2021届高考语文考前15天押题训练【新高考版】论述类文本阅读（三）

2021届高考语文考前15天押题训练【新高考版】论

述类文本阅读(三)

1阅读下面的文字，完成1〜(3).题。

杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所

以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健

全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并

美的诗人，他一方面具有极大极强的感性,可以深入到他所接触的任何事物，

把握住他所欲攫取的事物之精华;另一方面又有着极清明周至的理性，足以

脱出于一切事物的蒙蔽与局限,做到博观兼美而无所偏失。

这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取

之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入

撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所

不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高

适、岑参、王维、孟浩然等,酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采

择与欣赏的方面之广;而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等

作中,则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙;又如从《自京赴奉先县

咏怀五百字》《北征》及“三吏""三别"等五古之作中，可看到杜甫自汉

魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍

嫂巨细，悲欢忧喜,宇宙的一切人物情态，都能随物赋形,淋漓尽致地收罗笔下

而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修

竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人

以一片沉哀悲响;写洗兵马之欢作，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与

变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。

其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一

位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任

化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其

才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则

如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其

健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人

中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时

代的血泪,都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，

则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情,

一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟

萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转,竟而写起青云之高兴，幽

事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写

其幼女晓妆一片娇痴之态。此外,杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中

却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之

健全,所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表

现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。

（摘编自叶嘉莹《轮渡复七律直言进及其承先启后之成就》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的

把握。

B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面

评价。

C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情

物态。

D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的

关照。

(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A.文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要

因素。

B.文章从体式风格和内容两方面,来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之

正。

C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人作了对

比。

D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量,是因为他广泛汲取了前人传

统。

(3)根据原文内容，正确的一项是()

