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实用类文本阅读其它选材(人物访谈、人物传记)一、阅读下面的文字,完成1-3题。助力脱贫攻坚,推动乡村振兴,文化脱贫不可忽视。文化振兴是乡村振兴的重要组成部分,关系乡村持续发展的内生动力。近日,《团结报》记者采访了中国文化管理协会常务副主席梁鑫华,就乡村文化振兴激发乡村内生动力进行了专访。记者:在推动乡村振兴的过程中,为何要强调乡村文化振兴?梁鑫华:乡村文化是优秀的可再生资源,是乡村振兴可持续发展的内生动力。乡村文化振兴,对“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”等目标的实现有着不可替代的作用,既是乡村振兴的有机组成部分,更是乡村振兴的思想基础和智慧源泉。记者:乡村振兴战略实施以来,我国乡村文化建设有很大改善,如今,乡村文化振兴仍面临哪些困境?梁鑫华:在现代化、工业化、城镇化的冲击下,农村大量人口流向城市,乡村社会原有的以“乡土”为基础,以“熟人社会”为核心并由此而形成的各种文化关系日益消解,乡土社会的血缘性和地缘性逐渐减弱,乡村文化特色逐步丧失,承载着乡愁记忆的文化地被损毁甚至消失。其次,多年来,国家大力推进乡村公共文化服务体系建设,在一定程度上满足了乡村社会日益增长的文化需求。但在具体落实上,政府供给与村民需求存在不对称和脱节的现象,如内容单一,不能因地制宜,缺乏自身特色和吸引力,很难激起村民的认同共鸣等。最后,改革开放以来,大规模的农民工在城市务工,学生在城市上学,使得乡村失去了大量宝贵的人力资源,农村空心化极为严重,不仅使乡村文化振兴缺乏主力军,也给乡村社会治理带来严重的社会问题。记者:针对乡村文化振兴中存在的困境,您有怎样的建议?梁鑫华:乡村文化振兴要激发乡村文明现代化发展的内生动力,坚持因地制宜,不断挖掘乡村文化资源,从乡村传统文化中充分汲取营养。要以乡村传统文化的优秀基因为核心,对乡村文化再提升,构建现代乡村文化,增强乡村群众对本土文化的认同感和归属感,筑牢乡村文化振兴的基石,以达到继承、创新和保护乡村文化的目的。同时,活用乡村文化资源,推动乡村特色文化产业发展也很重要。依托乡村丰富多元的民族文化、历史文化和生态文化资源,有效对接现代消费需求,大力推进乡村特色文化产业发展。要充分挖掘乡村文化资源特色的潜在经济价值,推进跨界整合,提升当地农业产品的附加值,创融合发展的新模式,促进传统农业向观光农业、休闲农业、创意农业发展。记者:如何以文化扶贫助力脱贫攻坚?梁鑫华:以文化扶贫助力脱贫攻坚,要建立文化扶贫的统筹协调机制,形成政府、市场和社会组织共同参与的大扶贫格局。加大投入,补齐乡村公共文化服务设施的短板。改善公共文化供给,寓教于乐,用健康向上的内容和群众喜闻乐见的形式,占领乡村文化阵地,培育乡村文明的良好风气。积极开展数字文化扶贫,充分运用互联网、电商等手段促进脱贫。记者:那么走数字文化扶贫的道路,我们该如何运用新媒体的力量推动乡村文化振兴呢?梁鑫华:要运用好新媒体资源,助力村民陶冶情操、开阔视野、提升文化素养和精神境界。还要通过新媒体将产业链打开,把文化的作用发挥出来。这既是一种乡村的符号卖点,又是一次产业的进阶升级,将乡村文化从保守、封闭的环境中解放出来,建立起与市场经济体制相对应的乡村文化市场机制,以市场的效能整合乡村文化资源,汇集文化力量,满足农民日益增长的文化需要。(摘编自2020年10月11日《团结报》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.乡村文化振兴是我国乡村振兴的重要组成部分,是乡村振兴的思想基础和智慧源泉,对实现乡村振兴战略的发展目标有着极其重要的作用。B.乡村振兴战略促进我国乡村公共文化服务体系的建设,目前,政府供给与村民需求尚不匹配,还不能完全满足乡村社会日益增长的文化需求。C.振兴乡村文化,既需要以乡村文化的优秀基因为核心,筑牢乡村文化振兴基石,还要活用自身文化资源,推动乡村特色文化产业创新性发展。D.为了补齐乡村公共文化服务设施的短板,需要政府加大投入,改善公共文化供给寓教于乐,占领乡村文化阵地,培育乡村文明的良好风气。