1《赤壁赋》课件61张新高中语文必修上册

朗读课文赤壁赋学习目标1.回顾苏轼的生平、作品，本文的创作背景，积累文化常识；2.积累文言实词、虚词及文言句式，疏通文意并背诵全文；3.合作学习，分析本文的情感变化，体会景、情、理水乳交融的特点；4.理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。一蓑烟雨任平生

诗人余光中曾说：“如想要选择一个人一同旅行，我不选李白，因为他不负责任；不选杜甫，因为他太悲苦。苏东坡倒是一个值得同行的人，因为他很有趣儿。”这或许，就是无数人喜爱苏东坡的原因。千年之后，人们仍喜爱他，相信，再过千年，他依然魅力依旧。提起苏东坡，人们总会以文学家冠之，豪放潇洒、超然物外，可谓是“真名士自风流”。苏东坡一生宦海沉浮，命运多舛，一度下狱，三度贬官。被贬至杭州、黄州、惠州，乃至儋州，每到一处，苏东坡都心怀天下苍生，为官一任，造福一方。创作高峰：黄州1.在黄州困守的五年里，苏轼生计困难，他在友人的帮助下，开了十几亩荒田，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”

2.在黄州期间的思想变化：政治上的打击让苏轼愤懑痛苦，他时时想从老庄和佛学中求得解脱。他把儒、释、道三家哲学结合起来，各家思想对他都有吸引力，黄州是他创作的辉煌顶峰。苏轼（1037－1101年），字

，号

，四川眉山人，与父

、弟

并称“三苏”。（2）苏轼的成就与贡献文学：唐宋八大家之一，与

并称“欧苏”；诗与

并称“苏黄”；开豪放派词风，与

并称“苏辛”。书法：著名“宋四家”之首。（宋四家：

子瞻东坡居士苏洵苏辙欧阳修黄庭坚辛弃疾苏轼、黄庭坚、米蒂、蔡襄）。

元丰二年，苏轼因“乌台诗案”入狱

，被囚128天之后，贬为黄州团练副使。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。黄州城外有一块红色的岩壁，相传是三国时期赤壁大战的战场。苏轼在此期间经常与朋友夜游赤壁，月下泛舟。并于元丰五年写下了光耀千古的前后《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》。背景

赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有骈赋、律赋、文赋等。赋似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗类似。有三个特点：语句上以四、六字句为主，追求骈偶(对称句)；语音上要求声律谐协(和谐协调)；兼具诗歌和散文的特点。文辞上讲究藻饰和用典。内容上侧重于写景，借景抒情。汉代正式确立了赋的体例，汉以后向骈文、散文连个方向发展。宋代以散文形式写赋，出现了文赋。《赤壁赋》便是一篇文赋。1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼藉（）9、旌旗（）18、枕藉（）

正音rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshishuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè1.文章大致写了什么内容?2.试从文中找出关键词句，分析苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？3.根据导学部分并借助资料，翻译文章，总结第一段基本内容。（在翻译过程中，填写下列重点文言实虚词词意。写出下列重点词、句的文言现象）4：概括本段内容并分析以下内容：（1）第一自然段主要运用了那些表达方式？分别在文中找出。（2）朦胧的月色下，浩瀚的江面上，苏子与客夜游赤壁又有哪些活动呢？请用原文回答。（3）本段苏子的心情怎么样?为何？请同学们从文章中找出表现作者这种情感的句子？ （4）第一段描写的赤壁之景美在何处？（描写了哪些景物？哪些句子写实景，哪些句子写虚景？景物描写营造了什么样的意境？）为什么这么写？（5）这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？表现了作者什么样的情怀？

1.文章大致写了什么内容？2.客与苏子的人生看法有什么不同？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客－悲观苏子－乐观第一步：诵读与感知整体感知，把握思路，体会情感苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词并由此划分文章层次。乐甚愀然喜而笑二(2--3)吊古伤今悲三(4--5)阐述哲理乐一(1)月下泛舟乐

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。过了望日驾舟缓慢起同“嘱”，劝请名作动，歌唱一会儿古今异义，斗宿和牛宿状语后置状语后置壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。指白茫茫的水汽笼罩放任指小船取独……的地方往越过广阔的江面形容江面旷远迷茫同“凭”，乘定语后置太空驾停止，指停栖adj词尾，…的样子脱离人世独立生活佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化；羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。白茫茫的雾气笼罩江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。多么辽阔呀，好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要脱离人世，升入仙境一般。1、第一自然段主要运用了那些表达方式？分别在文中找出。记叙了什么内容？记叙和描写时间、地点、人物、事件2、朦胧的月色下，浩瀚的江面上，苏子与客夜游赤壁又有哪些活动呢？请用原文回答。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。感受：舟中饮酒，对月吟诗，在浩瀚的江面上，开阔的自然背景下，舟与人是那么渺小，人完全融入了天地间，融入了自然。“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？“诵”“歌”表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“纵”有听凭、随意的意思。闲适“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。3、第一段描写的赤壁之景美在何处？（描写了哪些景物？营造了什么样的意境？）为什么这么写？清风、水波、月亮、白露、水光、小船、江面清爽、静谧、朦胧、似真亦幻、澄明、开阔作用：①这一段的描写蕴含着一种深沉隽永的诗意。泛舟赤壁之下，头顶一轮皓月，脚踩万顷碧水，白茫茫的水汽笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，漂浮于水面，任意飘荡。景象如梦境一般，赏心悦目，令人陶醉其中。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。情3、