A.杜甫之前的诗人，或以感性见长,或以理性见长，至杜甫方能二者兼备。

B.杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革

新。

C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视

同仁。

D.杜甫诗歌震撼人心的力量,部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的

平衡。

2.阅读下面的文字，完成下列小题。

所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数

据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在

大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化

记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅

唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，

往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常

态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予

数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据

时代数字化记忆伦理的意义。

首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能

动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动

建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘

权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对

网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信

息所享有的排除他人非法使用的权利。

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调

和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗

忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的

遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机

制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过

去的记忆所束缚。

最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的

表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主

体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你

将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我

们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数

据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的

力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主

体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的

认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。

因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。

（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边

界》）

（1）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容

易。

B.人的主体身份之所以被数据化,是因为个人信息选择性删除所耗费的成本

太IWJ°

C."被遗忘权"和"隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一

些。

D.我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记

忆。

（2）.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是（）

A.文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的

危险。

B.通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响,文章把论证推向了深

入。

C.与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影

响。

D.文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新

论证。

（3）..根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权,就难以保护隐

私。

B.遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的

基础。

C.技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社

会。

D.大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所

辨析。

3..阅读下面的作品，完成r(3).题。

书家和善书者

沈尹默

“古之善书者，往往不知笔法。”前人是这样说过。就写字的初期来说,

这句话，是可以理解的，正同音韵一样，四声清浊，是不能为晋宋以前的文人

所熟悉的，他们作文，只求口吻调利而已。笔法不是某一个人凭空创造出来

的，而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中，发现了它，因而很好地

去认真利用它，彼此传授，成为一定必守的规律。由此可知，书家和非书家

的区别，在初期是不会有的。