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.在脱贫攻坚的关键时期,《团结报》记者就乡村文化振兴这一热点话题与梁鑫华对话,访谈具有时代感。B.梁鑫华认为乡村文化振兴的关键是激发乡村文明发展的内生动力,激发群众创业创新的自觉意识和行为。C.梁鑫华指出乡村文化振兴面临乡村文化逐步失去特色,公共文化服务体系不健全,人力资源缺乏等困境。D.梁鑫华倡导新媒体助力乡村文化振兴,提出其不光要满足村民的文化需要,还要打开乡村文化的产业链。3.在这篇专访中,记者的设问有什么特点?请结合材料简要分析。【答案】1.D2.B3.①设问围绕中心,重点突出。整个专访设问均围绕乡村文化振兴激发乡村内生动力展开,不蔓不枝。②设问层次清晰,由浅入深。从乡村文化振兴的必要性到面临的困境、建议以及对脱贫攻坚的影响等,层层深入。③借用对方回答,引出问题。借助梁鑫华的回答,由“数字化扶贫”引出“如何运用新媒体的力量推动乡村文化振兴”的问题。【分析】1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.曲解原文,“为了补齐乡村公共文化服务设施的短板”与“需要改善公共文化供给”关系错误。由原文“加大投入,补齐乡村公共文化服务设施的短板。改善公共文化供给,寓教于乐,用健康向上的内容和群众喜闻乐见的形式,占领乡村文化阵地,培育乡村文明的良好风气”可知,“补齐乡村公共文化服务设施的短板”和“善公共文化供给”为并列关系,并不是“因果关系”。故选D。2.本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。B.以偏概全,“梁鑫华认为乡村文化振兴的关键是激发乡村文明发展的内生动力,……”错误。由原文“乡村文化振兴要激发乡村文明现代化发展的内生动力,坚持因地制宜,不断挖掘乡村文化资源,从乡村传统文化中充分汲取营养。……同时,活用乡村文化资源,推动乡村特色文化产业发展也很重要”可知,乡村文化振兴不光是要激发乡村文明现代化发展的内生动力的建议,还有活用乡村文化资源等建议。故选B。3.本题考查学生赏析文章写作特色的能力。设问围绕中心,重点突出。由原文“近日,《团结报》记者采访了中国文化管理协会常务副主席梁鑫华,就乡村文化振兴激发乡村内生动力进行了专访”可知,整个专访设问均围绕乡村文化振兴激发乡村内生动力展开,不蔓不枝。设问层次清晰,由浅入深。“乡村振兴战略实施以来,我国乡村文化建设有很大改善,如今,乡村文化振兴仍面临哪些困境?”“针对乡村文化振兴中存在的困境,您有怎样的建议?”“如何以文化扶贫助力脱贫攻坚?”“那么走数字文化扶贫的道路,我们该如何运用新媒体的力量推动乡村文化振兴呢?”从乡村文化振兴的必要性到面临的困境、建议以及对脱贫攻坚的影响等,层层深入。借用对方回答,引出问题。“梁鑫华:以文化扶贫助力脱贫攻坚,……积极开展数字文化扶贫,充分运用互联网、电商等手段促进脱贫。”“记者:那么走数字文化扶贫的道路,我们该如何运用新媒体的力量推动乡村文化振兴呢?”借助梁鑫华的回答,由“数字化扶贫”引出“如何运用新媒体的力量推动乡村文化振兴”的问题。二、阅读下面的文字,完成4-6题。每一个“渺小”积成伟大戚发轫,中国工程院院士,中国首颗人造卫星主要技术负责人之一,主持设计了神舟飞船总体方案等重大项目。在中国航天日即将到来之际,《面对面》栏目记者采访了戚发轫院士。记者:1970年4月24日,东方红一号卫星发射成功,你们当时有什么感受?戚发轫:大家都欢呼跳起来了,太高兴了。我们那一代人完成了中华民族的一个伟大使命,这件事情确实值得纪念,不能忘记。记者:1969年,您被推选为业务班组长,负责卫星研发工作,当时也曾犹豫纠结过?戚发轫:是的,领导叫我干什么我就干什么,但是我也觉得这件事情压力太大,我能干成吗?所以犹豫。记者:是什么让您往前迈了一步,真的接下了这个事?戚发轫:国家的需要。国家的需要就是我们的志愿,国家需要我们干什么,我们就去干什么。记者:在那个一穷二白的时代,你们的研究面临了哪些挑战?戚发轫:主要是实验条件不好。我们没有低温试验室,就在海军的冷库里做试验。