季）下雨，而地中海气候的雨季却在冬季；很多人认为在温带、寒带的高山上才有冰川，然而在非洲赤道地区的乞力马扎罗山顶却是白雪皑皑，它被称为赤道上的白雪公主[4]。这些就是从普遍矛盾中体现出来的特殊矛盾，研究地理知识的过程就是研究普遍矛盾和特殊矛盾的辩证统一的过程。2.3地理学的发展是前进性与曲折性的统一地理学的发展是前进性与曲折性的统一，但凡新事物一定能战胜旧事物，尤其是新事物具有无可比拟的优越性，它在旧事物的基础上产生，抛弃旧事物中消极的，吸取发扬旧事物中合理的，增添旧事物根本没有的、富有生命力的新内容。即我们在对待国学时常说的一句话“去其糟粕，取其精华”[5]。地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说。它最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天[6]。再外面，是推动天体运动的原动天。但是，到了中世纪后期，随着观察仪器的不断改进，行星位置和运动的测量越来越精确，观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差，就逐渐显露出来了。然而，信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错误造成的，却用增加本轮的办法来补救地心说。当初这种办法还能勉强应付，后来小本轮增加到80多个，但仍不能满意地计算出行星的准确位置。这不能不使人怀疑地心说的正确性了。到了16世纪，哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上，终于创立了“日心说”[7]。从此，地心说便逐渐被淘汰了。地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。4.结语纵观地理学发展的历史，经历了两个辉煌的时期。其中是地理大发现之后的大拓荒时期。文艺复兴带来的思想解放和发现新土地的激情，强烈滴激发人们对外部世界的探索热情，发现各种各样的地理事物，千变万化的地理现象，它们都是以物质的形式而存在的，同时，开始尝试揭示物质世界的基本特征、规律，充分利用科学的物质观来指导生产生活。地理学第二个辉煌时期，就是生态时代、信息时代、全球化时代的地理科学时代。地理学在近现代发展更加重视事物的客观规律，运用辩证的思想去分析地理事物，对未知或未解析的地理事物，皆从科学观点去观察，解释。可以说地理学未来能够更为长久的发展，最首要的是必须遵循自然辨证规律，偏离甚至背离自然辨证，地理学的科学性就荡然无存。科学研究中首先碰到的问题是选择什么课题和如何选择课题的问题，这是整个科研工作的第一步。这第一步，对日后的科研工作具有战略性意义。它决定着科研工作的主攻方向、奋斗目标，规定着应采取的方法和途径。正因如此，科学家们都十分重视科研选题。英国科学学的创始人贝尔纳认为，选择课题是科研的战略起点。著名科学家维纳说过，知道应该干什么，比知道干什么更重要。选题是科研工作的强大动力。因为许多有价值、有吸引力的课题会激发研究人员去思考、去学习、去研究，问题总是在研究活动的前方，是未知世界的最早的拓荒者，也是全部科学探索的出发点。选题是一项重要的研究工