《第5课西方人文主义思想的起源》PPT课件(甘肃省市级优课)-历史课件

第5课

课标要求

了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

教学目标

知识与技能1.识记：智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。2.理解：智者学派关于人的观点：“人是万物的尺度”；理解苏格拉底的“美德即知识”的观点。3.运用：运用所学知识比较智者学派和苏格拉底关于人的观点的不同；比较西方哲学家苏格拉底和中国古代哲学家、思想家孔子。

情感态度与价值观1.人文主义是西方文明的重要组成部分，也世界文明的重要内容，我们要用“吸取精华，剔除糟粕”的态度去对待。2.学习苏格拉底对学问的探究精神。

重点

智者学派的人文主义精神和苏格拉底的人文主义观点

难点

如何理解“人是万物的尺度”和知德合一众神的家园雅典卫城宙斯赫拉[探究一]泰勒斯的命题对不对？为什么说它是一个伟大的命题？

这个命题的意义不在于命题本身，命题本身肯定是不对的，但是，它代表古希腊思想家们已经开始从对神支配自然转向现实中的自然，开始探究和探讨自然界的各种现象，这是希腊城邦兴起后，人的意识觉醒的表现，标志着希腊神话时代结束了。

万物都是由水形成的——泰勒斯一、“人是万物的尺度”[问题一]智者学派出现的背景是怎样的？他们是如何发展的？具有怎样的进步性？背景：（1）古希腊经济繁荣（根本原因）（2）公民政治发展到顶峰（主要原因）（3）人的地位提高

在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。智者的产生概况：（1）研究领域：人和人类社会①以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题。②关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。（2）宣传方式：修辞学、公开演说

进步性：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用，他们的思想体现了出奇的人文精神。特别是关于奴隶制度不符合人性的观点、自然人是平等的观点在当时的历史条件下，非常难能可贵。

智者——“教授智慧的教师”

①反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其约束力都是相对的，它的兴废自然要以人为尺度。

②特别是在社会道德方面，认为每个人都应该有自己的道德判断，不应该强求一律。

智者学派的主张：

普罗泰格拉（约前481—约前411），智者学派的最重要代表人物，奴隶主民主派的思想家，著名政治活动家。他积极支持伯里克利，并认为，感觉现象是真实的，人的感觉是可靠的。但又根据人们因各自的感觉对同一事物作出不同判断的现象，断言“人是万物的尺度”

，“知识就是感觉”。他强调个人的作用和价值，认为道德也是因人而异的。著有《论神》《论真理》等。雅典最著名的政治家伯里克利（前495—前429年）塑像普罗泰格拉关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。

——普罗泰格拉《论神》人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。

——普罗泰格拉《论真理》提出“人是万物的尺度”，在承认事物的客观存在与运动发展的基础上，认为判断是非的善恶的标准，虽然是唯心主义的，但重视了人的价值和人的尊严。

普罗泰格拉代表人物：古希腊哲学家，出生于雅典一个普通公民的家庭。他关心的主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。他被认为是当时最有智慧的人。在欧洲文化史上，他一直被看作是追求真理的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。认识苏格拉底二、“美德即知识”苏格拉底和他的两个弟子苏格拉底用谈话法进行教学

在讲学和辩论时经常采用谈话、问答、讨论或提问等方式来揭露对方的矛盾，讽刺对方的错误。他并不直接告诉对方自己的观念，但是在争辩过程中，使对方不得不承认自己观点的错误，从而接受苏格拉底的观点。“产婆术”或“精神助产术”思考：他为什么如此说？苏格拉底说：“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

—苏格拉底

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

—苏格拉底认识你自己。

—苏格拉底美德即知识。

—苏格拉底

未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命

。—苏格拉底

别人为食而生存，我为生存而食。

——苏格拉底世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。

——苏格拉底返回返回[问题二]

苏格拉底在人文思想方面主要研究的是什么？其提出的著名观点是什么？

重视人伦道德方面的研究提出了著名观点（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识”，即知德合一。他心目中华完美的人应具备地善良、知识渊博、富有教养、崇尚理性等素质。

苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰”。因此他的哲学是道德哲学。他的讨论虽以唯心主义为出发点，但包含着许多合理的内核，如辩证的认识，认为真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向反面转化。再如讨论中的问答方法，即辩证法最初的涵义，通过反复问答，揭示对话者的自相矛盾之处来达到正确认识。他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理，并提出概念在认识中的作用，确立了一系列概念范畴。他的思想对后世西方哲学有深远影响

《苏格拉底之死》“我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他。”[探究二]苏格拉底为什么从容赴死？你如何看待苏格拉底从容赴死？

一个热爱雅典民主的人却被雅典民主的法律审判了死刑，可见当时法律与民主和人文之间的矛盾关系，苏格拉底的死是雅典民主制度的悲剧，苏格拉底从容赴死是维护雅典法律的尊严。

三、柏拉图和亚里士多德[问题三]

柏拉图和亚里士多德对苏格拉底的思想有哪些继承和发展？《理想国》柏拉图第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者

（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。为理性主义的发展奠定基础古希腊最博学的人——对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、论理学等都进行过有意义的探索。亚里士多德柏拉图与亚里士多德辩论

“我爱我师，但我更爱真理”人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

——亚里士多德教育的根是苦的，但其果实是甜的。

——亚里士多德学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。

——亚里士多德有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

——亚里士多德亚里士多德根据他的灵魂论，把教育划分为三个组成部分：体育、德育、智育。其中体育是基础、智育是最终的目的。他认为，要使人的灵魂得到健康的完善的发展，必须施于人不同阶段十分恰当的教育和训练。关注自然界和人类社会，特别强调在整个自然界中，人是最高级的。小结重要主张普罗泰格拉苏格拉底柏拉图亚里士多德强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人的尊严。提出人是万物的尺度，反对迷信，强调自由，不强求道德一律。“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；教育对美德同样重要鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）强调在整个自然界中，人类是最高级的。相同都以人和人类社会为探索的主题。都否定神的意志，强调人