夏天我们穿着大棉袄、塑料鞋,出来以后塑料鞋都冻裂了。传输东方红乐曲的四根天线分别长三米,发射时天线缩到一米,上天后靠自旋把它甩出来,这可靠吗?当年没有先进的计算机模拟计算就得靠人工试验,天线太重了,很容易伤人。经过大量的试验,终于取得了成功。记者:1992年,中国载人航天立项,领导想请您出任中国载人飞船的总设计师,听说您再次陷入犹豫纠结之中?戚发轫:一是我当时59岁,岁数大了,二是这个任务太重。载人航天人命关天,美国和苏联都有人因此丧生。但领导觉得姜还是老的辣,最后还是动员我干,我想了很久。记者:上世纪八九十年代,社会流行一句话,叫“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”,说的就是科研人员收入低的现象。科技人才流失严重,您的科研队伍受到冲击吗?戚发轫:很多年轻人走了,有错吗?没错,但我心里很痛。当时有一部分人对航天事业有着深厚的感情,愿意拿不如卖茶叶蛋的待遇坚守岗位,我很佩服他们。记者:从1999年开始,中国先后成功发射了神舟一号到四号飞船,2003年10月,中国正式发射载人飞船神舟五号,当时你们最大的担心是什么?戚发轫:我们与宇航员开会,他们说个人生死不是问题,只是担心,载人航天任务要求宇航员完成的那些动作和试验项目能不能完美无缺地做好,辜负了大家的厚望。记者:神舟五号载着杨利伟顺利返航,标志着中国成为继前苏联和美国之后,第三个将人类送上太空的国家。您获得的最有意义的奖励是什么?威发轫:这一生受到很多奖励,我认为最高的奖励是杨利伟讲的,“中国飞船真棒”!记者:您现在主要的工作是什么?戚发轫:我已经87岁了,要到前线不现实了。但是我觉得现在身体还好,还能做些事,我要做航天精神的传播者。我国航天人为什么能把自己最宝贵的东西献出来?是因为热爱它,人生最大的爱是爱国。记者:你们航天人都有一句话,说我们的征程是星辰大海,您怎么理解这句话?戚发轫:星辰大海是无际的,人在里边是很渺小的,但是要靠每一个渺小积成一个伟大的事业。(摘编自中央电视台《面对面》节目《戚发轫:每一个“渺小”积成伟大》)4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.发射人造卫星是中华民族的一个伟大使命,这让戚发轫他们感受到了巨大压力;当东方红一号卫星发射成功后,他们的喜悦溢于言表。B.我国的航天事业在发展中曾先后面临过实验条件不好、科技人才流失等诸多困难,但这并没有阻挡住中国航天人迈向星辰大海的征程。C.戚发轫把杨利伟所说的“中国飞船真棒”看作是最高奖励,是因为中国凭借神舟系列飞船成为了世界上第三个将人类送上太空的国家。D.戚发轫为航天事业做出了重要贡献,已年近九旬的他虽不能参与前线的研究工作、但仍未停息工作,将致力于传播中国的航天精神。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.中国航天日即将到来之际,中央电视台这次对戚发轫的专访,能让大家了解中国航天的一些概况,可引发大家对我国航天的关注。B.在这次专访中,记者从东方红一号卫星、中国载人飞船的研发情况谈到了戚发轫目前的工作及其航天情怀,将采访内容引向深入。C.戚发轫是我国卓有成就的科学家,面对记者的提问,他坦诚地进行了回答,从中我们能够感受到这位院士平易谦逊的人格魅力。D.记者抓住了戚发轫曾经的两次“犹豫纠结”进行提问,引导受访者说出了自己的心里话,展示了两代航天人艰难的探索历程。6.航天事业的发展离不开航天人的付出与牺牲,我国航天人是怎样处理个人与事业的关系的?请结合材料,简要分析。【答案】4.C5.D6.①航天人不计个人待遇,不惧任务艰巨,热爱祖国,勇担使命。为实现国家和民族的航天梦想,戚发轫等航天人听从国家安排,艰难开展研究,实现了卫星发射、载人航天等伟大梦想。②航天人不计个人待遇,热爱事业,坚守岗位。在科研人员收入偏低的背景下,部分航天科研人员凭着对事业的热爱,不计收入得失,坚守航天事业。③航天人不惧个人生死,迫求完美,投身任务。在神舟五号载人飞船发射前,宇航员们不惧个人生死,不负厚望,最终完成载人航天任务。【分析】4.