新高考2024届高考语文第一轮专题复习-理解常见文化词语的含义（含解析）

2024届高考语文第一轮专题复习——理解常见文化词语的含义一、对点练1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)刘毅字仲雄,东莱掖人。幼有孝行,少厉清节,然好臧否人物,王公贵人望风惮之。魏末,本郡察孝廉,辟司隶都官从事,京邑肃然。武帝受禅,迁散骑常侍、国子祭酒。帝以毅忠蹇正直,使掌谏官。咸宁初,转司隶校尉,纠正豪右,京师肃然。司部守令望风投印绶者甚众,时人以毅方之诸葛丰、盖宽饶。皇太子朝,鼓吹将入东掖门,毅以为不敬,止之于门外,奏劾保傅以下。诏赦之,然后得入。(选自《晋书·刘毅传》,有删改)A.孝廉,汉代察举制的科目之一,始设于汉武帝时期,明清时成为举人雅称。B.受禅,本为上古时期的禅让制度,后来王朝更替有以禅让之名行夺权之实的。C.豪右,西汉时期出现的豪族,东汉势力进一步扩张,是此后门阀士族的雏形。D.鼓吹,与管弦义同,是指由鼓与箫、笳等打击乐器和吹奏乐器组成的乐队。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)夫明乎天下之所以乱者,生于无政长。是故选天下之贤可者,立以为天子。天子立,以其力为未足,又选择天下之贤可者,置立之以为三公。天子、三公既以立,以天下为博大,远国异土之民,是非利害之辩,不可一二而明知,故画分万国,立诸侯国君。诸侯国君既已立,以其力为未足,又选择其国之贤可者,置立之以为正长。(选自《墨子·尚同上》,有删改)A.政长,古代称君主或各级行政长官,与下文“又选择其国之贤可者,置立之以为正长”的“正长”的意思相同。B.天子,对古代帝王的敬称,古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以人们称皇帝为“天子”。C.三公,古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。《尚书大传》《礼记》等以“司马”“司徒”“司空”为“三公”,《周礼》则称“太师”“太傅”“太保”为“三公”。D.诸侯,古代分封制中各方君主的统称。诸侯源自分封制,最迟可以追溯到西周时期。周代分公、侯、伯、子、男五等。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)张茂字成逊,虚靖好学,不以世利婴心。建兴初,南阳王保辟从事中郎,又荐为散骑侍郎、中垒将军,皆不就。二年,征为侍中,以父老固辞。寻拜平西将军、秦州刺史。太兴三年,其兄张寔既遇害,州人推茂为大都督、太尉、凉州牧,茂不从,但受使持节、平西将军、凉州牧。乃诛阎沙及党与数百人,赦其境内。复以兄子骏为抚军将军、武威太守、西平公。岁余,茂筑灵钧台,周轮八十余堵,基高九仞。(选自《晋书·张茂传》,有删改)A.建兴,帝号。这是古代社会的一种纪年方法,此外还有干支纪年法和王公即位年次纪年法。B.拜,授予官职,如李密《陈情表》中的“诏书特下,拜臣郎中”,而“不拜”指不接受任命。C.使持节,魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。D.九仞,形容极高或极深。“仞”是我国古代常用的长度单位。一仞,周制八尺,汉制七尺。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)到彦之,字道豫,彭城武原人,楚大夫屈到后也。宋武帝讨孙恩,以乡里乐从,每有战功。义熙元年,补镇军行参军。后以军功封佷山县子,为太尉中兵参军。武帝受命,进爵为侯。彦之佐守荆楚,垂二十载,威信为士庶所怀。及文帝入奉大统,以徐羡之等新有篡虐,惧,欲使彦之领兵前驱。彦之曰:“了彼不贰,便应朝服顺流;若使有虞,此师既不足恃,更开嫌隙之端,非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒,乃遣彦之权镇襄阳。(选自《南史·到彦之传》,有删改)A.大夫,是西周以后先秦诸侯国中处于卿、士之间的重要官职,可世袭,有封地。B.参军,是征召士兵的官职。