写字发展到相当兴盛之后(尤其到唐代)，爱好写字的人们，一天比一天

多了起来，就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人，各人使

用各人的手法，各人创立各人所愿意的规则。凡是人为的规则，它本身与实

际必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不会具

有普遍的、永久的活动性，因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发

生效力。在这里，自然而然地便有书家和非书家的分别了。

有天分、有休养的人们，往往依他自己的手法，也可能写出一笔可看的

字，但是详细监察一下它的点画，有时与笔法偶然暗合，有时则不然，尤其是

不能各种皆工。既是这样，我们自然无法以书家看待他们，至多只能称之为

善书者。讲到书家，那就得精通八法，无论是端楷，或者是行草，他的点画使

转，处处皆须合法，不能四号苟且从事，你只要看一看二王、欧、虞、褚、

颜诸家遗留下来的成绩，就可以明白的。如果拿书和画来相比着看，书家的

书，就好比精通六法的画师的画；善书者的书，就好比文人的写意画，也有它

的风致可爱处，但不能学，只能参观，以博其趣。其实这也是写字发展过程

中，不可避免的现象。

六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是点画不失法度，它自成为一种经生

体，比之后代善书者的字体，要严谨得多。宋代的苏东坡，大家都承认他是

个书家，但他因天分过高，放任不羁，执笔单钩，已为当时所非议。他自己曾

经说过：“我书意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到

处”。就这一点来看，他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人物，

因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。我们要知道，没有过人的天

分，就想从东坡的意造入手，那是毫无成就可期的。我尝看见东坡画的枯树

竹石横幅，十分外行，但极有天趣，米元章在后边题了一首诗，颇有相互发挥

之妙。这为文人大开了一个方便之门，也因此把守法度的好习惯破坏无

遗。自元以来，书画都江河日下，到了明清两代，可看的书画就越来越少

了。一个人一味地从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心

所欲不逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那却是最高的进境。写字的人，也

需要做到这样。

（有删改）

（1）.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.善书而不知笔法,这一现象出现在写字初期，当时笔法还未被充分发现和

利用。

B.唐代爱好写字的人渐多，有一批人好奇立异，自创规则,经生体就是这么

产生的。

C.二王、欧、虞、褚、颜诸家都是严格遵守笔法的典型，他们都属于书家

的行列。

D.元明清三代,书画创作每况愈下,优秀作品越来越少，与守法度的习惯被

破坏有关。

(2).下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()

A.在写字过程中，那些与实际不能完全切合的人为的规则，不具有普遍的永

久的活动性，因而不能称之为笔法。

B.书与画相似,书家之书正如画师之画,谨严而不失法度,而善书者之书正

如文人的写意，别有风致。

C.苏东坡天分高，修养深，意造的书画自有天然之趣,但率先破法,放任不羁,

成为后世不守法度的借口。

D.一味从心所欲做事是不可取的，但写字的人如能做到“从心所欲不逾

矩”，却能达到最高的境界。

(3)..书家和善书者的区别体现在哪些方面?请简要概括。

4.阅读下面的文字，完成1-(3).题。

“社区”一词是英文community的译名。这是和“社会”相对而称

的。社会是描述集合生活的抽象概念,是一切复杂的社会关系全部体系之

总称。而社区乃是一地人民实际生活的具体表词，它有物质的基础,是可以

观察得到的。社区至少要包括下列三个要素:人民、人民所居处的地域、

人民生活的方式或文化。我们一提到“社区”这个名词，立时就会联想到

它的地域性，因为这是社区最显著的特征,社区的单位可大可小，小之如邻

里、村落、市镇,大之如都会、国家、世界，这一切统可称为社区。

不过若就文化的水准来说，社区大致可以简单地分为三类:部落社区、

乡村社区、都市社区。部落社区自然是指以游猎和牧畜为主要生业的人民

及其文化而言。乡村社区是指以农业和家庭手工业为主要生业的人民及其

文化而言。都市社区是指以工商制造业为主要生业的人民及其文化而言。

这三种社区代表三种文化程度的集团生活。

社区一面固有它的地域基础，一面尚有它的社会心理基础。欲明白社区

的真义，固然要着重地域基础的研究，但同时却不能像“地理决定论”者那

样将地域研究的基础当作社区解释的基础。这其间是有很大的分别的。现

在我们可进而讨论社区的第三要素，即文化。

文化是社区研究的核心，明白了文化，便是了解了社会。文化最简单的定

义可说是某一社区内的居民所形成的生活方式，所谓方式系指居民在其生

活各方面活动的业果。文化也可以说是一个民族应付环境——物质的、概

念的、社会的和精神的环境——的总成绩。这样的文化,可以分为四方

面:（一）物质文化，是顺应物质环境的结果。（二）象征文化,或称语言文字，系

表示动作或传递思想的媒介。（三）社会文化，亦简称为“社会组织”，其作用

在于调节人与人间的关系，乃应付社会环境的结果。（四）精神文化，有时仅称

为“宗教”，其实还有美术科学与哲学，也须包括在内,因为他们同是应付精

神环境的产品。精神的文化是文化的结晶，是各个特殊的文化系统相别的

枢纽,因为各文化中所谓之宗教、美术、科学与哲学,每每反映了各该民族

的生活态度，或纯粹主观的行为，而此态度与行为又系由极复杂的情操与理

想,或很不同的价值与判断所形成的。精神文化固文化的重心，

但不是独立的，而是与文化其他方面如物质文化、象征文化和社会文化,

交为作用,互相维系的。

这样的分法，完全是为了解剖文化而拟定的,并不足以代表文化的实体。

实际上文化是一个有机的整体，发生作用时，不是局部的，乃是全部的。以前

的文化二元论者，主张将文明分为物质的与精神的，以为这样可以代表事物

的本性，其实这种看法是错误的。为避免这种因袭的谬见，我们采取了现在

的分法。并且以为这样的文化，显然不是一个玄学的范畴，而是一个经验的

名称;不单是主观的、抽象的，而还是客观的、具体的。再进一步说,博物院

中所陈列的古物或标本，虽则是客观的、实在的，但只给我们一个死的文化

的印象;唯有在实际社区生活中切身体验过的，才是真实的活的文化。而这

样的活文化，就是社区研究的对象。所以说，“明白了文化,便是了解了社

会。”