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。C.“是因为中国凭借神舟系列飞船成为了世界上第三个将人类送上太空的国家”原因分析错误,戚发轫觉得他们设计的飞船让宇航员杨利伟感到满意,这是对他们的最高奖动。而“中国凭借……国家”是在说神舟五号成功发射的意义,答非所问。同时,该句表述不精准,中国示凭借神舟五号飞船成为了世界上第三个将人类送上太空的国家。故选C。5.本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力。D.“展示了两代航天人艰难的探索历程”分析错误,两次“犹豫纠结”展示的是戚发轫的心理历程,而非两代航天人艰难的探索历程。故选D。6.本题考查学生把握文章结构,概括中心意思的能力。本题需要仔细审题,“航天事业的发展离不开航天人的付出与牺牲”是题目的前提,这要侧重谈航天人为我国航天事业的发展而做出的付出与牺牲。“我国航天人是怎样处理个人与事业的关系的”是题目的核心,这里的“航天人”需要联系材料进行具体化,大致包括戚发轫、部分航天科研人员和宇航员。然后,结合材料,分别答出这些人是如何处理个人与事业的关系的。如戚发轫在接受记者采访时曾说:国家的需要。国家的需要就是我们的志愿,国家需要我们干什么,我们就去干什么。这表明面航天人听从国家安排。对记者的提问,他说当时有一部分人对航天事业有着深厚的感情,愿意拿不如卖茶叶蛋的待遇坚守岗位,我很佩服他们。从中可看到在科研人员收入偏低的背景下,部分航天科研人员凭着对事业的热爱,不计收入得失,坚守航天事业。从“我们与宇航员开会,他们说个人生死不是问题,只是担心,载人航天任务要求宇航员完成的那些动作和试验项目能不能完美无缺地做好,辜负了大家的厚望”可得航天人不惧个人生死,投身任务。从“主要是实验条件不好。我们没有低温试验室,就在海军的冷库里做试验。夏天我们穿着大棉袄、塑料鞋,出来以后塑料鞋都冻裂了”可知航天人,不惧任务艰巨,听从国家安排,艰难开展研究,实现了卫星发射、载人航天等伟大梦想。据此概括答案即可。三、阅读下面的文字,完成7-9题。叶嘉莹,出生于1924年,1945年毕业于北平辅仁大学国文系。自1954年开始,在台湾大学任教15年,1969年任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,1991年被授予“加拿大皇家学会院士”称号,现任南开大学中华古典文化研究所所长。《聆听大家》栏目组总编辑景延安对叶嘉莹先生进行了一次采访,期待通过这次访谈,能让更多人走进这位著名古典诗词专家,认识这位“穿裙子的士”,体味古典诗词之美和中华文化之美。景延安:诗词的根本在中国。您也提到过“在中国的诗词中,确实存在有一条绵延不已、感发之生命的长流”。请您具体谈谈中国古典诗词蕴含的兴发感动。叶嘉莹:中国诗歌最大的作用就是兴发感动。《周礼·春官》里说教育小孩子一开始就是读诗,读诗的程序就是兴、道、讽、诵。《诗品序》上说,春风春鸟,秋月秋蝉,人情世故都可以使你感动。在中国文化之传统中,诗歌之最宝贵的价值和意义,就在于诗歌可以从作者到读者之间,不断传达出一种生生不已的感发的生命。景延安:您经历过沦陷区的种种苦难,1943年的《早春杂诗》就是您在沦陷中写的,您能谈谈创作经历吗?叶嘉莹:在沦陷区中,我父亲8年没有音信,而我母亲在抗战第4年已经去世了,我带着两个弟弟在北京。我写过一首诗,开端四句是:尽夜狂风撼大城,悲笳哀角不堪听。晴明半日寒仍劲,灯火深宵夜有情。“悲笳哀角不堪听”,日本兵驾着他们的吉普车,在东西长安街上横冲直撞,播放着《支那之夜》等占领者的歌曲。尽管外面是战乱,但是我的房间里,还有一盏煤油灯,我就还有光明和温暖,所以说“灯火深宵夜有情”。我希望自己能记住:我们的国家曾经有过许多的苦难,我们一定要奋发图强。景延安:1979年您从加拿大第一次回国讲学,写下了“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”的诗句。您说您的平生志业,就是要把美好的诗词传给下一代人,您为何坚守这样的志业?叶嘉莹:我在台湾的时候,就一心梦想能够再回到我的故乡。