南北朝随其职司,有镇军行参军、中兵参军等。C.大统,原意是指军队的最高统帅,类似于元帅。文中是“天下一统、做君主”之意。D.刺史,始设于汉代的一种官职,本负责地方事务督察,后成为州郡的主要官员。5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)胡晋臣,字子远,蜀州人。登绍兴二十七年进士第,为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝,孝宗召赴行在。入对,疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。试学士院,除秘书省校书郎,迁著作佐郎兼右曹郎官。轮对,论三事,又极论近幸,上览奏色动。晋臣口陈甚悉,至论及两税折变,天威稍霁,首肯久之。(选自《宋史·胡晋臣传》,有删改)A.字,又叫表字,是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。凡人相敬而呼,必称其表德之字。B.公辅,我国古代有三公、四辅,均为天子的辅佐重臣。这里借指宰相一类的大臣,表示胡晋臣有才干。C.行在,即“行在所”,古代借指天子所在的地方,本指京都,后专指天子巡行天下所到之地,是敬辞。D.轮对,即轮流回答皇帝的提问,是宋代一种官制,官员每隔数日轮流上殿策对时政利弊,也叫“转对”。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)文帝时,东阳侯张相如为太子太傅,免。选可为傅者,皆推石奋,奋为太子太傅。及孝景即位,以为九卿;迫近,惮之,徙奋为诸侯相。奋长子建,次子甲,次子乙,次子庆,皆以驯行孝谨,官皆至二千石。于是景帝曰:“石君及四子皆二千石,人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。孝景帝季年,万石君以上大夫禄归老于家,以岁时为朝臣。(选自《史记·万石张叔列传》,有删改)A.文帝,即汉文帝刘恒,此处称庙号。庙号是对死去的人,按其生平事迹进行评定后,后世给予或褒或贬的称号。B.太傅,中国古代职官。始于西周,三公之一,为朝廷的辅佐大臣与帝王、太子的老师。后世逐渐成为虚职。C.九卿,是古代中央部分行政长官的总称。我国古代,从西周至秦汉,都有九卿之说,但不同时期,内容不同。D.二千石,汉郡守俸禄为两千石。汉官秩以万石为最高,中二千石次之,真二千石再次,后一级即为二千石。二、综合练阅读下面的文言文,完成7～11题。(20分)嘉祐元年五月,罢知谏院范镇。先是,帝暴疾,宰相文彦博因请帝建储,帝许之,会疾瘳而止。至是,镇即上疏曰:“置谏官者为社稷计也谏官而不以社稷计事陛下是爱死嗜利之人臣不为也拔近属之尤贤者置之左右以系亿兆人心俟有圣嗣,复遣还邸。”镇前后章凡十九上,待命百余日,须发皆白。三年六月,以韩琦同平章事。琦既相,乘间进曰:“皇嗣者,天下安危之所系,自昔祸乱之起,皆由策不早定。陛下何不择宗室之贤,以为宗庙、社稷计。”帝曰:“后宫将有就馆者,姑待之。”已而又生女。韩琦怀《汉书·孔光传》以进曰:“成帝无嗣,立弟之子。彼中材之主,犹能如是,况陛下乎!”帝不答。四年十一月,汝南王允让卒,谥安懿,以其子宗实育宫中。至是,司马光上疏曰:“此必有小人言:‘陛下春秋鼎盛,何遽为此不祥之事。’小人无远虑,特欲仓卒之际,援立其所厚善者耳。”帝遂曰:“谁可者?”琦皇恐对曰:“此非臣辈所可议,当出自圣择。”帝曰:“宫中尝养二子,小者甚纯,近不慧。大者可也。”琦请其名,帝曰:“宗实。”琦等遂力赞之。宗实时居丧,乃起复知宗正寺。七年八月己卯,立宗实为皇子。八年三月辛未,帝崩。夏四月壬申朔,皇子即位,诏请皇太后权同处分军国事。后乃御内东门小殿垂帘。帝疾甚,举措或改常度,遇宦者尤少恩,左右多不悦,乃共为谗间,两宫遂成隙。一日,韩琦奏事帘前,太后呜咽流涕,且道所以。琦曰:“此病故尔,疾已必不然。子疾,母可不容之乎?”后意稍和。十二月己巳,开经筵。翰林学士刘敞进读《史记》,至尧授舜以天下,言曰:“舜至侧微,尧禅之以位,非有他道,惟孝友之德,光于上下耳。”帝悚然改容,太后闻之,亦大喜,两宫之疑渐释。