这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？表现了作者什么样的情怀？情怀

听任自然、乐观旷达的情怀和超然物外、洒脱不羁的道家思想。乐：暂时之乐启发：在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁，感受人在自然中的超脱，完全不受人生困境和生活苦难的影响束缚。表现了他：4、第一段的情感基调是怎样的？

夜游赤壁，诗酒乐甚乐三、雅事：泛舟游赤壁把酒诵歌诗

二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然乐在何处一、良辰：七月既望第一段梳理

景：清风明月、浩瀚江水。情：游玩之乐、超然物外、洒脱情怀。文章内容知识点实虚词：徐、兴、属、纵、一苇、所如、凌、乎、通假字：冯古今异义：斗牛、白露、茫然特殊句式：状语后置、定语后置句文化常识：纪年法、朔、望、晦第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”在这时古今异义，思慕的人快乐极了敲击名作动，唱歌均指船桨形作名，指月光下的清波逆流而上江面上浮动的月光悠远的样子我心中的情思

于是，喝着酒，快乐极了，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，划破月光下的清波，船在月光流动的江面上逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方。”第二段客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。adj词尾，……的声音定语后置—有吹洞箫者客v作使动，使……起舞，使……流泪循、依不绝如缕：声音细微悠长；局势危急。歌声唱和怨恨思慕倾诉声音婉转悠长断细丝深谷寡妇有吹洞箫的客人，依着节奏同声唱和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。作者介绍写主人歌声之乐和客人箫声之悲1.概括本段的内容美人2.联系本文的背景，说说歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义？“美人”指代什么？歌词代表了作者怎样的情怀？“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”高洁的品质指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。香草最早出自屈原《离骚》香草美人：1.高洁的品质；2.圣明的君主；3.美好的理想理想追求，作者在遭贬之后，仍然坚持对生活的执着态度，仍然对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”讨论：3.写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法？有何作用？比喻，化抽象为具体比喻夸张、想象、侧面烘托把洞箫悲咽低回的哀音表现的十分形象真切细弱悠长感人肺腑②作用：四个比喻、两处夸张的应用渲染了箫声的悲凉，而正是这种悲凉触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁，由此作者不禁触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。4.作者的好心情是怎样发生变化的?

由乐到悲。主要由客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声引发的。

来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在歌词中，已包含淡淡的哀愁。由歌声想到人生无常和生命的短暂。第三段苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？容色改变的样子通“缭”，盘绕、围绕n-状，向西，向东端正【危言危行】形作动，整理代箫声；这样被动句、状语后置宾语前置—为何其然也茂盛的样子表被动，被困

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？第三段方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。夺取n-v，下，攻占；东，向东进军本来宾语前置斟酒当判断句表顺承表转折n-意动，以……为伴n-意动，以……为友表并列音节助词葫芦做成的酒器来

当他攻陷荆州，攻占江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执长矛吟诗作赋，本来是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。第三段寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”偕同，一起一下子，轻易地取独以，而：表修饰状语后置n作状：像蜉蝣一样寄生米粒片刻相拥长存寄托余音，指箫声悲凉的风，指秋风渺小

（我们）如同蜉蝣寄生于广阔的天地，像沧海中的一颗粟米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这是不可能马上得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”舒缓语气作者介绍本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。5.概括本段的内容6.写赤壁之战中的曹操是为了说明他是一个盖世英雄吗？本段描写的重心在哪一句？不重心在“而今安在哉？”这句上。曹操当年统一了北方，赤壁之战中踌躇满志，趾高气昂，战船绵延千里，战旗遮天蔽日，在船头饮酒，橫槊赋诗，那是何等的英雄气魄啊？像曹操这样的英雄人物，也只是显赫一时，何况吾辈？英雄安在之悲英雄业绩今安在——7.客由“一世之雄”的曹操“而今安在哉？”的感慨，继而又引发了怎样的人生感慨？

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（生命短促）（生命渺小）天地阔远而自身渺小个体渺小之悲7.客由“一世之雄”的曹操“而今安在哉？”的感慨，继而又引发了怎样的人生感慨？

