2024届高考语文一轮复习：现代诗歌 专练（含答案）

高中语文阅读与鉴赏-现代诗歌阅读-分析理解内容1．阅读下面这首现代诗，完成小题。偶成戴望舒如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。1945年5月31日对下列这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．诗歌通过抒写“如果生命的春天重到”的“梦”，表达了诗人对光明未来的深情呼唤和抗战胜利的坚定信念。B．第一节中“古旧的凝冰”喻指中华民族因专制暴政而被冰结、窒息的生命力。C．诗歌第一节写想象中的美好情境，第二节再给出其中的道理，这种结构使传达的信念更富说服力和感染力。D．诗歌多次出现“重到”“再看见”“再听见”“重开”等字眼，隐含着生命循环的悲观意味。2．毛泽东《采桑子•重阳》中“战地黄花分外香”一句中的“黄花”是指（

）A．黄色的野花 B．海棠花 C．菊花 D．象征革命战士3．下列对课文相关内容的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．《立在地球边上放号》是诗人郭沫若对于力的赞歌，可以看作向旧世界，旧文化，旧传统发起猛烈冲击的时代精神的象征。B．《芣苢》一诗以其明快的节奏，表现妇女劳动欢快的场面与热烈的情绪，受到读者的喜爱。C．《声声慢》开篇连用七组叠字，下笔奇特，极有层次地定出词人内心的空虚、孤寂和凄苦。D．《念奴娇•赤壁怀古》是苏轼的代表作，其豪放风格，从两个侧面透射出来：一是着意对赤壁景物的描摹，将江山之胜与咏古之情融为一体；二是把酒祭江，直抒自己渴望能像周瑜那样为国家建功立业。4．阅读卞之琳的《断章》，完成题目。断

章卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．诗中形象地揭示了人与“风景”的关系；人不仅是“风景”（即大自然）的组成部分，而且是“风景”的重要组成部分。“风景”里有了“人”，“风景”才会有灵气，才更生动。B．人不自觉地充当了景中的人而被他人欣赏，人也不自觉地成了别人梦境的装饰，在人生的舞台上，人往往想成为主动者，孰料常处于被动地位。C．全诗四行，分为两个段落，分别静态地呈现一幅画面：一是白天的景象，一是夜晚的景象，诗歌在一种被分割而又体现出统一的生活时空上创造意象，这种构思方式取得了以少胜多，以简写繁的艺术效果。D．在“楼上人”的眼里，“你”比“风景”更美；在“楼上人”的心目人，“你”的皎洁妩媚胜过了“明月”。全诗虽无一个“美”字，而“美”的形象却从读者的想象中凸现出来。5．下列对《红烛》的理解和分析，正确的一项是（

）红烛蜡炬成灰泪始干——李商隐①红烛啊！

④红烛啊！

你烧得不稳时，这样红的烛！

既制了，便烧着！

才着急得流泪！诗人啊！

烧吧！烧吧！吐出你的心来比比，

烧破世人的梦，

⑦红烛啊！可是一般颜色？

烧沸世人的血——

流吧！你怎能不流呢？也救出他们的灵魂，

请将你的脂膏，②红烛啊！

也捣破他们的监狱！

不息地流向人间，是谁制的蜡——给你躯体？

培出慰藉的花儿，是谁点的火——点着灵魂？

⑤红烛啊！

结成快乐的果子！为何更须烧蜡成灰，

你心火发光之期，然后才放光出？

正是泪流开始之日。

⑧红烛啊！一误再误；

你流一滴泪，灰一分心，矛盾！冲突！

⑥红烛啊！

灰心流泪你的果，匠人造了你，

创造光明你的因。③红烛啊！

原是为烧的。不误，不误！

既已烧着，

⑨红烛啊！原是要“烧”出你的光来——

又何苦伤心流泪？

“莫问收获，但问耕耘。”这正是自然的方法。

哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，A．本诗开头就引用唐代诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，增添了这首新诗的古典气息，这也是本诗的主旨句。B．第二、三两节中，诗人的思考实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。C．第五节至第七节的基调是完全哀伤的。蜡炬无法燎原，“残风”一样的黑暗反动势力让诗人充满了绝望。D．“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又表达了诗人对个体价值失落的哀思。6．下列对《边城》的说法不正确的一项是（

）A．《边城》以边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情。借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。B．《边城》中几次提到翠翠的梦境，她总是在睡梦中伴随美妙的歌声去采摘虎耳草。这是为了表现她已暗恋“二老”傩送，寄托了她对美好爱情的无限憧憬。C．沈从文在《边城》中借“爷爷”之口介绍了湘西民俗中两种求婚方式：一是走马路，由家长请了媒人到女方家中提亲；二是走车路，由小伙子为姑娘唱三年六个月歌。D．《边城》的结尾处，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”沈从文以诗歌般精妙的几笔，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。7．下列对诗歌艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（

）A．诗中多处运用反复的修辞方法。如“大堰河，是我的保姆”一句反复出现，其作用是交代我与她的关系，表明我以她为骄傲，同时也倾注我对她的深厚感情。B．作者的保姆原没有名字，因她娘家住在金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷。可作者在诗中却利用谐音，把她的名字改为“大堰河”，这纯属巧合，没有什么深意。C．诗中多处运用排比手法，有如长江大河、高瀑急流，酣畅淋漓地倾泻了作者对保姆大堰河深情的怀念和赞美，对旧社会的无比憎恨和愤怒，激情磅礴，一泻千里。D．诗歌善于运用对比手法，如用大堰河生时的勤劳和死后的凄凉对比，激起人们对旧社会的憎恶；用她美好的梦境和悲惨的结局对比，抒发了诗人的无比同情和悲愤。8．下列对诗歌思想内容的分析与概括，不正确的一项是（

）A．第一节三个并列的判断句，从三个方面突出大堰河悲苦低微的身世，交代大堰河勤劳的形象，同时积蓄自己压抑的情感，为后面的抒情做铺垫。B．作者反复强调“大堰河，是我的保姆”这句话，是在平实中蕴含了无尽的深情，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。C．“我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”这句坦诚的话告诉我们，“我”和大堰河的养育关系比和生身父母的血缘关系更密切。D．“她”是客观的交代，“你”是表达亲切的深情。用第三人称和第二人称的悄然转换，直接倾诉了诗人内心热烈的情感。9．《树和天空》这首诗中的抒情主人公是谁？有什么特点？“我们”起什么作用？10．这首诗是如何表现“自己”形象的？11．从《自己之歌》这首诗的第一节来看，作者是如何感知大自然的？12．诗歌《致大海》是如何体现对自由的讴歌的？试分析。13．给诗歌《致大海》划分层次14．概括《迷娘》每节诗的内容并绘制思维导图15．下列相关的表述，不正确的一项是（

）A．《沁园春·长沙》里，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的设问句，由写景转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。B．《致云雀》中，作者将云雀比作诗人、少女、萤火虫、绿叶，使云雀更加美丽、生动、形象地展现在读者面前。C．《立在地球边上放号》中，关于“力”的句子在诗中出现多次，全诗采用直接抒情的方式，描绘了太平洋的浪潮，吟唱了一曲惊心动魄的力的颂歌。D．《红烛》回环使用感叹词，诗句长短错落富有节奏美。化用“蜡炬”这一古典意象，赋予它新的含义，借助与红烛的“对话”表达现实的残酷和对理想的困惑。16．说说下列句子的含义。请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！灰心流泪你的果，创造光明你的因莫问收获，但问耕耘。17．怎样理解最后三句的意思？若把这三句改为“担大任，主宰沉浮，惟我战友！”效果会怎样？18．第四句的“看”字，一直管到哪里？与《沁园春·雪》中哪个字作用相同？19．想想上片词义可分为几层？明确：三层：第一层——第二层——第三层——20．石砾滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，这与攀登中的“我”的动势正好相反，下列说法错误的一项是（

）A．“我”在攀登的同时，不时有石砾下滑，说明我有与困难作斗争的豪迈气概。B．“我”在攀爬过程中，会遇到重重阻力，“我”的攀爬之路非常困难。C．我在与石砾与落日抗衡中，是要付出血的代价，甚至会牺牲生命的。D．在荒谬的年代，导致人人信仰缺失，自然会出现“千军万马般的厮杀”的荒谬局面。21．下列选项中关于《雨巷》的表述，有误的一项是（