(选自《宋史纪事本末·英宗之立》,有删改)7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.置谏官者/为社稷计也/谏官而不以社稷计/事陛下是爱死/嗜利之人/臣不为也/拔近属之尤贤者置之左右以系/亿兆人心/B.置谏官者/为社稷计也/谏官而不以社稷计/事陛下是爱死/嗜利之人臣不为也/拔近属之尤贤者置之左右/以系亿兆人心/C.置谏官者/为社稷计也/谏官而不以社稷计事陛下/是爱死嗜利之人/臣不为也/拔近属之尤贤者置之左右/以系亿兆人心/D.置谏官者/为社稷计也/谏官而不以社稷计事陛下/是爱死嗜利之人臣不为也/拔近属之尤贤者置之左右以系/亿兆人心/8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.建储,指确定皇位继承人,我国封建时代通常采用的是长子继承制。B.社稷,原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家。C.起复,常指封建时代的官吏有丧去职,守丧期未满而又被重新任用。D.己卯,为古人用天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年。9.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.在建储问题上,仁宗起初一直极力回避大臣的劝谏,范镇曾多次上书建议仁宗选立宗室贤者为太子,并为此事须发全白。B.韩琦以历史为鉴向仁宗进言指出,选立太子关系到国家的安危,他在劝诫早立太子的问题上起到了十分重要的作用。C.英宗患病期间,由于宦官的挑拨,英宗与太后之间一度产生嫌隙,在翰林学士刘敞等人劝谏下,两人的误会逐渐消除了。D.司马光从国家发展的长远角度考虑,积极协助两代帝王,顺利地化解了帝位继承问题上所产生的危机,使国家转危为安。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)小人无远虑,特欲仓卒之际,援立其所善者耳。(2)此病故尔,疾已必不然。子疾,母可不容之乎?11.在立英宗这件事上,仁宗的态度是什么?请简要概括。(3分)答案：任务突破练二十理解常见文化词语的含义1.D解析:D项,“与管弦义同”错,“管弦”指的是管乐器和弦乐器,“鼓吹”不包括弦乐器。参考译文刘毅字仲雄,是东莱掖人。刘毅幼年有孝顺父母的品行,年少时磨砺高洁的节操,但喜欢评论人物,王公贵族一看到他就惧怕。魏末,本郡推举他为孝廉,征召他任司隶都官从事,京都秩序良好。武帝接受禅让为帝,刘毅升任散骑常侍、国子祭酒。武帝认为刘毅忠诚正直,让他掌管谏官。咸宁初年,刘毅改任司隶校尉,纠发检举豪门贵族的不法行为,京师秩序井然。官员见势放下官印自首的很多。当时的人将刘毅比作诸葛丰、盖宽饶。皇太子上朝,乐队准备进东掖门,刘毅认为不严肃,把他们挡在门外,上奏弹劾太子太保、太傅以下官员。皇帝下诏赦免他们,然后得以进入。2.A解析:语境中“正长”为“诸侯国君”所设,故“正长”不可能含有“君主”。参考译文明白了天下大乱的原因,在于没有行政长官。所以(人们)就选拔贤能可任用的人,立他为天子。立了天子之后,认为他的能力还不够,又选拔天下贤能可任用的人,把他们立为三公。天子、三公已立,以为天下地域广大,他们对于远方异地的人民以及是非利害的辨别,还不能一一了解,所以把天下划分为很多诸侯国,然后设立各个诸侯国的国君。诸侯国的国君已经设立,又认为他们的力量还不够,又在他们国家中选择一些贤能可任用的人,把他们立为各级长官。3.A解析:A项,“建兴,帝号”错误,“建兴”应该是年号。参考译文张茂字成逊,谦虚恭敬好学,不把世俗的名利放在心上。建兴初年,南阳王司马保征召其任从事中郎,又举荐他为散骑侍郎、中垒将军,(他)都没有就任。建兴二年,(朝廷)征召(他)为侍中,(张茂)以父亲年老为理由坚决推辞。不久,拜任平西将军、秦州刺史。太兴三年,其兄张寔遇害后,州人推举张茂为大都督、太尉、凉州牧,张茂没有听从,只接受使持节、平西将军、凉州牧。于是(他)诛杀阎沙及其党羽数百人,在境内大赦。又让哥哥的儿子张骏担任抚军将军、武威太守、西平公。