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。（希望成仙，和明月共长久。但那是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦寄托在风中，通过箫声传达出来。）长江无穷而人生短暂人生短暂之悲欲求仙不得托遗响于悲风壮志难酬之悲第三段客人之“悲”从何而来？结合本段内容进行概括分析。第一层“悲”：英雄不在，况吾与子？赤壁江山使他联想到历史上的英雄人物，当年一世之雄，而今安在?何况吾辈渔樵于江渚之上!第二层“悲”：人生短暂，个体渺小。运用比喻，寄蜉蝣天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。第三层“悲”：理想与现实的矛盾。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：知不可乎骤得。赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。情怀阐发对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!哀（吾生）羡（长江）

比喻：人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）粟（沧海）理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得第三段梳理景：赤壁自然之景和历史战争盛况。

情：悲生命，希望飞仙长久。理：由英雄的“而今安在哉”，揭示人生短暂渺小之悲。文章内容知识点实虚词：愀然、危坐、缪、方、破、舳舻、酾酒

、槊、固、匏樽、须臾、遗响词类活用：下、东、渔、樵、侣、友特殊句式：宾语前置、被动句、状语后置句、狭隘人生观第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！这，指水那，指月亮表假设，如果终究发语词吗表转折，却消减和增长往满缺竟从永恒宾语前置—而又羡何乎苏轼说：“你也知道那水和月亮？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物变化的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？那第四段且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”表假设，如果只有享受句首发语词取独即使听到看到得到禁止尽原意指“天”，现在所说的“自然”这的取独占有使用况且那天地之间，万物各有主宰，假若不是我所拥有的，即使一丝一毫也不会占有。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，占有这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。已经已经介词，在再通藉，凌乱表修饰酒杯状语后句取独adj-v，天色发白，天亮斟酒枕头与垫席。现代汉语中引申为“沉溺，埋头”。客人（听了之后）高兴的笑了，清洗酒杯重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（我与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。作者介绍主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。5.概括本段的内容，感情基调是怎样的？转哀为喜1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？1、第四段的感情基调是怎样的？

主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。

转哀为喜探究1：面对客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”的感叹，苏子是怎样借助江月喻理，从“变与不变”

的角度来分析自己的人生感悟的？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。释义：江水不舍昼夜地滔滔流逝，作为某一段江水，似乎从这里消失了，而整个江水则始终长流不绝；月亮有时圆满，有时缺损，但它缺了之后又恢复圆，终究无所增减。江水日夜不停地流，月的盈虚不断变化，人也有生老病死，所以天地万物没有恒常存在的，时刻处于变化之中。

因此，并不恒常的人也不用去羡慕同样并不恒常的江月。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；从变化的角度说追问：

1.整条江水流走了吗？

2.时圆时缺的那轮月消失了吗？

3.个体生命短促，而整个人类社会终结了吗？

4.一滴流逝的水如何才能实现生命的永恒呢？

（融入江河）江水未尝往也，那么每一滴水的生命也未尝往也。

5.水滴与江能割裂存在吗？人的生命个体与人类社会、宇宙自然能割裂存在吗？自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。从不变的角度说哲思：

人的个体生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，作为推动人类社会进程的一份子，人的生命价值是不能被否认的。正是有了个体渺小的生命代代相承，才有了自然界的生生不息和宇宙生命的永恒。当个体生命和整个人类社会融为一体时，不是和宇宙一样永恒存在的吗？“物我一致”的宇宙观和人生观探究2：面对客“挟飞仙以遨游……托遗响于悲风。”的感叹，苏子又是如何从“取与不取”的角度论述人生感悟的？

不取：非吾之所有

不取非分之物（成仙是不是非分之想？）追求不切实际的虚无不如回归现实，直面生活，直面人生。取：清风明月回归现实，此时此刻，夜游赤壁，清风明月才是吾与子之所共适的。苏子认为，人对自然万物非但不必因“吾生之须臾”而羡慕其无穷，反倒要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。作者介绍忘情尘世的洒脱。4.概括本段的内容，感情基调是怎样的？喜(1)①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，使文章的结构更加完整。②反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬作者内心世界的舒适、宁静。这时的喝酒已不是为了借酒消愁，而是因为精神达到了“自由”和“解放”以后的轻松愉悦。(2)作用：作者极写游赏之乐，进入忘怀得失、超然物外的境界，表达了作者乐观豁达的人生态度.5.文章为什么以酒后“杯盘狼籍”“相与枕藉乎舟中”的景象作结？这样写有何作用？

这种结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。6.这样的结尾有什么深刻含义？感情线索：时间线索：叙事线索：乐——悲——喜月初出——东方既白夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜总结：本文线索现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）；历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（