）A．《雨巷》的重要意象之一，就是“雨巷”，凄风苦雨狭窄破败的“雨巷”，使人感到沉闷窒息的时代气氛，这一形象具有很强的视觉效果，给人丰富的想象空间。B．《雨巷》的另一个重要意象，是丁香，可以象征诗人心中的理想，这种理想是高洁的美丽的，但这种理想如丁香姑娘一样稍纵即逝，令人惆怅。C．《雨巷》首尾的两节，除了“逢着”和“飘过”外，其他语句完全相同，诗句的重叠反复，构成声音和感情的回环往复，强化了节奏，增强了诗歌的抒情色彩。D．丁香花纤小文弱，清香幽雅，古代诗人常常以此立意，丁香也成了人们熟知的意象之一，丁香，往往用来象征孤高、美丽、忧愁，《雨巷》的作者徐志摩却反其道而用之，写出了自己的理想。22．对《再别康桥》中的意象理解不正确的一项是（

）A．“不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”表达了诗人对拜伦的仰慕与追怀。这里融情入景，营造出难以言传的优美意境。B．第五节“寻梦”紧承上节诗意，对“梦”加以引申，向诗意的纵深处开掘。这里的“梦”，是对过去留学生活的真实写照，暗含了对逝去的康桥生活的无限留恋之情。C．第六节诗，诗人的思路急转，把读者从梦境拉回到现实中，离情缕缕，别绪重重，现在哪有心思歌唱呢？诗情的高潮却以情绪的低落和基调的抑郁作为标志。惟其如此，才能表达诗人对母校的离情。D．《再别康桥》中诗人表达的是一种无限的伤感，虽然诗歌谈不上什么现实内容或时代精神，但各个时期的读者对它都有强烈的共鸣，认为它给人们带来了巨大的审美享受。23．下列对《沁园春·长沙》的赏析，不恰当的一项是（

）A．《沁园春·长沙》一词的意象美突出表现在景物的选取上，作者视野开阔，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。B．“万类霜天竞自由”的“竞”，有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。C．词的上阕“看”字，总领全词，上阕色彩绚丽的“湘江秋色图”和下阕风华正茂的“少年学子图”，都由“看”引领而出。D．全词中心意象应该是“独立寒秋”的“我”，其他意象则是在这一中心意象的“辐射”下形成的。在这里，胸怀博大的看风景人也便成了“风景”。阅读下面的诗歌，完成下面小题。沉默的芭蕉①邵燕祥芭蕉你为什么沉默伫立在我窗前枝叶离披神态矜持而淡漠从前你不是这样的在李清照的中庭在曹雪芹的院落你舒卷有余情绿蜡上晴光如泼近黄昏，风雨乍起敲打着竹篱瓦有约不来谁与我相伴一直到酒酣耳热呵，沉默的芭蕉要谈心请拿我当朋友要争论请拿我当对手在这边乡风雨夜打破费尔巴哈式的寂寞②芭蕉啊我的朋友你终于开口款款地把幽思陈说灯火也眨着眼睛一边听，一边思索芭蕉，芭蕉且让我暖了搁冷的酒凭窗斟给你喝夜雨不停话不断孤独，不是生活【注】①该诗作于1980年4月，诗人到云南旅行。在下榻的竹瓦舍里，诗人看到雨中的芭蕉，有感而发创作此诗。②费尔巴哈式的寂寞：指独处而造成的寂寞。24．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“你为什么沉默”既是诗人对芭蕉的疑问、对话，又点明了此刻雨中芭蕉的情态。B．“舒卷”“晴光”等都是对往日所见芭蕉的追忆，这与作者眼前的芭蕉并不相同。C．两个“要……”写出了诗人内心的急切，身处异乡的孤独使他急需交流、倾诉。D．前三节描写芭蕉，后三节诗人与雨中芭蕉直接对话，展现了豁达脱俗的诗人形象，体现出作者内心交流的迫切以及身处异乡的孤单之情。25．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．作者以深情的呼唤“芭蕉/你……”起笔，突出芭蕉的同时也紧紧抓住了读者的心。B．这虽然是一首新诗，但作者用词文雅，化用贴切，使诗歌充盈着古典诗歌般的韵味。C．从“请拿我当朋友”到“我的朋友”，诗人不着痕迹地传达出他与芭蕉之间关系的变化。D．全诗情景交融，构思巧妙，将孤寂无告的羁旅之苦，写得活灵活现极富情趣和活力。26．如何理解诗歌最后的“孤独，不是生活”？27．诗歌采用与芭蕉对话的方式抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌简要分析。阅读下面的文字，完成下面各题。还给我严力请还给我那扇没有装过锁的门哪怕没有房间也请还给我请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡哪怕已经被你吃掉了也请把骨头还给我请还给我半山坡上的那曲牧歌哪怕已经被你录在了磁带上也请把笛子还给我请还给我我与我兄弟姐妹们的关系哪怕只有半年也请还给我请还给我爱的空间哪怕已经被你污染了也请把环保的权利还给我请还给我整个地球哪怕已经被你分割成一千个国家一亿个村庄也请你还给我28．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．即使没有房间也要一扇门，即使雄鸡被吃掉也要鸡的骨头，荒唐要求的背后是深深的无奈和悲凉。B．牧歌被录在磁带上，就变成了“你”赚钱的工具，所以作者希望要回笛子，收回自己应有的权利。C．“哪怕只有半年也请还给我”，既表明了作者对与兄弟姐妹关系的珍视，也暗含了作者对失去亲情的痛惜。D．如果爱的空间被污染了，作者希望通过“环保”治理改善，含蓄地表现出对纯洁的爱的执着追求。29．鉴赏分析本诗的艺术特色。30．“还给我”是这首诗的核心诉求，简要概括作者希望“还给我”的究竟是什么。阅读下面诗歌，完成下面小题。送友人援疆白云峰伐林送远秋山外①，忆君清影杯重开。从今孤旅心乘月，向晚乡音梦入怀。红尘不居②雁南北，绿鬓无依落妆台。龙泉夜夜鸣③东壁，关山捷报挽潮来！【注】①伐林送远，伐林望友，又叫伐林望徐。刘备送徐庶，树林遮挡视线，伐林相送。②红尘不居，时光流逝。不居，不停留。③龙泉夜鸣，语出清代秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》中“夜夜龙泉壁上鸣”。31．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．援疆即各省支援新疆。从题目看这是一首送别诗，采用旧瓶装新酒的形式反映现实。B．前两句写送别之情，表现在对诗人动作、神态的描写上，临别前共同举杯，目送友人远到秋山之外。C．“绿鬓”代指友人，长发无依，散落妆台，透露出远在他乡的友人思乡的真切感受。D．诗人笔触所及，广阔且悠远，手法多样，情感蕴藉，体现出诗歌语言的含蓄性且多样化的特点。32．这首诗表达了诗人怎样的情感，请概括并分析。阅读下面的诗歌，完成下面小题。沉钟袁可嘉让我沉默于时空，如古寺锈绿的洪钟，负驮三千载沉重，听窗外风雨匆匆；把波澜掷给大海，把无垠还诸苍穹，我是沉寂的洪钟，沉寂如蓝色凝冻，生命脱蒂于苦痛，苦痛任死寂煎烘，我是锈绿的洪钟，收容八方的野风！1946年33．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“让我沉默于时空/古寺锈绿的洪钟”，传达了“我”面对荒漠时空的孤独感受，开篇气象宏大有力。B．“负驮三千载沉重/听窗外风雨匆匆”，将深厚的历史感和清醒的现实意识交织在一起。C．“我是沉寂的洪钟/沉寂如蓝色凝冻”，洪钟沉默不语是在对自己的行为进行深刻的反思。D．“我是锈绿的洪钟/收容八方的野风”，写出了尽管人生沧桑沉重，但也要有接受苦难淬炼、包容八方风雨的胸襟。34．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．诗歌运用了比喻的手法，作者将自己比作洪钟，以洪钟的身份来描写形象，抒发情感。B．诗歌的第二节和第三节使用反复的手法，在增强语势的同时，使语言整齐有序，回环起伏，富有美感。C．诗歌用第一人称来抒情，有利于充分展现“我”的内心世界，也可以给读者强烈的代入感，使其产生情感共鸣。D．诗歌结构上首尾呼应。第一节的“窗外风雨”与最后一节的“收容八方的野风”遥相呼应，构思巧妙，浑然一体。阅读下面的文字，完成下面小题。生涯的午后食指冬天的太阳已缓缓西沉，但温暖如旧，更加宜人，有生涯午后成就的辉煌，谁去想大半生的辛勤和郁闷。冬日的斜阳还那么斯斯文文，天边已渐渐涌上了厚厚的阴云，注定又有一场冷酷的暴风雪，在我命运不远的前方降临别了，洒满阳光的童年别了，阴暗的暴风雨的青春如今已到了在灯红酒绿中死死地坚守住清贫的年份自甘淡薄，耐得住寂寞苦苦不懈地纸笔耕耘收获了丰富的精神食粮后荒野上留下了诗人的孤坟但现在这颗心还没有死也不是我的最后的呻吟这不就是生涯的午后吗？还远远不到日落的时辰35．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“冬日的太阳已缓缓西沉”，既描写出冬日午后太阳西斜的自然之景，又含有深层的象征之意。B．“有生涯午后成就的辉煌/谁去想半生的勤奋和郁闷”，写出了诗人对自己前半生付出的感慨和如今成就的欣慰。C．“注定又有一场冷酷的暴风雪/在我命运不远的前方降临”，一个“又”字暗示出诗人生命中曾不止一次经历坎坷。D．“如今已到了在灯红酒绿中/死死地坚守住清贫的年份”，表达出诗人已到中年却还只能过着清贫生活的悲哀。36．如何理解“收获了丰富的精神食粮后/荒野上留下个诗人的孤坟”？37．诗歌中“生涯的午后”有哪些丰富的意蕴？阅读下面的文字，完成下面小题。一朵野花陈梦家一朵野花在荒原里开了又落了，不想到这小生命，向着太阳发笑，上帝给他的聪明他自己知道，他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。一朵野花在荒原里开了又落了，他看见春天，看不见自己的渺小，听惯风的温柔，听惯风的怒号，就连他自己的梦也容易忘掉。一九二九年一月38．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“一朵野花在荒野里开了又落了”，从空间和时间的角度交代了野花的生存境遇，蕴含着诗人的慨叹。B．“他看见青天，看不见自己的渺小”，两句之间形成对比，借以揭示了好高骛远、妄自尊大的人性弱点。C．诗歌前后两节的首句形成复沓，成为两节诗咏唱的基础，虽然一字不改，却在情感上呈现出强化效果。D．诗人站在全知视角，用第三人称指称野花，易于更加灵活地刻画野花的形象，展示其内心的情感世界。39．“意象”是中国诗歌里的一个重要概念，往往是诗人情思的载体。本诗中，“野花”这一意象具有什么样的特征？请结合诗歌简要分析。阅读下面这首现代诗，完成各题。刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我记起家中长案上的水瓶我记起门下车水的深深的井我的眼在唱着原野之歌为什么我的心也是空而常满金黄的穗子在风里摇在雨里生长如今我来日光下收获我想告诉给妹妹们我是原野上的主人风吹过镶刀下也吹过我的头巾在麦浪里我看不见自己蓝的天空有白云是一队队飞腾的马你听风与云在我的镶刀之下奔骤而来一九三七年四月三十日在苏格兰高原40．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也含有一定城市与乡野对比的意味。B．“我想告诉给妹妹们/我是原野上的主人”，写刈禾女收获时的心理活动，表达她对拥有原野感到欣喜。C．“风吹过镶刀下/也吹过我的头巾”，写刘禾女劳作时的欢快，也写人与自然之间关系的和谐。D．“在麦浪里/我看不见自己”，是从宏阔的视野观看原野，着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。41．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．诗歌前四行，从“大城”“山”转向“水瓶”“井”，节奏也变得舒缓，这种变化带有情感倾向。B．“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，使用了动静结合的手法，这是诗歌常用的表现手法。C．“我的眼在唱着原野之歌”，运用通感的修辞手法，以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。D．“你听风与云/在我的镶刀之下/奔骤而来”，通过使用祈使语气和加快节奏，增强了抒情效果。42．“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解？43．阅读下列文字，完成下面小题。这是我此刻仅能征服的高度了:/我小心地探出前额，/惊异于薄壁那边/朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的/山海。石砾不时滑坡，/引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，/像军旅远去的喊杀声。/我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙/血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。(1)“我小心地探出前额”，朗读的重音应该放在__________上面，从而体现出“我”稍有不慎就有跌入万丈深渊的可能。(2)“惊异于薄壁那边……”中，“我”“惊异”的心理更接近于（