我每次讲到杜甫的诗句“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”,眼里就会充满泪水。1979年当我能回来教书的时候,我写下了这首诗:构厦多材岂待论,谁知散木有乡根。书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂。我只是一个从幼年时代就对古典诗词产生了热爱,并且把终生都奉献给了古典诗词之研读与教学的工作者。古典诗词中所蕴含的感发生命与人生的智慧支持我度过了平生种种忧患与挫折。我想把自己内心对古典诗词的热爱,作为一点星火,借此点燃年轻人心中热爱古典诗词的一点星火。一个人的道路总有走完的一日,但传承中华古典诗词之道路,有待于继起者的不断开发和拓展。景延安:“以无生之觉悟,为有生之事业;以悲观之体认,过乐观之生活。”这是您的老师顾随的两句话。您觉得应该怎样处理好现实与理想的关系?叶嘉莹:我是受儒家的教育长大的。儒家的“儒”,右边是个“需”字,“需”在《易经》有需卦,是讲一种弱德,就是说不要用武力去征服人,而要有自己的持守,这叫“弱德之美”。人要在艰难坎坷中去找到理想,并为理想持守终身。面对生死祸福,只有超越了小我生命的狭隘与无常以后,才能使自己的目光投向更广大更恒久的向往和追求。(摘编自《“聆听大家”系列访谈——叶嘉莹:“汲取中华文化的美好一面”》)7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.被问到中国古典诗词的兴发感动作用时,叶嘉莹引经据典说明了诗歌的最大作用就是能够使读者的心灵产生感动。B.面对当年在沦陷区的诗歌创作经历的提问,叶嘉莹表达了对日本侵略军的愤恨之情和在苦难面前的坚韧乐观精神。C.关于为何将传承中华古典诗词作为平生志业的问题,叶嘉莹表示找到古典诗歌继承人,是她坚守志业的主要原因。D.被问到如何处理现实与理想的关系时,叶嘉莹认为人要有在坎坷中持守的弱德之美,要超越自我的狭隘,追求远大的理想。8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.《聆听大家》栏目组作为组织方,期待通过这次访谈,让更多人更深入地了解认识叶嘉莹,体会古典诗词和中华文化之美。B.面对景延安的提问,叶嘉莹引用了典籍和自己创作的诗歌,表现出她在中国古典诗词领域的深厚造诣和文化大家的风范。C.叶嘉莹作为访谈的另一方,对采访中提到的中国古典诗词的作用、个人经历与诗歌创作、志业选择和人生经验等问题逐一做了回应。D.景延安引用叶嘉莹的老师顾随的两句话,是为了动之以情,激起叶嘉莹对老师的缅怀,便于访谈深入展开。9.景延安是如何做到在采访中引发对话并将话题引向深入的?请结合材料简要分析。【答案】7.C8.D9.①采访有比较充分的准备:熟悉叶嘉莹的个人生平、诗歌创作和价值追求;②重视叶嘉莹的观点:提问时引用叶嘉莹创作的诗句和个人观点来引出话题,营造对话氛围;③提问条理清晰,逐层深入:访谈从古典诗词的作用问起,再以叶嘉莹的人生经历为线索展开,最后上升到人的价值追求的谈论。【分析】7.本题考查学生理解分析文章内容的能力。C.“找到古典诗歌继承人,是她坚守志业的主要原因”错误,从文中来看,“坚守志业的原因”包括对祖国故土的热爱,对古典诗词的热爱,书生报国的志向等原因。故选C。8.本题考查学生概括分析文章内容的能力。D.“是为了动之以情,激起叶嘉莹对老师的缅怀,便于访谈深入展开”错误,错置因果。原文信息是为了引出怎样处理理想和现实的话题。故选D。9.本题考查学生梳理文章内容,分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。这是访谈录,要想访谈中把话题引向深入,提问方要做好如下工作:首先是事前的准备,即事前要对被访者有充分的了解,就本文来看,第一段中对于被访者叶嘉莹的生平、诗歌创作以及价值追求都进行了介绍,可见提问者对于叶嘉莹有充足的了解,事前做了充分的准备。