（摘编自吴文藻《论社会学中国化》第三部分）

（1）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.我们一提至产社区”这个名词，立时就会联想到它的地域性,从而把握社区

最显著的特征。

B.社区按文化的水准大致可分为部落社区、乡村社区、都市社区。它们分

别代表了各自文化程度。

C.社会文化，亦简称为“社会组织”，作用是调节人与人间的关系，以便更好地

应付社会环境。

D.唯有在实际社区生活中切身体验过的文化，才是真实的活的文化,才能成

为社区研究的对象。

（2）.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章第一节采用对比论证，通过和“社会”概念相对照区别,指明了社区是

具象的、可观察的。

B.文章阐释社区的概念时，先界定外延意义，再强调中心涵义,因此文章后半

段详细解释“文化”。

C.文章末段站在个人和过去的角度，批驳文化二元论者之谬见，进而指出文

化是一个有机的整体。

D.文章采用递进相承的论证结构，旨在说明文化是社区研究的核心，明白了

文化,便是了解了社会。

（3）..根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.就文化的水准来看，都市社区是指以工商制造业为主要生业的人民及其文

化而言，因而都市社区处于社区级别的最高级。

B.虽然地域基础研究在社区研究中极为重要，但不能唯地域研究是举，把地

域研究的基础拿来决定社区解释显然是不全面的。

C.以宗教为代表的精神文化，加之美术科学、哲学等，是应付精神环境的产

品，是文化的结晶,能够体现该社区民族的生活态度。

D.博物院中所陈列的古物或标本只留给我们一个死的文化的印象，要想获取

一手社区研究材料和心得，则必然要在实际社区生活中切身体验。

5.阅读下面文字，完成1〜（3）.题。

新冠肺炎疫情是新中国成立以来发生的传播速度最快、感染范围最

广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。面对错综复杂、任务艰

巨的疫情防控形势，由于信息缺少、澄清不及时等因素造成的网络谣言不

断出现，误导了公众舆论，甚至扰乱了社会秩序。因此，如何运用大数据

治理网络谣言，成为当务之急。

以数据治理创新网络谣言治理的数字型运行机制。传统谣言治理往往

依靠“人防”，费时费力而效果差。为此需要运用大数据新技术构建数据驱

动型治理结构，对网络谣言实施智能化甄别评估、全天候监测预测提供技

术支持。以一体化大数据平台，进行谣言数据的汇集、清洗和挖掘，为各

疫情防控部门提供共享性数据资源。同时，建立谣言监测、分析和评估的

大数据模型，实现网络谣言源头、轨迹和影响的可视化呈现，进而做出危

害性程度数据评估，为教育警示和法律惩处提供客观依据。此外，还应注

意发挥舆论引导作用，及时向社会公示大数据对网络谣言的影响评估，引

导舆论方向。

以综合治理提升网络谣言治理的成效。运用大数据精准施策，在事

前、事中和事后用不同治理策略。事前舆情舆论研判，以网络关键热词等

方式进行谣言甄别、监测和分析，力争把谣言消解在事前萌芽状态。事中

采取及时阻止谣言、及时发布准确信息、舆论注意力引导或切断舆情传播

等策略。事后也要进行必要的反思和教育、惩治，对影响较小的谣言传播

者要教育引导和警示训诫，对影响较大的恶意传播“造谣者”“传言

者”，要严厉打击。

以法律治理构建网络谣言治理的制度规范。网络不是法外之地，对刻

意制造谣言和危害极大的犯罪分子，实施法律惩戒和惩处。为此，需要从

三个方面进行法律治理:一是进一步完善和实施相关的法律法规，为疫情

防控工作提供法律制度支撑，让谣言制造者不敢造谣，让传谣者传播有所

畏惧。二是各级公检法等相关部门处置网络谣言坚持从快原则，快速结案

和及时公开。三是运用各大网络媒介平台，对典型网络谣言处置案例及时

进行公示，来警示有意造谣者。

以平台治理提升互联网行业自律和监督。各大网络平台在发挥新闻生

产、正能量传播职责的同时，有些也有意无意地为网络谣言制造和传播提

供了渠道。为此，各级政宣部门要对各网络新媒体平台落实政治责任和社

会舆论安全责任，牢牢把握网络舆论的领导权、管理权、话语权。同时，

协同各大型网络新媒体，构建立体式网络谣言监测体系，运用大数据等先

进信息技术对网络舆论监测实施多级联动，多家联合，确保数据资源共

享、信息交流畅通和谣言监控全天候全网络，制定平台辟谣应急机制，完

善网上谣言查证和举报平台。

以教育治理化解谣言治理的心理焦虑和认知错位。治洪水，宜疏不宜

堵。网络谣言本身内含不同动机和价值诉求，与各类社会问题、价值认识

等密切相关，需要加强教育引导。为此，网络谣言治理还需要强化思想教

育和舆论引导，要建立疫情防控的宣传教育机制。根据大数据分析的谣言

类型，对疫情预防等进行科普教育，对人民群众急需了解的疫情动态信息

要及时发布。并建立起协同高效的舆论引导机制，运用大数据动态分析社

会民众需求和困惑，建立政府信息及时公开和信息沟通平台，全天候与民

众就关心问题进行双向互动沟通，积极主动进行议题设置和舆论引导。

（摘编自李怀杰《运用大数据提升疫情防控网络谣言治理能力》）

（1）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.误导公众舆论、扰乱社会秩序的网络谣言经常出现，信息不足、澄清迟

缓是其中的重要原因。

B.充分发挥大数据等数字技术优势构建数据驱动型治理结构，才能为疫情

防控提供技术支撑。

C.完善和实施相关的法律法规，既能为法制建设提供支持，也能给谣言制

造者、传播者以警示。

D.网络平台为网络谣言的制造和传播提供了渠道，同时也是群众了解疫情

信息的唯一途径。

（2）.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章简要分析谣言的成因、危害与治理网络谣言的紧迫性，重点阐述治

理网络谣言的方法。

B.文章在论证结构上，采用“先提出问题”，再“分析解决问题”的顺

序，在逻辑上是层层递进的。

C.文章主体的五个部分，以“创新网络谣言治理的数字型运行机制”最为

重要，因为“人防”效率低下。

D.文章既肯定了网络平台在信息传播中的重要作用，也看到了不足，体现

了作者的思辨性。

（3）..根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.强化思想教育和舆论引导，建立宣教机制是化解谣言引发的心理焦虑和

