文学作品阅读专题讲座

驱烟寻涧户卷雾出山楹

——文学作品阅读专题讲座文学作品阅读现状调查：思路理不清，主旨把不准，原文回不了，关键句找不着，句意解不了。题型不明，技巧不熟，表达不准，条理不清，知识不足。总之，文章是似懂非懂，答题全凭想象，一切跟着感觉走。如雾里看花，如水中望月。想说爱你不容易爱你从牵手开始

——读文学作品的诀窍1、形象思维方法的顿悟

我是常常去读山的，远远的读其苍茫，近近的读其清幽；粗读其豪放，细读其深沉。读青读绿，读和谐，读静谧。……

在读山的时候，也会读到一些偶发的事件。就象那年春天，当我正在初读一片新鲜山林时，听到喊声自四面八方响了起来，并且，在喧嚣中还隐隐约约听到一些杀杀砍砍的声音，我便立刻攀登山巅，举目远眺，奥！看到了，山脚下，一群群勇壮的嫩芽，正在追撵一个败阵的冬天。2、整体悟读的钥匙

（1）思路：弄清楚先写了什么，后写了什么，再写了什么，最后写了什么。方法：①顺序：时间、空间、情感、逻辑②找过渡句和关键词③目的：外在的语言流程——对部分段落的内容进行基本归类，弄清楚先写了什么，后写了什么，再写了什么，最后写了什么。内在的事理关联——为把握主旨服务。（2）主旨:通过对什么的描述表达了什么抒发了什么方法：内在的情理逻辑：景、事、人、物/情、志、理、趣。要考的要揭示的是情志理，而情志理一般隐含在景事人物之中，而其间往往用了烘托、比喻、象征、拟人、借代、双关、对比等艺术技巧，总之，就是要从自然的景事物中去发掘其隐含的社会人生意义。表达方式：描写、叙述、议论、抒情。描叙往往是为抒情议论做铺垫。而抒情议论往往是凸现主旨的地方。关键句：文眼句、归结句、升华句3、细读语段的耐心：方法：（1）分析句群（切分、概括、关系）（2）体味潜在意义（抽取提炼）（3）把握关键句（提起句、过渡句、归结句）掀起你的红盖头

——常见题型及其解题思路（一）是什么？（二）怎么理解？（三）为什么？（四）有哪些？（五）什么作用？（一）是什么？

解题思路：（1）回到原文，看哪里出现了这个词。（2）弄清楚该词的本义（3）根据上下文，弄清楚该词的语境意义，如果有指代词，看它的指代意义，看有关它的阐释，如果用了修辞，看它的修辞意义。（4）尽量用原文词语回答，或者根据原文信息提炼。苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。……古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。

看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。参考答案：主观情绪：因不白、不公、不平而导致的悲愤心情及面对困境时超然旷达的情怀。客观环境：“赤壁”一带的大江东去、惊涛拍岸的自然景观；风起云涌、“一时多少豪杰”的历史背景。（二）怎么理解？解题思路：句子本身的理解（结构、修辞、中心词、指代词）上下文疏通，明确其语境意义（包括修辞义、引申义、观点、态度、情感）重点理清阐释与被阐释的关系。扣紧语段中心或文章主旨回答题型分类：

⑴形象生动含蓄句子的理解——回答要抽象

⑵抽象概括哲理句子的理解——回答要具体

在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。

参考答案：瓦”真实记录了“我”的童年生活，能勾起“我”对童年时代乡村生活的回忆。（三）为什么？解题思路：（1）审题，有些为什么是问原因的，有些为什么是问作用的。（2）回到原文，弄清楚上下文的因果关系。（3）找语言标志，比如因为、所以、因此、因而等（4）提炼概括（扣紧观点或主旨答）阴影的地方书皆晦暗，光照的地方连书脊上的文字也看得异常分明。《傅雷文集》的书名是烫金的，金灿灿放着光芒，好像在骄傲地说：“我可以永存。”

怎样的事物才能真正永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物的——思想与精神。能够准确地记忆思想的只有文字。所以说，文字是我们的生命。

当夕阳移到我的桌面上时，每件案头物品都变得妙不可言。一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中，一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过，停在他的嘴唇之间，似乎想撬开他的嘴巴，听一听这位古希腊的哲人对如今这个商品世界的醒世之言。但他口含夕阳：紧闭着嘴巴，一声不吭。

昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。这样说来，一声不吭的原来是我们自己。因为书是烫金的，放者光芒，而且世上延绵最久的还是非物的——思想与精神。能够准确地记忆思想的只有文字，具有不朽的生命力。所以傅雷文集》好象在骄傲的说“我可以永存”。因为小雕像隐在暗处，而且，哲人只能解释昨天，而不能对我们今天的商品世界提出醒世之言。所以苏格拉底小雕像却“紧闭着嘴巴，一声不吭”。（四）有哪些？解题思路：（1）审题。比如特点、方面、观点就需要概括语言；强调具体就需要指出具象。（2）分点.回到原文找语词，诸如又……又……,还,一方面……一方面……,句末标点,诸如分号\句号、问号等。（3）抽取关键句或关键词，特别是分论点、归结句、抽象词。（4）延伸范围，理清思路，要有全文观念。也许是下过雨的缘故，虫子的叫声特别清脆，特别晶莹。不是一只，是一群。一会儿是合唱，一会儿是二重唱，再过一会儿又变成了独唱。听得出来，它们很欢快，由衷地欢快。我想，是一种发自内心的感激和赞美吧。只有感激和赞美才能激发这样的喜悦。特点：清脆、晶莹、富于变化、欢快

⑹我跟自己说，从明天起，我要尝试赞美每一个早晨，每一个中午，每一个悄然到来的黄昏和夜晚。甚至，尝试赞美每一个失眠的寂寞的深夜。同时，我还要尝试感激。感激一份简单的早餐，感激吹到我脸上的风，感激我身上的棉布裙子——也连带着感激那个种棉花的农人，感激一杯水,一个苹果――心里对它说:“你的核要在我的身体里生长，你来世的嫩芽要在我的心中萌发，你的芳香要成为我的气息，我们要终年地喜悦。”最后感激我的先生，是他，不是别人，陪伴我走了大半旅程。①大自然的赐予②简单的物质条件③为我创造物质生活的劳动者④陪伴我的亲人

瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。

瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。

当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。①雨中的神韵与魅力；②对称之美；③团结与温情；④对乡村的坚守。（五）什么作用？解题思路：形式：艺术技巧或篇章结构内容：景物特点，人物的感情、观点、态度（扣紧主旨或语段段意或分论点答）。题型分类：（1）技巧的作用：用了什么技巧+哪里用了该技巧+辞格作用+描写了什么景物特点，表达了人物的什么感情、观点、态度。（2）词语的作用：本义+修辞+辞格作用+描写了什么景物特点，表达了人物的什么感情、观点、态度。（3）句子的作用：结构（承上启下、引起下文、统领全篇、设置悬念、为下文铺垫、为后文埋下伏笔、归结全文、照应开头、深化主题等）+内容（描写了什么景物特点，表达了人物的什么感情、观点、态度）（4）材料的作用（包括素材、故事、典故、事例、景物描写等）景物描写的作用：推动情节渲染气氛烘托人物深化主题为后文作铺垫

也许是下过雨的缘故，虫子的叫声特别清脆，特别晶莹。不是一只，是一群。一会儿是合唱，一会儿是二重唱，再过一会儿又变成了独唱。听得出来，它们很欢快，由衷地欢快。我想，是一种发自内心的感激和赞美吧。只有感激和赞美才能激发这样的喜悦。在整个世界都睡熟了的时候，小小的虫子开始了感激和赞美。这真是一个美妙的发现。所以很快我就被感染了，发现失眠竟然也是可以这好的。作用：引出下文，为后文的议论作铺垫；交代本文的主旨，虫子欢快的叫声，让人感受到了一种发自内心的感激和赞美。动静相衬。虫子的叫声衬托出夜晚更加寂静，寂静的夜晚，更能激发作者对大自然对人生的体会和思考。

⑺感激是一所绝佳的学校，它培育着我们内心的爱。赞美也是。⑻当我真的学会了感激和赞美，像寂夜的虫子一样，也许，我就真正地学会了爱，学会了快乐，也就学会了与神同在。⑼什么是赤贫啊，真正的赤贫就是没有感激和赞美——没有喜悦。⑽什么是富有啊，真正的富有就是拥有感激和赞美——拥有喜悦。⑾感激是一朵最美的花，赞美也是，甚至是一朵最伟大的花；没有感激和赞美，我们的生命根本无法开放，也无法被点亮。⑿因此，我们以为的“应该”或“理所应当”，其实是从不存在的。太阳“应该”为我升起吗?清风“应该”吹在我身上吗?蓝天和大地“应该”为我所用吗?不，不是这样的。人因为不承认那伟大的创造者的存在——不承认这一切都出自一种非凡的爱与仁慈，所以才骄横地认为一切理所应当。因为理所应当，所以不愿相信，也不肯感激。⒀你以为，星星会无缘无故地出现在夜晚的天空吗?河流会无缘无故地在大地上奔流吗?大地会无缘无故地滋生甘美之物吗?卑小的虫子会无缘无故地在雨后的寂夜一唱再唱吗?我告诉你，如果不是因为爱，星星就不会出现在夜晚的天空了，河流就不会在大地上奔流了，大地就不会永无止境地滋生甘美之物了，而今夜的虫子，更不会在雨后的草丛里一唱再唱了。比喻，把感激和赞美比喻成一所学校，生动形象地表明学会了感激和赞美就能学会爱。把感激和赞美比喻成一朵最美最伟大的花，生动形象的表明只有学会了感激和赞美，