）A．惊喜 B．伤心 C．恐慌 D．惊诧(3)“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙/血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”，下列说法正确的是（

）A．说明我在攀爬过程中付出惨重的代价，这是一种无谓的付出，毕竟个人的力量是微薄的B．“我”是一个顽固不化的守旧者，不能踏着时代的节拍与时代共舞C．“我”并没有和时代一同“滑坡”，有着自己的理想信念和道德节操D．“我”不是一个能从大局出发的人，因而定格出了一个失败者的姿态阅读下面这首现代诗，完成下面小题。雨景朱湘我心爱的雨景也多着呀；春夜春梦时窗前的淅沥；急雨点打上蕉叶的声音；雾一般拂着人脸的雨丝；从电光中泼下来的雷雨——但将雨时的天我最爱了。它虽然是灰色的却透明；它蕴着一种无声的期待。并且从云气中，不知哪里，飘来了一声清脆的鸟啼。44．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗歌用“也多着呀”“我最爱了”等质朴的语言，表达了对雨景的由衷喜爱之情。B．春夜淅沥的雨、急雨打芭蕉等描写，蕴含着古典诗歌的情味，给人美的享受。C．从春夜细雨到电光中泼下的雷雨，诗歌借助排比，再现了雨由小到大的磅礴气势。D．第六句用一“但”字转折，增添了诗歌情感的变化，将诗人的情感推向高潮。45．结尾两句在诗歌表达上有怎样的效果？请简要分析。今年国庆档电影《我和我的父辈》由四个篇章组成，在《诗》这一篇章中，父亲给孩子写了一首诗，让观众产生了强烈的共情。我的孩子如果可以我想告诉你世间的一切奥秘告诉你山川大河，日升月落光荣和梦想，挫折和悲伤告诉你燃料是点燃自己，照亮别人的东西火箭是为了自由抛弃自己的东西生命是用来燃烧的东西死亡是验证生命的东西宇宙是让死亡渺小的东西渺小的尘埃，是宇宙的开始平凡的渺小，是伟大的开始而你，我的孩子是让平凡的我，想创造新世界的开始46．请你为本诗拟写一个题目。47．请从这首诗的情感、形象、思想内涵、艺术特点等方面，选择让你感触最深的一点，写一则不少于100字的文学短评。阅读下面的诗歌，完成各题。故园①别（节选）流沙河别了太阳照不到的园庭这里消磨我十二年的光阴我熟悉园墙上的每一条裂缝就像熟悉自己的掌纹我熟悉庭上的每一个凹坑就像熟悉自己的面影在这里早晚忙于挑水劈柴洗衣煮饭在这里悄悄地结了婚在这里歌在这里哭在这里第一回当了父亲在这里做过愚蠢的书生梦在这里偷看着天上的风云现在我要回城去了眼泪滴着恋栈之情别了我的小母鸡感谢你天天为我下蛋别了我的老公鹅感谢你夜夜为我守门纸窗不须糊了让它去破柴灶不须烧了让它去冷菜园不须种了让它明年野草青青让蝼蛄来弹琴让蟋蟀来吹笙奏一支思乡曲飞入我的梦境【注】①故园指金堂县青白江区域厢镇槐树街5号的余家老宅。诗人流沙河3岁到16岁（1935-1947），36到48岁（1966-1979）曾生活在那里。48．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“别了/太阳照不到的园庭”，既照应了诗歌的题目，点出告别的对象，又交代了故园的特点。B．“这里消磨我十二年的光阴”，由“消磨”一词可以看出“我”认为在这园庭的生活是悠闲的。C．“在这里歌/在这里哭”，园庭生活有喜悦也有悲伤，园庭是“我”这十二年人生经历的见证者。D．“纸窗不须糊了……野草青青”三句，写出了“我”因要回城的时间仓促而态度决绝，无暇顾及窗纸、柴灶、菜园。49．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．诗歌第三到六行，使用比喻的修辞手法，写出了“我”对园庭的每个地方都十分的熟悉。B．“在这里早晚忙于挑水劈柴洗衣煮饭”，用日常生活中的典型活动来写“我”的园庭生活。C．“让蝼蛄来弹琴/让蟋蟀来吹笙”，以拟人手法写出了蝼蛄、蟋蟀在“我”离开后的喜悦。D．“奏一支思乡曲飞入我的梦境”，思乡曲入梦，写出了故园牵绊着“我”，感情真挚动人。50．“眼泪滴着恋栈之情”中的“恋栈之情”如何理解？51．诗歌选择小母鸡、老公鹅作为告别的对象，有何用意？请结合诗歌简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。守望王家新雷雨就要来临，花园一阵阵变暗一个对疼痛有深刻感受的人对此无话可说你早已从自己的关节那里感到这阴沉的先兆，现在它来了。它说来就来了起风的时刻，黑暗而无助的时刻！守望者我们能否靠捶打岩石来承担命运？如果我们躲避这一切，是否就能在别的地方找到幸福？守望者！你的睫毛苦涩你的双手摊开，而雷雨越过花园那边的城市，阴沉沉地来了。没有别的你只能让你的疼，更疼你只能眼看着花园，在另一个世界的反光中变暗，更暗一动不动，守望者！把你的生命放在这里让亲人们远走他乡让闪电更彻骨地进入这片土地花园会亮起来的而与黑暗抗衡，你只需要一个词一个正在到来的坚定而光明的词52．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“雷雨”和“花园”意蕴深刻，“花园”是抒情主人公守望的对象，“雷雨”给“花园”带来黑暗和破坏。B．“你早已从自己的关节那里感到／这阴沉的先兆”，写守望者对雷雨即将到来早有预料。C．“如果我们躲避这一切，是否就能／在别的地方找到幸福？”表明守望者面对黑暗和无助，只能选择躲避。D．“一个正在到来的／坚定而光明的／词”，诗人没有点明“词”的具体内容，为诗歌的多元解读留下了空间。53．请结合诗歌内容分析“守望者”的形象特点。阅读下面的诗歌，完成下列小题。写给当炮兵的儿子丁芒信里先不寄家乡一撮土，也不寄亲友故旧的叮咛，不寄屋前杏花三两瓣，不寄水井旁的笑语殷殷。既然跨出了家乡的门槛，既然帽子缀上了红星，你还是收拾起纤细的锚链，把心儿碇泊在祖国边境。我只寄你一缕硝烟，和电一样的刀光，霞一样的血影，寄给你，我的战友的雄姿，寄给你，战壕里泥土的温馨。也寄给你春天的溪流，饮饱冰雪的柳芽已经发青，寄给你雷霆似的脚步，寄给你汗气熏蒸的白云。让你去把握革命未来的节奏，让你去呼吸时代飞迸的火星，让辽阔的国土贴紧你的胸膛，让千山万水都来向你叮咛。你再去寻觅家乡的云树，像从百花园中采一朵芳馨，你才会有深沉壮阔的爱，激发你炮弹样饱孕着的热情!（选自《解放军文艺》1981年第5期，有删改）54．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．第一节中的四个“不寄”，意味着儿子参军后曾写信表达对家的思念，诗人让他放下这种思绪。B．“你还是收拾起纤细的锚链，把心儿碇泊在祖国边境”，诗人委婉地告诫儿子要踏下心来保卫祖国边疆。C．第三节和第四节都写到要“寄”什么，但内涵有所不同，第三节侧重激励儿子要有军人的血性。D．“激发你炮弹样饱孕着的热情”中的“炮弹”体现了儿子的军种，暗示儿子要做一名技术过硬的炮兵。55．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．诗歌开始说“不寄”，接下来又说“寄”，在“寄”与“不寄”的鲜明对比中，表达了深沉的情怀。B．与“寄”和“不寄”搭配的多为抽象的名词或形容词，这就增强了让读者求索回味诗意的情味。C．诗人开始说不给儿子寄家乡的什么，最后却让儿子“寻觅家乡的云树”，形成矛盾纠结的呼应。D．诗歌每四句构成一节，不少地方又反复某个词以连带一组句子，强化了诗的节奏感和韵律感。阅读下面的文字（新诗），完成下面小题探险家朱英诞听取海天私语，阳光为你再满斟一杯。天秤颠簸像小船，小，但安放着死亡在一端而另一端是把死亡掷到夜空的手指。无限大的欢乐传递着，从心到眼，从眼到心，这里没有航道，码头吗？坐落在海岸线的任何一点？无数人践踏过的路并不一定是最坏的一条，但，这新发现的一条呢，仿佛昙花一现，走来的人啊，多多益善。高大起来，从患难者之群里，那比孤独更大的安静：将永远回声吹奏法螺①？听取海天私语阳光为你再满斟一杯。（选自《夜窗集》1944年）【注】①吹奏法螺：寓意是带给人平安祥和。56．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“……但安放着死亡/在一端而另一端是/把死亡掷到夜空的手指”一句，说的是在小船的两头分别安放“死亡”和“手指”，这二者相互争夺，想以各自的力量决定小船沉浮、人员存亡。B．“这里没有航道/码头吗？坐落在海岸线的任何一点”，“没有航道”用肯定句表述，“码头”“坐落在海岸线的任何一点”用疑问句表达，有多层语义，耐人寻味，可推想探险者坚韧无畏、信念坚定。C．“但，这新发现的一条呢/仿佛昙花一现/走来的人啊，多多益善”，这里用“昙花”意象，既盛赞新航路又提醒人们这条路保持时间不会太久，吁请更多的勇者继续走。D．“高大起来/从患难者之群里/那比孤独更大的安静”的诗句中，“患难者”指那些探险途中备受艰辛、饱尝寂寞的人，而“高大起来”强调了同样在探险路上坚守理想的意义。57．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．诗歌以“小船”为中心展开联想。以船在波涛、船往海岸、发现航路、事后寂寞呈现事件性过程，体现了探险者所拥有的顽强意志、坚定信念、高贵理想。B．诗歌意象丰富，具有象征性。有的意象可以让人体会到探险者奋斗的艰辛。如，“颠簸”形容风浪大、环境苦；“死亡”意味探险路上面临着巨大风险；“没有航道”、不知“码头”表明探索的是未知世界。C．巧妙使用疑问句，引发读者思考。如，“将永远回声吹奏法螺”，如果用陈述句，将问号改为句号，含义将变得十分肯定；用问号，有或许的意味，表达可能性，留下了“空白”供读者思索。D．运用拟人修辞，形象地传达思绪。第一节“阳光满斟一杯”，将“阳光”人格化，写出它的友好和亲切；“昙花一现”，将“昙花”人格化，写出新开辟航路的令人惊喜和转瞬即逝的特点。58．最后一节在整首诗中起什么作用？请结合内容分析59．阅读下面这首现代诗，完成小题。手推车艾青在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀对这首诗的理解不正确的一项是（

）A．手推车是一种落后的人力型运输工具，诗人将它与中国农民的命运联系起来，使之成为北国人民贫苦不幸人生的典型缩影。B．诗人借手推车在天穹下发出的尖音，表达着北国人民的悲哀和控诉。穿行的车辙织出一幅北国人民的苦难生活图。C．诗歌平白晓畅，节奏、形式简单，但意味深厚，蕴含着诗人对人民深沉的爱，对人民的悲哀和苦痛的深切同情。D．全诗句式整齐，通篇押韵，画面感强，体现新月派“三美”——音乐美、绘画美、建筑美的主张，展现新诗格律化的尝试。60．下列《狂人日记》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说通过“古久先生”和“陈年流水簿子”形象所暗示的意义，将矛头指向了保守的封建传统文化。B．“狂人”从写满“仁义道德”历史的“字缝里”看出“吃人”两个字，是他对封建礼教的实质所做的历史概括。C．小说善于运用变态的心理、荒诞的逻辑和虚妄的幻觉等准确描写和刻画“狂人”害怕被吃的独特心理。D．结尾“狂人”喊出“救救孩子”几个字，是因为现实中孩子都参与了“吃人”，“狂人”为此感到格外绝望。61．阅读下面诗歌，完成下列小题。风景辛笛（注）列车轧在中国的肋骨上一节接着一节社会问题比邻而居的是茅屋和田野间的坟生活距离终点这样近夏天的土地绿得丰饶自然兵士的新装黄得旧褪凄惨惯爱想一路来行过的地方说不出生疏却是一般的黯淡瘦的耕牛和更瘦的人都是病，不是风景！（一九四八年夏，在沪杭道上）（注）辛笛（1912-2004），现代诗人，江苏淮安人。诗人年轻时去英国留学，写这首诗时刚从海外归来。下面对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（