认知错位的有效手段。

B.只有牢牢把握网络舆论的领导权、管理权、话语权，才能真正落实社会

舆论安全责任。

C.让谣言制造者不敢造、让传谣者传播有所畏，其实就是把谣言消解在事

前萌芽状态。

D.无论从哪个角度来治理网络谣言，最终的目的都是为了消除谣言，从而

形成正确的舆论。

6.阅读下面的文宇，完成1-(3).题。

文体兴衰叹

许多人会费解，为什么今天的长篇小说热度远胜于短篇？浮躁的时代不是

更应该把文章写短吗，不是更符合“文化快餐”这个说辞吗？还有，为什么

诗人的影响力和社会知名度整体上不及小说家？这些都值得对文学文体的

流变进行思考。

文体的流变显然是有线索可循的——思想的复杂、感情的丰富，迫使文体

不断被突破。最突出的例证是中国的诗歌流变，从《诗经》的四言到汉诗

五言，再到唐朝的七言为多，直至宋词的出现，文体流变表现为一个不断扩

充的过程。元代戏曲、明清小说，从外部进一步证明文体的“扩容”势不

可当，而与此同时，绝句、律诗则逐渐退化到“闲笔”的境地。这说明了文

体的流变和人类文明发展，和人们表达感情的丰沛程度是同时进步的。

然而，一种文体的兴衰，受文人的追捧或淡化，被读者热衷或冷落，涉及更

多因素，外部环境力量甚至更直接地影响、左右、决定着这种起落。社会

需求迫使文化人必须去适应、去追随，这是跟写作的功利性密切相关的，潜

藏着“务实”的、“非文学”的动力，也可以说是时代风潮影响的结果。

20世纪80年代，文学火热，中短篇小说掀起热潮，很多小说家都热衷于此，

那是个观念日新月异、不断突破的年代，中短篇表达思想、传递观念更迅

速、更直接。长篇小说之类的“黄钟大吕”“扛鼎之作”何时能出现，成

了很多文学人的担忧。时间过了不到（3）.。年，世情大变，长篇小说已经

不再是需要呼吁的文体，它在各方面的待遇都远远超过了中短篇。长篇写

作也已经不再是一个作家在长期的中短篇创作积淀后的尝试，而成了很多

年轻作家的处女作。人们又开始担忧，最能体现作家艺术风格和特色的中

短篇为什么寥落了？这显然和市场、发行量、改编机会有关。一部作品靠

作者知名度销售，远不及靠题材、靠书名更能抓人眼球。市场这个冷冰冰

的东西已经推动起一股热潮，裹挟着文体的兴衰。

近日重读鲁迅的《中国小说史略》，找到了更为久远的证据——文体的兴

衰想来是一个很不文学的问题。谈到唐代传奇小说的兴盛，鲁迅认为，这其

实与那时的“社会需求”，说彻底了是与士子、文人、“知识青年”的生

存需要密切相关的。唐时，举子们进京赶考，需要将自己写的诗抄成卷子，

拜名人鉴定，如果能得到“文化名人”的赘赏，则“声价十倍”，及第希望

大增。但开元年后，诗歌被人厌倦，应该是名人们也看烦了吧，诗歌不招人

待见，有人就抄小说呈上，结果反而暴得名声，于是鲁迅说：“所以从前不满

意小说的，到此时也多做起小说来，因之传奇小说，就盛极一时了。

今天是市场，唐时是及第，它们都关乎生存和现实前程，对个体有着重要的

影响。所以，文学的健康发展并非靠作家、评论家呼吁就能实现。

文体流变有规律，其推手却很复杂，需要我们准确把握动力源和方向感，梳

理其中的关系。然而面对许多难以左右的因素，总免不了一声叹息。但愿

在喧嚣的社会环境中，文学依然能够循着自己的方向前行。

（选自《光明日报》有删改）

（1）.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.当今社会，长篇小说热度远胜于短篇，小说家的影响力和社会知名度整体

上超越诗人，这些问题都值得对文学流变进行思考。

B.只靠作家、评论家呼吁不能实现文学的健康发展，在喧嚣的社会环境中，

只要我们准确把握动力源和方向，梳理其中的关系，就能让文学循着自己的

方向前行。

C.文体是随着社会文明的发展逐渐变化的，与人类的情感表达有关;随着人

类情感的逐渐丰沛,文体慢慢发生流变。

D.外部环境力量甚至对一种文体的兴衰起着决定作用，文化人在适应、追随

社会需求的过程中,表现出鲜明的写作功利性。

（2）.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.20世纪80年代，是一个观念日新月异的年代,这就要求文体在表达思想、

传递观念时更迅速、更直接，因此当时人们大多热衷于中短篇小说。

B.长篇小说不到（3）.0年的时间里，地位远远超过了中短篇,是因为长篇写

作不再是作家长期积淀后的尝试，而成了很多年轻作家的处女作。

C.鲁迅的《中国小说史略》，对文体的兴衰有着很深刻的认识，他认为唐代

传奇小说的兴盛，与士子、文人、“知识青年”的生存需要密切相关。

D.唐时,诗歌颇受欢迎，举子们都想借诗得到文化名人的赞赏,从而增加及第

的希望;但开元年后诗歌不再招人待见,小说反而受到青睐。

（3）..根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.文体的流变有线索可循，从《诗经》的四言到汉诗五言，再到唐朝的七言，