其次是提问过程问题的设置要呈现出逐层深入的趋势,如本文,共有四个问题,第一个问题“请您具体谈谈中国古典诗词蕴含的兴发感动”是从古典诗词的作用开始,第二个问题“您经历过沦陷区的种种苦难,1943年的《早春杂诗》就是您在沦陷中写的,您能谈谈创作经历吗”是谈叶嘉莹的人生经历,第三个问题“您说您的平生志业,就是要把美好的诗词传给下一代人,您为何坚守这样的志业”,由人生经历上升到人生志向,第四个问题“您觉得应该怎样处理好现实与理想的关系”,最后上升到人的价值追求,问题层层深入。最后还要看如何营造访谈的氛围。就本文来看,提问者共提出四个问题,每个问题提出之前都或引用叶嘉莹创作的诗句,或是其老师的诗句,或者是提问者自己的观点,用这些引出问题,创设了访谈的良好氛围。四、阅读下面的文字,完成10-12题。张伯礼:抗疫中挺起中医人的脊梁在没有针对性的药物和疫苗之时,他推动中医药尽早参与病人教治,展开研究。他就是中国工程院院士、天津中医药大学校长、中国中医科学院名誉院长张伯礼。看着越来越多的新冠肺炎患者经中医或中西医结合治疗痊愈出院,他挺起了中医药人的脊梁。疫情初期,为中医药事业发展奔走了几十年的张伯礼院士,面对严峻的疫情防控形势,率团来到武汉,来到新冠肺炎患者身边,立刻展开用中医药诊治患者的探索,推动中医药早期介入全程参与防治。在一次次临床诊察和研究中,张伯礼发现中药在减轻发热症状、控制病情进展、减少激素用量、减轻并发症等方面均有疗效。他建议:轻中症患者中药汤剂个体化治疗,重症患者中西医结合治疗。一切都要以病人受益最大为原则。纵观中华民族数千年的繁衍与发展历程,大大小小的瘟疫其实从未远离人类,在历代应战疫病的过程中,中医已形成了一整套系统且独特的理论和实践体系。新中国成立以来,在乙脑、流脑、出血热、SARS、甲流等流行性传染性疾病的防治中,中医药均发挥了应有作用,社会各界对中医药治疗新冠肺炎也寄予希望。在武汉深入一线探索,运用中医药诊治患者的过程中,张伯礼感触很深,对于如何加强中医药防治疫病也有了更深的思考。他直面问题:“第一,虽然中医有了定点医院,但数量及床位仍较少,缺乏系统全面的中医诊疗体系;第二,中医药诊疗方法的顶层设计有待完善,临床诊疗和研究力量的协同性需要优化,形成综合性力量;第三,对中医药的偏见或者说是信心不足还是存在,包括一些患者、医生及管理人员,中医药在非中医院的使用有待推进。”他总结经验和教训:“第一,我们不但要整理归纳中医药对新冠肺炎的临床疗效,更要做理论层面的思考。例如此次新冠肺炎以湿邪为主,潜伏期较长,病情发展相对温和,但又存在病情突然加重现象。这些都符合湿性黏腻、重浊、持久的特点;同时湿邪易转化,可以化火化毒,所以我们在中医理论方面,应该有所创新。第二,在体制机制方面,国家和各地区发布了很多中医诊疗方案,符合因地制宜的原则,但也需要中医在第一时间介入防治工作,掌握临床数据,研究归纳疾病的症候规律,基于症候变化特点,优化中医诊疗方案就会更有临床指导性。第三,应该成建制地组建医疗队,设置更多的中医定点医院,以后一旦有新发的传染病疫情,中医应该尽早成建制介入。此次疫情,中医虽然与SARS时相比参与得更早,但还是晚了一些,以后有类似情况,中医一定要早介入,这也需要制度方面的保障。”随着疫情的发展和变化,国家卫健委、国家中医药管理局不断更新相关诊疗方案,各地也因地制宜出台地方方案。但在这些方案中都侧重中药的治疗,对于中医强调的整体综合治疗没有提及,针对不同病情的病人,没有增加或推荐针灸、刮痧、拔罐等外治疗法,以提升患者生活质量。张伯礼坦承:的确,大部分病人都用的是中药,其他方法在治疗中使用受到条件约束比较大。有一些地区,如广西等用了综合疗法。这次,中药注射剂在重症肺炎治疗中发挥了重要作用,并在国家诊疗方案中进行了推荐。特别要提到的是康复阶段,可以采用一些传统的中医康复方法来促进机体恢复,如太极拳、八段锦、食疗、穴位相关疗法以及心理疏导,体现中医药综合干预的优势。面对国家新冠肺炎诊疗方案,很多人惶惶然,普通健康人群有必要“全民喝汤药”吗?“正气存内,那不可干。”张伯礼说,“我们不主张没有病的人吃中药,没有必要全民喝汤药。中药防治的重点在于调节肌体的功能状态,而不仅是针对病毒本身。人得病,是病毒和人体免疫力博弈、斗争的结果,如果病毒胜了,就得病了。所以,只有提高自身抵抗力,才不容易得病。我们不主张人人都服用中药来预防。