）A．第一二句以铁轨喻“中国的肋骨”，以列车喻“社会问题”，比喻新奇生动，含义深刻，揭示了旧中国贫穷、黑暗的社会现实，也为全诗定下了沉重的基调。B．第三四句是对车外景象的想象和议论，诗人取茅屋和坟入诗，既勾画出农村的萧索，又由生死距离之短写出农民一生的可悲可叹。C．第五六句以色彩的不同，表现出自然与人的对比，第六句中“新”与“旧”形成鲜明反差。这两句表现出诗人对被抓的壮丁悲惨境况的深切同情。D．整篇诗歌中没有出现一个“我”字，却塑造了一个情感饱满的自我形象，诗人是一个怀有深沉忧患和愤激心情的思考者。62．阅读余光中的《碧潭》，回答后面的问题。十六柄桂桨敲碎青琉璃几则罗曼史躲在阳伞下我的，没带来的，我的罗曼史在河的下游如果碧潭再玻璃些就可以照我忧伤的侧影如果舴艋舟再舴艋些我的忧伤就灭顶八点半。吊桥还未醒暑假刚开始，夏正年轻大二女生的笑声在水上飞飞来蜻蜓，飞去蜻蜓飞来你。如果你栖在我船尾这小舟该多轻这双桨该忆起谁是西施，谁是范蠡那就划去太湖，划去洞庭听唐朝的猿啼划去潺潺的天河看你濯发，在神话里就覆舟。也是美丽的交通失事了你在彼岸织你的锦我在此岸弄我的笛从上个七夕，到下个七夕“如果碧潭再玻璃些/就可以照我忧伤的侧影/如果舴艋再舴艋些/我的忧伤就灭顶”。其用语新奇，意蕴丰厚，请赏析63．选择题。(1)选出下列选项中章节排序与《乡土中国》目录一致的一项(