再到宋词，元代戏曲、明清小说，都表现为文体的“扩容”。

B.一种文体受文人的追捧或忽视，被读者热衷或冷落，会受到时代风潮的影

响，如当今社会，市场、发行量、改编机会会对其产生一定的影响。

C.在当今社会，市场已经推动起一股热潮，影响着文体的兴衰，一部作品要想

抓人眼球,必须靠题材、书名，而不能靠作者知名度。

D.无论是今天的市场，还是唐时的科考渚B对个体产生重要的影响，面对文体

流变的复杂推手,我们需要准确把握动力源和方向。

7.阅读下面的文字，完成下列各题。

表演传统曲艺，演唱流行金曲,展示手工技艺……如今在成都的街头走一

走,也许你就能邂逅这些热闹的街头艺术表演。快意拔弦，随性而歌,律动翩

舞,生动、热烈、洒脱的街头艺术，为蓉城街头增添了别样色彩。

除了剧院、荧屏,城市露天公共场所也是孕育文化、成就梦想的地方。

我们所熟悉的西单女孩、旭日阳刚等，都是从街头走向了更大的舞台、更

广阔的天地。但要处理好街头表演和城市秩序的关系，有不少现实矛盾需

要妥善处理。此次成都向社会招募街头艺人，推行持证上岗、定点表演，为

街头文化的发展提供了更安适的土壤,也为心怀梦想者创造了一个人生出

彩的舞台。

街头艺术的规范有序发展,是一个城市文化特质的生动表达。放眼世界,

有不少城市都是因为生机勃勃的街头艺术而为人所向往。伦敦著名的考文

特花园，被誉为街头艺术表演的天堂,也因此成为伦敦独特的文化名片；巴塞

罗那的兰布拉大道，缤纷多彩的街头表演更是让游客惊叹连连。充满艺术

性的街头表演，可以让城市文化更加丰富多元,帮助城市形成独特的文化气

质。将蜀中风流蕴于音符，将多元艺术展现于街头，相信这也会助力成都文

创产业的发展，形成城市新的文化景观、文化资源。

其实，不只是成都，上海、深圳等城市也都在陆续采取措施，推进街头艺

人的规范化、专业化管理。为什么几大城市纷纷有此行动？一方面，街头表

演的确是城市管理不得不面对的现实问题。虽然街头表演对于城市形成轻

松、有活力的文化氛围大有裨益，但一些不分时段、不分场合的表演，也影

响着城市的正常秩序，对表演的时间、地点、内容等进行相应的规范，才能

让其更好发展。另一方面,如今人们对文化的需求更加多元化，如何增加优

质的文化供给，也在考验城市管理者的治理智慧。

给街头表演一席之地容易,但要保证街头表演的长期有序规范，却并不是

件轻松的事。街头艺人的表演内容理当健康向上、传播正能量。除此之外,

街头表演的管理还涉及多方面问题。从表演本身来看，就包括街头艺人内

涵的界定、艺人形象的管理、节目内容的审核等，而从外部来看,市容、交

通、环保、安全保障等，哪一个环节都不可忽视。只有在实践中对相关管

理细节不断优化，各方协调形成合力，才能让街头表演有序发展、精彩绽

放。

城市管理，是门科学。文化发展，有其规律。“城，所以盛民也”，文化是城

市的阳光雨露。文化充盈,才能让城市生长出更多的可能性。从禁止街头

艺人卖艺，到如今越来越多城市给予街头艺人合法化身份，对待街头艺人态

度的转变,体现了城市管理理念的更新，体现着城市管理能力和水平的提

升。包容开放的城市正在给予文化多样发展更加广阔的空间，而多样的文

化也在充盈着城市的气质内涵。城市不仅能长出高楼大厦,还能处处为人

们提供丰厚的文化滋养。

（摘编自张凡《健康丰富的文化为城市添彩》）

（1）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.传统曲艺、流行金曲等多彩的街头艺术表演让蓉城大街小巷都变得热闹

起来。

B.生机勃勃、缤纷多彩的街头表演让伦敦、巴塞罗那成为世界名城,为游客

所向往。

C.增加优质的文化供给，以满足人们对文化多元的需求，考验着城市管理者

的智慧。

D街头艺人的形象、表演内容的积极健康向上,是街头表演的最重要的管理

内容。

（2）.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.围绕街头艺术为城市添彩这一话题，文章重点论述了街头艺人表演的有序

管理和发展。

B.文章以西单女孩、旭日阳刚为例，说明城市露天公共场所能为街头艺人成

就梦想创造舞台。

C.通过对比中西街头艺术表演情形，文章具体阐释了街头表演对营造城市文

化氛围的作用。

D.文章从街头艺术切入，论及街头艺术管理的必要性,指出健康丰富的文化

为城市添彩。

（3）..根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A街头多元艺术能够形成成都城市文化特质，有助于成都文创产业发展，新