隔离的高危人群或者密切接触者,可以适当服用一些汤药,具体可遵照国家卫生健康委、国家中医药管理局等主管部门推荐的诊疗方案和建议处方。”10.下列对相关材料的理解和分析,不正确的一项是()A.在没有药物和疫苗之时,张伯礼推动中医药尽早参与新冠病人的救治,展开对新冠病毒的研究;在众人因传染惶惶之时,他破谣立论,稳定了民心。B.在一次次临床诊察和研究中,张伯礼发现中药在减轻发热症状、控制病情进展、减少激素用量、减轻并发症等方面都有疗效。C.社会各界之所以对中医药治疗新冠肺炎寄予希望,是因为新中国成立以来,在乙脑、流脑、出血热、SARS、甲流等流行性传染性疾病的防治中,中医药均发挥了应有作用。D.张伯礼特别提到的在康复阶段采用的一些传统的中医康复方法,如太极拳、八段锦、食疗、穴位相关疗法以及心理疏导等是中医药综合干预的优势体现。11.下列对相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.疫情初期,张伯礼率团来到武汉,来到新冠肺炎患者身边,立刻展开用中医药诊治患者的探索,对推动中医药早期介入全程参与防治新冠起到了重要作用。B.如果没有大大小小的瘟疫在中华民族数千年的繁衍与发展历程中和人类相伴,没有应战疫病的过程,中医就不可能形成一整套系统且独特的理论和实践体系。C.张伯礼认为国家卫健委、国家中医药管理局不断更新的相关诊疗方案,以及各地因地制宜出台的地方方案,都侧重中药的治疗,没有提及整体综合治疗以及外治疗法。D.面对国家新冠肺炎诊疗方案,很多人惶惶然,张伯礼认为只有提高自身抵抗力,才不容易得病,不主张人人都服用中药来预防,没有必要全民喝汤药。12.作为中医药专家的代表,张伯礼在这次疫情中有哪些表现?请结合材料简要概括。【答案】10.A11.B12.(1)推动中医药早期介入全程参与防治。(2)深入思考加强中医药防治疫病的问题。(加强中医药防治疫病的理论建设)(3)破除谣言,不建议“全民喝汤药”。【分析】10.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A.“在没有药物和疫苗之时”以偏概全,原文表述是“在没有针对性的药物和疫苗之时”,“没有药物”和“没有针对性药物”范围扩大了;“在众人因传染惶惶之时,他破谣立论,稳定了民心”无中生有,原文的表述有“面对国家新冠肺炎诊疗方案,很多人惶惶然,普通健康人群有必要‘全民喝汤药’吗?”“我们不主张没有病的人吃中药,没有必要全民喝汤药……”,并未提及是否“稳定了民心”,故A项错。故选A。11.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息、概括中心意思的能力。B.“如果没有大大小小的瘟疫在中华民族数千年的繁衍与发展历程中和人类相伴,没有应战疫病的过程,中医就不可能……”强加因果,原文的表述是“纵观中华民族数千年的繁衍与发展历程,大大小小的瘟疫其实从未远离人类,在历代应战疫病的过程中,中医已形成了一整套系统且独特的理论和实践体系”,原文并未体现因果关系,故B项错。故选B。12.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。“作为中医药专家的代表,张伯礼在这次疫情中有哪些表现”,要在通读文本的基础上,找出张伯礼院士在这次疫情中的表现的相关表述,然后进行粉条概括。文中“在没有针对性的药物和疫苗之时,他推动中医药尽早参与病人教治”,“推动中医药早期介入全程参与防治”,可以概括为推动中医药今早参与疫情防治的全过程;“在历代应战疫病的过程中,中医已形成了一整套系统且独特的理论和实践体系”“中医药诊疗方法的顶层设计有待完善,临床诊疗和研究力量的协同性需要优化,形成综合性力量”,可以概括为推动中医药防治理论、实践体系建设,加强顶层设计;“我们不主张没有病的人吃中药,没有必要全民喝汤药。中药防治的重点在于调节肌体的功能状态,而不仅是针对病毒本身”,可以概括为不建议全民喝汤药。五、阅读下面的作品,完成13-15题。国家最高科技奖得主曾庆存:“我还没有登顶”邱晨辉即便是站在了国家科技最高领奖台,85岁高龄的曾庆存,还是那个在科学高峰面前保持谦卑、依旧不愿停下探索脚步的“攀登者”。