)A．差序格局

系维着私人的道德

家族

男女有别B．差序格局

家族

系维着私人的道德

男女有别C．系维着私人的道德

家族

差序格局

男女有别D．家族

男女有别

差序格局

系维着私人的道德(2)以下为同一系列的三首小诗，这一系列组诗，最适合作为共同诗题的选项是（

）椅子，独自坐着／我站在它旁边时间慢慢走过——《椅子和我》沉思芦花／在秋风中／越摇越白——《芦苇》熄了灯。我才开始发亮；因为我想到的每一个字／都成了寒夜里的星星——《我想到的》A．偶然的遭遇 B．凄凉的晚景C．孤独的时刻 D．虚掷的光阴参考答案：1．D【详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“生命循环的悲观意味”错误，本诗不仅是一首表达革命乐观精神的诗，更是一首生命的赞歌，是诗人历经磨难之后得到的大悟。诗歌借“重到”“再看见”“再听见”“重开”这些字眼表达了对凝冰解冻、春暖花开的呼唤，对“生命的春天”的向往和对“灿烂微笑”的期盼。作者坚定地认为那些美好的东西是永恒的，永远存在，表达了作者坚定的信念。故选D。2．C【详解】本题考查学生对诗句内容的理解和分析能力。“战地黄花分外香”意思是“战场上的菊花是那样的芬芳”。“黄花”指菊花。故选C。3．D【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“直抒自己渴望能像周瑜那样为国家建功立业”错误，不是“直抒”，应为把酒祭江，抒发了对英雄人物的向往和自己壮志难酬的慨叹。故选D。4．B【详解】本题考查诗歌的综合赏析能力。B.“在人生的舞台上，人往往想成为主动者，孰料常处于被动地位”理解有误。根据对诗歌的理解，“人不自觉地充当了景中的人而被他人欣赏,人也不自觉地成了别人梦境的装饰”,表现了世间人与人之间、物与物之间都是相互关联、互相依存的。世间主客体本来就是相对的，宇宙万物原本就是互相依存，息息相关的。故选B。5．B【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。A.“‘蜡炬成灰泪始干’……这也是本诗的主旨句”说法错误。本诗的主旨句是“莫问收获，但问耕耘”。C.“让诗人充满了绝望”分析错误。第五节至第七节的基调是热烈而忧伤的，诗人并没有充满绝望。D.“又表达了诗人对个体价值失落的哀思”分析错误。“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。'”表达了诗人摆脱失落之后找到个体价值的昂奋之情。故选B。6．C【详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.走车路，是由家长请了媒人到女方家中提亲；走马路，是由小伙子为姑娘唱三年六个月歌。选项说法反了。故选C。7．B【详解】本题考查学生对现代诗内容及艺术特点理解与鉴赏的能力。B.“可作者在诗中却利用谐音，把她的名字改为‘大堰河’，这纯属巧合，没有什么深意”赏析错误。有深意。因为人们常把养育自己的河流比作母亲，用谐音就暗含了这一层意思。故选B。8．A【详解】本题考查学生对现代诗歌思想内容及艺术手法的分析鉴赏的能力。A.“交代大堰河勤劳的形象”分析错误，从三个方面突出大堰河悲苦低微的身世是点明大堰河的身份，不是“交代大堰河勤劳的形象”。故选A。9．（1）抒情主人公是树。（2）诗中的树有超越了人的自觉和主动性。在雨中，树在“走动”“有急事”“汲取生命”；雨停后，树“停下脚步”和“等待”，它有对生命自觉自为的争取与充盈。（3）“我们”在这里只是作为一个旁观者、见证人、陈述者，是目睹了自然生命律动的一个记录员。【详解】本题考查学生理解叙述视角鉴赏叙述人称的能力。诗人选择“树”作为观照对象，也是抒情主人公，除了事实的触发，恐怕更多的还在于树本身所具有的特性，包括树丰富的生态和文化蕴含。作为生物，树是立足于大地同时又指向天空的最隆重和充分的表示。它对生命应有的在地下的深度以及永无止境的向上的高度都作了最为坚实而高贵的展览和诠释。于是，树连接了大地与天空，此岸与彼岸，现世与终极——是树，让我们看清了自身的位置和应有的走向。“一棵树在雨中走动，匆匆走过我们身旁，在这片倾洒着的灰色中，这棵树有急事。它从雨中汲取生命”，即便在“灰色”中也依然可以“汲取雨中的生命”，而那“果园里的黑鹂”更是一个关于生命的积极乐观又欢愉的精灵。真正健全的生命懂得享受自然的每一种赐予，于是在“晴朗的夜晚”才有了“树”“挺拔”的身姿。而支撑这一切的，除了对宇宙规律的默认，更多的应该还是“树”对那个雪花绽开的瞬息最为坚执的等待！诗人与树的视角有了转移，树的走动其实是诗人在树林里走动。树在这里犹如无言的智者，通过写树把诗人的瞬间感受表达出来。诗人感觉到了匆忙的人生，又好像黑鹂在树下为“生命”躲雨。雨后天晴，林子静谧。这优美情景，让树即诗人内心更宁静，焕发了诗人对美好生活的期待，树是诗人的代言。“我们身旁，在这片倾洒着的灰色中”“和我们一样，它在等待着那瞬间”，“我们”是旁观者、见证人、陈述者，是自然生命律动的记录员。见证了树“在雨中走动”“有急事”“汲取雨中的生命”“停下脚步”和“等待”的情形。“我们”（在这里代表人类与自然等存在）相互关爱与扶持着，既在“天空”下积极地承受它的所有赐予和挑战，同时又对天空怀抱着最虔诚的爱、敬畏以及等待。就像“天空”，是存在共同的家。10．①诗的第一节运用类比和对比手法突出“自己”的形象。诗人选取了草叶等渺小的事物来类比“自己”，又以“草叶”等小事物与“星星”等大事物进行对比，以突出“自己”虽小却与大的事物同样完美。②第二节通过描写来烘托“自己”的形象。这一节中说“我”与片麻石、煤等混合在一起，“并且全身装饰着飞鸟和走兽”，从而使“自己”的形象更为鲜明。③第三节以“自己”面对的各种逆境反衬“自己”的形象，写“自己”在各种逆境面前都不会退缩，从而突出“自己”的精神与尊严。【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。从“我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星，一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美……”和“我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜！母牛低头啮草的样子超越了任何的石像，一个小鼠的神奇足够使千千万万的异教徒吃惊”可知，诗的第一节运用类比和对比手法突出了“自己”的形象。诗人选取了“草叶”“一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵”“雨蛙”等渺小的事物来类比“自己”；又以“一片草叶所需费的工程不会少于星星”“我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜”“母牛低头啮草的样子超越了任何的石像，一个小鼠的神奇足够使千千万万的异教徒吃惊”进行对比，以突出“自己”虽小却与大的事物同样完美。从“我看出我是和片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起，并且全身装饰着飞鸟和走兽”可知，第二节通过描写来烘托“自己”的形象，“我是和片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”的，“全身装饰着飞鸟和走兽”，可以“将任何东西召来”，从而将“自己”这个尊重世间千姿百态生命形态的形象表现得更为鲜明。从“火成岩喷出了千年的烈火来反对我接近是徒然的……”可知，第三节以“自己”面对的各种逆境反衬“自己”的形象，作者列举的众多事物，或象征着可能破坏生命的巨大自然力如“火成岩”“海洋”“大的怪物”，或是暂时还与“我”相异的生命存在，如躲藏在树林深处的麋鹿、向远方迁徙的海燕，无论是威胁“我”还是疏远“我”，都根本损害不了“我”的存在，因为“逃跑或畏怯是徒然的”。因为生命自身不停向前的进程、“我”与世界之间本质上的同一性，都是必然的事实，任何力量想要抹杀这些事实都是“徒然”的。