文化景观形成。

B.如果相关部门在市容、交通、安全等方面提供保障，街头表演就能长期有

序规范发展。

C.处理好街头表演和城市管理的关系，让管理规范化、专业化，体现着城市

管理能力的提升。

D.一个文化充盈的城市，能为人们提供丰厚的文化滋养，这也体现出了城市

的包容和开放。

8.阅读下面的文字，完成各题。

新型城镇化的真正动力是改革,而不是资本。要在产能过剩、内需不足

矛盾下开展以人为本的城镇化建设，就必须进一步深化改革。

城镇化是经济社会发展的一片蓝海，然而一些地方在城镇化过程中照搬

传统工业化老路，简单把乡村变城市，把农民变工人，引发了许多问题。不久

前召开的中央城镇化工作会议，明确了推进以人为核心的城镇化，不仅起到

定分止争的作用,也为走出一条城乡融合的新型城镇化道路指明了方向。

城镇化面对的客体主要是7亿农民、200多万个自然村。国家强调生

态文明理念和城镇化战略有机结合，实际上就是要立足乡土社会内生的多

样性来加强生态建设，在城乡统筹中推进城镇化。如果能够把投资重点转

到“人的城镇化”而不是维持过剩的城市产业，通过生态恢复和乡土社会

重建来改善地方治理，农民就不至于背井离乡，农村也能增强吸引力。这种

城乡一体化当是未来方向。

客观上看，城镇化确实有利于化解产业资本过度集中的城市形成的生产

过剩压力。一方面，近年来新农村建设快速发展,95%以上的行政村实现了

五通（电、水、路、电话、网络），给中小投资者和城乡劳动者提供“搭便

车”的机会，为内需型发展奠定基础。另一方面，中国有约（3）.000个县级

单位坐落在县级中心镇,还有约2万个建制镇,只需选择部分中心镇作为城

乡一体化的基本建设投资重点,就足以打造城市之外的第二“资本池”，还

可巩固农村作为传统“劳动力池”的作用。

城镇化是扩大内需和促进产业升级的重要抓手，但并不意味着就得继续

以产业促进城镇化,更不能延续单纯追求GDP时期的亲资本政策。某种程

度上，利益结构固化使我们对化解产能过剩的关注超过了对城镇化自身规

律的考量，这是深化改革的障碍。

近代城市化本源于工业化阶段产业资本集中所催生的劳动力规模化需

要，工业的规模化、集约化、标准化等内在特性，决定了产业集群要和城市

带叠加在一起。而农村本来“十里不通风”，农业本身是个自然过程，因此，

强行把农村和农业拽入工业化车道，国际社会公认的教训就是“双重负外

部性”：环境污染和不安全食品等自然界对产业集中的大城市的反抗，我们

每个人都深受其害。

事实上，工业文明时代向生态文明时代转变的基本原因，就在于产业资本

过剩。中国在未来数十年将更加受制于资源高度短缺、环境日趋恶化，尤

其要注意汲取其他国家的重大教训。以巴西、印度为代表的发展中国家城

市化之路，其特征是“空间平移，集中贫困”，各地农村贫困人口移入大城市，

造成贫民窟中的黄月者毒泛滥。比如巴西，虽然实现了80%以上的城市化率，

但大多数是在贫民窟中受黑社会控制，危害极大。

因此，给农民以平等待遇，绝非简单看城市增加多少人口。国家更不能任

由短视的城市资本下乡去占领作为中国历次危机软着陆载体的农村。要在

产能过剩、内需不足矛盾下开展以人为本的城镇化建设，必须进一步深化

改革。十八届三中全会已给出了一些指导性的政策原则:按城乡统筹原则

给农民以平等待遇,以优惠政策重点扶持城乡居民在城镇创业，更加强调乡

村可持续发展，把提高农民组织化作为改善地方治理的基础等。

请牢记，改革，而不是资本，才是新型城镇化的真正动力。

（摘编自温铁军的《城镇化不是产业化》，《人民日报》2014年1月20

日）

（1）•下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.新型城镇化是以人为核心的城镇化，应立足于将村镇人口转化为城市人

口。

B.城乡一体化要面对7亿农民、200多万个自然村，因此基建投资重点是村

镇。

C.新农村建设快速发展为内需型发展打下基础,给投资者和劳动者带来了便

利。

D.环境污染和不安全食品问题是工业文明时代向生态文明时代转变的基本

原因。

（2）.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章首尾呼应，突出了中心论点即新型城镇化的真正动力是改革,而不是

资本。

B.第五段先承接上文，肯定了城镇化的作用，然后指出应避免的问题以引出

下文。

C.第六段和第七段通过列举中国和巴西、印度两国的例子说明传统城镇化

的危害。

D.文章开篇明义，然后从正反两个方面展开分析，最后再次申明主旨，收束全

篇。

(3)..根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.在未来数十年，中国资源短缺、环境污染的形势将更加严峻，城镇化战略