1月10日,当这位满头银丝的中国科学院院士、中国科学院大气物理研究所研究员,从国家主席习近平手中接过2019年度国家最高科学技术奖证书时,他和黄旭华,以及此前的屠呦呦、袁隆平、于敏等科学家一起,进入到我国科技领域终身荣誉行列。那一刻,第一次听说曾庆存的人,被这个名字背后一连串的科技成果、诸多头衔以及传奇经历所惊叹——曾庆存首创了“半隐式差分法”,成功实现原始方程数值天气预报,这一工作成为数值天气预报发展的里程碑。他的一些原创性成果还被国际学者评价为“气象学理论化极重要的篇章”“构筑气象力学必不可少的学术基础”,他本人也被国际气象学界公认为“数值天气预报理论的重要奠基人”“享誉全球的大气科学家”。他的学术生涯也颇为传奇:1978年,43岁的曾庆存还是中国科学院一名助理研究员,但转眼就被破格提升为研究员。两年后,45岁的他便当选为中国科学院学部委员,成为当时最年轻的院士之一。曾庆存亲手书写长达80万字的《数值天气预报的数学物理基础》、30万字的《大气红外遥感原理》等大部头,让他“著作等身”;两项国家自然科学奖二等奖,五项中国科学院自然科学奖一等奖,以及一项世界气象组织最高奖——国际气象组织奖等奖项,则让他“荣誉等身”。如今,再到他摘下这一次的国家最高科技奖,有人说,“曾先生可算是登顶了吧!”曾庆存却不止一次地说,还没有登顶,还没有登顶。对于这样的说法,和曾庆存共事多年的同事、学生一点也不意外。中国科学院大气物理研究所研究员赵思雄说,“曾先生对于科学简直到了痴迷的程度!到现在,他那句‘饿着肚子推公式,越推越新鲜’都让身边的人记忆犹新。”曾庆存是广东农家穷孩子出身。按照他的描述:小时候家贫如洗,拍壁无尘。双亲带着他和哥哥曾庆丰——后来成为我国著名地质学家——力耕垅亩,每日往返于田间和学堂。小学三年级期末,老师给曾庆存写下了“天资聪颖,少年老成”的评语。小学没毕业,弟兄俩便参加了百里挑一的“跳考”,直接进入中学读书。后来,曾庆存考入北京大学物理系,当该系安排一部分学生主修气象学专业时,他当即服从安排。“那一年,一场晚霜把河南40%的小麦冻死了,我挨过饿,深有体会。如果能提前预判天气,还会这样吗?”从此,他走上大气科学的研究之路。说起天气预报,人类最初是“凭经验”,比如古人看云识天——天上钩钩云,地上雨淋淋;到了20世纪,科学家发明和应用了气象仪器来测量大气状态,气象学由此进入“科学时代”。后来,有科学家提出数值天气预报模型。这是一个全新的解决方案,其中最难的,就是原始方程的算法。拿计算方面来说,原始方程包含需要计算的大气物理变量很多,例如温度、气压、湿度、风向、风速等等,在当时的计算条件下,要想“追上天气变化的速度”将其计算出来,实现真正的“预报”,几乎是不可能的事。曾庆存苦读冥思,反复试验,几经失败,终于从分析大气运动规律的本质入手,想出了用不同的计算方法分别计算不同过程的方法,一试成功。他提出的,正是著名的“半隐式差分法”。那时,这个年仅20多岁的年轻人并没有想到,他做出的这个成果,后来会成为一个划时代的产物——世界上首个用原始方程直接进行实际天气预报的方法,随即用于天气预报,至今仍在沿用。此后,曾庆存全身心投入到科研高峰的攀登之旅:踏足全新的气象卫星领域,提出“最佳信息层”和反演方法,提出人工调控自然环境的理论方法、气象灾害的监测、预测和防控调度实用研究……(《中国青年报》2020.1.10有删改)13.下列对曾庆存人生经历的表述,不正确的一项是()A.曾庆存小学没毕业就“跳考”,直接进入中学读书。考入北京大学物理系后,服从安排主修气象学专业。B.曾庆存20多岁就首创了“半隐式差分法”,成功实现了原始方程数值天气预报,该成果至今仍被沿用。C.曾庆存43岁时还是中国科学院的助理研究员,但两年后,他便成为当时中国最年轻的科学院学部委员。D.曾庆存先生在85岁高龄时,获得2019年度国家最高科学技术奖,进入到我国科技领域终身荣誉行列。14.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是()A.文章列

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