表现“自己”在逆境面前绝不退缩，从而突出了“自己”的精神与尊严。11．作者对自然界的土地、山川、草木倾注了无限的热爱之情，在他的眼里，自然和宇宙都蕴涵着上帝的存在，因此，在自然界中的任何一分子，无论巨大还是纤小，都折射出无限的神性。作者笔触细腻，从大自然的一草一木、一沙一石，从看似细小的景物里抒发伟大的情感。【详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。从“我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星，一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美……”可知，作者尊重世间千姿百态的生命形态，充满热情地歌颂一片“草叶”、“一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵”或者“一个小鼠的神奇”，歌颂自然万物展现出的生命之美。诗人对这些自然界中的事物倾注了无限的热爱之情，诗人笔触细腻，从大自然的一草一木、一沙一石写起，选取自然界中的草叶、蚂蚁、鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、等生物作为诗歌的意象，表现这些鲜活的生命充满的灵性和神圣的色彩，从而赞美了万物的神圣性。12．①开篇以“自由的元素”称呼大海，将其与自由联系在起，意在借对大海的讴歌来表达自己对自由的讴歌。②第三节“我全心渴望的国度啊，大海”直抒胸臆，表达自己的热爱、向往与矢志追求。“迷惘地徘徊”写追求中经历的艰难与迷惘；“珍爱”表现诗人对自由的珍重与热爱。③写大海有雄浑浪涛的回声，也有低沉、喑哑的发自深渊的声音；有黄昏时的幽静，也有“任性的脾气的发作”；海的“喜怒无常”，正是它自由属性的体现。大海的自由和多样的美，引发诗人对自由和解放的向往。④“被缚住”“想要挣脱开”表达了诗人追求自由和理想而不得的痛苦，“在岸边留下来”也表达了诗人追求理想的坚定。【详解】本题考查学生分析诗歌思想内容和艺术手法的能力。诗歌第一节第一句“再见了，自由的元素！”就赋予大海自由的特点，表明自己歌颂大海就是体现自己对自由的向往。开篇点题。第三节“我的心灵所向往的地方！多少次在你的岸边漫步，我独自静静地沉思，徬徨，为夙愿难偿而静静地沉思，徬徨”这里直接表达诗人对大海的向往是“心灵所向往的地方”，为了自由“静静地沉思，徬徨”“静静地沉思，徬徨”，表达了对自由的渴望。第四节“我多么热爱你的回音，热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响，还有那黄昏时分的寂静，和那反复无常的激情！”写出了大海的自由“反复无常的激情”，这正是诗人对自由的理解。第十一节“为自由之神所悲泣着的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。”写出了自由之神歌唱自由之海，表达了诗人对自由的永恒追求。总之，这首诗对自由的讴歌贯穿始终，《致大海》是一首著名的政治抒情诗。它是一曲大海的庄严颂歌，是对人生命运的深沉感叹，也是对自由的热情礼赞。它写于1824年普希金第二次流放之际。诗人一生憧憬自由，抨击暴政，但他一生都被禁锢在专制暴政之中。这首诗是在追求自由而不得、极其忧郁和愤激的心境下创作的。但在诗人眼中，大海骄傲、阴沉、寂静、激情、任性，而正因为这些“反复无常”、“无法控制”的特性，大海显得多么“自由奔放”，这是它成为诗人“心灵的愿望之所在”的原因。大海是自由的象征，诗人极力赞美大海，也就表现了诗人追求自由的愿望。他面对大海，更加坚定自己的信念，他要把大海的自由精神装满自己整个心灵，要把大海的浩然之气带到没有自由的“森林”和“静寂的荒漠之乡”，带到诗人要去的地方。作者能以主观的感受感染外界事物，这正是浪漫主义对待事物的基本精神。随着诗人情感的起伏跌宕，全诗歌颂自由的主题被一步步深化，在最后昂扬的情感中更是得到升华，让读者充分感受到诗人内心的自由意志、力图冲破一切束缚的激情和永远充满希望的生命活力。总之，全诗气势豪放、意境雄浑、思想深沉，洋溢着奔放的热情，充满了积极奋进的精神，不愧是普希金作品中广为传诵的名篇。一位苏联诗人曾经说过：“从那时起，凡是在海岸上徘徊的人，在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间，借着心、目光和耳朵他会听到，普希金诗句像金屑散撒……”13．第1至2节：写诗人向大海告别，表达了对大海的热爱之情；第3至7节：表达了因自身的不自由而感到的悲伤痛苦；第8至13节：写缅怀英雄拿破仑和伟大的诗人拜伦；第14至15节：表明了永久怀念大海。【详解】本题考查学生分析诗歌结构思路的能力。诗歌第1至第2节为第一层，主要描绘诗人热爱大海诗人引大海为知心朋友，以面对面、心交心的方式向大海倾诉心曲，一往情深地话别大海，激情洋溢地讴歌大海。诗人纵情歌唱大海的精神气度、性格力量，实际上是表达自己对自由的景仰，对伟力的崇尚。第3至第7节为第二层，主要表达诗人追求自由的心声和因自身的不自由而感到的悲伤痛苦。诗人声情并茂地向大海倾诉了自己的苦恼和伤心。这里有作者想摆脱黑暗，投奔自由而不得的难言之苦；有心灵挣扎，归于枉然的无奈决绝；更有追随大海，奔向远方而未能如愿的遗憾。诗歌第8至第13节为第三层，诗人深情缅怀英雄拿破仑和伟大诗人拜伦，抒发自己崇尚自由而壮志难酬，敬慕英雄而前途渺茫的困惑。对于拿破仑，诗人肯定他前半段为自由革命而战的精神，但更多的是批评他后半段丢失自由的专制、侵略。对于拜伦，诗人极尽讴歌之能事，说他是“天才”，是“我们思想上的另一位君王”、“为自由之神所悲泣着的歌者”，用大海精神塑造成长起来，“什么都不能使他屈服”的英雄。诗人否定拿破仑，褒扬拜伦，否定之中对于拿破仑为自由而战的思想又给予强烈的肯定，褒扬之中引发诗人对自身命运的悲观联想，表达出一种凝重复合的思想感情，既有对自由英雄的激情礼赞，又有对专制暴虐的冷峻批评，还有对穷途末路的惆怅哀歌，感情、形象的复合当中显示出理性思考的犀利和睿智。第14至第15节为第四层，收束全诗，照应开篇，抒发了诗人告别大海，怀念大海，铭记大海，传播自由的心声。14．第一节，表现了故国意大利的美好景物。第二节，描述了迷娘幼年生活的房子。第三节，描述了迷娘被拐到德国的沿途风景。借助不同场景的描述，表现了迷娘对故国的热爱与思念。【详解】本题考查学生理解诗歌内容概括行文思路的能力。第一节中“那柠檬花开的地方”指迷娘的祖国意大利。诗歌在描写意大利景色时，选取具有意大利典型特征的意象，比如用柠檬花、蓝天、和风、静立的桃金娘、高展的月桂等来描写意大利，描绘出一幅优美动人的自然风光图景；第二节所写的圆柱、厅堂、居室、大理石立像等，具有古罗马和文艺复兴时期意大利建筑的鲜明特征，宏伟而壮美；第三节则以迷雾、岩洞、龙种、危崖、瀑布等意象，展现阿尔卑斯山的险峻之美和神秘色彩。这三幅图景从不同角度表现了迷娘的故乡意大利的美好、迷人和无穷魅力，构建起了一个迷离而又优美、令人神往的艺术世界，作者由柠檬花开的地方，写到圆柱成行的房子，再到云径和山岗，表达了对故乡的憧憬、向往和依恋之情，抒发了迷娘对美好故乡浓郁的思念之情。诗歌就是这样通过具体感人的意象来描绘迷娘故国意大利的美丽风光，抒发迷娘对故国的依恋、思念之情的。15．C【详解】本题考查学生理解并分析诗歌内容及表现手法的能力。C．“关于‘力’的句子在诗中出现多次，全诗采用间接抒情的方式”分析错误，《立在地球边上放号》中，诗人怀着十分崇敬的心情，由衷地赞美和颂扬劳动和工农大众。描写“力”的句子，采取直接抒情的方式。故选C。16．（重要词语解释，形式与内容）用比喻、拟人手法，表现牺牲自己脂膏，奉献自己，给人类以幸福与快乐。用了拟人手法，“灰心流泪”是指牺牲自己，是为了给世界“创造光明”；奉献自己的果，是为了幸福他人、世界光明的原因。用了比喻的手法，耕耘是过程，有了耕耘、努力、付出，自然就有收获、硕果。人们要多耕耘、付出，才有收获与丰收。