更要重视生态文明理念,强调可持续性发展。

B.因为农村是中国历次危机软着陆的载体，所以它有可能成为城市之外的第

二"资本池"和传统意义上的"劳动力池"。

C.城镇化不是产业化。面对产能过剩、内需不足的矛盾，城镇化建设要深化

改革，以人为本，避免短视的城市资本占领农村。

D.新型城镇化战略应走城乡融合的道路,依据城乡统筹原则给农民以平等待

遇，比如打破户籍壁垒，实现“人的城镇化"。

参考答案

1.答案：(1)B;(2)D;((3).)D

解析：(1)本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首

先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句

子，最后进行辨析。B项，“他对古今长短，各种诗歌的体式风格都有正

面评价”曲解文意，原文第二段说“古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得

其长，而且不为一体所限”，并不是做出“正面评价”。故选B。

⑵本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理

文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思

路、中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类

型；重点考核为论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法。D

项，“因为他广泛汲取了前人传统”强加因果，原文第三段说“使其有如此

强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕”。故选

Do

((3).)此题考查学生筛选整合文中信息和把握作者观点和态度的能力。

做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到文中找对

应点，概括分析，判断正误，要扣住题干要点结合原文逐项判断。A项，

“杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长”无中生有，原文第

一段说，“杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人“，并没有评价杜甫之前

的诗人。B项，“在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上做出革新”曲解文

意，原文第二段列举一系列诗人要论证的观点是“古今长短，各种诗歌他

都能深入截取，尽其所长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变

化”。C项，“作者在情感上一视同仁”曲解文意，从第三段的论述看，作者

列举“逃避”和“被击败”这两种回应危急的方式，目的是通过对比突出对杜

甫“正面担荷”这种应对方式的欣赏和肯定。故选D。

2.答案：(1).A;(2).D;(3)..B

解析：(1).B.“人的主体身份所以被数据化,是因为个人信息选择性删除

所耗费的成本太高”于文无据。C.“隐私权”在大数据时代之前就已经存

在，“都是为了对抗大数据”说法错误。D.结合末段内容可知，”成为数据控制

者并建构他人的数字化记忆”是数字化记忆霸权，而不是对数字化记忆霸权

的对抗。

(2).此题考查分析论证过程的能力，重点考查论点是否正确。答题时注

意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系。D项混淆时态。“可能”错

误，文章分析的是已然发生的问题。

(3)..此题侧重分析概括作者在文中的观点态度。解答时首先要通读全文

明确论述话题，然后概括每一段的观点，最后将选项信息归位，与原文比

对理解，找出答案。B项以偏概全。原文说“不论是个人的遗忘还是社会

的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制”，选项去掉

了“在某种程度上”的限制。

3..答案:(1).B;(2).C;

(3)..是否尽合笔法;能否诸体皆工;是否适宜学习。

解析：(1).本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此

类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中

的对应句子并进行比对，得出正确结论。B”经生体就是这么产生的”错误，原

文是“六朝及唐人写经,风格虽不甚高，但是点画不失法度，它自成为一种经生

体”。故B错误。ACD准确。故选B。

(2).本题考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的

把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分

析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析

概括，注意结合语境。C原文是“就这一点来看,他又是一个道地的不拘于法

度的善书的典型人物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口”。故C

错误。ABD正确。故选C。

(3)..本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题,

应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作

答。本题要结合文本第(3).、4两段内容概括即可。

4.答案：(1).D;(2).C;(3)..A

解析：(1).A.关系不当。原文是“因为”而不是“从而”;B.概念错误。原文

是“这三种社区代表三种文化程度的集团生活”而非“代表了各自文化程

度”;C.“以便更好地应付社会环境”于文无据。

(2).“站在个人和过去的角度”错,而是站在全面和辩证的角度，是立足当下

的科学审视。

(3)..文章没有给社区分级分层，因此“最高级”于文无据。

5.答案：(1).A;(2).C;(3)..B

解析：(1).B项“充分发挥……才能为疫情提供技术支撑”曲解文意，原文

第二段为“为此需要运用大数据新技术构建数据驱动型治理结构，对网络谣

言实施……全天候监测预测提供技术支撑”;C项“为法制建设提供帮助”不

当,原文为“为疫情防控工作提供法律制度支撑”;D.“唯一途径”过于绝对。

(2).“以创新网络谣言治理的数字型运行机制最为重要”有误，全文从五个

角度分析说明如何运用大数据治理网络谣言,并没有提出哪一条是重点。

(3)..逻辑错误，原文第五段是“各级政府新闻宣传部门要对各类网络新媒

体平台落实政治责任和社会舆论安全责任，牢牢把握网络舆论的领导权、

管理权、话语权”。

6.答案：