过了一年多,张茂修筑灵钧台,周围有八十多个城墙,地基高九仞。4.B解析:联系《出师表》“侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣”可知,参军是参谋军务的官职,不是征召士兵的官职。参考译文到彦之,字道豫,是彭城武原人,楚大夫屈到的后人。宋武帝讨伐孙恩,到彦之凭借与武帝同乡而乐于跟随,常立战功。义熙元年,补授镇军行参军一职。后凭借军功被封为佷山县子,担任太尉中兵参军。宋武帝即位,彦之升爵位为侯。彦之辅佐镇守荆楚,将近二十年,威望信义被官吏与百姓怀念。等到宋文帝即位,因徐羡之等人有篡位谋反之意,宋文帝害怕,想派彦之带兵担任先锋去攻打。彦之说:“了解他们没有二心,就应穿着朝服顺流而下;假使有意外,这些军队不足以依仗,还开启嫌隙的端由,不能满足远近人的愿望。”正赶上雍州刺史褚叔度去世,文帝于是派遣到彦之权且镇守襄阳。5.C解析:“行在”,不是敬辞。参考译文胡晋臣,字子远,蜀州人。绍兴二十七年进士及第,担任成都通判。制置使范成大认为他有辅佐国君之才,把他推荐给朝廷,宋孝宗召他前往行宫。入朝见面,上疏当今士俗、民力、边备、军政四方面的弊病。在学士院考试,授任秘书省校书郎,迁任著作佐郎兼右曹郎官。轮流奏对时,(胡晋臣)谈论三件事,又着重评论了皇帝身边受宠的近臣,皇帝看完奏章后变了脸色。胡晋臣的口头陈述非常详尽,直到谈及两税折变时,皇帝神色稍微平和,长时间点头同意他的话。6.A解析:A项中“对死去的人,按其生平事迹进行评定后,后世给予或褒或贬的称号”是谥号;而庙号是对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,会在谥号基础上特别追上庙号,以示永远立庙祭祀之意。即不是所有的帝王都有庙号。参考译文文帝时,东阳侯张相如做太子太傅,被免了职。要选择可以做太傅的人,大家都推举石奋,石奋就做了太子太傅。等到景帝即位,使他官居九卿之位;因为他过于恭敬谨慎而接近自己,景帝也畏惧他,就把他调走去做诸侯的相。他的长子石建,次子石甲,三子石乙,四子石庆,都因为性情顺驯,对长辈孝敬,办事谨慎,官位都做到二千石。于是景帝说:“石君和四个儿子都官至二千石,作为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”于是就称呼石奋为万石君。孝景帝末年,万石君享受上大夫的俸禄告老回家,按照每年中朝会的时间作为朝廷大臣参加朝会。7.C解析:“事”是动词,“事奉”,宾语是“陛下”,“谏官而不以社稷计事陛下”句子结构完整,句意为“作为谏官而不为社稷的大计考虑来侍奉陛下”,所以在“陛下”后断开,排除A、B两项。“臣”是“不为”的主语,主语前断开,排除D项。8.A解析:“通常采用的是长子继承制”错误,“建储”,是立皇太子,应该是嫡长子继承制。但也有例外,如选文中宋仁宗选了同宗族的孩子做太子。9.D解析:司马光“积极协助两代帝王”曲解文意,文中只提到司马光给仁宗上疏,后文没有提到司马光积极协助下一任皇帝的内容。10.(1)小人没有长远的考虑,只是想在仓促之际,扶持与自己交好的人罢了。(2)这是圣上生病的缘故,病愈后必定不会这样。儿子生病,母亲怎么可以不宽容他呢?11.①起初,置谏官范镇的态度于一旁,置之不理。②宰相韩琦的劝说,仁宗不答。③后来韩琦一再劝说,仁宗定下立宗实为皇子。参考译文(仁宗)嘉祐元年五月,朝廷罢免了掌管谏院的范镇。在此以前,仁宗突然患病,宰相文彦博于是请仁宗确定储君,仁宗答应了,适逢疾病痊愈而搁置了这件事。至此,范镇当即上疏说:“设置谏官,为的是社稷的大计,作为谏官而不为社稷的大计考虑来侍奉陛下,那便是怕死而好利的人,我不做这样的人。希望圣上在宗室的近属中选拔贤能的人安置于您身边,来维系亿兆人民的心。等到圣上有继承人,再将该近属中的贤者遣送回府。”范镇前后一共呈上了十九篇奏章,待命的一百多天里,范镇须发全部变白。三年六月,朝廷任命韩琦为同平章事。韩琦已被任命为宰相,利用机会进言说:“皇位的继承人,关系着天下的安危,历史上祸乱的兴起,都是由于立储之策不早日确定。陛下为何不选择宗室中贤能的人,为宗庙、社稷的大计考虑。”仁宗说:“后宫嫔妃有人即将分娩,姑且等