【详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”，在这几句诗句里，作者运用比喻、拟人等修辞手法，表现牺牲自己脂膏，奉献自己，给人类以幸福与快乐，诗人的心情是轻快、乐观的，他仿佛看到了作为意志力、作为英雄主义象征的红烛在焦急的泪水中创造了一个崭新的人间，这是焦急的泪水，也是喜悦的泪水！在具有“五四”时代特色的乐观激情当中，闻一多又一次与传统文化的牺牲精神产生了共鸣。“灰心流泪你的果，创造光明你的因”，这两句诗句中，作者运用拟人的修辞手法，“灰心流泪”是指牺牲自己，是为了给世界“创造光明”；奉献自己的果，是为了世界光明的原因，这里的因果关系非常有趣，从一方面看，诗人将“灰心流泪”置于前，将“创造光明”置于后以示突出强调，好象是特别看重创造的意义，但灰心流泪的又毕竟属于最终的“果”，其个体的悲剧性又是难以掩饰的。“离”与“即”的矛盾冲突在这一番心灵的颤动中又表现了出来。“莫问收获，但问耕耘”，这两句诗，作者运用比喻的修辞手法，耕耘是过程，不要问“收获”这一结果，但要重视“耕耘”这一过程，有了“耕耘”，自然就有“收获”，意在告诉人们，要想有收获与丰收，就要多耕耘、付出。这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又是诗人在对个体价值失落的哀思之中陡然扬起的昂奋之情，他努力勉励自己用属于“五四”时代的不恤牺牲、乐观向上的激情扫除了内心深处的阴云，从文化意识冲突的痛苦中振作起来，向悲剧挑战，为未来搏击。于是，这一简洁的收束又显得那么的意味深长。17．最后三句以设问作结，含蓄而又形象地对“谁主沉浮”作出回答：主宰国家命运的应是象当年同学们那样以天下为己任，蔑视反动派，有志于改造旧世界的革命青年。这样改，意思虽醒豁，但太直露，无丝毫诗味。诗歌靠形象说话，这也是一切艺术的共性。正如毛泽东曾说：“诗要用形象思维，不能象散文那样直说。”【详解】本题考查学生鉴赏诗句内容及表达效果的能力。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟：可曾还记得，那时的我们到江心水深流急的地方游泳，尽管风浪大得将急驰的行船都阻挡了？这是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面，诗句以设问作结，含蓄而又形象地对“谁主沉浮”作出回答：主宰国家命运的应是象当年同学们那样以天下为己任，蔑视反动派，有志于改造旧世界的革命青年。而“担大任，主宰沉浮，惟我战友！”直接表明意思，但不符合诗歌含蓄隽永的特点。诗歌靠形象说话，拓展读者想象空间，这也是一切艺术的共性。正如毛泽东曾说：“诗要用形象思维，不能象散文那样直说。”18．“看”字控制了七句，一直到“万类霜天竟自由”。与《沁园春·雪》中的“望”字作用相同，都属领字。【详解】本题考查学生赏析诗歌内容把握诗歌层次的能力。《沁园春·长沙》中“看”领起“万山红遍”等七句，到“万类霜天竞自由”；对应的《沁园春·雪》中上片的领字是“望”字，领起“长城内外”等七句，到“欲与天公试比高”。19．三层：第一层——交代时间、地点、环境，第二层——展示湘江秋景图，第三层——提出“谁主沉浮”的问题。【详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。诗歌上片描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。前三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”为第一层，交代了时间寒秋时节；地点橘子洲头；环境为湘江边上。“看万山红遍，层林尽染”，一个“看”字，总领七句，为第二层。描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。既是四周枫林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是词人“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”则是词人对自由解放的向往与追求。词人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，远近相间，动静结合，对照鲜明。这七句，为下面的抒情提供了背景，烘托了气氛。最后一问“怅寥廓，问苍茫大地。谁主沉浮？”为第三层，这一问道出了词人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀，由写景直接转入抒怀，自然带出下片的抒情乐章。20．D【详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.说“人人信仰缺失”不当，毕竟还有像“我”一样的坚守信仰、不同流合污的清醒者。故选D。21．D【详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D．“《雨巷》的作者徐志摩”错。《雨巷》的作者是戴望舒，不是徐志摩。而且，“反其道而用之”也不恰当，本诗无此意。故选D。22．D【详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D“无限的伤感”理解不对，《再别康桥》表达的是一种微波轻烟似的淡淡的离情别绪。故选D。23．C【详解】本题考查学生理解分析诗歌内容，赏析意象和情感态度，领会诗歌意境的能力。C.“词的上阕‘看’字，总领全词……下阕风华正茂的‘少年学子图’，都由‘看’引领而出”赏析错误。“看”字总领上阕；下阕由“忆”引出风华正茂的“少年学子图”。故选C。24．B25．C26．（1）与“沉默的芭蕉”题目对应，反点其题。（2）表现出诗人热爱生活的感情，将诗人追求生活、热爱生活的心灵生动地表现了出来。（3）使主题升华，激励读者热情地去拥抱生活，珍惜现在。（答出两点即可）27．（1）以拟人化的手法，塑造了人格化的意象，将本来是无情物的一株芭蕉活化为有生命力的、情感丰富的“朋友”。（2）与芭蕉对话，赋予芭蕉以人的生命情感，从它矜持淡漠写到同它对话，与它晤谈，把酒相酌，将一种孤寂无告的羁旅之苦，写得活灵活现极富情趣和活力。（3）对话的方式，更便于作者感情的抒发，从而使作品的情感更浓烈，主题表达更加鲜明。【解析】24．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“对往日所见芭蕉的追忆”说法有误。根据原文“在李清照的中庭，在曹雪芹的院落，你舒卷有余情，绿蜡上晴光如泼”可知，这是作者对文学作品中的虚拟芭蕉形象的描绘，而并非往日所见的芭蕉。故选B。25．本题考查分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。C.“不着痕迹”说法有误。根据后面语句“你终于开口，款款地把幽思陈说”可知，诗人对于他与芭蕉之间关系的变化有明确的表达。故选C。26．本题主要考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。诗歌最后一句“孤独，不是生活”是全诗点睛之笔，整首诗的抒情到此处仿佛戛然而止，然而，诗人热爱生活的情感却奔腾而出，不仅使诗歌思想升华到一个新的高度，而且使得诗人热爱生活的心灵生动地表现了出来。这一句位于全诗的最后，与诗题“沉默的芭蕉”中的“沉默”相互照应，从反面点明主题，激励读者拋弃孤独，热情地拥抱生活，珍惜生活，令人感到出乎意料，又在情理之中。这行诗语言直白、简洁，但给人无穷的鼓舞与启迪。所有前面抒发的情怀，原来在此，不仅使诗思升华到一个新的高度，而且，使得一个追求生活、热爱生活的心灵生动地表现了出来。与《沉默的芭蕉》题目对应，在全文最后一句点题，文字在叙述上是直白的，简洁清爽的，表面上是表达了芭蕉的变化，同时也让人幻想是否现实真的在听到渴望的声音，又或者是作者在饱受无人问津疯狂的寂寞后弹奏的狂想曲，让诗作更充满可能性和无限遐想。27．本题考查学生对叙述人称和抒情手法的赏析能力。诗歌让芭蕉能够对话，巧用拟人修辞，赋予自然以人的情感，把内容写活了，使情感表达收到了更好的效果，极富感染力和抒情性。诗歌后三节，诗人与雨中芭蕉直接对话，“你终于开口，款款地把幽思陈说”，打破前面冷清的气氛；“夜雨不停话不断”，更显得热闹而充满活力……这些语句赋予芭蕉以人的生命情感，从它矜持淡漠写到同它对话，与它晤谈，把酒相酌，将一种孤寂无告的羁旅之苦，写得活灵活现极富情趣和活力。诗歌第一节，使用第一人称“我”直接询问“芭蕉”——“你为什么沉默”，“我”与“芭蕉”好像在面对面地谈话，平等的对话交流形式既显得亲切，“我”的情感表达直接借口中语言表达出来，也更便于情感的抒发。28．A29．全诗借助多种意象，展开丰富联想，运用排比等多种手法，显现出清晰的思维脉络和深沉的情感旋律。30．①人与人之间没有隔阂、和谐相处的关系。②符合自然规律和人性的田园生活。③不被商业化、纯朴天然的艺术形式。④兄弟姐妹之间的手足之情。⑤纯洁美好、不受世俗污染的爱。⑥和平、团结、友爱的大同世界。【解析】28．本题考查学生分析理解诗歌内容和作者情感态度的能力。A.“荒唐要求的背后是深深的无奈和悲凉”表述错误，在“请还给我那扇没有装过锁的门，哪怕没有房间也请还给我，请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡，哪怕已经被你吃掉了”几句中，作者对自己的要求进行了艺术化的处理，并非“荒唐的要求”。从情感上看，这两句表达了作者对人与人之间没有隔阂、和谐相处的关系以及符合自然规律和人性的田园生活的渴望，而非“深深的无奈和悲凉”。故选A。29．本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。全诗借助多种意象，如“门”“雄鸡”“笛子”等，生动形象地表达了自己的情感。同时，诗人展开丰富联想，运用了排比等多种手法，如诗中写道“请还给我那扇没有装过锁的门，哪怕没有房间也请还给我，请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡，哪怕已经被你吃掉了……请还给我……哪怕……”，这些手法的运用，显现出诗人清晰的思维脉络，以及对人与人之间的关系，兄弟姐妹之间的手足之情等问题的思考，情感深沉感人。30．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。由“请还给我那扇没有装过锁的门，哪怕没有房间也请还给我”可以看出，诗人希望“还给我”的是“人与人之间没有隔阂、和谐相处的关系”。由“请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡，哪怕已经被你吃掉了，也请把骨头还给我”可以看出，诗人希望“还给我”的是“符合自然规律和人性的田园生活”。由“请还给我半山坡上的那曲牧歌，哪怕已经被你录在了磁带上，也请把笛子还给我”可以看出，诗人希望“还给我”的是“不被商业化、纯朴天然的艺术形式”。由“请还给我，我与我兄弟姐妹们的关系，哪怕只有半年也请还给我”可以看出，诗人希望“还给我”的是“兄弟姐妹之间的手足之情”。由“请还给我爱的空间，哪怕已经被你污染了，也请把环保的权利还给我”可以看出，诗人希望“还给我”的是“纯洁美好、不受世俗污染的爱”。由“请还给我整个地球，哪怕已经被你分割成，一千个国家，一亿个村庄，也请你还给我”可以看出，诗人希望“还给我”的是“和平、团结、友爱的大同世界”。31．B32．①惜别之情，诗人运用典故，伐林望远，目送秋山，表达了对友人远去的不舍之情。②思念之情，诗人抓住杯重开的细节，以及对友人心乘月、梦入怀、鬓落妆台的想象，表现对友人的思念之情。③赞美与祝福之情，诗人运用典故，说友人像秋瑾一样有报国的雄心壮志，不久好消息就会越过关山潮水般涌来，有对友人的赞美与祝福。【解析】31．本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、手法的能力。B．“神态”“临别前共同举杯”错误，由“忆君清影杯重开”可知，不是共同举杯，是诗人自己重新举起酒杯，“杯重开”是动作，没有神态描写。故选B。32．本题考查学生品味诗歌情感的能力。由诗歌标题“送友人援疆”可知，这是一首送别诗，送别友人支援新疆，所以首先含惜别之情，且首联说“伐林送远秋山外”，结合注释一可知，这里使用刘备伐林望徐的典故，刘备送徐庶，树林遮挡视线，伐林相送，以刘备不舍徐庶来写自己不舍友人。由“忆君清影杯重开”中“忆”可知，下面要写诗人想象友人身在新疆的情形，“孤旅心乘月”“乡音梦入怀”“绿鬓落妆台”写友人身在新疆对家乡的思念，借想象友人在新疆的情形来抒发自己对朋友的思念之情。由“龙泉夜夜鸣东壁”和注释三可知，这里使用秋瑾“龙泉夜鸣”的典故，秋瑾在《鹧鸪天•祖国沉沦感不禁》中说“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，意思是“人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟”，表现秋瑾以身许国、报国的决心和魄力；那么此处使用典故则是对友人的赞美，赞美友人援疆的雄心壮志；“关山捷报挽潮来”则是对友人的祝福，“捷报”是指胜利的信息，友人在新疆取得成就的好消息会如潮水涌来，这是对友人的祝福。33．C34．B【解析】33．本题考查学生理解诗歌内容的能力。C.“洪钟沉默不语是在对自己的行为进行深刻的反思”错，这两句呼应第一节“沉默于时空”，意在强调洪钟在风雨面前的隐忍坚持。故选C。34．本题考查学生分析鉴赏诗歌艺术特色的能力。B.“诗歌的第二节和第三节使用反复的手法”错误，二三节把“我”比作“洪钟”是比喻，“生命脱蒂于苦痛/苦痛任死寂煎烘”运用了顶针，没有使用反复的手法，。故选B。35．D36．①诗人创作出大量作品，留下丰富的精神财富；②诗人甘守清贫，自甘淡泊，因不被理解而孤独。③表达了诗人面对这种境况的孤身作战，苦涩与悲壮之情。37．①喻指后半生的开端；②诗人总结前半生的收获，并对后半生如何度过进行思考；③午后还没有到日落的时辰，依然有对生活和创作的热情与希望。【解析】35．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。D．“已到中年却还只能过着清贫生活的悲哀”错，“死死地坚守住清贫的年份”表达出诗人在清贫生活中的坚守。故选D。36．本题考查学生理解文中句子含义的能力。“收获了丰富的精神食粮”结合“苦苦不懈地纸笔耕耘”可知，是指诗人创作出大量作品，留下丰富的精神财富，这些就是收获的精神食粮。“荒野上留下个诗人的孤坟”结合前文“如今已到了在灯红酒绿中/死死地坚守住清贫的年份/自甘淡泊，耐得住寂寞”可见，人们都喜欢灯红酒绿的生活，而只有诗人甘守清贫，自甘淡泊，“耐得住寂寞”说明诗人无人理解，因此诗人说是“孤坟”。诗人一生不被人理解，充满孤独寂寞之情，但“现在这颗心还没有死/也不是我的最后的呻吟”，体现出诗人面对这种境况的振奋，孤身作战，苦涩又悲壮。整句诗表达了诗人虽然创作出大量的作品，留下丰富的精神财富，却不能被世人所理解，只能在荒野上留下自己的孤坟的苦涩和悲壮之情。37．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。根据“别了，洒满阳光的童年/别了，阴暗的暴风雨的青春”“如今已到了在灯红酒绿中/死死地坚守住清贫的年份”可知“生涯的午后”喻指后半生的开端。根据“有生涯午后成就的辉煌/谁去想半生的勤奋和都闷”“注定又有一场冷酷的暴风雪/在我命运不远的前方降临”“死死地坚守住清贫的年份”，“生涯的午后”是诗人在总结前半生的收获，并对后半生进行思考。根据诗中“自甘淡泊，耐得住寂寞/苦苦不懈地纸笔耕耘/收获了丰富的精神食粮后/荒野上留下个诗人的孤坟”“颗心还没有死”“还远远不到日落的时辰”，“还远远不到日落的时辰”，现在是“生涯的午后”，诗人是在说现在还不是自己人生完结的时候，还要继续“甘于淡泊，耐得住寂寞”“苦苦不懈地纸笔耕耘”，依然有对生活和创作的热情与希望。38．B39．①孤独渺小，却自信乐观：野花在“荒